西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大帥賜紫沙門臣法天奉詔譯於罪
不怖畏彼人無智慧後至命終時若惱
恒燒燃
貪娙樂於此莫能知娙慾生虛誑迷惑
於有情牽引落三途如繩而繫縛生滅
恒如是有情須自利調柔身口意煩惱
勿令生法境等須息一切著娙者増癡
墮無常不覺欲火燒遠離於親眷朋友
善知識骨肉幷眷屬大若死來時波吒
何能說初至無常位如山忽倒摧湏臾
不可停刹那而滅謝若處一切智無罪
無輪迴究竟出苦源諸天恒愛樂欲海
深無底何能有足期増長愛貪心如酥
油灑火種種莊嚴㒵破壞出世因流轉
四趣中人傍地獄鬼生死恒無閒往復
如陶輪羣品大愚癡不了煩惱性若彼
諸有情永離於貪愛當獲最上因解脫
無繫絆智者除煩惱諸苦病不侵降伏
於貪瞋長獲安樂道生苦不能染羂索
不能縛智慧漸圓明照知一切事若於
圓寂理而起無相心離垢絕囂塵
[33-0952c] 
究竟到彼岸於彼若樂摬
而入大解脫常住空寂舎復起慈悲心
愍念有情故示苦智眞如遠離於羂索
令意齗疑慮永除於貪愛解脫苦惱怖
獲得最上慧悟彼集散空設壽八萬刧
亦復墮無常此可恒安住天界水無失
見惡而生慢於罪不思惟愚迷無方便
恒求於快樂喻如砂聚中求油終不得
若作罪業行恒常而逼迫苦樹罪根深
一切惡生長我說此眞如定爲法非法
彼意恥作罪後復無煩惱利益廣無邊
獲至眞如際
若復愚迷於佛言敎而不信愛後至
無常自得苦惱經無數百千倶胝那
由他阿沒那等破壞人天無常罪火
決定焚燒此不盡刧瞿曇告言天復
云何而得久住喻如水沬芭蕉無有
纖毫眞實幻化非久若恒愛此快樂
無有是處
爾時彼佛問彼天衆知此義不天意
歡喜如聞五樂多獲快樂得五功德
而復說言彼有飛禽名曰嬉戲能善
說法爲彼天衆卽說伽他曰
妙法聖念處経卷苐六苐二張脫
[33-0953a]
有欲愛不足無因人意足發起不足心
如是無知死一切衆生界形類有多般
決定墮輪迴恒處於地獄生生亦如是
若實宣說帝釋境界富貴殊勝異於
諸天於此輪迴亦不能免決定無常
乃普徧天上未有微妙之處可避無
常而皆墮落
是時天帝善解法相名憍尸迦爲彼
天父種種精雇說多因行而諸天衆
猶不省悟誰能樂修靜行遠離罪垢
唯縱愚迷心著放逸於斯敎誨而不
受持久遠無邊云何不覺彼諸愚人
樂作惡因於彼後身而被罪惡種種
破壞寧知惡業隨眠纏縛爾時苾芻
而說頌曰
若行善利以其臥具飮食衣等
供給供養尊卑之衆不爲自身
而求福利或觀自身誰作主宰
乃遇惡境作罪怨家固來欺陵
而起眞實離相忍辱智者審觀
都無病痛苦惱之難唯有現在
不靜之物作如是身而復此身
妙法聖念處経卷苐六苐三張脫
[33-0953b]
刹那不住盛壯亦然破壞何身
衆生迷醉於自財物不作利益
増長罪業不受敎命亦不行施
於一切處心不受用賊等窺壞
云何護持若心迴向布施師等
彼財殊妙而復棄捨如棄草木
心不愛著貧劣有情恒行救度
離垢無著今世後世獲七衆戒
救度最上戒護於人當生天上
病等枷鎖過大嶮惡輪迴之橋
到彼堅牢涅槃彼岸心淨離垢
得無生忍喻如擔負其物輕少
遠出長途而不疲乏若人擔負
惡業輕少遐歷世閒而不抌沒
又如飛禽兩翼壯健高徃虛空
速疾可到若人持戒守護堅牢
欲徃生天亦復如是
復有飛禽名現眞如住彼白山而能
觀察卽說頌曰
喻我形色不住刹那快樂亦然
愚迷不覺若一切類善相多般
輪迴生時定隨破壞彼福破壞
妙法聖念處経卷苐六苐四張脫
[33-0953c]
一生亦然死王得便罪意何免
恒行快樂無財黑繩摧壞有情
無病强力安樂遠離死王近來
近則心迷羣生命壞罪破長時
天人輪轉不覺根迷遠離安樂
墮閻羅界方知業果快樂刹那
而身衰朽悦諸塵境不覺貪著
決樂受盡老死王侵諸根對境
戀著不足彼後無常自生煩惱
苦無慧燈照見塵境受行境界
執我分別樂著虛妄欲火恒生
境力如風吹欲火盛智覺眞如
思惟成妄一切愚迷嬉戲不覺
恒行境界吹於欲火天人行欲
墮彼天界彼具天德實得天樂
念念生滅暫住非久彼命如是
此境屬他一心不覺五德天樂
壞苦速離帝釋天王抖擻煩惱
三障垢靜歸依三寶三業廓然
悟得最上三佛菩提雖生罪地
罪垢不染留心作善
彼有焰魔獄卒爲彼衆生而說頌曰
妙法聖念處経卷苐六苐五張脫
[33-0954a]
意懷貪欲嫌棄善緣不離輪迴
得此苦果不依天行而作罪因
彼後無常反恨作惡利刀割體
猛火燒身猶未爲傷五根得罪
苦不可忍眼觀羙色如實得樂
寧知恒苦聞聲耽味其過亦然
作罪冤家是故捨離彼三冤家
纏縛罪人破人安樂貪癡和合
遠離戒品因墮地獄若行戒律
後得福善若違戒律後得煩惱
飮酒殺命離他婦女邪見兩舌
不守威儀縱情放逸破壞有情
因沉惡道貪著邪行而復惡口
今世後世無彼安樂遠離惡人
親近善友滅此罪根不信此業
無得業果無衆安樂惡果根本
煩惱後燒若作妄語本非法師
我解深法彼後無常得魔業果
轉此人身而生惡趣是故如來
說此無明一切貪欲何得快樂
知足無貪身離煩惱欲生快樂
若貪快樂如毒和水解脫快樂
妙法聖念處経卷苐六苐六張脫
[33-0954b]
如乳和水欲火燒害愚盲不覺
又復貪愛度量財利酤賣酒肉
得財無數心猶未足無常殺鬼
速來牽引若耽欲樂樂住境界
得不快樂如來說此夢覺法喻
如亁闥城如空無實如水上沬
如芭蕉堅如彼火毒欲境亦然
若味因果知欲過罪不迷眞如
成就智慧獲靜思惟去其貪愛
苦惱不生壞欲亦然欲爲罪主
如世毒藥彼意不足墮落天界
復墮地獄欲賺愚迷喻彼懸河
亦如電閃世閒毒力莫勝女色
思想欲増如火熾盛是故智者
離欲寂靜無前無後亦無中閒
如如而行増長亦爾彼得欲苦
等觸大焰知如是過智者遠離
速離欲故定得安樂無數百千
那由他天以欲行故墮火毒獄
器杖治罰其毒如火遠離快樂
不行欲因如上地獄不見不聞
若貪欲人齗其欲貪亦無苦惱
是故無垢得意清淨於一切處
妙法聖念處経卷苐六苐七張脫
[33-0954c]
滅欲火焰入彼種種最上善業
彼行無染
爾時帝釋觀察飛禽住莊嚴樹色喻
檀金彼法因果正見善業而說頌曰
種種莊嚴智者所說如善果報
處處出生不善若善得彼人身
復行善業得生天上不善亦然
下沉地獄慾迷善意而復不得
最上良藥若知果報意不愛慾
衆生境界迷醉味著若恒行貪
惡定同生女生煩惱如世間火
若此火生煩惱如是女人煩惱
生衆生心破壞世閒一切法滅
爲地獄因大仙所說女人姦媚
口甛心毒情愛不怚愛戀須臾
棄背亦爾彼性浮囂可喻掣電
誑詀有情詐行恩愛天人龍鬼
羅刹眷屬境界亦爾女人鄙惡
譬彼黑毒種姓不擇勢力不顧
愛恚不恒性如風火唯募財物
殊無終始如有嶮難嫌棄遠離
如是富人彼卽愛樂若住貧賤
妙法聖念處経卷苐六苐八張脫
[33-0955a]
急急離別譬如遊蜂花卉芬芳
竸來採食若樹乾朽一切遠離
無財亦然女人遠離女人黑暗
心縱顚狂破壞勝因罔知良善
如女人縛天縛亦爾若値女縛
定墮地獄若貪女色貪中第一
若有衆生雖曉慾業而猶耽著
是故無知迷人不覺又復女人
詐吐心誠惑地信巳身雖同處
心則差殊損壞有情毒如蛇蝎
而不能爲如是自性殊無測度
智者不著心怚決定
忉利天宮有善法堂爾時諸天會善
法堂有如是散亂者飛禽爲彼而說
頌曰
譬如飛禽隨其自性樂猒不同
而有二種一見遭華而復樂著
若見林野而自猒離一見林野
意欲樂住如見蓮華却思遠離
衆生亦爾林如靜善華喻欲貪
智者樂林而深適意天人顚倒
反募蓮華如出暖曰能去大寒
妙法聖念處経卷苐六苐九張脫
[33-0955b]
解脫之樂亦復如是貪中生苦
樂謝何安智者不迷而求解脫
於一切處爲最上樂住牟尼林
能善觀察住意無貪天人最上
住此欲貪而不久遠若行無貪
樂中最上居林寂靜行中第一
一切苦斷受甛惡行誑賺有情
適意林巒冝善觀察心善觀察
恒處安樂心行無貪樂處林野
彼人樂林心恒純善離欲無貪
得寂靜樂若人煩惱怖見林閒
貪愛倍増而自燒煮棄背貪愛
無垢清淨心定生生常獲安樂
如具富貴福盡成空盛處少年
老侵頓易一切恩愛定有別離
一切有爲和合暫爾此世閒法
正覺正說若覺愚迷捨愛知足
思愛多方遠離善林永失利樂
林閒默觀寂靜相應適意無貪
善心成滿是故聚落散亂恒生
若處山林離諸貪愛汝意速疾
猒離愚迷最上靜林相應住處
妙法聖念處経卷苐六苐十張脫
[33-0955c]
心行若靜永離煩惱行若相應
善根増盛假使有人得千帝釋
報壽若終亦歸生滅恒行貪欲
一切不見被欲降伏而生衆苦
欲愛之樂須臾暫住不夊卽滅
心如怨家能離彼樂彼欲無得
煩惱苦果皆従欲生解脫生樂
彼樂眞實於善逝行縱住相應
離欲無貪獲樂無賮五欲之樂
先甛後苦樂相壞時而沉地獄
無貪之善初後中閒離垢清淨
受樂無窮是眞善母愚迷欲樂
云何離彼過失恒生中後深苦
罪行云何不見快樂喻如世閒
有其毒花其色鮮艶其體有毒
人若觸花毒害於身罪行欲樂
其毒亦然又如當風執彼火炬
亦如飛蟻投其燈焰欲樂之火
燒害亦然是故欲毒恒須遠離
天著欲故積惡虛生人募愛貪
愚盈罪行是故欲火焚燒善根
賺失天人沉斯惡趣若未命謝
速迴心意於一切善修令増長
脫
[33-0956a]
貪等惑亂三過生塵三毒作一
罪綂猶大若起三惑相續不盡
歌舞唱妓耳目順情天意如石
而被牽動一切欲境蓋覆靜心
沉溺愛河無時超度天何愚迷
欲賺不覺譬如毒樹開其毒花
蜂蟻採食毒殞其命貪欲之毒
損害亦爾而墮三途如火燒木
天人不覺生此罪地受苦終盡
方離泥黎天人愚迷不思作善
罪惡境界彼無一信智者審觀
眞如幻夢愚人非夢爲地獄因
是故離欲得解脫善棄背惡行
利益善因彼利苦行永離諸惡
天無黑行彼有智者正見決定
不樂散亂獲種種福
爾時世尊敎愛天子行不散亂行而
說頌曰
天人宮殿散亂之根迷醉樂著
而墮輪迴若離散亂輪迴亦脫
彼散亂根卽是無明自性黑暗
如人無眼我觀彼過迷火不別
愚癡深廣散亂亦然衆生愚迷
妙法聖念處経卷苐六苐十二張脫
[33-0956b]
積聚財寶而自育養復更散亂
墜墮惡趣天亦愚癡愛著女色
本望離苦悦意快樂寧知命殞
得大苦惱集欲之樂不久卽散
一切衆生業壽有限少壯刹那
卽當衰老善惡業縛誰得自在
譬如樂主撚弄木人須假線絲
方處輪迴若離愛貪則無作用
非久業行智者不信遠離一切
散亂方便若離散亂不生三界
譬如有人墜墮深崖其中猶有
不失命者若人散亂墮三界崖
其中未有得出離者一切惑業
散亂最上於畫夜中恒不安樂
若世閒人纖毫散亂破壞有情
出世之意是故遠離
彼世尊座如實說巳天主帝釋發尊
重心敷其座具頭靣禮足起立合掌
見伽他書心生怖畏䋶曰
若不散亂如彼甘露若行散亂
而墮無常不散亂人天中最上
散亂之行輪迴之根清淨之行
妙法聖念處経卷苐六苐十三張脫
[33-0956c]
安樂之本是故正定於一切處
獲最上樂若於欲樂如怖極苦
散亂大毒同壞衆善迷毒散亂
人行惡作不従散亂能得安樂
若彼智者乎等宣說德與無德
一切執我爲苦樂根如我世尊
伽他書典離欲清淨獲益安樂
妙法聖念處經卷第六
勅雕造
妙法聖念處経卷苐六苐十四張脫
[33-0957a]
妙法聖念處經卷第七漆
西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教人帥賜紫沙門臣法天奉
