KR6k0029 根本說一切有部毘奈耶藥事-唐-義淨 (TKD)


[37-0726c]
奈耶藥事卷第十八弱
大唐三藏義淨奉制譯
諸大弟子及佛自說業報
爾時諸耆宿苾芻告具壽因緣日具
壽蜜性巳說業報訖次至具壽說于
時因緣卽說頌曰
九十一刧時我在親慧城見毗鉢尸佛
欲入大都郭我旣見大悲妙花散於上
花開莖卓豎佛頂上爲蓋淨心投佛足
虔恭頭靣禮十指端合掌敬重右圍遶
不聞彼佛法亦不受三歸伹發清淨心
墮善逝而去我於毗鉢尸作斯善業故
經九十一刧不曾生惡趣常受大天身
恒受勝天樂多生於人趣大富多財寶
此是最後受今得爲人身生大淨行族
大富具多財披其秘典趣文義及占相
章句皆通了及大人相好於其淨行林
敎授五百人婆羅門衆圍出城歸林藪
時我見世尊苾芻衆圍遶精進甚勇猛
來入摩揭陀旣見大悲士情便生淨信
由斯因緣故得知其勝相旣出見世父
備足諸妙相三十二端嚴八十諸好飾
[37-0727a]
見此端嚴相虔誠頂禮足恭敬合掌立
讃歎大導師相論所言者唯仁得具備
必定是大師世間無與等勝梵過帝釋
更無有雙者超日越地神十方界無比
不見過佛者豈能相比類天上及人閒
爲大摧魔將無怙中爲依無導中爲導
我願作聲聞我希依奉敎赫弈金色臂
百福莊嚴相世父舒垂下摩我於頂上
蒙告汝心淨多獲諸勝利能發淨心施
其福無邊限於無上福田能生淨妙意
良田下種巳摩納婆皆辦永斷無利趣
不有惡道怖得開甘露門所愛悉成就
必若樂出家隨意而來作急冝弃鬚髪
可置婆羅門旣聞佛法音遍告諸門徒
門徒啓告我爲秃沙門耶云何捨白淨
而取於黑處弃其勝妙族欲習卑賤類
婆羅門種類世間最超越梵王從胸口
化出婆羅門汝等無開覺汝等無所知
汝所習學教唯我善能詠如我所明解
文義說無窮我隨解應作汝等隨緣散
若無有所須各隨其意樂我更不爲師
亦不復教示時此諸門徒泣淚向前來
悲涕皆憂惱隨便四散去大悲靜寂士
毗奈耶藥事卷第十八第二張弱
[37-0727b]
善言慰告我可來善苾芻我卽具近圓
發正清淨心捨俗而出家備諸大神通
所作巳成辦我今觀先業天眼悉明淨
知生及死相所曾受身處證神通意者
竭有漏際者於無熱惱池說斯先業報
爾時諸耆宿苾芻告尊者憍陳如言具
壽因緣巳說業報竟次至尊者說于
時憍陳如卽說頌日
乃往過去世迦攝佛滅後見諸聲聞衆
共集作是議大悲迦攝波應爲後涅槃
出家者甚少正法不彰明我等所聞法
㸦相而教示精進不放逸於佛敎勤修
共登於山上布草以爲座各要漏不斷
不從坐而起由懷精進故不惜其身命
六人證神通便入於涅槃我第七根劣
不能斷諸漏有法相應心處凣而命過
由法相應住不捨精進念便得生天上
於覩史多宮遂見釋師子牟尼大菩薩
與諸天說法致令得開覺我聞彼說法
一心而聽受深樂其正法無心蹔捨離
天上業報盡下生劫比羅爲憍陳如姓
淨行豪族中淨飯大王子備名稱菩薩
信心捨國出苦行於林藪最君大淨飯
毗奈耶藥事卷第十八第三張弱
[37-0727c]
勅我如是語可去而出家供承其太子
我以清淨心卽供承菩薩將非證聖道
猒捨而方去釋迦大牟尼正轉法輪時
於此諸妙法最初我證悟迦攝波佛教
出家修梵行今得逢正覺證獲於無漏
憍陳如苾芻對大僧伽衆於無熱惱池
說斯先業報
爾時諸耆宿苾芻復告具壽鄔波離
日尊者憍陳如巳說業報次至具壽說
于時鄔波離卽說頌曰
乃於往昔時波羅痆斯都有王名梵授
我爲常供承淨飾王髭髪種種使端嚴
衣服皆相類熏香而奉持懷悲敬重心
奉事於大王含喜於王處說未曾聞頌
欲是極少味而爲罪根本憂苦皆緣此
安樂無由得若出家捨欲得聞未曾聞
臣令情慕極願王聽捨俗時王告我日
卿若能決定出家後見我卽許卿捨俗
我啓大王言審知決定意願王悉臣心
出家後來見旣蒙王聽許便詣於林藪
懷直不諂心捨俗而出家隨其力出家
得至於離欲修習四靜慮勤念不放逸
此王在世時我名殑波羅具大尊貴德
毗奈耶藥事卷第十八第四張弱
[37-0728a]
人衆咸恭敬又以正直心詣師所頂禮
一邊而胡跪合掌如是白親敎師存念
證我有未聞須徃梵授處現身令正見
師告我聽詣波羅痆斯城可存決定信
勿得招虛妄我今聽許汝汝當隨我語
令其王中最興發清淨心蒙師止直許
我卽右旋遶奉辭隨漸進詣波羅痆斯
梵授王聞至親來於我處及由王威德
諸天亦隨來王從車而下敬心頂禮我
虔仰極尊重合掌一邊坐我卽爲說法
令其斷諸欲王聞深欽敬頓捨諸欲事
便發猛利心復作如是言我今求出家
不樂諸欲事我告王可來詣於淨林藪
親近大仙所盛爲作出家王便冊長子
紹繼其國位此大最勝王捨國歸出家
王與妃宮婇臣佐及宗親大衆皆圍遶
詣求出家處王以正直心頂禮諸仙足
合掌求請遍願與爲出家與王剃鬚髪
身披袈裟服無量百千衆皆捨俗出家
我求正直心演說清妙法令使諸聞者
得生四靜慮我以懷慈念恭敬大王故
命盡臨終時生無邊光天於彼天捨報
生來於此處凣所生生處大富多財寶
毗奈耶藥事卷第十八第五張弱
[37-0728b]
天上及人間常受勝妙樂此爲最後時
斯是最後身生刧比羅城釋迦豪族中
常知所進趣恒爲侍釋迦聲聞釋迦子
我爲作承事由大王威德而得爲出家
我與剃鬚髪作如是白言聖者不相濟
我當云何活所有嚴瓔珞及諸上妙勝
告言今與汝用充爲活命我見多珎寶
心生大追悔冝皆盡捨置樂求爲出家
我今貧困苦持此多珎寶若有知聞者
必來而害我可留巳調度及此諸珎寶
卽掛於樹上亦求爲出家釋迦諸王子
聞我如是說令我先出家悉皆禮我足
佛哀愍我故告善來苾芻我旣出家後
然度諸王族彼衆禮我足頓摧於我慢
旣調爲出家證得六神通六通阿羅漢
超際於彼岸蒙佛記於我持律爲第一
鄔波離苾芻對諸僧伽衆於無熱惱池
說斯先業報于時大導師告尊者爲光
可說先業報曾受諸善惡彼聞佛音告
卽憶先業事白言對佛前今說諸果報
昔在蓮花上救世最勝尊有塔在曠林
多饒諸惡獸無人能往彼恭敬申供養
在彼側近人不知罪福報我卽詣塔所
毗奈耶藥事卷苐十八第六張弱
[37-0728c]
淨除諸草木持㨹遍洒掃悉使周嚴飾
虔恭礼八方敬重巳便迴由斯善根故
得生於天上於三十三天受諸勝欲樂
經三十六返而得爲天王我所住天宮
常爲金赫耀廣有三十六長六十繕那
我復有希奇嚴淨佛塔故下生於人趣
七返爲人主我復有希奇嚴淨佛塔故
曾所受生處身有金光耀我復有希奇
嚴淨佛塔故恒生婆羅門刹帝利豪族
我復有希奇嚴淨佛塔故隨意乘車輿
象馬不步行我復有希奇嚴淨佛塔故
若踐荊棘林自然皆屛息我復有希奇
嚴淨佛塔故不曾遭疾患亦無諸撗惱
我復有希奇嚴淨佛塔故凡所遊行處
吉祥相皆現我復有希奇嚴淨佛塔故
常得尊勝貴敬事如大天我復有希奇
嚴淨佛塔故不曾身有苦及餘諸少惱
佛法無瑕穢如是不思議淨心獲大果
亦復不思議若求勝妙樂盡除生死者
應敬如來塔奉事無上尊大德是我念
先世爲善業得受其果報甚深有愛樂
此爲光苾芻對大僧伽衆於無熱惱池
說斯先業報
毗奈耶藥事卷第十八第七張弱
[37-0729a]
爾時諸耆宿苾芻告具壽奎宿日具
壽爲光巳說業報訖次至具壽說干
時奎宿卽說頌曰
大德我思念過去俱胝刧於一切超佛
而爲善品業時佛无上尊無邊百千憶
聲聞衆圍遶欲入大王都我從餘村落
緣事至其處遂見等正覺具三十二相
如月與日照如火電冥光映蔽諸光暉
佛光最超耀我常未覩此如然大火聚
又見彼佛前有一婆羅門我卽諮問彼
報言佛導師人天無倫匹無與等正覺
旣聞佛音告心生淨欣樂深愛其顏儀
遍体得安樂復聞天樂音非人讃頌聲
天雨未香花雨此上勝城有散靑蓮花
有雨瞻愽迦或以旃檀未或有但合掌
諸天在空中虔恭上旋繞情生深愛仰
遍體喜盈溢爲求香鬘故四散而馳覔
我於此時中遍遊無一花去我而不遠
遂見賣蓋者手持白妙傘鮮明如淨具
速詣手捧持諮請蹔獻佛見許將佛所
誠心持蓋立蓋從手而去自往佛頂上
大師行卽動大師住卽住不捨調寂身
自然於空中我與諸大衆覩斯大神變
毗奈耶藥事卷第十八第八張弱
[37-0729b]
虔恭皆合掌誠心咸頂禮見等正覺相
聲聞衆儀式至家爲事業繫心常思念
快哉獲善果見佛有所懷我由奉佛蓋
無上福田處由此善根故七寶常嚴備
後於臨終時生三十三天得爲天中王
諸天皆敬重復生於人趣名爲自力王
大富多勤勇餘王咸奉事由斯作善品
流轉所生處善根不斷絕復續諸妙因
於彼勝福田淨心而奉蓋因此善業故
不隨於惡趣此爲最後身生在於人趣
虔恭調御士無上等正覺釋迦師子敎
而得爲出家證獲阿羅漢寂滅清涼處
魔變身如山高一踰膳那作大恐怖形
如空中黑雲告言是何物敢爲而惱乱
察知是其魔故來相逼惱報言魔波旬
隨意而現身頭可如須彌方來於我處
巳證阿羅漢具三明聲聞佛所示誨法
得爲安樂住受他一揣食在定於七日
悟解脫意樂是我所修習大德我思念
先世作善業多受其果報可樂甚精妙
此奎宿苾芻對大僧伽衆於無熱惱池
說斯先業報
爾時諸耆宿苾芻各各自說先世業
毗奈耶藥事卷第十八第九張弱
[37-0729c]
巳白世尊言我等巳說先世業報唯
願世尊開演先業大德世尊先作何
業成正覺後山石摧下躪傷足指佛
告諸苾芻如來徃昔生在異類自作
斯業必須自受増長熟時緣變現前
如影隨形必定感報無餘代受汝諸
苾芻若人所作善惡之業不於外界
地水火風令其受報皆於自身藴界處
中而招異熟卽說頌日
假今經百刧所作業不亡因緣會遇時
果報還自受
又告諸苾芻乃往古昔於聚落中有
一長者娶妻未夊遂誕一男年漸長
大母便命過其父長者娶後母來不
久有娠復生一子後與長兒納娶妻
房多生兒女後於異時後母身死弟
投兄處嫂問夫言日此是誰兒報日
是弟妻言聖子當與其弟家財分不
夫日當合停分妻日聖子彼是一身
我等多人云何停分夫日賢首世法
如是妻言聖子可冝殺却夫日賢首
豈容爲財殺害親弟妻復頻言染欲
心者無惡不迼夫詣一邊作如是念
毗奈耶藥事卷第十八第十張弱
[37-0730a]
若於村落而殺害之人衆咸知可將
闌若無人之處卽命弟日汝持器皿
可共徃於闌若採花白言如敎遂卽
共詣至一山坂推弟墮坎以石打殺汝
等苾芻於意云何乃往昔時長者太
子而殺弟者豈異人乎我今卽是由
於往昔爲財利故將別母弟於闌若
處推墮山坎以石打殺由斯業報於
多年歲於多百歲於多千歲多百千
歲墮於地獄受諸楚苦殘業力故成
正覺後山石摧下傷我足指
時諸苾芻復白佛言大德世尊先作
何業成正覺後紫橿木槍刺佛足傷佛
告諸苾芻如來徃昔自作斯業今還
自受廣說乃至頌曰
假令經百刧所作業不三因緣會遇時
果報還自受
復告諸苾芻乃往古昔有一大城於
此城中有二商主善能興易縛持舶
巳爲求寶故入於海際因順風力至
其寶洲一籌量載寶一不籌量貪心
滿舶後入海内不籌量者其舶欲沒
告伴商主言願仁救濟容我上舶其
人毗奈耶藥事卷第十八第十一張

[37-0730b]
斟酌隨力量寶安於舶內牽取其手
令使在舶其溺舶者作如是念我與
共彼同至寶洲我所採者舶沒皆失
豈容其人將寶歸家穿舶爲孔令寶
散失作是念巳竊在一邊持杖穿舶
商主遂見告言仁者勿爲是事非但
財寶散失我等倶亡彼內懷嫉妬心熾
盛竟不納諫同前欲穿其伴商主見不
從諫卽持利槍刺之令死汝等苾芻
於竟云何往昔之時刺殺他者豈異
人乎我今卽是由斯業故經於多歲
百歲千歲中墮地獄中受諸楚毒殘
業報故成正覺後紫橿木槍刺我足

爾時諸苾芻復白佛言大德世尊先
作何業成正覺後入沙羅聚落乞食
不獲空鉢而還佛言汝諸苾芻如來
往昔自作斯業廣說如前乃至說頌
果報還自受
復告諸苾芻乃往古昔波羅痆斯大
城之中有一摩納婆佛不在世卽有
獨覺哀愍貧窮住閑靜處世間唯有
此一福田干時有一獨覺名日樂寂
毗奈耶藥事卷苐十八第十二張弱
[37-0730c]
出現世間在波羅痆斯施鹿林中仙
人墮處晨朝著衣持鉢入城乞食于
時摩納婆亦於城中長者家乞空無
所獲其時樂寂獨覺亦來入此長者
家乞其摩納婆念日可少伺察觀彼
出家有何所獲卽隨後入屛立門側
時長者妻見其獨覺身心端寂情生淨
信卽持種種精妙飮食滿鉢持行奉
施獨覺受此食巳而欲出門其摩納
婆報言出家者我欲樂觀仁所得食
然而獨覺常法如是若不觀察不知
前意卽以鉢食令其觀見由彼懷嫉
起憎妬心以手打鉢鉢便落地飮食傾
棄復以腳踏獨覺問日賢首何意散
壞此食仁若須之我當奉與其摩納
婆復出種種麤惡言詞而住一邊時
此大人而不得食以自調順詣鹿林
中汝等苾芻於意云何往古昔時摩
納婆者豈異人乎我今卽是我因懷
嫉妬之心令其獨覺不得飮食由
業報經於多歲百歲千歲百千歲中
常生地獄受諸楚苦殘業報力雖成
正覺後入娑羅村乞食空鉢而還
毗奈耶藥事卷苐十八第十三張弱
[37-0731a]
時諸苾芻復白佛言大德世尊先作
何業婬女媚容外道梵志之所教誨
來謗世尊佛言諸苾芻如來往昔自作
斯業廣說乃至頌日果報還自受
復告諸苾芻乃往古昔人壽八萬歲
時有佛世尊号毗鉢尸如來應正等
覺出現於世其佛有二弟一名皤私
瑟吒二名跋羅陀皤闍其皤私瑟吒
於佛敎誨專勤修習而不放逸證阿
羅漢果其跋羅陀皤闍受持三藏諷
誦通利爲大法師後於異時有一長者
於法師處深生淨信爲其法師建一
住處所須資具悉皆嚴備時法師啓
請皤私瑟吒羅漢願來同住彼聞卽
至長者見其身心寂然儀容挻特倍加
淨信嚴辦種種香美飮食而以供養持
上妙衣用爲奉施弟生嫉妬作如是
念我與長者夂爲門師往還來去未
曾施我如是上衣暫見我兄敬心奉
服作是念巳卽於兄處求其長短兄覺
弟心有異繫念觀察知弟嫉妬卽將
上衣而與其弟雖得其衣亦於兄處
更求暇隟後於異時長者使女於毗
奈耶藥事卷第十八第十四張弱
[37-0731b]
寺中爲女工作法師告日賢首汝能爲
我作不女日聖者欲何所遣法師報日
可著此衣歸家作業長者若問從誰得
衣報言聖者皤私瑟吒復若問言因
何事與荅言男子之意緣女人與女
著衣歸家人問荅一一同前長者聞
巳於羅漢處生不淨心大人之法深
慮輕慢因從此去汝等苾芻於意云
何往昔法師者豈異人乎我身是也
由懷憎嫉出言輕謗由斯業故經於
多歲百歲千歲多百千歲生地獄中
受諸楚苦殘業力故成正覺後外道
梵志令婬女媚容謗讟於我
時諸苾芻復白言大德世尊先作何
業成正覺後被觜端摩納婆女誹謗
世尊佛告諸苾芻如來往昔自作斯業
廣說如前乃徃古昔波羅痆斯大都城
中有一婆羅門學該明典五百童兒
從彼受教其波羅痆斯側近人衆咸
皆尊重恭敬供養猶如眞阿羅漢時
有五通仙遊行人閒至波羅痆斯城
内人民見彼仙人身心寂然容顏調
順皆生淨信所興福業咸詣仙處恭敬
毗奈耶藥事卷第十八第十五張弱
[37-0731c]
供養其婆羅門無人敬仰利養寡薄
於仙人處心懷嫉妬作惡思念告諸
學童而此仙人深懷貪欲諸學童兒
各各亦言誠如師說仙實懷欲而此
諸童所去之處咸告諸親及餘長者
婆羅門等而彼仙人深懷貪欲人衆
聞巳心生異念賢仙之類多慮輕慢
捨之而去汝等苾芻往昔之時婆羅
門者豈異人乎我今卽是其五百童
兒者今此五百苾芻是由我嫉妬於
仙人處說貪欲語由斯業故經於無
量百千歲中墮在地獄受諸苦惱殘
業報力成正覺後與五百苾芻倶觜
端摩納婆女而來誹謗
佛復告諸苾芻乃往古昔波羅痆斯
大都城中有王名日梵授以法治化
人民熾盛豐樂安隱於此城内有一
婬女名日賢首衒色濟命時有丈夫
名日爲偶志懷惡性其人遂送衣服
瓔珞奉後婬女意求交歡賢首著衣
欲詣偶處出門遂逢別有一人持五
百金錢命言賢首可來同歡女作是
毗奈耶藥事卷第十八第十六張弱
[37-0732a]
念我今若往何能獲此五百金錢交
來資儭不應棄捨宜可還家共爲歡
會念巳便命使女往告爲偶願仁少
待容我梳洗莊嚴身首使女往報持
錢其人有多營務共彼蹔歡捨之而
去女復作念時將稍過我若往彼能
稱意不念巳又告使女日汝可更徃
詣爲偶處報言聖子梳洗巳畢於何
芳園而來共戲女往報巳彼便問日
或言未嚴或言巳畢是何言說使女
來往情生忿恚所有私竊具向彼陳
著仁衣瓔與別男子共爲交歡所以
使我有斯言說其人聞巳欲情頓息
起殺害心起忿怒心作如是報可來
於某芳園之中使女旣報婬女卽至
其爲偶告日著我衣瓔共他交會爲
用耶婬女日聖子此是我咎非仁之
過女人之類生多過惡願仁容恕爲
偶懷瞋以毒害心拔刀斬首時從使
女見巳高聲唱叫禍哉殺我大家殺我
大家人衆聞聲咸悉疾來時有獨覺名
日極樂在此園林樹下住定其人恐
悕速將血刀置獨覺前疾走一邊入
毗奈耶藥事卷苐十八第十七張弱
[37-0732b]
人衆内人衆來觀見血汙刀在獨覺
前咸言殺者必是此人卽共周圍以
瞋恚心各作是言咄哉出家者仁被
法服大仙幢相作斯惡業獨覺告日
我何所爲人衆報日共賢首婬女而相
歡合便以刀殺獨覺荅日我懷寂靜
豈容作惡雖有實陳皆不信受以繩
反縛送於王所啓陳上事王不推尋便
出勅日旣爲斯過可宜早殺赤鬘絞
頸靑衣膾子手執利刀威仗嚴圍遍
告城中及四衢路而此出家爲殺賢
女王勅嚴法卽將獨覺於彼芳園而
欲殺之爲偶見巳作如是念苦哉出
家持戒德行無辜枉遭此是我過虛
令遣他至於死處事不應爲作是念
巳速詣王所啓言大王向出家人無
辜枉被奉勅依法此是我過願王鑑
知具陳上事望恩容恕汝等苾芻於
意云何往古昔時名爲偶者豈異人
乎我身是也由斯業故經百千歲常
在地獄受諸苦惱餘殘業報成正覺
後池來謗我時諸苾芻復白佛言大
德世尊先作何業成正覺後與四百
毗奈耶藥事卷苐十八第十八張弱
[37-0732c]
九十八苾芻於邊界城而食馬麦舎
利子大目乾連受天供養佛言諸苾
芻如來往昔自作斯業乃至果報還
自受汝等諦聽乃往古昔人壽八萬
歲時有佛世尊名毗鉢尸如來等正
覺十号具足出現於世與八萬苾芻
前後圍繞徃親慧王都于時城中有
一婆羅門教五百童兒婆羅門法人
衆尊重恭敬供養事同羅漢佛及僧
伽至王都巳其婆羅門無人敬重供
給資濟於佛僧處深生嫉妬是時衆
多有學無學苾芻晨朝著衣持鉢入
城乞食獲諸精妙上饌香食滿鉢而
出婆羅門見問言咄哉苾芻云何獲
食我欲觀見苾芻懷直便示其食彼
増嫉妬告諸弟子汝等當知此秃沙
門不應供養如此上饌應須施與渾
麤大麦彼諸弟子聞師此語亦各咸
言誠如師說應合食麦於其衆中
有二摩納婆情懷敬信作如是言報
親教師勿作是語此諸沙門應供天
饌非但人食何意說言應合喫麦汝等
苾芻於意云何徃昔之時婆羅門者
毗奈耶藥事卷苐十八第十九張弱
[37-0733a]
豈異人乎我身是也由於彼佛聲聞
弟子處懷嫉妬心出麤惡語經於無
量百千歲中常食麤麦餘業報故成
正覺後與此四百九十八苾芻尙食
馬麦其二摩納婆者卽舎利子大目
連是時諸苾芻復白佛言大德世尊
先作何業六年苦行佛告諸苾芻如
來昔時自作斯業廣說如前乃至頌日
假令經百刧所作業不亡因緣會遇時
果報還自受
汝等諦聽乃往古昔於無比聚落有
一陶師名日喜護廣如中阿笈摩王
法相應品中說法等苾芻於意云何
往昔之時無上摩納婆者豈異人乎
我身是也由我昔於迦攝波佛處說
云苦行未證具智由斯業力六年苦
行不能證成無上等覺我若當時於
彼佛所而不追悔願求當來等正覺
者縱更經三無數大劫修諸善品猶
未成佛
時諸苾芻復白佛言大德世尊先作何
業成正覺後身現痛疾佛言汝諸苾芻
如來往昔生在異類自作斯業廣如上
說汝等苾芻乃往古昔有一聚落於聚
毗奈耶藥事卷第十八第二十張弱
[37-0733b]
落中而有醫師時有長者男因有患請
醫令癁醫與方藥病卽得損長者將少
財賄奉醫後於異時長者三度身遭
患病醫亦與差長者竟無別贈恩報
醫懷忿恚作如是念彼人三度遭極
苦患我與除損不能酬恩更若遭疾
當與某藥令彼愚人内情斷絕後於
異時長者子復宿疾發動同前請醫醫
以惡心與不冝藥致令病者腸絕叚
叚汝等苾芻於意云何往古昔時善
醫師者豈異人乎我身卽是由我惡
心令長者子服其毒藥由斯業故經
於無量百千歲中墮在地獄受諸苦
惱餘殘業報成正覺後身患背痛時
諸苾芻復白佛言大德世尊先作何
業成正覺後他誅釋種世尊頭痛佛
言汝諸苾芻如來往昔自作斯業還
自受報廣如餘說汝等苾芻乃往古
昔流惠河邊有五百人捕魚爲業時
大海内忽有二大魚流入彼河諸人
捕獲共作是議若斷魚命肉便臭爛
無人頓易冝可繩繫有須買者續截
稱賣庶得精新作是議巳以繩繫縛
毗奈耶藥事卷苐十八第二十一張弱
[37-0733c]
有人買者割截續與當割之時魚遭
大苦踠轉血流河水變赤時有小兒
見河血色情懷喜笑而爲畼適汝等
苾芻於意云何其捕魚師小兒者豈
異人乎我身卽是由於往昔當煞魚
時我心畼適由斯業故經於無量百
千歲中當患頭痛餘殘業報成正覺
後誅釋種時我頭苦痛
時諸苾芻復白佛言大德世尊先作
何業成正覺後尙遭背患風痛佛言
諸苾芻如來往昔生在異類自作斯
業今還自受廣如餘說汝等苾芻乃
往古昔有一壯土遊歷邦國至一王
都其王復有一大壯士力無敵對二
土相知爲欲賭當衣服故卽共相撲
壯士常法相共執手卽知强弱其外
來者執王壯士手巳知彼力士不
能得勝王都壯士報外來者仁今當
知我族在此長居王都積代有名知
仁有力勿撲於我使族不誚我有妙
女當嫁與君彼聞此說默自取弱三
度如是竟不與女情生不忍至第四
度相撲之時方便高擎以瞋恚力擲
毗奈耶藥事卷第十八第二十二張弱
[37-0734a]
著地上撲王壯士脊骨折死汝等苾
芻於意云何往古昔時外來壯土撲
王壯土眷骨折死者豈異人乎我身
卽是由斯惡業經於無量百千歲中墮
在地獄受諸苦報餘業報故成正覺
後尙遭背痛以是義故我常宣說黑業
黑報白業白報雜業雜報汝等應當捨
黑雜業常修白業如是應學爾時世尊
與五百阿羅漢於無熱惱池說先業報
巳便卽隱沒於室羅伐城東鹿子母
園所住處現彼聞佛至速詣佛所頂禮
佛足爲說妙法示教利喜默然而住
時鹿子母從坐而起偏袒右肩合掌
向佛白言世尊唯願慈悲與五百聖
衆明日就宅受我微供佛便默然知
佛受巳奉辭還家嚴辦種種上妙香
饌令使白佛廣說乃至知衆飽巳收
鉢洗畢爲聽法故取一卑席對佛而坐
佛爲說微妙法示教利喜從坐而起
至於住處就座坐巳告諸苾芻其鹿
子母而自忘失請佛僧伽就家供養
不請世尊說施伽他
毗奈耶藥事卷第十八第二十三張弱
[37-0734b]
根本說一切有部毗奈耶藥事卷第十八