[32-0692c] 
釋彥
悰箋起十九年舂正月入西京
終二十二年夏六月謝御製經序幷
答貞觀十九年舂正月景子京城留
守左㒒射梁國公房玄齡等承法師
齎經像至乃遣右武侯大將軍侠莫
陳寔雍州司馬李叔愼長安縣令李
亁祐等奉迎自漕而入舎於都亭驛
其従若雲是日有司頒諸寺具悵輿花
幡等擬送經像于弘福寺人皆欣踊
各競莊嚴翌日大會於朱雀街之南
凡數百件部伍陳列卽以安置法師
於西域所得如來肉舎利一百五十
粒摩揭陀國前正覺山龍窟留影金
佛像一軀通光座高三尺三寸擬婆
羅痆斯國鹿野苑初轉法輪像刻檀佛
像一軀通光座高三尺五寸擬憍賞
彌國出愛王思慕如來刻檀寫眞像
刻檀佛像一軀通光座高二尺九寸
擬刧比他國如來自天宮下降寶階
像銀佛像一軀通光座高四尺擬摩揭
[32-0693a]
陀國鷲峯山說法花
一軀通洸座高三尺五寸擬那揭羅
曷國伏毒龍所留影像刻檀佛像一
軀通光座高尺有五寸擬吠舎釐國
廵城行化刻檀像等又安置法師於
西域所得大乘經二百二十四部大
乘論一百九十二部上座部經律論
一十五部大衆部經律論一十五部
三彌底部經律論一十五部彌沙塞
部經律論二十二部迦葉臂耶部經
律論一十七部法密部經律論四十二
部說一切有部經律論六十七部因
論三十六部聲論一十三部凡五百
二十夹六百五十七部以二十疋馬
負而至其日所司普班諸寺但有寶
悵憧幡供養之具限明二十八日旦
並集朱雀街擬迎新至經像於弘福
寺於是人増勇銳各競莊嚴窮諸麗
好幢悵幡蓋寶案寶輿寺別將出分
布訖僧尼等整服隨之雅梵居前薰
爐列後至是並陳於街内凡數百事
布經像而行珠珮動音金花散彩預
送之儔莫不歌詠希有忘塵遣累嘆
其希遇始自朱雀街内終届弘福寺
三藏法師傳卷苐六苐二張通
[32-0693b]
門數十里間都人仕子内外官僚列
道兩傍贍仰而立人物闐⬤所司恐
相騰踐各令當處燒香散花无得移
動而煙雲讃響處處連合昔如來創
降迦毗彌勒初昇覩史龍神供養天
衆圍遶雖不及彼時亦辵法之盛也
其曰衆人
曰北宛轉當經像之上紛紛郁郁周
圓數里若迎若送至寺而微
釋彥悰箋述曰余考尋圖史此蓋謂
天之喜氣識者嘉焉昔如來創降迦
維慈氏將昇覩史龍神供養天衆奉
迎雖不及徃時而辵法東流未有若
茲之盛也王辰法師謁文武聖皇
帝於洛陽宮二月巳亥見於儀鸞殿
帝迎慰甚厚旣而坐訖帝曰師
去何不相報法師謝曰玄奘當去之
時以再三表奏但誠願微淺不蒙允
許无任慕道之至乃輒私行專擅之
罪唯深慙懼帝曰師出家與俗殊
隔然能委命求法惠利蒼生
朕甚嘉焉亦不煩爲愧但念彼山
川阻遠方俗異心恠師能逵也法師
三藏法師傳卷苐六苐三張通
[32-0693c]
對曰玄奘聞乘疾風者造天池
而非遠御龍舟者涉江波而不難自
陛下握亁符清四海德籠九域仁
彼八區淳風扇炎景之南聖威振蔥
山之外所以戎夷君長毎見雲翔之
鳥自東來者猶疑發於上國斂躬而
敬之况玄奘圓首方足親承
育化者也旣頼天威故得徃還无
難帝曰此自是師長者之言朕何敢
當也因廣問彼事自雪嶺巳西印度
之境王燭和氣物産風俗八王故迹
四佛辵蹤並愽望之所不傳班馬无
得而載法師旣親遊其地觀覿疆邑
耳聞目覽記憶无辵隨問詶
有条理帝大悦謂侍臣曰昔符堅
稱釋道安爲神器擧朝尊之朕今觀
法師詞論典雅風節貞峻非唯不愧
古人亦乃出之更遠時趙國公長
孫无忌對曰誠如聖旨臣嘗讀晉國
舂秋見叙安事實是高行愽物之僧
但彼時佛法來近經論未多雖有鑚
研蓋其条葉非如法師躬窺淨域討
衆妙之源究泥洹之跡者矣帝
曰公三藏法師傳卷苐六苐四張通
[32-0694a]
言是也帝又謂法師曰佛國遐遠靈
跡法教前史不能委詳師旣親覩冝
修一傳以示未聞帝又察法師堪
公輔之寄因酄歸俗助秉俗務法師
謝曰玄奘少踐緇門伏膺佛道玄宗
是習孔教未聞今遣従俗无異乘流
之舟使弃水而就陸不唯无功亦徒
令腐敗也願得畢身行道以報國恩
即玄奘之幸甚如是固辭乃止時
帝將問罪遼濱天下之兵巳會於洛
軍事忙迫聞法師至令引入朝期暫相
見而清言旣交遂不知日昃趙國公長
孫无忌奏稱法師停在鴻臚曰暮恐
不及帝曰忩忩言猶未盡意欲共師
東行省方觀俗指麾之外別更談叙師
意如何法師謝稱玄奘遠來兼有疾
疾恐不堪陪駕帝曰師尙能孤遊
絕域今此行蓋同跬步安足辭焉法
師對曰陛下東征六軍奉衞罰乱
國誅賊臣必有牧野之功昆陽之捷
玄奘自度終无裨助行陣之効虛負
途路費損之慙加以兵戎戰鬪律制
不得觀看旣佛有此言不敢不奉伏
三藏法師傳卷苐六苐五張通
[32-0694b]
願
而止法師又奏充玄奘従西域所得
梵本六百餘部一言未譯今知此嵩
岳之南少室山北有少林寺遠離廛
落泉石清閑是後魏孝文皇帝所造
卽菩提留支三藏翻譯經處玄奘望
爲國就彼翻譯伏聽勅旨帝曰
不湏在山師西方去後朕奉爲穆
太后於西京造弘福寺寺有禪院甚
虛靜法師可就翻譯法師又奏曰百
姓无知見玄奘従西方來妄相觀看
遂成闤闠非直違觸憲網亦爲妨廢
法事望得守門以防諸過帝大悦曰
師此意可謂保身之言也當爲處分
師可三五日停憩還京就弘福安置
諸有所湏一共玄齡平章自是辭還
矣三月巳巳法師自洛陽還至長安
卽居弘福寺將事翻譯乃条疏所湏
證義綴文筆受書手等數以申留守
司空梁國公玄齡玄齡遣所司具狀
發使定州啓奏令旨依所湏供給
務使周備夏六月戊戍證義大德
諳解大小乘經論爲時輩所推者
三藏法師傳卷苐六苐六張通
[32-0694c]
一十二人至卽京弘福寺沙門靈潤
沙門文備羅漢寺沙門慧貴實際寺
沙門明琰寶昌寺沙門法祥靜法寺
沙門普賢法海寺沙門神昉廓州法
講寺沙門道深汴州演覺寺沙門玄
忠蒱州普救寺沙門神泰綿州振嚮
寺沙門敬明益州多寶寺沙門道因
等又有綴文大德九人至卽京師普
光寺沙門拪玄弘福寺沙門明濬會
昌寺沙門辯機終南山豐德寺沙門
道宣簡州福聚寺沙門靜邁
救寺沙門行友捿巖寺沙門道卓豳州
昭仁寺沙門慧立洛州天宮寺沙門
玄則等又有字學大德一人至卽京
大捻持寺沙門玄應又有證梵語梵
文大德一人至卽京大興善寺沙門
玄謨自餘筆受書手所司供料等並
至丁夘法師方操貝葉開演梵文創
譯菩薩藏經佛地經六門陀羅尼經
顯揚聖教論等四部其翻六門經當
日了佛地經至辛巳了菩薩藏經
顯揚論等歲暮方訖二十年舂正月
甲子又譯大乘阿毗逵磨雜集
論至三藏法師傳卷苐六苐七張通
[32-0695a]
二月訖又譯瑜伽師地論秋七月辛
夘法師進新譯經論現了者表曰沙
門玄奘言竊聞八正之旨實出苦海
之津梁一乘之宗誠昇涅槃之梯蹬但
以物機未熟致藴蔥山之西經胥庭
而莫聞歷周秦而靡至曁乎摩騰入
洛方被三川僧會遊矣始霑荊楚従
是巳來遂得人修解脫之因家樹菩
提之業固知傳法之益其利慱哉次
復嚴顯求經澄什繼譯雖則玄風日
扇而並處僞朝唯玄奘輕生獨逢
明聖所將經論咸得奏聞蒙陛下崇
重聖言賜使翻譯比與義學諸僧等
專精夙夜不墯寸陰雖握管淹時未遂
終訖巳絕筆者見得五部五十八卷
名曰大菩薩藏經二十卷佛地經一
卷六門陀羅尼經一卷顯揚聖教
論二十卷大乘阿毗逵磨雜集論一
十六卷勒成八祑繕寫如別謹詣闕
奉進玄奘又竊見弘福寺尊像初成
陛下親降鑾輿開靑蓮之目今經
論初譯爲聖代新
曲垂神翰題製一序讃揚宗極兾
三藏法師傳卷苐六苐八張通
[32-0695b]
冲言奥旨與日月齊明玉字銀鉤將
亁坤等固使百代之下誦詠不窮千
載之外贍仰无絕前又洛陽奉見日
勅令法師修西域記至是而成乙未
又表進曰沙門玄奘言竊尋蟠木幽
陵雲官記軒皇之壤流沙滄海夏載
著伊堯之域西母白環薦垂衣之主
東夷楉矢奉刑措之君固以飛英曩
代式徽前典伏惟陛下握紀乘時提
衡制範刳舟絃木威天下而濟羣生
鼇足蘆灰堙方輿而補圓蓋耀武經
於七德闡文教於十倫澤徧泉源化
霑蕭葦房芝發秀浪井開花樂囿
馴班巢阿響律浮紫膏於具闕霏白
雲於玉撿遂苑弱木而池濛汜圃炎
火而照積冰梯赤坂而承朔泛滄津
而委賮史曠前良事絕故府豈如漢
開張棭近接金城秦戍桂林纔通珠
浦而巳玄奘幸屬天地貞觀華夷靜
謐冥心梵境敢符好事命均朝露力
譬秋螽徒以憑假皇靈飄身進影
展轉膜拜之鄕流離重驛之外條支
巨㲉方驗前聞罽賓孤鸞還稽曩實
三藏法師傳卷苐六苐九張通
[32-0695c]
時移歲積人願天従遂得下雪岫而
泛提河窺鶴林而觀鷲嶺祗園之路
髣像猶存王城之基坡陀尙在尋求
歷覽時序推遷言返帝京淹逾一紀
所聞所履百有二十八國竊以章彥
之所踐藉空陳廣袤夸父之所凌厲
无述土風班超候而未遠張騫望而
非愽今所記述有異前聞雖未極大
千之
敢彫華謹具編裁稱爲大唐西域記
凡一十二卷繕寫如別望班之右筆
飾以左言掩愽物於晉臣廣九丘於
皇代但玄奘資識淺短辵漏寔多兼
拙於筆語恐无足觀覽丙申神筆自
答書曰省書具悉來意法師夙摽高
行早出塵表泛寶舟而登彼岸搜妙
道而闢法門弘闡大猷蕩滌衆罪是
故慈雲欲卷舒之蔭四空慧曰將昏
朗之照八極舒朗之者其唯法師乎
朕學淺心拙在物猶迷况佛教幽微
豈能仰測請爲經題非巳所
聞又云其新撰西域記者當自披覽
勅奘尙丁酉法師重表曰沙門
玄奘三藏法師傳卷苐六苐十張通
[32-0696a]
言伏奉墨勅猥垂奬喻祗奉
論言精守振越玄奘業行空踈謬參
緇侣幸屬九瀛有截四表无虞憑
皇靈以遠征恃國威而訪道窮遐
冒險雖勵愚誠纂異懷荒寔資
朝化所獲經論蒙遣翻譯見成卷軸
未有詮序伏惟陛下叡思雲敷天
花景爛理包繫蒙調逸成英跨千古
以飛聲掩百王而騰實竊以神力无
方非神思不足銓其理聖教玄遠非
聖藻何以序其源故乃冒犯威嚴敢
希題目宸睠冲邈不垂矜許撫躬
累息相顧失啚玄奘聞日月麗天旣
分暉於戶牖江河紀地亦流潤於巖
涯雲和廣樂不秘響於聾昧金璧奇
珍豈韜彩於愚瞽敢緣斯理重以干
祈伏乞雷雨曲垂天文俯照配兩
儀而同久
微言假神筆而弘遠鷄園奥典託英
詞而宣畼豈止區區梵衆獨荷恩榮
蠢蠢迷生方超塵累而巳自此方許
二十二年舂駕幸玉華宮夏五月甲
午翻瑜伽師地論訖凡一百卷六月
三藏法師傳卷苐六苐十一張通
[32-0696b]
庚辰勅追法師赴宮比發在途屢
有使至令緩進无得勞損旣至見於
玉華殿甚歡帝曰朕在京苦暑故
就此山宮泉石旣涼氣力稍好能省
覽機務然憶法師故遣相屈涉途當
大勞也法師謝曰四海黎庶依
陛下而生聖躬不安則率土惶忄
伏聞鑾輿至此御膳休冝凡預含
靈孰不蹈舞願陛下永保崇高與
天无極玄奘庸薄猥蒙齒召銜荷不
覺爲勞帝以法師學業該贍儀韻
淹深毎思逼酄歸俗致之左右共謀
朝政徃於洛陽宮奉見之際以親論
之至是又言曰昔堯舜禹湯之君隆
周炎漢之主莫不以爲六合務廣万
機事殷兩目不能遍鑑一心難爲
獨察是以周憑十亂舜託五臣翼亮
朝猷弼諧邦國彼明王聖主猶仗羣
賢况朕寡闇而不寄衆哲者也意
欲法師脫湏菩提之染服掛維摩詰
之素衣升鉉路以陳謨坐槐庭而論
道於意何如法師對曰陛下言六
合務廣三五之君不能獨守寄諸賢
三藏法師傳卷苐六苐十二張通
[32-0696c]
哲共而成之仲尼亦云君失臣得故
君爲元首臣爲股肱玄奘謂此言將
誡中庸非爲上智若使有臣皆得桀
紂豈无臣耶以此而推不必由也
仰惟陛下上智之君
自得其緖况撫運以來天地休平
中外寜晏皆是陛下不荒不婬不麗
不侈兢兢業業雖休勿休居安思危
爲善承天之所致也餘何預哉請
辬二三以明其事陛下經緯八宏
之略驅駕英豪之才剋定禍亂之功
崇闡雍凞之業聰明文思之德體元
合極之姿皆天之所授无假於人其
義一也敦本弃末尙仁尙禮移澆風
於季俗反淳政於上皇賦遵薄制
刑用輕典九州四海禀識懷生俱沐
恩波咸遂安樂此又聖心聖化无假
於人其義二也至道旁通深仁遠洽
東逾日域西邁崑丘南盡炎洲北窮
玄塞彫蹄鼻飮之俗卉服左衽之人
莫不候雨贍風稽顙屈膝獻珍貢寶充
委夷邸此又天威所感無假於人其
義三也獫狁爲患其來自久五帝
所三藏法師傳卷苐六苐十三張通
[32-0697a]
不臣三王不能制遂使河洛爲被髪
之野酆鄗爲鳴鏑之塲中國陵遲凶
奴得志殷周巳來不能攘弭至漢武
窮兵衞霍盡力雖收枝葉根本猶存
自後以來不聞良筞及陛下御圖一
征斯殄傾巢倒穴无復孑辵澣海燕
然之域並入提封單于弓騎之人俱
充臣妾若言由臣則虞夏巳來賢輔
多矣何因不獲故知有道斯得无假
於人其義四也高麗小蕃失禮上國
隋帝捻天下之師三自征罰政城无
傷半堞野掠不獲一人虛喪六軍狼
狽而反陛下暫行將數万騎摧駐
俘酉三十万衆用兵御將其道不殊
隋以之亡唐以之得故知由主无假
於人其義五也又如天地交泰日月光
華和氣氤氳慶雲紛郁五靈見質一
角呈奇自狼白狐朱鷹朱草昭彰雜
沓无量億千不能遍擧皆是應德而
至无假於人乃欲比喻前王寄功十
乱竊爲陛下不取縦復湏人今亦
伊呂多矣玄奘庸陋何足以預之至
三藏法師傳卷苐六苐十四張通
[32-0697b]
於守戒緇門闡揚辵法此其願也伏
乞天慈終而不奪帝甚悦謂法師
曰師向所陳並上玄垂祐及宗廟之
靈卿士之力朕安能致也旣欲敷揚
妙道亦不違高志可努力今曰巳後
亦當助師弘道釋彥悰箋曰法師才
兼内外臨機詶答其辯洽如是難哉
昔道安陳諌符堅之駕不停恒摽奮
辭姚興之心莫止終致敗軍之辱逃
遁之勞豈如法師雅論纔申皇情
允塞清風轉潔美志踰貞以此而言
可不煩月旦而優劣見矣時中書令
禇遂良奏曰今四海廓清九域寜晏
皆陛下聖德實如師言臣等備位
而巳日月之下螢爝何功帝笑曰不
如此夫珍裘非一狐之腋大廈必衆
材共成何有君能獨濟師欲自全雅
操故濫相光飾耳帝又問法師比
翻何經論答近翻瑜伽師地論訖凡
一百卷帝曰此論甚大何聖所說復
明何義答曰論是彌勒菩薩說明十
七地義又問何名十七地答謂五識
相應地意識相應地有尋有伺地无
三藏法師傳卷苐六苐十五張通
[32-0697c]
尋唯伺地无尋
非三摩呬多地有心地无心地聞所
成地思所成地修所成地聲聞地獨
覺地菩薩地有餘依地无餘依地及
擧綱提目陳列大義帝深愛焉遣使
向京取瑜伽論論至帝自詳覽覩其
詞義宏遠非従來所聞漢謂侍臣曰
朕觀佛經譬猶贍天望海莫測高深
法師能於異域得是深法朕比以軍
國務殷不及委尋佛教而今觀之宗
源杳曠靡知涯際其儒道九流比之
猶汀瀅之池方溟渤耳而世云三
教齊致此妄談也因勅所司簡秘書
省書手寫新翻經論爲九本與雍洛
幷兗相荊楊涼益等九州展轉流通
使率土之人同禀未聞之義時司徒
趙公長孫无忌中書令禇遂良等奏
曰臣聞佛教冲玄天人莫測言本
則甚深語門則難入伏惟陛下至道
昭明飛光昱日澤霑遐界化溢中區
擁護五乘建立三寶故得法師當叔
葉而秀質閒千載而摓生陟重阻以
求經履危途而訪道見珍殊俗具
獲眞三藏法師傳卷苐六苐十六張通
[32-0698a]
文歸國翻宣若菴園之始說精文奥
義如金口之新開皆是陛下聖德所
感臣等愚瞽預此見聞苦海波瀾舟
航有寄又天慈廣遠使布之九州蠢
蠢黔黎俱飡妙法臣等億刧希逢不
勝幸甚帝曰此是法師大悲願力又
公等宿福所逢非朕獨所致也帝
先許作新經序機務繁劇未及措意
至此法師重啓方爲染翰少頃而成
名大唐三藏聖教序凡七百八十一
字神筆自寫勅貫
福殿百官侍衞命法師坐使弘文館
學士上官儀以所製序對羣寮宣讀
霞煥錦舒極褒揚之致其詞曰
蓋聞二儀有像顯覆載以含生四時
无形潜寒暑以化物是以窺天鑑地
庸愚皆識其端明陰洞陽賢哲䍐窮
其數然而天地包乎陰陽而易識者
以其有像也陰陽處乎天地而難窮
者以其无形也故知象顯可徵雖愚
不惑形潜莫覩在智猶迷况乎佛道
崇虛乘幽控寂弘濟万品典御十方
擧威靈而无上抑神力而无下大之
三藏法師傳卷苐六苐十七張通
[32-0698b]
則彌於宇宙細之則攝於毫釐无滅
无生歷千刧而不古若隱若顯運百
福而長今妙道凝玄遵之莫知其際
法流湛寂挹之莫測其源故知蠢蠢
凡愚區區庸鄙投其旨趣能无疑惑
者哉然則大敎之興基乎西土騰漢
庭而皎夢照東域而流慈昔者分形
分跡之時言未馳而成化當常現常
之世人仰德而知遵及乎晦影歸眞
遷儀越世金容掩色不鏡三千之光
麗像開圖空端四八之相於是微言
廣被拯含類於三途辵訓遐宣導羣
生於十地然而眞教難仰莫能一其
旨歸曲學易遵邪正於焉紛糺所以
空有之論或習俗而是非大小之乘
乍沿時而隆替有玄奘法師者法門
之領神也幼懷貞敏早悟三空之心
長契神情先包四忍之行松風水月
未足比其清華仙露明珠詎能方其
朗潤故以智通无累神測未形超六
塵而逈出
悲正法之陵遲拪慮玄門慨深文之
譌謬思欲分條析理廣彼前聞截僞
三藏法師傳卷苐六苐十八張通
[32-0698c]
續眞開慈後學是以翹心淨土徃遊
西域乘危遠邁杖筞孤征積雪晨飛
塗閒失地驚沙夕起空外迷天萬里
山川撥煙霞而進影百重寒暑躡霜
露而前蹤誠重勞輕求深願逵周遊
西宇十有七年窮歷道邦詢求正教
雙林八水味道飡風鹿苑鷲峯贍奇
仰異承至言於先聖受眞教於上賢
探賾妙門精窮奥業一乘五律之道
馳餘於心田八藏三篋之文波濤於
口海爰自所歷之國捻將三藏要文
凡六百五十六部譯布中夏宣揚勝
業引慈雲於西極注法雨於東垂聖教
缺而復全蒼生罪而還福濕火宅之
乾燄共拔迷途朗愛水之昏波同臻
彼岸是知惡因業墜善以緣昇昇墜
之端唯人所託譬夫桂生高嶺雲露
方得泫其華蓮出緣彼飛塵不能汙
其葉非蓮性自潔而燒質本貞良由
所附者高則微物不能累所憑者淨
則濁類不能霑夫以卉木无知猶資
善而成善况乎人倫有識不緣慶而
成慶方冀茲經流施將日月而无
窮三藏法師傳卷苐六苐十九張通
[32-0699a]
斯福遐敷與亁坤而永大時法師奉
聖製表謝曰沙門玄奘言竊聞六友
探賾局於生滅之塲百物正名未涉
眞如之境猶且遠徴羲冊覩奥不測
其神遐想軒圖歷選並歸其美伏惟
皇帝陛下玉毫降質金輪御天廓先
王之九州掩百千之日月廣
區域納恒沙之法界遂使給園精舎
並入隄封貝葉靈文咸歸冊府玄奘
徃因振錫聊謁崛山經途万里恃
天威如咫步匪乘千葉詣雙林如食
頃搜揚三藏盡龍宮之所儲研究一
乘窮鷲嶺之辵旨並巳載於白馬還
獻紫宸尋蒙下照賜使翻譯玄奘識
乖龍樹謬忝傳燈之榮才異馬鳴深
愧瀉甁之敏所譯經論紕歿尤多遂
荷天恩留神搆序文超象繫之表
理括衆妙之門忽以微生親承梵嚮
踊躍歡喜如聞受記无任欣荷之極
謹奉表詣闕陳謝以聞帝省表
復手報書曰朕才謝珪璋言慙慱
逵至於内典尤所未閑昨製序文深
爲鄙拙唯恐穢翰墨於金簡摽瓦礫
三藏法師傳卷苐六苐二十張通
[32-0699b]
於珠林忽得來書謬承裦讃循躬省
慮彌益厚顏蓋不足稱空勞致謝
大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第六
乙巳歲高麗圈大藏都監奉
勅雕造
三藏法師傳卷苐六苐二十一張通
[32-0699c]
大唐大慈恩寺三藏法
師傳卷第七通沙門慧立本
