[11-1077c] 
佛說陀羅尼集經卷第一庚
子歲高
麗國大藏都監奉勅雕造陀羅尼集
經苐一卷苐四十五張効
[11-1078a]
佛說陀羅尼集經卷第二佛部卷下効
大唐天竺三藏阿地瞿多譯
畫一切佛頂像法
一切佛頂像通身黃色而有赤光其
光中央長短演出五靑燄子著赤單
裙籠映腳脛披黃袈裟而作靑裏垂
兩膝坐百寶華其蓮華上著單平方
寶側其側有二赤腳狀似此地禮罇
腳形而在蓮華上其上敷靑地其靑
地兩廂各安赤寶臺莊以紛帶華鬘
寶
子委挾兩廂頂戴寶華而承佛坐其
像右手頭指大指相捻作孔散豎三
指手掌向前左手頭指附在右手大
指孔邊大指如近狀似相捻中指無
名指屈在掌中小指亦豎著右手掌
其像背倚寶莊繡杌像左右廂各有
一菩薩通身黃色頭冠瓔珞而有靑
光其像兩廂侍者菩薩及其金剛侍
者光相皆同靑色左廂侍菩薩右手
屈臂手執白拂左手申下少曲在骨
上手執蓮華以靑色華褻縵腰跨上
[11-1078b]
以寳緇繫腰著朝霞裙以輕紗籠絡
在左跨邊復著一道赤色菊華莊褻
袜過右跨垂下向外而立紫蓮華上右
廂侍菩薩左手屈臂手掌顯前而把
數珠珠二十一右手申臂當在骨上
衒拂以靑色華褻縵其兩跨寶緇繫
腰著朝霞裙以輕紗籠絡裙上左跨
下有一道綠華褻橫袜過右跨下垂
向外而立紫白色蓮華上於其兩侍
菩薩以上各有湏陀會天通身白色
黃帔絡髆著眞緋裙而各在於五色
雲上各散雜華而爲供養又其兩廂
侍菩薩後各有四菩薩威嚴上下端
身正坐助佛神通接引衆生其左廂
上有二菩薩共並而坐前一菩薩通
身淺黃色頭有花冠瓔珞莊嚴項耳
無環璫赤色圓光廻面向後狀如與
後菩薩共語以素白褻従右膊上向
後絞出於左肘上向下而垂左手屈
臂在左膝上臂手垂下右手向上以
右手指承左臂腕著朝霞裙交豎左
膝坐白蓮華上後一菩薩通身黃色
頭戴華鬘圓光綠色
陀羅尼集經第二卷第二張効
[11-1078c]
恭敬著朝霞裙而交腳坐靑蓮華上
次下更畫作一菩薩通身黃色頭有
華鬘耳有綠環圓光赤色而無終髆
右手屈臂向右骨上以手頭指大指
相捻其餘三指散豎向身左手屈臂
其臂臨在左骨膝上手執蓮華而其
華莖膊臂肘間華頭向上與項肩相
當著朝霞裙交腳而坐淺紫蓮華上
次下一菩薩通身黃色乳房大作頭
無華鬘耳有白環圓光靑色而無絡
髆仍作側身右手屈臂右手大指頭
指相捻拄著胸上其餘三指散豎向
上左手申臂向下手拓腳髀之間著
朝霞裙兩膝跪坐紅蓮華上其右
廂上有二菩薩雙並而坐前一菩薩
通身以淺黃色作其面廻顧狀如與
後菩薩共語頭有寶冠耳無璫環圓
光赤色亦无絡髆左手屈臂其肘臨
在左膝髀上覆掌向下五指皆垂以
右手臂向左腕上頭指大指狀如相
捻而屈中指其無名指少屈豎小指
向上著朝霞裙交腳而坐紅蓮華上
次後菩薩通身黃色頭有華冠
耳無陀羅尼集經第二卷第三張効
[11-1079a]
璫環圓光綠色以赤色褺用絡髆上
右手屈臂手執荷葉葉中盛著一一
别安五色蓮花左手屈臂在交脛上
其手掌中作一靑華狀如一一擲華
像前供養之形著朝霞裙交腳而坐
白蓮華上次下一菩薩通身黃色頭
有寶冠耳有金環圓光赤色其左髆
上貫著華鬘垂右臂間下至腰左手
屈臂拄左髀上手掌向身執白蓮華
花與額齊其菩薩面如仰看華形右
手屈臂以手慱著右腳脛邊掌向外
次下菩薩通身黃色頭有華鬘圓光
靑色耳有金環乳房高大左手屈臂
直豎向上肘著左膝手擎經匣右手
屈臂著右膝上屈無名指餘四指散
如峻顯掌著朝霞裙交腳而坐紅蓮
華上上來所說諸菩薩等臂腕之上
皆著寶釧是等悉是諸佛眷屬其像
背後畫雙樹形樹上畫作嚧醯陀迦
布瑟波形唐亡陵霄花也間錯樹葉其像光上
更作一行寶側復重成其寶側上別
作一隔隔内畫出三舎利塔以砌塼
陀羅尼集經第二卷第四張効
[11-1079b]
成白色寶莊五層浮啚其塔及浮啚
門中皆作化佛之形
薩婆菩陀烏瑟膩沙印呪第一唐云一切佛頂
先仰二手反鉤二無名指屈於掌中
各屈一小指二中指於掌中直舒頭指
頭相去一寸餘開二大指大指來去
呪日那
上音謨薩婆跢他揭帝摽毗要反一阿囉訶上音蔽
毗可反下同二三藐三菩提蔽三跢姪他四輸達
泥輸達泥五薩婆達摩毗輸薩婆跛
波毗輸達你六輸提毗輸提七薩婆
達摩毗輸提八莎訶九白
月十五日香湯洒浴而作水壇燒香
供養多少飮食滅一切罪消惡蠱毒
又治諸病當以此呪呪一切藥呪七
遍服腹内苦痛隨服卽止惡毒消滅釋
迦佛心印呪第二二
大中小六指各豎頭相拄以二食指
向内相叉右壓左无名亦爾開腕四
寸此印與觀世音心印同亦與火頭金剛輪印同呪日唵
一薩婆悉底二合雞二毗輸陀囉上音泥
三
供養十方諸佛欲避一陀羅尼集經
第二卷第五張効
[11-1079c]
切障難除一切鬼病治一切病痛者
應作此法若知有鬼病者作四刖水
壇中心著火鑪燒柏樹杖數數誦呪卽
差若一日不差日
日作到七日卽差又佛心印呪第三
以右手後四指握
大指成拳卽是其印左手無用呪日跢姪他一阿彌哩二
合羝二阿濕波二合湯計三
摩末羅摩末羅四奢摩波羅奢摩五烏
波奢摩六都奴毗都奴七
都例都謨例八莎訶九
若行遠道誦此呪者永不疲倦若行
道時風吹失道不知東西或有鬼來
錯教行處或有人馬致死之時卽於
彼處豎於石柱其石柱上抄此呪巳
誦一百八遍若無石柱卽豎幡竿其
幡竿上還抄此呪誦一百八遍者諸
惡鬼神聞是呪巳永不得住行無障
難若二十年以還小兒病者以五色
線作呪索五十四結以牛黃研之爲
墨於絹片中抄此
呪巳繫呪索中以
繫病兒頂上卽差又佛心印呪
第四陀羅尼集經第二卷第六張効
[11-1080a]
右手大指捻小指甲上餘三指擿豎
開之左手反叉腰側上立坐任意得
用呪日
唵一時那時那二迦羅迦囉三摩羅
摩羅四娑羅娑羅五補羅補羅六瞋
陀瞋陀七頻陀頻陀八嗚⬤泮九莎訶十
若牛烏等諸畜生輩有時氣病者取
牛馬馲駞驢騾等毛相和著牛乳中
従日入時夜夜
爐呪師面向北取乳中毛少分取巳
心念十方諸佛爲一切衆生救若誦
此呪一遍竟卽燒火中如是一夜一
百八遍日日作法滿七日巳國中所
有一切畜生病者皆差
又佛心印第五
右手大指屈向掌餘四指散向上豎
呪同前第二心印呪若王病時於七日中設齋
作四肘水壇香華飮食百種供養著
於壇中其壇中心復安火鑪呪師日
日香湯洒浴著新淨衣入於道塲喚
佛菩薩四天王等取菩提樹若無此
樹穀樹亦得一百八段一段一尺取
一段兩頭塗牛乳其塗法者先塗其
陀羅尼集經第二第七張効
[11-1080b]
末後塗其本呪師面向北誦此呪至
都謨例竟卽道王名病差然後口道
莎訶竟燒於火中其燒法者木末向
前木本向身如是一夜盡一百八叚
乃至七日王病卽差
若呪師病依前法火燒胡麻一百八
遍卽差若人臨欲遠行依前法日日
燒紫橿木末如是七日作此法竟遠
行者一切障難卽无所畏若行道時
七人以來共行作此法者一切盜賊
鬼難不畏
若人頭痛依前法呪師把香花誦呪
七遍然後與病者齅竟一呪一燒二
十一遍莎訶前道病者名字病差其
病不差如是日日到七日卽差
一切佛心印呪第六
反叉後四指於掌中右壓左並二大
指當前直豎兩腕相著以大指來去
呪日
素囉素囉三補囉補囉四薩婆阿波
唎多婆上曵五莎訶六若人
熱風病依前法作呪索一呪一陀羅
尼集經第二第八張効
[11-1080c]
結二十一結繫病人項以白芥子打
病人頭其病卽差若其不差三日誦
呪以白芥子打之卽差若其不差取
秔米飯呪二十一遍一遍一
燒誦呪莎訶前道病者名病者卽差
若人患眼亦依前法七日之中以安闍那唐云
銀鑛石也一百八顆各呪
一遍投火中燒滿百八遍其眼卽差
又法呪一切食及果
藥等皆呪七遍然後服之一切無病
又法誦一切諸呪作此印者一切諸
佛菩薩賢聖並皆歡喜身中所犯四
重五逆酒肉五辛邪婬之罪並皆消
滅若有怨家泥作其形大小任意取佉陀羅木爲
杖唐云紫橿木也用打此人打
巳卽燒此杖口恒誦呪念其人名以
白芥子擲置
火中一百八遍惡人遠去治病亦驗又一切
佛心印呪第七亦名大心印呪
覆兩手反叉食指中指於掌中二大
指直申向身頭相拄二無名指向前
頭相拄
二小指舒之勿與无名指相
著呪日陀羅尼集經第二第九張効
[11-1081a]
唵一蘓薩婆悉底二合雞二阿鉢囉底
呵羝三底唎二合聖平音俱四莎訶五
若呪師若王若臣欲得身無病痛者
依前法用燒一切香一百八遍幷誦
呪卽差
若人欲得錢財者亦依前法面向東
坐呪白
求卽得
若欲共他論議七日之中日日燒靑
菖蒲一呪一燒一百八遍卽得勝彼
若人被毒蛇所螫者呪石榴枝一百
八遍以枝摩向身下日日作者蛇毒
卽差
若欲得人相愛念者燒白芥子一呪
一燒一百八遍如是七日卽得如意
若鬼病不得語者取白芥子呪二十
一遍以打病人如是七日卽能得語
一切佛小心印第八呪同前第二佛心呪
准前惟改二小指壓二無名指上
相拄壓之若日日誦此呪者前人歡
喜恭敬尊重若欲向囉闍大支彌邊
者先於私房作護身竟向囉闍門及
支彌門首呪自手掌七遍以摩自面
一陀羅尼集經第二第十張
効
[11-1081b]
十一遍入者囉闍支彌見卽歡喜
若人鬼病大難治者亦依前法取羊
毛繩揔以繫牀四腳燒白芥子一呪
一燒一百八遍其病卽差三日不差
七日定差
如前所說諸佛心法七日之中日日
作法作此法人心常憐愍一切衆生
下至蟻子不得殺生偸盜邪婬妄語
應修十善斷十惡業若作法時七日
之中初日不得喫食以後六日得喫
法法皆言如前法者皆作水壇種種
供養上下皆通依此法也若作法時
深心發於無上菩提心平等憐愍一
切衆生發是心者隨意得驗若不爾
者不得驗也
一切佛眼印呪第九亦名佛母印
二無名二小指直豎合頭二中指豎
小曲頭相拄二大指並豎曲二頭指
以側壓二大指
唵一釋雞三麽曵二騷咩三莎訶四
若人患眼取蓽茇擣研爲末以蜜和
研以用鐵頭大如箸頭沾藥塗眼中
復以印印呪眼中藥當中卽差
陀羅尼集經第二第十一張効
[11-1081c]
佛眉間白毫相印呪第十反又後二
指於掌中豎二中指頭相拄並豎二
大指以左食指平屈下節捻左大指
頭右食指曲開之於右
中指背上離一分許呪日唵一烏⬤二汙⬤泥三尼
唎二合磨去音礼四阿盧輕音計尼五
嗚⬤六莎訶七此是
大心亦名大呪又復呪日唵一汙
⬤泥二莎訶三此是小呪
亦名心呪若有人能日日供養作印
誦呪臨命終時眉間光
明如阿彌陀佛毫
光相似佛牙印呪第十一准前佛頂
刀印惟改以右中指屈入
掌内左中指小曲豎呪日唵一舎都嚧鉢囉末駄
你曵二莎訶三作四肘水
壇二二肘作亦得中用以白芥子七
寶等物及一切物皆置壇中次作呪
索一呪一結成三七結繫病人項臂
上亦得其病卽差又以
此印印水飮之除牙齒痛又一切佛眼印呪
第十二釋迦眼印同反又後二
指於掌中曲豎二中指頭陀羅
尼集經第二第十二張効
[11-1082a]
相拄並直豎二大指平屈二頭指下
節壓二大指
呪日
唵一釋雞三麽曵二騷咩三莎訶四
若作此法日日供養見佛菩薩命終
之後生生之處常得天眼
佛跋折囉止一切毒蟲印呪第十三
反又二小指於掌中二無名亦相叉
指頭於虎口出二中指豎頭相拄豎
二大指小屈頭指於中外上節相當
去一分許呪日
唵一字婆羅字婆羅二浮陀跋折囉三
阿鉢囉底訶哆四嗚⬤㧊五莎訶六
是法印呪能止一切毒蟲所嚙又療
諸病若作法時作一小壇燒香散華
飮食供養作此印呪印病人身其病
卽差幷印病人護身結界
若人身上有諸惡瘡時氣病者以印
印之其瘡熱病無不除差若印病者
臍巳上病隨其病處皆合用印若臍
以下不得用印但以桞杖打之無妨
又佛跋折囉印呪第十四
准前帝殊羅施印惟改開二頭指
陀羅尼集經第二第十三張効
[11-1082b]
小曲頭呪日
唵一俱嚧弫那二嗚⬤㧊三莎訶四
作小水壇種種香華飮食供養燒安
悉香及薰陸香不用餘香先以乾灰
磨刀七遍不用水磨復作水壇縦廣
四肘八歲十二十五歲兒香湯洒浴
著新淨衣在壇東畔面向西坐呪師
把刀當眉間上在壇西畔面向東坐
數數誦呪隨欲作法於刀上現呪師
不見惟小兒見
以左大指捻小指甲上以右大指内
孔中過以餘四指握左大小指其右
大指頭頭向上左食指中指無名指
直豎散舒是明德佛印也惟改以右食中無名
三指散握右掌背幷大指頭呪日
唵一跋折囉脂醯上淼二莎訶三
治一切鬼病白月五日三迴誦呪卽
得滅罪一迴誦呪二十一遍一百八
遍一千八遍任意得誦悉能除却一
切障惱
一切佛棒印呪第十六
反又後三指於掌中並豎二大指離
陀羅尼集經第二第十四張効
[11-1082c]
頭指少許二食指頭相拄
曲壓大指頭頭小許勿著大指呪曰唵一摩黎
摩黎二摩唎尼三駄囉駄囉
四嗚⬤㧊五莎訶六
以此
印打一切鬼病其病卽差作者皆
驗一切佛刀刺一切鬼印呪第十七
反叉後二指於掌中直豎二中指頭
相著屈右大指於掌中次以左大指壓
右大指藏頭次以右食指壓左大指
自藏頭次以
左食指壓右食指亦藏頭合腕呪曰唵一
渴伽羅末拏二鉢囉摩達那且
次也反三擣駄去音耶四
莎訶五若欲坐禪
結界三迴以印右轉誦呪七遍亦治一切鬼神
之病淨王佛頂印呪第十八亦名
阿聞佛頂印反叉後三指於掌中
曲雙頭指頭相拄並
二大指當前去頭指少許勿令相著大指
來去
跢去音夜三阿囉訶上音羝四三藐
三菩陀去音夜五跢
姪他六輸達泥陀羅尼集經第二第十五張効
[11-1083a]
輸達泥七薩婆波跛毗輸達泥八輸提
毗輸提九薩婆達摩毗輸提十莎訶十一
是法印呪若有人能於白月十三日
香湯洒浴燒香供養至心誦呪滅無
量罪若有人能日日誦者一切惡神
鬼不敢來近又治一切病若治病時
先以此呪呪白芥子呪七遍巳散於
四方卽成結界結界以後治病有驗
若婦人産難産不出者以此印印麻
油器上呪三七遍將油摩臍誦呪卽
出白月十三日香湯洒浴燒香供養
誦呪滅罪卽能縛鬼惡人及賊
鉢頭摩婆皤娑佛頂印呪第十九
其印與前金輪印同惟改以二大指
來去呪日
唵一鉢頭二合摩跋路平輕抧羝苾嚂二
馬⬤三
毗摩羅婆皤娑佛印呪第二十唐云無憂德佛
准月天印惟改二食指在中指中節
文指頭向内出少許大指來去呪日
唵一輸嚕達囉囉上音迦帝闍二婆塞
羯羅三鉢囉二合婆四曀醯曀醯五
婆伽梵六莎訶七
陀羅尼集經第二第十六張
効
[11-1083b]
囉二音怛那二合尸緊雞佛印呪第二十一唐云栴檀德佛
准馬頭手印惟改屈二大指八掌以
二中指屈壓二大指頭指來去呪日
徙囄四素嚕素嚕五阿盧抧尼六毗
盧抧尼七阿婆婆娑耶八莎訶九
毗婆尸佛印呪第二十二
兩手合腕兩手頭指及無名指小曲
相叉至甲際兩小指直豎頭相拄二
大指並豎頭相拄開二中指直豎二
大指來去呪日
唵一駄羅駄羅二娑伽羅跢那二合三俱
嚴二合鼻囉四羯吒羯吒五末吒末吒六
阿毗舎阿毗舎七莎訶八
因陀囉達婆闍佛印呪第二十三唐云相德佛也
准金剛王印惟改屈二食指各壓大
指頭食指來去呪日
那謨腎若若野反夜一唵二社皤羅婆蒲
悉三什皤羅什皤羅四末吒末吒五畔
闍畔闍六阿毗上音舎阿毗上音舎七嗚⬤㧊八
莎訶九北方相德
佛頂印呪第二十四以左大指
捻小指頭以右大指従下陀羅尼集
經第二第十七張効
[11-1083c]
向上内孔中過餘四指握左大小指
其右大指頭出虎口左食指中指
無名指直豎散舒左頭指來去呪日唵一跋折囉二盎
去二合雞三莎訶四
若人
日日作此法者能滅四重五逆
等罪藥師琉璃光佛印呪第二十五
以左右手頭指以下八指反又入於
掌中右壓左兩
腕相去五寸許以二大指來去呪日唵一呼嚧呼嚧
二戰駄去音
利三摩撜祗四莎訶五
諸婦女難月産厄願欲轉禍求福幷
患鬼神病難差者以五色線而作呪
索用繫病人項及手足腰腹等處仍
教令作藥師佛像一軀寫藥師經一
卷造幡一口以五色成四十九尺又
復教然四十九燈燈作七層形如車
輪安置像前又教放生四十九頭然
後與作五色呪索作呪索法得線未
搓卽燒名香發願巳呪四十九遍香
煙熏竟搓線作索呪聲莫絕搓
作索巳陀羅尼集經第二第十八張効
[11-1084a]
以印拄之更呪其索四十九遍然後
結作四十九結一呪一結數足卽止
應將此索繫彼人身又轉藥師經
四十九遍所有罪障皆得解脫臨産
之時一無苦惱卽得易生所生孩子
形貌端正聰明智慧壽命延長不遭
橫苦常得安隱鬼神之病立卽除
斷藥師琉璃光佛大陀羅尼呪
日那謨囉怛那二合跢囉二合夜耶一那
謨金毗羅二和耆囉三彌佉羅四安
陀羅五摩尼羅六素藍羅七因達羅八
婆耶羅九摩休羅十眞特羅十一
照頭羅十二毗伽羅十三那謨毗舎闍瞿留十四
毗口囄耶十五鉢囉頗囉闍去音耶十六
跢姪他十七毗舎是毗舎是十八毗舎闍十九
娑摩揭帝二十莎訶二十一印用前印是
法印呪佛在維耶離音樂樹下與三
萬六千人俱及十二神王幷諸眷屬
天龍八部大神王在如是等大衆會
中說是法巳大衆皆聞無不歡喜是
卽名爲結願神呪若有受持能拔身
中過去生死一切重罪不復經歷三
途免離九撗超越衆苦十方世界陀
羅尼集經第二第十九張効
[11-1084b]
隨處安樂
男子善女人等受持讀誦是神呪者
日夜精勤香湯洒浴著新淨衣持諸
禁戒如法誦滿十萬遍巳就清淨處
如法治地治地之法如餘壇說團圓
掘去數丈之地更以淨土塡築令平
若高出基最爲第一平治地竟以淨
牛糞和壇香湯以手掌摩隨日而轉
摩地巳竟地上布置千燈道塲上方
四方皆以種種雜寶莊嚴懸繒幡蓋寶
網交絡其地面上以五色粉周帀間
布作七重院各開四門其七重院狀
如此地水磑風輪院院各有衆多隔
子一一隔道各作寶階砌地之相其
地中央作寶蓮華輪座之相是卽名
爲下方莊嚴一一隔道兩頭著燈重
重隔隔各別著燈數滿千盞布置燈
竟安置種種寶甁寶樹香華等物布
置畢巳中央座上著小牀子以錦繡
等淨物敷之牀上安置藥師佛像仍
用前印請爲座主結界辟除三摩耶法
如下金剛軍茶利法然後安心燒種
種香散種種華供養種種飮食華果
陀羅尼集經苐二苐二十張効
[11-1084c]
又燒酥蜜胡麻人等而爲供養若一
日夜三日七日若七七日以晝兼夜
誦呪數滿百千万遍所求従心無量
獲果除不至心法應如是所有
利益說不可盡其餘功能
具如經說續驗灌頂印呪第二十六
二大指屈於掌中捻二無名指甲無
名指中節相背二小指頭相拄二中
指直豎頭相
拄二頭指屈各捻中指背上節呪日唵一步三末羅二蘇
摩鹽三莎上音訶四
誦呪二十一遍自灌其頂還復如
舊阿彌陀佛大思惟經說序分第一
如是我聞一時佛在補陀落伽山中此云海島
也與大阿羅漢衆一千五百人俱
觀世音菩薩大勢至菩薩摩訶薩等
五千人俱及諸天龍夜叉阿素羅迦
魯羅緊那羅摩睺羅伽人非又等前
後圍繞來詣佛所到佛所巳五體投
地頂礼
佛足礼佛足巳繞佛三帀却坐一面
爾時觀世音菩薩白佛言世尊若
四陀羅尼集經第二第二十一張効
[11-1085a]
部衆及苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷
一切衆生修行善法得生阿彌陀佛
國幷見彼佛云何而得佛告觀世音
菩薩言若四部衆欲生彼國者應當
受持呵彌陀佛印幷陀羅尼及作壇
法供養礼拜方得徃生彼佛國土若
四部衆以衆華散阿彌陀佛發願誦
呪者得十種功德何者爲十一者自
發善心二者令他發善心三者諸天
歡喜四者自身端正六根具足无有
損壞五者死生變成寶地六者生生
世世生於中國及貴姓中生値佛聞
法不生邊地及下姓中七者成轉輪
王王四天下八者生生世世常得男
身九者得生彌陀佛國七寶華上結
加跗坐成阿毗跋致十者成阿耨多
羅三藐三菩提坐於七寶師子座上
放大光明與阿彌陀佛等無有異也
是名十種散華功德若四部衆將持
七寶滿世界中布施十方一切諸佛
不如一錢一花一香好心布施阿彌
陀佛者若作此功德一切諸佛菩薩
金剛諸天等皆悉歡喜死生阿彌陀
陀羅尼集經第二第二十二張効
[11-1085b]
佛國
卽得天眼見於一切十方世界諸佛
若人以香布施供養死生阿彌陀佛
國卽得香身身上香雲常出若人五
體投地恭敬礼拜阿彌陀佛者徃生
彼國若人將以香華衣食水壇等種
種供養念彼佛者徃生彼國卽得香
花衣食若人不以香花衣食等供養
者雖得生彼淨土而不得香華衣食
等種種供養之報若轉輪王十萬歲
中滿四天下七寶布施十方諸佛不
如苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷等一
彈指頃坐禪以平等心憐愍一切衆
生念阿彌陀佛功德若善男子善女
人誦持阿彌陀佛陀羅尼幷作印等
日日供養者卽得滅除五逆四重恒
河沙數生死重罪若欲得奢摩他驗
得生阿彌陀佛國成男子身端正聰
明坐於七寶成就天眼天耳等通及
得天衣服與佛無異者當作阿彌陀
佛像其作像法先以香水泥地作壇
喚一二三好巧畫師日日洒浴與其畫
師受八戒齋呪師身亦日日洒浴作
陀羅尼集經第二第二十三張効
[11-1085c]
印護身亦與畫師作印護身呪師畫
師兩俱不得犯戒破齋不喫五辛酒
肉之物作壇中央著悵四方著飮食
果子種種音樂供養阿彌陀佛其晝
師著白淨衣服用種種彩色以熏陸
安悉等香汁和之不得用皮膠呪師
坐於壇外面向西畫師面向東呪師
前著一香鑪燒種種香及散諸華夜
卽然燈呪
師作阿彌陀佛身印誦陀羅尼呪日那謨阿⬤耶
一阿彌陀婆耶二怛他揭跢夜三阿囉
訶底四三藐三菩提耶五跢姪他六唵阿
二合羝七訶那訶那八薩婆波跛尼九陀訶
陀訶十薩婆波跛尼十一嗚⬤㧊
十二莎去音訶十三
次畫師畫佛像法用中央著阿彌陀
佛結加跗坐手作阿彌陀佛說法印
左右大指無名指頭各相捻以右大
指無名指頭壓左大指無名指頭左
右頭指中指小指開豎佛之右廂作
十一面觀世音菩薩像左廂作大勢
至菩薩像佛上作寶殿皆以七寶所
成殿下作七寶悵悉以七寶瓔珞
所陀羅尼集經第二第二十四張効
[11-1086a]
成其寶殿上畫作三箇大寶珠王一
一寶上出五色光於其光上化爲寶
殿樓閣其寶殿中作佛菩薩其阿彌
陀佛坐七寶高座其高座上作七寶
蓮華阿彌陀佛坐其花上其内院四
角作四七寶樹其佛内院四邊作四
七寶殿其寶殿上各有七寶一一寶上
出五色光一一光上有七寶殿其寶
殿中有佛菩薩其佛外院有四七寶
殿其寶殿上各有七寶一一寶上出
五色光一一光上有七寶殿其寶殿
中有佛菩薩阿彌陀佛前左右作二
菩薩各作音樂其佛底下有甘露水
中生無量寶花一一華上各有菩薩
左右各作五百花樹其佛形作金色
其袈裟作赤色其佛圓光以五色成
其佛頭上放五色光其諸菩薩作黃
白色其菩薩身上作五色天衣其佛
左邊大勢至菩薩結加跗坐左手覆
掌於左髀上右手屈臂節拄右髀上
豎臂向上以大指捻無名指甲上頭指
中指小指搩豎掌側當前其佛右邊
畫十一面觀世音菩薩結加
羅尼集經第二第二十五張効
[11-1086b]
屈左臂向肩上掌覆向背手把蓮花
右臂節拄右髀上手把白拂拂尾向
右出其水四邊有無量寶樹七寶所
成其水之岸以七寶成其諸佛上諸天
散花作此像巳安佛殿中作結界印
以佉陀羅木作橛四枚各長八指其
木各呪一百八遍釘於四角此橛畢
竟更莫拔却一橛如是餘三亦然又
以白芥子四方及中各穿作孔深一
榤許埋羯孔中皆用軍茶利大心呪
呪白芥子一百八遍如前木法大心
呪日
唵一嚧盧嚧盧三羝瑟吒一合羝瑟吒二合三
槃陀槃陀四訶那訶那五阿蜜哩二合
羝嗚⬤㧊六
呪一百八遍埋芥子竟然後安置阿
彌陀佛像巳請四人僧設齋多亦無
限日日供養誦大身呪呪日
那上音謨喝囉上音怛那二合跢囉二合夜耶
那上音謨阿⬤耶二阿彌跢婆去音耶三
跢他揭跢耶四阿囉訶上音帝五三藐
三菩駄耶六跢姪他七阿蜜哩二合羝八
阿蜜哩二合跢三婆去音髀九阿蜜哩二合
都陀羅尼集經第二第二十六張
効
[11-1086c]
知婆二合髀十
阿蜜哩二合跢毗迦爛去音跢十一伽彌去音
泥伽伽那十二吉哩底羯⬤十三二合薩婆斯波迦生
二合迦⬤曵十
四莎去音訶十五阿彌
陀佛身印第一左右二小指各柲在
無名指背上二無名指頭相拄著二
中指直豎開一寸許二大
指並直豎屈二頭指壓
二大指頭頭相拄頭指來去
佛大心印第二准前身印惟改屈二
大指入掌以二頭指壓二大指甲上
呪同前呪用作四肘水壇以酥燈八
盞餠果食五槃中心著火鑪呪師面向東取牛乳
蜜相和更取頗具羅木此云穀樹
長一尺截一百八段以酥蜜柱塗
兩頭呪一遍巳一擲火中如是滿足
一百八遍燒之數數誦呪若作此法
卽得奢摩他滅恒沙四重五逆之罪
毎月
十五日洒浴誦呪作如前
法隨意徃生阿彌陀佛國阿彌陀護
身結界印第三准初身
印惟改二中指及掌相著用護身
結界訖然後坐禪陀羅尼集經第二第二十七張効
[11-1087a]
阿彌陀坐禪印第四
合腕左右中指無名指直豎令節文
相當著左右小指各柲在二無名指
背上頭當上節二大指並直豎屈二
頭指中節頭壓大指頭用治病若身
有病作四肘水壇先作身印請喚阿
彌陀佛及觀世音大勢至像呪師坐
呪牛乳一百八遍火燒七日爲之日
日如是其病卽差従巳人時卽作此
法到初夜卽休至後夜更作至天明
卽休如是七日爲之
阿彌陀佛滅罪印第五
合腕左右中指無名指直豎令節文
相當著開二小指直豎開二頭指當
中指背上勿著頭少曲二大指並豎
頭壓中指第二節行者坐世時作此
印誦結界呪惣呪白芥子水火於房
裏著欲結界時先以呪水従東北角
右繞散之還到東北角休其次以白
芥子亦同
前如是結界三遍竟次卽坐禪准禪
定法觀察思惟衆罪業垢於禪定中
心生慙媿作印懺悔悔其無始乃至
陀羅尼集經第二第二十八張効
[11-1087b]
今生所造之過然後呪一切藥二十一
遍服之卽差一切罪滅學眞如爲識
無生智慧觀助呪兼修迴向菩提之道
阿彌陀佛心印第六
右手中指巳下三指惣屈入左手掌
内把左手大指還以右大指壓右三
指甲上二頭指直豎榤開之
作四肘壇以五色作其壇中央安阿
彌陀佛華座東方安文殊師利華座
亦名曼殊室唎
文殊師利印呪第七
准金剛王印惟改二頭指各捻中指
上節背頭指來去呪日
唵一婆雞陀那麽二莎訶三
北方安十一面觀世音華座
十一面觀世音印呪第八
印同般若身大指來去呪日
唵一阿嚧力二唵帝⬤鹿計計阿反三毗闍
耶四薩婆奢都嚕五波囉末平音陀去
音那六迦囉去音夜七莎訶
八南方安大勢至菩薩
華座大勢至菩薩印呪
第九右無名指柲左無名指中指背
向頭陀羅尼集經第二第二十九
張効
[11-1087c]
指中指歧間入左無名指従右中指
無名指歧間出之卽入食指中指歧
間二頭指各屈鉤二無名指頭屈二
中指壓二大指上頭向内先
指屈右無名指背後以
右小指握左小指背大指來去呪日唵一嚧池囉末地地阿
反二忘婆三菩去音闍那四瞋陀頻陀
五嗚⬤㧊六
莎訶七又大勢至菩薩印第十
准下阿彌陀佛頂印惟改二食指各
捻二中指頭其食指少許屈次以二
大指並掩右中指中節
上大指來去又一大勢至印第十一
准阿彌陀佛身印中惟改二中指豎
指著次以二食指柲在中指背後頭
相拄次以二大指並
頭屈入中指下節邊大指來去呪日唵一跋折囉二
跋折哩二合尼三瞿吒瞿致尼四槃陀槃
陀五訶那訶那六駄訶駄訶七鉢遮鉢遮
八嗚⬤㧊九莎訶十毎
月十五日洒浴作此法者卽得阿毗
跋致地當作四肘五色水壇水罐五
枚四角各一巾央一枚各以生絹
陀羅尼集經第二第三十張効
[11-1088a]
長一二尺繫其罐頂飮食十盤燈十
六盞燒沉水香供養其作壇法同餘
壇法共四人僧結伴行道更不得多
四人並著黃屑袈裟若是賢者卽著
白衣方入作法更不得著多雜色其
衣袈裟並不得上廁惟食秔米乳糜
果子不得喫菜日日三時作法供養
従十二月八日起首至十五日供養
法事竟當取中心水罐灌受法人頂
訖著淨衣引入道塲作供養事畢卽
休散去道塲若作此法如日光照雪
衆罪消滅命終之後生阿彌陀佛國
若是女人作此法者命終
男子徃生彼國此是心印法憂婆唎
駄夜法此云小心法此是阿彌陀佛成道法
門作者證入不退之位殘食散施受
法人勿食之
阿彌陀佛頂印第十二
准佛刀印惟改以二中指相叉於中節
文直申卽是頂印用治病時作二肘
水壇置阿彌陀佛像安火鑪燒沉檀熏
陸相和燒病人面向西坐合掌呪師
面向東坐以香繞病人頭上呪擲陀
羅尼集經第二第三十一張効
[11-1088b]
火中如是滿足一百八遍日三時作
其病人至心念佛病卽除差此是阿
彌陀佛頂法
阿彌陀佛輪印第十三
左右手以二大指各捻無名指頭右
壓左當心若欲說法論義之時日日
作此法一切歡喜死生阿彌陀佛國
若欲求財貨飮食等物者作四肘水
壇中心安置阿彌陀佛像設五盤食
壇中心一盤四方各一盤呪師面向
東五日一日三迴作此法其呪師衣
服並皆黃色不得餘色所求如意又
若人熱病呪五色線二十一遍作二
十一結繫病者頸病人念阿彌陀佛
呪師手把香鑪供養讃歎十方佛卽
差若欲令八部鬼神天及佛菩薩金
剛歡喜者作四肘水壇呪師必湏潔
淨男子女人不得相觸其壇中心安
阿彌陀佛像像面向西飮食八盤燈
二十八盞水罐一枚中心於佛前著
火鑪呪蘇曼那花一遍一擲火中如
是滿一百八遍以平等慈悲心爲一
切衆生作此法者卽得神驗皆生歡
陀羅尼集經第二第三十二張効
[11-1088c]
喜若日日作種種供養阿彌陀佛誦
呪滿十万
終生彼國又若欲得生彼國者亦更
以泥作阿彌陀佛像十万軀滅罪死
生阿彌陀佛國日日供養時以金作
數珠若無用銀若无銀者用赤銅無
赤銅者用水精數一百八枚无者五
十四枚更無者四十二枚更無者二
十一枚如此等珠掐之誦呪時以珠
爲十波羅蜜多以念佛誦呪爲阿耨
多羅三藐三菩提若作阿彌陀佛供
養時應用上件物等作珠餘物不得
若作餘雜物者一切不得驗其中最
好者以水精作數珠誦呪者衆罪皆
滅如珠映徹自身亦然此水精
珠者通用一切佛菩薩金剛
天等法阿彌陀佛療病法印第十四
先仰左手四指仍屈卽以右手覆於
左手右手四指亦屈與左手急相鉤
令二拳節各拄掌心其二大指各直
豎之是一法印降伏一切諸惡鬼神
有人病者當用
印之其病卽愈此等諸印皆誦心
呪陀羅尼集經第二第三十三張効
[11-1089a]
佛說作數珠法相品
爾時佛告苾芻苾芻尼優婆塞迦優
波斯迦諸善男子善女人等當發心
誦阿彌陀經念阿彌陀佛及誦持我
三昧陀羅尼秘密法藏神印呪者欲
得成就徃生彼國及共護念一切衆
生復能苦行至心受持日日供養一
心專在莫緣餘境若誦經念佛持呪
行者一一各湏手執數珠依阿彌陀
佛三昧教說復依如此一切陀羅尼
諸佛菩薩金剛天等法中所出其數
皆湏具諸相貌其相貌者有其四
何者爲四一者金二者銀三者赤銅
四者水精其數皆滿一百八珠或五
十四或四十二或二十一亦得中用
若以此等寶物數珠掐之誦呪誦經
念佛諸行者等當得十種波羅蜜功
德滿足現身卽得阿耨多羅三藐三
菩提果其四種中水精第一其水精
者光明無比淨無瑕穢妙色廣大猶
若得佛菩提願故洞達彼國一如珠
相以是義故稱之爲上把其珠掐亦
能除滅念誦行者四重五逆衆罪業
陀羅尼集經第二第三十四張効
[11-1089b]
障所有報障一切惡業不能染著爲
珠光明不受色相若人常行念佛法
者用木槵子以爲數珠若欲誦呪受
持人者用前四色寶爲數珠若作菩
薩呪法業者用菩提子以爲數珠若
無可用蓮華子充若作火頭金剛業
者用肉色珠以爲數珠此等數珠皆
合法相是故我以此法護念世間持
法行者是衆會中一切菩薩摩訶薩
金剛天等聞佛所說數珠法巳莫不
歡喜同時稱善
佛言若人欲作法相數珠先喚珠匠
莫論價直務取精好其寶物等皆湏
未曾經餘用者一一皆湏内外明徹
無有破缺圓淨皎潔大小任意與其
珠匠先受八齋香湯洒浴著新淨衣
與作護身嚴一道塲懸諸幡花以香
氺埿一小壇子日日各以香華供養
又著一兩盤餠果供養又復夜別各
然七燈作是相珠一百八顆造成珠
巳又作一金珠以爲母珠又更別作
十顆銀珠以充記子此卽名爲三寶
法相悉充圓備能令行者掐是珠時
陀羅尼集經第二第三十五張効
[11-1089c]
常得三寶加被護念言三寶者所謂
佛寶法寶
西方淨土作是珠巳於此壇中更以
種種香水洒珠又著七盤食然三七
燈請佛般若菩薩金剛及諸天等仰
啓供養稱讃三寶威神力故種種法
事皆有効驗然後持行隨身備用一
切諸惡不相染著一切鬼神共相敬
畏是故福力具足成辦功德滿願是
名數珠秘密功能其阿彌陀佛陀羅
尼印呪有八萬四千法門於中略出
此要如如意寶以上
阿彌陀佛法竟依
法行之福無限也大輪金剛陀羅尼南上無悉半音咥哩二
合耶隊迦去南上一跢他伽陀去南上
二唵鞞囉去時鞞囉去時三摩訶斫迦
囉二合跋折哩四薩多薩多五娑囉上
帝娑囉上帝六怛囉曵怛囉上曵七毗
陀麽你八三盤誓你九怛囉麽底十悉
陀阿揭唎怛⬤焰二合十一莎訶十二注去上處依注去上音法讀之注二合處其上一字必湏半音與其下
字合音讀之注半音處必湏井音
誦此陀羅尼三七遍卽當入一切曼茶羅此
云壇也所作皆成誦呪有身印
等陀羅尼集經第二第三十六張効
[11-1090a]
種種印法若作手印誦諸呪法易得
成驗若未曾入灌頂壇者不得輒作
一切手印若人誦此陀羅尼者卽同
入壇作印行用不成盜法也
佛說跋折囉功能法相品唐云金剛杵
爾時佛在耆闍崛山大會演說諸陀
羅尼秘密法藏時金剛藏菩薩従座
而起前白佛言世尊如來今會說此
微妙可貴之法我等心中甚大歡喜
得未曾有是諸欲界天魔波旬及鬼
神等莫不戰悚我等思惟諸魔心意
輕慢我諸佛法惟願世尊聽我出一
不可思議難測之法當得護持如來
正法降伏諸魔不令魔等於諸世間
爲之暴亂時佛歎言善哉善哉爾時
金剛藏菩薩忽従頂上涌出三股跋
折囉形如金光色當出之時大千世
界六種震動現坐鬼神一時崩倒佛
語鬼神汝等莫怕我金剛藏有如是
等神通自在大威力故涌出如此難
測之相以此當助護我正法我今印
可仍以過去眞佛舎利七粒付囑菩
薩令其舎利隱在其中將爲實信識
陀羅尼集經第二第三十七張効
[11-1090b]
相護持防諸外道欲界天魔心生輕
慢因卽稱名摩訶跋折囉是故常能
威侍我側拒諸魔事旣有利益亦願
有人持我法者及持菩薩金剛天等
陀囉尼法皆湏具足如法之相而常
擬備現座大衆皆言稱善作跋折囉
幷功德法
若人欲作跋折囉者先取金等五色
之物皆未曾經作器用者何名五色
一金二銀三赤銅四鑌鐵五錫合和
爲作跋折囉形若無此五種可用霹
靂棗心亦得且未作其跋折囉前先
湏豫呪金銅等物一百八遍呪日
唵一摩訶迦囉二那吒俱鉢囉三莎訶四
呪訖當取月欲蝕時先於十四日若
候如此上日不著冝取八月十三日
亦是上日斯日晨朝豫遣其匠受持
齋戒香湯洒浴著新淨衣其欲請作
跋折囉主亦復如是俱潔淨訖豫淨
修理於一淨所安立而作護身結界法
事至十五日朝更遣其匠香湯洒浴
著新
法事當道塲中作一水壇請佛般若
陀羅尼集經第二第三十八張効
[11-1090c]
諸大菩薩金剛天等又請舎利一二
七粒置其壇中其壇東邊以牛糞泥
作一冶鑪次喚火天令其守鑪匠面
向西呪師自身在壇西邊正面向東
敷草爲席胡跪而坐其壇中著七盤
飮食於其鑪邊更一盤食結護如常
請佛般若諸大菩薩金剛天等又以
種種香花印法供養三寶三遍七遍
然後動作一鑄使成莫令瑕缺上下
無欠端直平正無有缺減是名一寶
最爲上首若一鑄不成後雖覆作終
是無用其人亦不合行我之秘密三
藏法門設强行用常有魔事无所成
辦却被殃身其跋折羅可重八兩長
十二指撗指爲量兩頭三股亦有五
股其五股者名爲大跋折囉必湏終
身持梵行者合用受持若無戒行不
得持用五股損身其跋折囉皆湏腰
間圓作似檳榔形中間可容一把許
長盡力雕鏤惟取端正不得麤惡磨
治了巳眞金塗飾正當腰間開一方
孔擬下舎利法用形勢因緣與今本
樣一種行者示語令好用心作之
擬陀羅尼集經第二第三十九張効
[11-1091a]
備不輕當作杵時呪聲莫絕香煙不
斷其匠功價任索多少不得酬還仍
湏當日使作揔了跋折囉竟其匠報
呪師言作杵巳了其呪師手把香鑪
及七寶函右繞道塲作讃歎云十方
諸佛法寶成就梵音法事徃迎看杵
至於鑪邊散諸香華作讃歎法事慇
懃礼請其匠長跪兩手捧著行者手
中七寶函内訖其匠乃礼謝口云種
種多不如法瑩磨嚴飾皆不稱意
施歡喜願滅諸罪呪師答云異常殊
妙端嚴如法分相具足最上无比實
生慚愧願除匠者三業宿障生生世
世與佛因緣法會相値語巳匠更礼
拜發願云云燒香合掌請取舎利呪師
卽起繞壇三帀至本坐處却住一面
啓告十方一切諸佛般若菩薩金剛
天等云云還作香花供養法事悲泣雨
淚取龍腦香可一捻許内跋折囉腰
間孔中後取舎利内跋折囉腰孔中
訖更作香花法事供養供養畢巳還
將杵起右繞道塲至其匠所跪地受
與匠者匠者至心珎重燒香供養礼
陀羅尼集經第二第四十張効
[11-1091b]
拜巳卽以兩手捧跋折囉閉其孔至
到牢密釘閉事訖還以兩手捧授呪
師呪師礼拜受取而起匠者更礼三
拜捧舎利函心口發願云云行者手捧
舎利寶函右繞道塲行道二帀還至本處
以諸香華及作印法更供養訖遣匠
出去於後復將舎利寶函還至道塲
自候相貌至夜壇中然三七燈任意
安置及著餠果種種香花供養事竟
於壇西面結加跗坐呪師右手把跋
折囉左手掐珠惟湏盡力至心誦呪
限至現於三種光相何爲三相一者
其跋折囉自然而暖二者煙出三者
放大光明若燸相現持杵行者自然
感得一切藥叉羅刹及諸人等皆悉
同心恭敬如佛若煙相現持杵行者
自然感得所去之處一無障㝵又無
病苦若放光相現感得一切呪神自在
擁護行者行者常爲一切天龍八部
鬼神人非人等皆悉恭敬仍於一切
諸衆生類六分之中稱於无比自佛
巳下
最勝靈驗由是金剛跋折囉杵陀羅
尼集經第二第四十一張効
[11-1091c]
威神力故於後若欲用跋折囉如法
捧杵未用以前誦軍茶利大心呪滿
一七遍巳卽以此杵如護身法然後
便作大結界法一切時中加意護淨
以爲常則方行法事所作皆驗若療
病用跋折囉時不得越分並湏護淨
如法用者於呪師
身常好安隱巳說跋折囉法㓛能竟
佛說陀羅尼集經卷第二
佛部卷
下庚子歲高麗國大藏都監奉
勅雕造陀羅尼集經第二第四十二張効
[11-1092a]
佛說陀羅尼集經卷第三効
