妙法聖念處經卷第一
大宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳敎大師賜紫沙門臣法天奉詔譯
如是我聞一時世尊在大衆中天人
妙法聖念處經卷苐一苐二張脫
[33-0931c]
閏繞瞻仰尊顏目不暫捨時諸大衆
卽於佛前而說偈言
歸命一切智三界第一尊敷演微妙音
廣利諸羣生
爾時世尊告諸大衆卽說頌曰
若有諸衆生不殺施無畏慈心能忍辱
端嚴壽無比
若於有情所如同父母想能離不與取
智慧福無量
若行善身業離欲心堅固不觀女妙色
解脫諸惡趣
世閒應遠離解脫忻可證似金礦覆藏
體性本清淨
煩惱不能伏上妙觸生愛善惡事不分
浮生苦最大
苦樂猶心起得失事亦然善惡友離合
因果理無偏
降伏諸根亂平等心要行利益諸有情
是名苾芻行
沙門婆羅門煩惱伏應斷智慧修増長
令心不散亂
佛說此難比
妙法聖念處經卷苐一苐二張脫
[33-0932a]
解脫諸輪迴須彌愛不動等彼栴檀香
甘露味無比
雖獲上供養嬌奢耶妙衣貪愛不染著
知足心歡喜
如草被火焚了知不究竟供養與福慧
水火不能侵
白業眞智果河水終無盡不貪諸境界
佛說苾芻行
樂求種種智相應恒現前了達眞實法
不墮諸輪迴
若人求白法令心不散亂惠施諸境界
刧火不能壞
無明諸有本輪迴従此生煩惱勤伏除
眞正牟尼行
樂行於忍辱端嚴離冤害能仁妙相因
見者心歡喜
林野離憒亂愛樂心歡喜持銔恒一食
是名苾芻行
解脫最安樂三塗最爲苦眞如離彼此
思惟不可得
利他平等業柔和常質直正行怚相應
遠離諸邪執
意根樂執著意根稱最勝意根能速疾
妙法聖念處経卷第一第四張脫
[33-0932b]
意根能歡喜
伽陀演說此能作亦能說抖擻諸煩惱
業果善了知
了知得失事能趣妙菩提
六根中第一
林閒樂止住遠離諸冤賊了知是六根
正行従此出
常處等引位抖擻諸業障譬如於虛空
風雲不能染
善護身口意正見恒相應智慧如燈明
魔衆不能壞
不害物名善慈悲利益深威儀無缺犯
方住苾芻心
眼被色境縛礙之餘非轉煩惱縛有情
三界不能出
眞俗智微妙善巧事還希諸佛同共讃
運用叵難思
多聞求解脫貪恚不能違善謢身三業
伏除令不生
爾時世尊說此偈巳告諸大衆若有
衆生煩惱纏縛三界輪迴受諸苦惱
若行十善感果人天愛樂歡喜譬如
圓月離諸障礙清淨無比覩之歡喜
沙法聖念處経卷第一第五張漆
[33-0932c]
又如柴薪火能焚燒如是惡業應當
伏除離於三界生死輪辵解脫諸苦
又如飛禽得離繫縛自在無礙若諸
有情不造諸業出離三界證二空理
苦惱不侵貪恚非染了達輪迴譬如
燈明照了物像正智相應恒無間齗
離諸邪執愛樂寂靜塜間樹下捨離
諸惡親近善友比丘如是修出家行
一切可愛諸境界等不應貪著不樂
房舎離於貨易及虛妄語不樂歌舞
捨離憎愛林中一食最上菩提常樂
趣求離不與取持糞掃衣歡喜知足
止住林野寂靜思
恚等常行慈心利樂有情遠離愚闇
修習智慧離煩惱業解脫生死修八
聖道寂靜現前破壞一切諸煩惱苦
苾芻如是應當修習堅固善根遠離
染欲專心一境愛樂眞如種種智慧
増長圓滿無漏淨法了知有漏虛幼
不實
爾時佛告諸苾芻言若有苾芻安住
梵行清淨柔和善修止觀愛樂靜慮
林閒遊戲遠離諸染了逵迷妄亦如
妙法聖念處經卷苐一苐六張脫
[33-0933a]
飛鳥虛空影隨比丘亦爾三衣隨身
善修平等恒思正法伏滅煩惱智慧
相應趣求見道乃至彼岸究竟涅槃
比丘應知如是觀察安住歡喜而於
輪迴及老病死常乃怖畏如阿蘇囉
及餘天衆歡喜恭敬獲得上妙僧伽
胝銔不假餘器宇護梵行不令毁犯
清淨無垢不著諸味及利養等
爾時佛告諸苾芻言若諸有情捨離
悲心我慢放逸焚燒諸善難盡諸漏
爾時世尊乃說偈言
若捨悲精進無明漫相應寂靜不現前
無由漏除滅
爾時佛告諸比丘言若復有人於諸
臥具上妙細輭不應愛樂覺悟無明
迷闇根本諸惑隨生謂此無明徧諸
染心彼若無時應非迷闇了達諸法
等持靜慮應賮諸漏
於是佛告諸比丘言若欲經行在於
林中寂靜不亂於諸非法酒色等境
不應愛樂比丘如是若諸魔衆由業
繫縳惱亂修善如人飮毒自作自愛
汝今破戒行於邪命煩惱繫
妙法聖念處經卷第一第七張脫
[33-0933b]
地獄受種種苦
比丘當知行乞食時苦見女人如毒
蛇想專注一心思惟正法不求名利
及諸妙境離業繫縛令心平等不行
毁謗若人聚落如林野想乞飮食時
如療病想起煩惱時焚燒林想求妙
法時趣正路想處牀臥時鹿驚怖想
入諸禪定遊園觀想見阿羅漢作福
田想不樂境界語言戲論恒求解脫
國王大臣利益親近上妙飮食勿希
貪想施主名利恒非欺誑心行方便
不起瞋恚貪樂房舎親近豪族如魚
樂水安住不捨遠離知識迷背眞實
希求虛幻如燈夢電作解脫想尊重
邪道恒行恭敬最上眞實不能了悟
爾時佛告諸比丘言應知省覺愛樂
經行禪定智慧恒行慈心趣求最上
眞實解脫獲於正見子達諸法恒常
修習忍辱精雇捨離貪恚及諸散亂
佛告比丘應當愛樂一切有情憶念
憐愍令離顚倒及諸纏縛解脫衆苦
苾芻應知於諸境界離染侵害譬如
金體性離塵垢
妙法聖念處経卷第一第八張脫
[33-0933c]
比丘當知若至親友及往非親應離
貪恚了知損益若罪非罪安隱艱辛
方便降伏爲說法要隨彼利鈍聦明
愚昧遵以勝劣誡之正說
比丘應知林閒經行寂處習定捨離
過非恒樂眞如了信因果勝劣差別
遠離諸毒降伏諸根不起過非智慧
相應令心歡喜止息毁謗如海甚深
相應無盡心意堅固不起疑慮不貪
妙色聦愍平等應時善說欲色無
虛妄眞實不說世閒是非語言遠離
過患諸境界等譬如諸毒及以淤泥
勿令侵害解脫輪迴無明遠離禪定
智慧辯才宣演法義最上離妄顚倒
一切塵垢不令染汚一切所作皆爲
利益於衆僧處不起違背身語意業
離彼纏縛不求人天修諸善業不爲
名利趣向涅槃
苾芻應知恒離惡友不作諸非常以
慈心平等觀察心意調柔護戒清潔
隨順眞實離妄怖畏不道輪迴及諸
靜慮了達無常空智自在梵衆諸天
安住靜慮趣向涅槃聽聞妙法了悟
妙法聖念處経卷第一第九張脫
[33-0934a]
誠實歡喜踴躍
爾時世尊說伽陀曰
業果善不善所作受決定自作自纏縛
如蠺等無異
苦澁及甘羙諸苦幷煩惱如影恒隨逐
飮毒自侵害
爾時世尊說此偈巳告諸比丘若有
衆生善修智慧破煩惱大安住梵行
愛樂三寶見聞隨喜不起貪恚作解
脫想了達不動趣向眞實安住最上
離老病死及諸輪迴煩惱冤家相續
不斷
爾時世尊告諸比丘若於靜處修習
梵行趣自然智諸天梵衆恒來親近
礼事供養所以者何愛樂梵行能壞
輪迴遠離煩惱令心調伏捨離黑暗
及諸冤家勿令侵害猶如乾草離大
焚燒捨離煩惱亦復如是
佛告比丘若復有人迷諸境界恣縱
諸根違背涅槃心不平等恒行苦因
邪見纏縛一切
資具貪心熾然最上福田愚迷障蔽
曾無省悟若遇法師方便開化遠離
妙法聖念甗經卷第一第十張脫
[33-0934b]
諸惑及貪等染息除猛焰及離諸觸
趣向最上甘露妙法安往最上善友
知識愛樂靜慮修習智慧煩惱如山
而能破壞安住淨慧捨諸愚闇及離
輪迴獲妙果報聰慧最上修諸勝行
心意相續少欲知足息除邪執擊縛
攀緣悉皆遠離如魚呑鉤貪味自縛
有情亦爾愛樂五欲恒時不捨廣興
諸業輪轉生死無有止息迷昧染因
諸趣差別無有窮盡
爾時世尊乃說頌曰
若人作惡業輪迴地獄苦餓鬼及傍生
淪沒無窮盡
等活與黑繩衆合幷號叫燒燃極燒燃
阿毗大地獄
艱辛惡業苦刺長十六指四壁幷四門
悉皆鐵所造
爾時世尊告諸比丘彼諸地獄焰火
熾盛暴惡甚多相續無閒百踰善那
難可調伏形色毛豎甚大怖畏極惡
之聲聞皆酸楚有情惡業墮此獄時
頭下足上刹那生彼受種種苦展轉
焚燒盡夜啼泣出大惡聲如魚穿灸
妙法聖念處經卷第一第十一張脫
[33-0934c]
皮肉糜爛徧滿黑暗心意迷亂罪人
見彼琰魔羅界大火焚燒迷亂悶絕
造業同者處之一獄人人纏縛獄卒
牽挽受苦難當而無閒齗若人少智
虛妄造罪由此輪轉冤家聚會受地
獄苦
時諸比丘而白佛言此琰魔羅受罪
之人云
爾時佛告諸苾芻言此人恒常毁謗
正法不生信受因果不了迷諸地獄
不生怖畏起煩惱火焚燒諸善以此
業因墮琰魔界受如是苦最上火難
而無閒齗瞋恚冤家愚癡黑暗隨業
而受業盡方出
佛告比丘若復有人欺罔虛詐於他
夷女耽染不捨纏縛生盲恒覆光明
不能了悟
時諸比丘復白佛言處人卑賤愚昧
無智復作何因感果如是
佛告比丘此於過去我慢心高輕毁
賢善慳貪嫉嬌故受斯報若復有人
離閒彼此及作惡業由此因緣墮諸
地獄若生人中乏少男女財物散失
妙法聖念處經卷第一第十二張脫
[33-0935a]
知識遠離命欲終時顚狂怕怖眷屬
守護迷諸境界不能了達
爾時世尊卽說頌言
自作還自受殘害罪有情暴惡苦器多
業盡方能免
世閒造諸業善不善恒隨譬如花有香
遠近皆相逐
爾時世尊告諸比丘譬如飛禽捿止
林樹聚散非恒父母親族亦復如是
佛告比丘若復有人於寂靜處繫念
思惟修習善業捨離愚闇彈竿羂索
暴惡非法臨命終時身心無惱離諸
驚怖獲報天上飮食衣服隨心自在
舂屬宮殿悉皆圓滿聦明智慧資具
園林無所乏少壽命形色圓滿具足
若復有人自心欺詐誑惑世閒男女
眷屬朋友知識訶罵毁辱廣造諸非
命終之
出巳若生人中貧窮下賤衣食乏少
男女眷屬皆悉猒離虛妄愚迷不了
因果貪瞋等惑相應無閒於諸善事
不曾修習惡友非法恒時親近
爾時世尊而說頌曰
妙法聖念處經卷第一苐十三張脫
[33-0935b]
地獄受諸苦焚燒従業生人中因苦纏
皆隨自心造
輪迴三界內往來如蟻環業果㸦爲緣
相續無窮盡
爾時世尊說此偈巳告諸苾芻若獲
聖果方免輪迴無所繫屬自在安樂
業及業果不能傾動若復有人起貪
瞋惑及造諸非堕於地獄猛焰焚燒
一切身體受種種苦發聲號哭思惟
方便不能得脫如是苦澁不善之業
愚迷自造譬如猛火焚燒林野一切
草木無由得免惡業亦爾輪迴地獄
受諸苦惱不能遠離若復有人捨離
惡友不造諸非了悟因果離諸疑謗
修習正見信樂眞如寂靜安樂遠離
輪迴及諸苦惱最上無比無相無爲
離妄顚倒常樂我淨自在無礙離
諸繫縛善不善業皆悉遠離
妙法聖念處經卷第一
勅雕造
妙法聖念處經卷第一第十四張脫
[33-0935c]
妙法聖念處経卷第二脫
大宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳敎大師賜紫沙門臣法天奉
