頌偈詩
誌公和尚大乗讃十首
誌公和尚十二時頌十二首
誌公和尚十四科頌
歸宗至眞禪師頌一首
香嚴襲燈大師頌十九首
筠州洞山和尚頌一首
潭州龍牙和尚頌一十八首
玄沙宗一大師頌三首
招慶眞覺大師頌二首
漳州羅漢和尚明道頌一首
南嶽般舟道塲勁和尚覺地頌一首
[029-1b] 
郢州臨谿和尚入道淺深頌五首
大法眼禪師頌十四首
唐白居易八漸偈八首
同安禪師詩八首
雲頂山僧德敷詩一十首
僧㵎詩三首
大乗讃十首 梁寶誌和尚
欲悟道眞體莫除色聲言
語言語即是大道不假斷除煩惱煩惱本來空寂妄情遞相
繞一切如影如響不知何惡何好有心取相爲實定知見
性不了欲作業求佛業是生死大兆生死業常隨身黒闍
獄中未曉悟理本來無異覺後誰晚誰早法界量同太虚衆
生智心自小但能不起吾我
槃法食常飽
[029-2a]
妄身臨鏡照影影與妄身不殊但欲去影留身不知身本同
虚身本與影不異不得一有一無欲存一捨一永與眞理
相踈更愛聖憎凡生死海裏沉浮煩惱因心有故無心煩
惱何居不勞分別取相自然得道須
夢時夢中造作覺時
覺境都無飜思覺時與夢顚倒二見不殊改迷取覺求利何
異販賣商徒動靜兩亡常寂自然契合眞如言衆生異佛
迢迢與佛常踈佛與衆生不二自然究竟無餘
法性本來常寂蕩蕩無有邊畔安心取捨之閒被他二境迴
換斂容入定坐禪攝境安心覺觀機
木人修道何時得達
彼岸諸法本空無著境似浮雲㑹散忽悟本性元空恰似熱
病得汗無智人前莫
打你色身星散
報你衆生直道非有即是非無非有非無不二何須對有論
虚有無妄心立號一破一个不居兩名由尓情作無情即本
[029-2b]
眞如欲存情覔佛將䋄山上羅魚徒費功夫無益幾許抂
用功夫不解即心即佛眞似
驢覔驢一
煩惱須除除之則須除身除身無佛無因無佛無因可得自
然無法無人
大道不由行得行權爲凡愚得理返觀於行始知枉用功
夫未悟圎通大理要須言行相扶不得執他知解迴光返本
全無有誰解㑹此敎君向已推求自見昔時罪過除却五
欲瘡疣解脫逍遥自在隨方賤賣風流誰是發心買者亦得
似我無憂
内見外見緫惡佛道魔道俱錯被此二大波旬便即猒苦求
樂生死悟本體空佛魔何處安著只由妄情分別前身後身
薄輪迴六道不停結業不能除却所以流浪生死皆由横
生經略身本虚無不實返本是誰斟酌有無我自能爲不勞
[029-3a]
妄心
度衆生身同大虚煩惱何處安著但無一切希求煩
惱自然消落
可
衆生蠢蠢各執一般異見但欲傍鏊求餅不解返本觀
麵麵是正邪之本由人造作百變所須任意縱橫不假偏耽
愛戀無著即是解脫有求又遭羅
慈心一切平等眞如菩
提自現若懷彼我二心對面不見佛面
丗閒幾許癡人將道復欲求道廣㝷諸義紛紜自救已身不
了專㝷他文亂自稱至理妙好徒勞一生虚過永劫沈淪
生老濁愛纒心不捨淸淨智心自惱眞如法界叢林返作荆
荒草但執黃葉爲金不悟棄金求寶所以失念狂走強力
裝持相好口内誦經誦論心裏㝷常枯槁一朝覺本心空具
足眞
聲聞心心斷惑能斷之心是賊賊賊遞相除遣何時了本語
[029-3b]
黙口内誦經千卷體上問經不識不解佛法圎通徒勞㝷行
數黒頭陁阿練苦行希望後身功德希望即是隔聖大道何
由可得譬如夢裏度河
師度過河北忽覺牀上安眠失却
度軌則師及彼度人兩个不相識衆生迷倒羇絆往來
三界疲極覺悟生死如夢一切求心自息悟解即是菩提了
本無有階梯堪嘆凡夫傴僂八十不能跋蹄徒勞一生虚過
不覺日月遷移向上看他師口恰似失妳孩兒道俗崢嶸聚
集終日聽他死語不觀已身無常心行貪如狼虎堪嗟二乗
狹劣要須摧伏六府不食酒肉五辛邪眼看他飲咀更有邪
行猖狂修氣不食鹽醋若悟上乗至眞不假分别男女
十二時頌 寶誌和尚
平旦寅狂機内有道人身窮苦巳經無量劫不信常擎如意
珍若捉物入迷津但有纎豪即是塵不住舊時無相皃外求
[029-4a]
知識也非眞
日出卯用處不須生善巧縱使神光照有無起意便遭魔事
撓若施功終不了日夜
他人我抝不用安排只麽從何曽
心地生煩惱
食時辰無明本是釋迦身坐卧不知元是道只麽忙忙受苦
辛認聲色覔踈親只是他家染汚人擬將心求佛道問取
虚空始出塵
禺中巳未了之人敎不至假使通達祖師言莫向心頭安了
義只守玄没文字認著依
不遭魔境使
日南午四大身中無價寶陽熖空華不肯抛作意修行轉辛
苦不曽迷莫求悟任你朝陽幾迴暮有相身中無相身無明
路上無生路
[029-4b]
日昳未心地何曽安了義他家文字没親踈莫起功夫求的
意任縱橫
忌諱長在人間不居止運用不離聲色中歷劫
何曽暫抛棄
晡時申學道先須不猒貧有相本來權積聚無形何用要安
眞作淨絜却勞神莫認愚癡作近鄰言下不求無處所暫時
喚作出家人
日入酉虚幻聲音終不久禪恱珍著尚不飱誰能更飲無明
酒没可抛無物守蕩蕩逍遥不曽有縱你多聞達古今也是
癡狂外邊走
黃昏戍狂子興功投暗室假使心通無量時歷劫何曽異今
日擬商量却啾唧轉使心頭黒如
晝夜舒光照有無癡人
喚作波羅宻
人定亥勇猛精進成懈怠不起纎豪修學心無相光中常自
[029-5a]
在超釋迦越祖代心有微塵還窒閡廓然無事頓淸閑他家
自有通人愛
夜半子心住無生即生死生死何曽屬有無用時便用没文
字祖師言外邊事識取起時還不是作意捜求實没蹤生死
魔來任相試
雞鳴丑一顆圎珠明巳久内外推㝷覔揔無境上施爲渾大
有不見頭又無手丗界
如今誰動口
十四科頭 誌公和尚
菩提煩惱不二
衆生不解修道便欲斷除煩惱煩惱本來空寂將道更欲覔
道一念之心即是何須别處㝷討大道曉在目前迷倒愚人
不了佛性天眞自然亦無因縁修造不識三毒虚假妄執浮
[029-5b]
沈生老昔時迷日爲晚今日始覺非早
持犯不二
丈夫運用無㝵不爲戒律所制持犯本自無生愚人被他禁
繫智者造作皆空聲聞觸途爲滯大士肉眼圎通二乗天眼
有翳空中妄執有無不達色心無㝵菩薩與俗同居淸淨曽
無染丗愚人貪著槃智者生死實際法性空無言縁起
略無些子百歳無智小兒小兒有智百歳
佛與衆生不二
衆生與佛無殊大智不異於愚何須向外求寶身田自有明
珠正道邪道不二了知凡聖同途迷悟本無差別槃生死
一如究竟攀縁空寂惟求意想淸虚無有一法可得翛然自
入無餘
事理不二
[029-6a]
心王自在翛然法性本無十一切無非佛事何須攝念坐
禪妄想本來空寂不用斷除攀縁智者無心可得自然無爭
無喧不識無爲大道何時得證幽玄佛與衆生一種衆生
是丗尊凡夫妄生分別無中執有迷奔了達貪嗔空寂何處
不是眞門
靜亂不二
聲聞猒喧求靜猶如棄麵求餅餅即從來是麵造作隨人百
變煩惱即是菩提無心即是無境生死不異槃貪嗔如熖
如影智者無心求佛愚人執邪執正徒勞空過一生不見如
來妙頂了達媱慾性空鑊湯鑪炭自冷
善惡不二
我自身心快樂翛然無善無惡法身自在無方觸目無非正
覺六塵本來空寂凡夫妄生執著盤生死太平四海阿誰
[029-6b]
厚薄無爲大道自然不用將心畫度菩薩散誕靈通所作
常含妙覺聲聞執法坐禪如
吐絲自縛法性本來圎明
病愈何須執藥了知諸法平等翛然淸虚快樂
色空不二
法性本無靑黃衆生謾造文章吾我他止觀自意擾擾顚
狂不識圎通妙理何時得會眞常自疾不能治療却敎他人
藥方外看將爲是善心内猶若犲狼愚人畏其地獄智者不
異天堂對境心常不起舉足皆是道塲佛與衆生不二衆生
自作分張若欲除却三毒迢迢不離災殃智者知心是佛愚
人樂往西方
生死不二
丗閒諸法如幻生死猶若雷電法身自在圎通出入山河無
閒顚倒妄想本空般若無迷無亂三毒本自解脫何須攝念
[029-7a]
禪觀只爲愚
登彼岸智者無惡可斷運用隨心合散法性本來空寂不爲
生死所絆若欲斷除煩惱此是無明癡漢煩惱即是菩提何
用別求禪觀實際無佛無魔心體無形無叚
斷除不二
丈夫運用堂堂逍遥自在無妨一切不能爲害堅固猶若金
剛不著二邊中道翛然非斷非常五欲貪嗔是佛地獄不異
天堂愚人妄生分別流浪生死猖狂智者達色無㝵聲聞無
不恛徨法性本無瑕翳衆生妄執靑黃如來引接迷愚或
地獄天堂彌勒身中自有何須別處思量棄却眞如佛像此
人即是顚狂聲聞心中不了唯只趂逐言章言章本非眞
道轉加
爭剛強心裏蚖蛇蝮蝎螫著便即遭傷不解文
中取義何時得會眞常死入無間地獄神識枉受災殃
[029-7b]
眞俗不二
法師法極好心中不離煩惱口談文字化他轉更増他生
老眞妄本來不二凡夫棄妄覔道四衆雲集聽講髙座論
義浩浩南座北座相爭四衆爲言爲好雖然口談甘露心裏
㝷常枯燥自已元無一錢日夜數他珍寶恰似無智愚人棄
却眞金檐草心中三毒不捨未審何時得道
解縛不二
律師持律自縛自縛亦能縛他外作威儀恬靜心内恰似洪
波不駕生死筏如何度得愛河不解眞宗正理邪見言辭
繁多有二罪轉増比
丘網羅方丈室中居士維摩便即來呵優波黙然無對淨名
法無過而彼戒性如空不在内外娑婆勸除生滅不肯忽
悟還同釋迦
[029-8a]
境照不二
禪師體離無明煩惱從何處生地獄天堂一相盤生死空
名亦無貪嗔可斷亦無佛道可成衆生與佛平等自然聖智
惺惺不爲六塵所染句句獨契無生正覺一念玄解三丗坦
然皆平非法非律自制翛然眞入圎成絶此四句百非如空
無作無依
運用無㫭
我今滔淊自在不羨公王卿宰四時猶若金剛昔樂今常不
改法寶喻於須彌智慧廣於江海不爲八風所牽亦無精進
懈怠任性浮沈若顚散誕蹤橫自在遮莫刀劒臨頭我自安
然不采
迷悟不三
迷時以空爲色悟即以色爲空迷悟本無差別色空究竟還
[029-8b]
同愚人喚南作北智者達無西東欲覔如來妙理常在一念
之中陽燄本非其水渇鹿狂趂忩忩自身虚假不實將空
更欲覔空丗人迷倒至甚如犬吠雷叿叿
頌一首 歸宗至眞禪師智常
歸宗事理絶日輪正當午自在如師子不與物依怙獨歩四
山頂優游三大路欠去飛禽墜嚬呻衆邪怖機豎箭易及影
没手難覆施張若工
裁剪如尺度巧鏤萬般名歸宗
土語黙音聲絶旨妙情難措棄个眼還聾取个耳還瞽一鏃
破三分明箭後路可憐大丈夫先天爲心祖
頌一十九首 香嚴襲燈大師智閑
授指
古人骨多靈異賢子孫宻安置此一門成孝義人未達莫差
池須志固遣狐疑得安靜不傾危向即逺求即離取即急失
[029-9a]
即遲無計校忘覺知濁流識今古僞一刹那通變異嵳峩山
石火氣内裏發焚巓
無遮欄燒海㡳法網踈靈燄細六月
卧去衣蓋不得無假僞達道人唱祖意我師宗古來諱唯
此人善安置足法財具慙愧不虚施用處諦有人問少呵氣
更審來米貴
最後語
有一語全規矩休思惟不自許路逢達道人揚眉省來處蹋
不著多疑慮却思看帶伴侣一生參學事無成殷勤抱得旃
檀樹
暢玄與崔大夫
達人多隱顯不定露形儀語下不遺迹密密濳護持動容揚
古路明妙乃方知應物但施設莫道不思議
達道塲與城隂行者
[029-9b]
理奥絶思量根㝷徑路長因兹知隔闊無那封疆人生須
特達起坐覺馨香淸淨如來子安然坐道塲
與薛判官
一滳滳水一熖熖火飲水人醉向火人老不
卧失却弓箭蹋却射垜若人要知先去鉤錐人須問我我是
阿誰快道快道
與臨濡縣行者
丈夫咄哉久塵埋我因今日得入山來揚眉示我因兹眼
開老僧手風書處龍鍾語下有意的出煩籠
顯旨
思逺神儀奥精虚履踐通見聞離影像密際語前蹤得意塵
中妙投機露道容藏明照驚覺肯可達眞宗
三句後意
[029-10a]
書出語多虚虚中帶有無却向書前會放却意中珠
荅鄭郎中問
語中埋迹聲前露容即時妙會古人同風響應機冝無自他
宗呵起駭蟒
迅成龍
又
語裏埋筋骨音聲染道容即時才妙會拍手趂乖龍
譚道
的的無兼帶獨運何依賴路逢達道人莫將語黙對
與學人玄機
妙旨迅速言來遲才隨語㑹迷却神機揚眉當問對面
熈怡是何境界同道方知
明道
思思似有蹤明明不知處借問示宗賔徐徐暗迴顧
[029-10b]
玄旨咳咳
與鄧州行者
林下覺身愚縁不帶心珠開口無言筆頭無可書人問香
嚴旨莫道在山居
三跳後
三門前合掌兩廊下行道中庭上作舞後門外揺頭
上根
咄哉莫錯頓爾無覺空處發言龍驚一著小語呼召妙絶名
邈巍巍道流無可披剥
破法身見
向上無父孃向下無男女獨自一个身切須了却去聞我有
此言人人競來取對他一句子不話無言語
[029-11a]
獨脚
子啐母啄子覺無䐨母子俱亡應縁不錯同道唱和妙云獨脚
頌一首 洞山和尚良价
無心合道
道無心合人人無心合道欲識个中意一老一不老
頌十八首 龍牙和尚居遁
龍牙山裏龍形非丗間色丗上畫龍人巧巧描不得唯有識
龍人一見便心息
唯念門前樹能容鳥泊飛來者無心喚騰身不慕歸人心
似樹與道不相違
一得無心便道情六門休歇不勞形有縁不是余朋友無用
雙眉却弟兄
自安神從前古德稱貧道向此
[029-11b]
門中有幾人
學道先須有悟由還如曽快龍舟雖然舊閣於空地一度
嬴來方始休
心空不及道空安道與心空狀一般參玄不是道空士一乍
相逢不易看
自小從師學祖宗閑華猶似纏人蜂僧眞不假居雲外得後
知無色自空
學道無端學畫龍元來未得筆頭蹤一朝體得眞龍後方覺
從前抂用功
成佛人希念佛多念來歳久却成魔君今欲得自成佛無念
之人不較多
在夢那知夢是虚覺來方覺夢中無迷時恰是夢中事悟後
還同睡起夫
[029-12a]
學道蒙師指却閑無中有路隱人間饒君講得千經論一句
臨機下口難
菩薩聲聞未盡空人天來往訪眞宗爭如佛是無疑士端坐
無心只麽通
此生不息息何時息在今生共要知心息只縁無妄想妄除
心息是休時
迷人未了勸盲聾土上加泥更一重悟人有意同迷意只在
迷中迷不逢
夫人學道莫貪求萬事無心道合頭無心始體無心道體得
無心道亦休
眉閒豪相
光身事見爭如理見親事有只因於理有理權
方便化天人一朝大悟俱消却方得名爲無事人
人情濃厚道情微道用人情丗豈知空有人情無道用人情
[029-12b]
能得幾多時
頌三首 玄沙師備宗一大師
玄沙游徑别時人切須知三冬陽氣盛六月降霜時有語非
舌無言切要辭㑹我最後句出丗少人知
竒哉一靈叟那頓許吺吺音/兠風起引箜篌迷子爭頭湊設使
緫不是蝦蟇大張口開口不開口終是犯靈叟欲識个中意
南星眞北斗
萬里神光頂後相没頂之時何處望事巳成意亦休此个從
來觸處周智者聊聞猛提取莫待須失却頭
頌二首 招慶省僜眞覺大師
示執坐禪者
大道分明絶
塵何須長坐始相親遇縁儻解無非是處憒
[029-13a]
那能有故新散誕肯齊支遁侣逍遥
與慧休隣或遊泉石
或闤闠可謂煙霞物外人
示坐禪方便
四威儀内坐爲先澄濾身心漸坦然瞥爾有縁隨濁界當須
莫續是天年修持只話從功路至理寧論在那邊一切時中
常管帶因縁相湊豁通玄
明道頌一首 漳州羅漢桂琛和尚
至道淵曠勿以言宣言宣非指孰云有是觸處皆渠豈喻眞
虚眞虚設辨如鏡中現有無雖彰在處無傷無傷無在何拘
何閡不假功成將何法爾法爾不爾俱爲脣齒以斯陳
没宗旨宗非意陳無以見聞見聞不脫如水中月於此不明
翻爲剰法一法有形翳汝眼睛眼睛不明丗界崢嶸我宗竒
特當陽顯赫佛及衆生皆承恩力不在低頭思量難得拶破
[029-13b]
面門覆蓋乾坤快須薦取脫却根塵其如不曉謾而今
覺地頌一首七言南嶽惟勁禪師
略明覺地名同異起復初終互換生性海首建増名號妙覺
還依性覺明體覺俱含於明妙明覺妙覺並雙行妙覺覺妙
元明體全成無漏一眞精明覺覺明明所了或因了相失元
明明妙二覺宗體覺體覺性覺二同明湛覺圎圎無増減此
中無佛與衆生不覺始終非了了不聞迷悟豈惺惺是稱心
地如來藏亦無覺照及無生非生非滅眞如海湛然常住名
無名太虚未覺生霞豈聞微塵有漏聲空漚匪離於覺海
動寂元是一眞明覺明體爾含靈燄覺明逐致
盈差之
不返名無覺㑹之復本始覺生本覺由因始覺生正覺還依
合覺明由地二種成差互遂令渾作賴邪名具含染淨雙歧
路覺明含處異途萌性起無生不動智不離覺體本圎成性
[029-14a]
起轉覺翻生所遂令有漏墮迷盲無明因愛相滋
名色根
本漸次生七識轉處蒙圎鏡五六生時蔽覺明觸受有取相
依起生老病死繼續行業識茫茫没苦海徇流浩浩逐飄零
大聖慈悲興救濟一聲用處出三聲智身由從法身起行身
還約智身生智行二身融無二還歸一體本來平萬有齊含
眞海印一心普現何依止空性蕩蕩無所
停處處示生無生相處處示滅無滅形珠鏡頓印無來往浮
雲聚散勿常程出没任眞同水月應縁如響化羣情衆生性
地元無染只縁浮妄翳眞精不了五隂如空聚豈知四大若
乾城我慢癡山髙屹屹無明欲海杳溟溟毎逐旃陁憍誑友
常隨猛獸作悲鳴自性轉識翻爲幻自心幻境自心驚了此
幻性同陽空花識浪復圎成太虚忽覺浮雲散始覺虚
空本自淸今古湛然常皎瑩不得古今凡聖名
[029-14b]
入道淺深頌五首 郢州臨谿敬脫和尚
露柱聲聲喚猢猻繩子絆中下莫知由上士方堪看
露柱不聲喚猢猻繩子斷上士呵呵中流爲見
猢猻與露柱未免東西歩任唱太平歌徒話超佛祖
我見匠者誇語黙玄妙句不善本根源巧布祇園事
少室與摩竭第代稱揚許我今問汝徒誰作將來主
頌十四首 大法眼禪師文益
三界唯心
三界唯心萬法唯識唯識唯心眼聲耳色色不到耳聲何觸
眼眼色耳聲萬法成辦萬法匪縁豈觀如幻大地山河誰堅誰變
華嚴六相義
華嚴六相義同中還有異異異於同全非
惣别何曽有同異男子身中入定時女子身中不留意不留
[029-15a]
意絶名字萬象明明無理事
瞻須菩提
須菩提貌古竒空法法不離信不及又懷疑信得及復何
之
笻杖視東西
街鼓鳴
鼓鼕鼕運大功滿朝人道路通道路通何所至達者莫言登
寶地
示捨棄慕道
東堂不折桂南華不學僊却來乾竺寺披衣效坐禪禪若效
坐得非想亦何偏經劫守閑/不出生死爲報參禪者須悟道中玄如何
道中玄眞規自宛然
金剛經爲人輕賤章詮云持經者/證佛地也
寶劒不失虚舟不刻不失不刻彼子爲得待不堪然仍
[029-15b]
則鳥迹虚空有無彌忒思/之
僧問隨色摩尼珠
摩尼不隨色色裏勿摩尼摩尼與衆色不合不分離
牛頭庵
國城南祖師庵庵舊址依雲嵐獸馴淑人相參忽有心終不堪
乾闥婆城
乾闥婆城法法皆爾法爾不爾名相眞䡄日煖月涼海深山
起乾闥婆城是非亡矣
因僧看經
今人看古敎不免心中閙欲免心中閙但知看古敎
㑹與不㑹與汝面對也面對眞个不㑹
庭栢盆蓮
[029-16a]
一朶菡蓞蓮兩株靑瘦栢長向僧家庭何勞問髙格
正月偶示
正月春順時節情有無皆含恱君要知得誰力更問誰敎誰決
鍾陵光僧正
西山巍巍兮聳碧漳水澄澄
練色對現分明有何極
八漸偈并序白居易
唐貞元十九年秋八月有大師曰凝公遷化于東都聖善寺
鉢塔院越明年春二月有東來客白居易作八漸偈偈六句
句四言賛之初居易甞求心要於師師賜我言焉曰觀曰覺
曰定曰慧曰明曰通曰濟曰捨繇是入於耳貫於心嗚呼今
師之報身則化師之八言不化至哉八言實無生忍觀之漸
門也故自觀至捨次而賛之廣一言爲一偈謂之八漸偈蓋
欲以發揮師之心敎且明居易不敢失墜也旣而
于堂禮
[029-16b]
于牀跪而唱泣而去偈曰
觀
以心中眼觀心外相從何而有從何而喪觀之又觀則辨眞妄
覺
惟眞常在爲妄所蒙眞妄苟辨覺生其中不離妄有而得眞空
眞不滅妄即不起六根之源湛如止水是爲禪定乃脫生死
慧
專之以定定猶有繫濟之以慧慧則無滯如珠在盤盤定珠慧
明
定慧相合合而後明照彼萬物物無遁形如大圎鏡有應無情
通
慧至乃明明則不昧明至乃通通則無礙無礙者何變化自在
[029-17a]
濟
通力不常應念而變變相非有隨求而見是大慈悲以一濟萬
捨
衆苦旣濟大悲亦捨苦旣非眞悲亦是假是故衆生實無度者
詩八首 同安禪師
心印
問君心印作何顔心印誰人敢授傳歷劫坦然無異色呼爲
心印早虚言須知本自靈
便是道無心猶隔一重
玄機
迢迢空劫勿能收豈爲塵機作繫留妙體本來無處所通身
何更問縱由靈然一句超羣象逈出三乗不假修撒手那邊
諸聖外迴程堪作火中牛
[029-17b]
塵異
濁者自濁淸者淸菩提煩惱等空平誰言卞璧無人鑒我道
驪珠到處晶萬法泯時全體現三乗分處假安名丈夫皆有
衝天志不向如來行處行
佛敎
三時次第演金言三丗如來亦共宣初有空人盡執後非
空有衆皆縁龍宫滿藏醫方義鶴樹終談理未玄眞淨界中
才一念閻浮早已八千年
還郷曲
勿於中路事空王䇿杖咸須歸本郷雲水隔時君莫住雪山
深處我非忙㝷思去曰顔如玉嗟歎迴來
似霜撒手到家
人不識更無一物獻尊堂
破還郷曲
[029-18a]
返本還源事亦差本來無住不名家萬年
峯巒雲更遮賔主黙時純是妄君臣道合正中邪還郷曲調
如何物明月堂前枯木華
轉位歸
槃城裏尚猶危陌路相逢没了期權桂垢衣云是佛却裝
珍御復名誰木人夜半穿靴去石女天明戴㡌歸萬古碧潭
空界月再三澇漉始應知
正位前
枯木巖前差路多行人到此盡蹉
鷺
立雪非同色明月
蘆華不似他了了了時無所了玄玄玄處亦須呵殷勤爲唱
玄中曲空裏蟾光撮得麽
詩十首 雲頂山僧德敷
語黙難測
[029-18b]
閑坐㝠然聖莫知縱言無物比方伊石人把板雲中拍木女
含笙水㡳吹若道不聞渠未曉欲㝷其響你還疑敎君唱和
仍須和休問宫商竹與絲
祖敎迥異
祖意迥然傳一句敎中廣布引三乗淨名倒岳雷聲吼鶖子
潭月影澄
市賣魚忘進
巖林飼虎望超雖知同體
權方便也似炎天日裏燈
捿心學道數如塵認得曹谿有幾人若使聖凡無罣礙便應
塼瓦是修眞瞥然一念邪思起已屬多生放逸因不遇祖師
親指的臨機開口卒難陳
問來祗對不得
莫誇祗對句分明執句㝷言誤殺卿只合文殊便是道虧他
[029-19a]
居士杳無聲見人須棄
門物知路仍忘稚子名儻不疑
言㑹盡何妨黙黙過浮生
無指的
不居南北與東西上下虚空豈可齊現小毛頭猶道廣變長
天外尚嫌低頓乾四海紅塵起能竭三塗黒業迷如此萬般
皆屬壞更須前進問曹谿
自樂僻執
雖然僻執不風流
出松門數十秋合掌有時慵問佛折
誰肯見王侯電光夢丗非堅久欲火蒼生早晚休自藴本來
靈覺性不能暫使挂心頭
問荅須知起倒
問荅須敎知起倒龍頭虵尾自欺謾如王秉劒猶王意似鏡
當臺待鏡觀眨眼參差千里莽低頭思慮萬重灘各於此道
[029-19b]
爭深見何啻前程作野干
言行相扶
言語行時不易行如烏如兎兩光明寧晝夜精勤得非
是貪嗔懈怠生菩薩尚猶難到聲聞焉敢擬論評然無
地位長閑坐誰料
一句子
一句子玄不可盡䬃然㑹了奈渠何非干丗事成無事祖敎
心魔是佛魔貧子喻中明此理獻珠偈裏顯張羅空門有
路平兼廣痛切相招誰肯過
古今大意
古今以拂示東南大意幽微肯易參動指掩頭元是一斜眸
拊掌固非三道吾舞笏同人㑹石鞏彎弓作者諳此理
無師印授欲將何見語玄談
[029-20a]
詩三首 僧潤
因覽寶林傳
祖月禪風集寶林二千餘載道堪㝷雖分西國與東國不隔
人心到佛心迦葉最初傳去盛慧能末後得來深覽期頓
悟超凡衆嗟彼常迷古與今
贈道者
一語眞空出丗閒可憐迷者蟻循環此生勝坐三禪樂好句
長吟萬事閑秋月圎來看盡夜野雲散去落何山到頭自了
方爲了休執他經扣祖
贈禪客
了妄歸眞萬慮空河沙凡聖體通同迷來盡似蛾投熖悟去
皆如鶴出籠片月影分千㵎水松聲任四時風直須密契
心心地休苦勞生睡夢中
[029-20b]
景德傳燈録卷第二十九
[030-1a]
景德傳燈録卷第三十
