陀羅尼最淨地品第六梁三藏眞諦譯
是時師子相無㝵光燄菩薩與无量
億衆従座俱起偏袒右肩右膝著地
合掌恭敬頂礼佛足以種種華香寶
幢幡蓋以爲供養而作是言以幾因
緣得菩提心何者是菩提心世尊於
菩提者現在心不可得未來心不可
得過去心不可得離菩提者菩提心
亦不可得菩提者不可言說心者亦
无色無相无事无業非可造作衆生者
亦不可得亦不可知世尊云何諸法
甚深之義而可得知
佛言善男子菩提秘密事業造作不
可得知離菩提菩提心亦不可得菩
提者不可言說心亦无相衆生亦不
可得知何以故如意心亦如是如心
菩提亦如是如心如菩提衆生亦如
是如衆生一切三世法亦如是
佛言善男子如是菩薩摩訶薩得名
是心通一切法是說菩提菩提心菩
[09-1382b] 
合部金光眀經卷苐三苐二張塲
*提非過去非未來非現在心亦如是
衆生亦如是於如此中亦不可得何
以故一切法无生故菩提不可得菩
提名不可得衆生衆生名不可得聲
聞聲聞名不可得緣覺緣覺名不可
得菩薩菩薩名不可得佛佛名不可
得行非行不可得行非行名不可得
於一切寂靜法中而得安住依一切
功德善根而得發出是名初發菩
心譬如寶湏彌山王是名檀波羅蜜因
第二發心譬如大地持一一法事故
是名尸波羅蜜因譬如師子臆長毫
獸王有大神力獨步无畏無有戰怖
如是第三心說羼提波羅蜜因譬如
風輪那羅延力勇壯速疾如是第四
心不退轉是名毗梨耶波羅蜜因譬
如七寶樓觀有四階道清涼之風來
吹四門如是第五心上種種功德法
藏猶未滿足是名禪波羅蜜因譬如
日輪光耀炎盛如是第六心能破滅
生死大闇故是名般若波羅蜜因譬
如大富商主能令一切心願滿足如
是第七心能令得度生死險惡道故
[09-1382c]
合部金光眀經卷苐三苐三張塲
能令得多功德寶故是名方便勝智波
羅蜜因譬如月淨圓滿如是第八心
一切境界清淨具足故是名願波羅蜜
因譬如轉輪聖王主兵寶臣如意處
分如是第九心善能莊嚴清淨佛土
功德普洽廣利一切故是名力波羅蜜
因譬如虛空及轉輪聖王如是第十
心於一切境界皆悉通逵故於一切
法自在至灌頂位故是名智波羅蜜因
佛言善男子如是十種菩薩摩訶薩
菩提心因
佛言善男子依五種法成就菩薩摩
訶薩檀波羅蜜何者爲五一者信根
二者慈悲三者无求欲心四者攝受
一切衆生五者願求一切智智是善
男子依是五法檀波羅蜜能得成就
佛言善男子依是五法菩薩摩訶薩
成就尸波羅蜜何者爲五一者三業
清淨二者不爲一切衆生作煩惱因
緣三者斷諸惡道開善道門四者過
於聲聞緣覺之地五者一
滿足故善男子依是五法尸波羅蜜
能得成就
[09-1383a]
合部金光眀經卷苐三苐四張塲夫令
佛言善男子又依五法菩薩摩訶薩成
就羼提波羅蜜何者爲五一者伏貪
瞋煩惱二者不惜身命不生安樂止
息之觀三者思惟徃業四者爲欲成
熟一切衆生功德善根發慈悲心五
者爲得甚深无生法忍善男子是名
菩薩摩訶薩成就羼提波羅蜜
佛言善男子又依五法菩薩摩訶薩
成就毗梨耶波羅蜜何等爲五一者與
諸煩惱不得共住二者福德未具不
得安樂三者一切難行不生厭心四
者爲欲利益一切衆生成就大慈悲攝
受五者願求不退轉地善男子是名
菩薩摩訶薩成就毗梨耶波羅蜜佛
言善男子又依五法成就菩薩摩訶
薩禪那波羅蜜何等爲五一者一切
善法攝持不散二者解脫生死二處
不著三者願得神通爲成就衆生善
根故四者發心洗浣法界爲清淨心
故五者爲斷衆生一切煩惱根故善
男子是名菩薩摩訶薩成就禪那波
羅蜜佛
言善男子又有五法菩薩摩訶薩
[09-1383b]
合部金光眀經卷苐三苐五張塲夫令
成就般若波羅蜜六何爲五一者一
切諸佛菩薩聰慧大智供養親近心
无厭足二者諸佛如來說甚深法心
常樂聞无有厭足三者眞俗勝智四
者見思煩惱如是勝智能分別斷五
者於世間五眀之法皆悉通逵善男
子是名菩薩摩訶薩成就般若波羅蜜
佛言善男子又依五法菩薩摩訶薩
成就方便勝智波羅蜜何者爲五一
者於一切衆生意欲煩惱行心
逵二者无量對治諸法之門心皆曉
了三者大慈大悲入出自在四者於
摩訶波羅蜜多能修行成熟滿足悉
皆願求五者一切佛法了逵攝受皆
悉願求善男子是名菩薩摩訶薩成
就方便勝智波羅蜜
佛言善男子又有五法菩薩摩訶薩
成就願波羅蜜何者爲五一者於一
切法本耒不生不滅不有不无心安
樂住二者觀一切諸法最妙一切垢
清淨心得安住三者過一切相心如
如无作无行不異不動安心於如四
者爲利益衆生事於俗諦中得安心
[09-1383c]
合部金光眀經卷苐三苐六張塲夫令
住五者於奢摩他毗鉢舎那同時能
住善男子是名菩薩摩訶薩成就願
波羅蜜
佛言善男子依此五法菩薩摩訶薩
成就力波羅蜜何者爲五一者一切
衆生心行險惡智力能解二者能令
一切衆生入於甚深之法三者一切
衆生徃還生死隨其因緣如是見知
四者於一切衆生三聚智力能分別
知五者如理爲種爲熟爲脫如是說
法皆是智力故善男子是名菩薩摩訶薩
成就力波羅蜜
佛言善男子復有五法菩薩摩訶薩
修行成就智波羅蜜何等爲五一者
於一切法分別善惡具足智能二者
於黑白法遠離攝受具足智能三者
於生死涅槃不厭不喜具足智能四
者大福德行大智慧行得度究竟具
足智能五者一切諸佛不共法等及
一切智智具足灌頂智能善男子是
名菩薩摩訶薩成就智波羅蜜佛言
善男子何者波羅蜜義
波羅蜜義大甚深智滿足是波羅蜜
[09-1384a]
合部金光眀經卷苐三苐七張塲夫令
義行非行法心不執著是波羅蜜義
生死過失涅槃功德正覺正觀是波
羅蜜義愚人智人皆悉攝受是波羅
蜜義能現種種珍妙法寶是波羅蜜
義无㝵解脫智滿足是波羅蜜義法
界衆生界正分別知是波羅蜜義檀
等及智能令至不退轉地是波羅蜜
義能令滿足无生法忍是波羅蜜義
一切衆生功德善根能令成熟是波羅
蜜義於菩提清涼道塲佛慧十力四无
畏不共法等成就是波羅蜜義生死
涅槃皆是妄見能度无餘是波羅蜜
義濟度一切是波羅蜜義一切外人
來相詰難善能解釋令其降伏是波
羅蜜義能轉十二行法輪是波羅蜜
義无所著无所見無患累无異思惟
是波羅蜜義
善男子初菩薩地是相前現三千大
千世界无量無邊種種寶物等藏皆
悉盈滿菩薩悉見
善男子菩薩二地是相前現三千大
千世界地平如掌无量无數種種妙
色清淨之寶莊嚴之具菩薩悉見
[09-1384b]
合部金光眀經卷苐三苐八張塲夫令
善男子菩薩三地是相前現自身勇
健鎧仗莊嚴一切怨賊皆能摧伏菩
薩悉見
善男子菩薩四地是相前現四方風
輪種種妙華悉皆散灑圓滿地上菩
薩悉見
善男子菩薩五地是相前現如寶女
人一切莊嚴其身頂上散多那華妙
寶瓔珞貫飾身首菩薩悉見
善男子菩薩六地是相前現七寶華
池有四
功德水皆悉盈滿鬱波羅花拘物頭
華分陀利華莊嚴其池於華池所自身
遊戲快樂清淨清涼无比菩薩悉見
善男子菩薩七地是相前現左邊右
邊應墮地獄以菩薩力故還得不墮
无有損傷无有痛惱菩薩悉見
善男子菩薩八地是相前現左邊右
邊師子臆長毫獸王一切衆獸悉皆
怖畏菩薩悉見善男子菩薩九地是
相前現轉輪聖王无量億衆圍遶供
養頂上白蓋无量衆寶之所莊嚴以
覆於上菩薩悉見
[09-1384c]
合部金光眀經卷苐三苐九張塲夫令
善男子菩薩十地是相前現如來之
身金色晃耀无量淨光悉皆圓滿无
量億梵王圍遶恭敬供養轉於无上
微妙法輪菩薩悉見
善男子云何初地而名歡喜得出世
心昔所未得而今始得大事大用如
意所願悉皆成就大歡喜慶樂故是
故初地名爲歡喜地一切微細之罪
破戒過失皆清淨故是故二地說名
无垢地
無量智慧光眀三昧不可傾動无能
摧伏聞持陀羅尼爲作本故是故三
地說名明地
能燒煩惱以智慧火増長光眀是修
行道品依處所故是故四地說名焰地
是修行方便勝智自在難得故見思煩
惱不可伏故是故五地說名難勝地
行法相續了了顯現无相多思惟現
前故是故六地說名現前地
無漏无間无相思惟解脫三昧遠修
行故是地清淨无障無㝵是故七地
說名遠行地
无相正思惟修得自在諸煩惱行不
[09-1385a]
合部金光眀經卷苐三苐十張塲夫
令能令
地說一切種種法而得自在无患累
故増長智慧自在無㝵故是故九地
說名善慧
地法身如虛空智慧如大雲能令遍
滿覆一切故是故第十名法雲
地初地欲行有相道是无眀障㝵生
死怖畏是元眀依二種麤心是初地
障微細罪過因无眀種種業行相因
无眀依二種麤心是二地
障昔所未得勝利得故動涌因无眀
不具聞持陀羅尼因无眀依二種麤
心是三地
障味禪定樂生愛著心因无明微妙
淨法愛因无眀依二種麤心是四地
障一意欲入涅槃思惟一意欲入生
死思惟是涅槃思惟是生死思惟无
眀爲因生死涅槃不平等思惟无眀
爲因依二種麤心是五地
障行法相續了了顯現无眀爲因法
相數數行至於心无眀爲因依二種麤
心是六地
障微細諸相或現不現无眀一味熟
思
[09-1385b]
合部金光眀經卷苐三苐十一張塲夫令
惟欲斷未得方便无眀依二種麤心
是七地障
於无相法多用功力無眀執相自在
難可得度无眀依二種麤心是八地障
說法无量名味句無量智慧分別无
量未能攝持无眀四无㝵辯未得自
在无眀依二種麤心是九地障
最大神通未得如意旡眀微妙秘密
之藏修行未足无眀依二種麤心是
十地障
一切境界微細智㝵無明爲因未來
是㝵不
因是如來地障是善男子於初菩薩
地行向檀波羅蜜
於二地行向尸波羅蜜
於三地行向羼提波羅蜜
四地行向毗梨耶波羅蜜
五地行向禪那波羅蜜
六地行向般若波羅蜜
七地行向方便勝智波羅蜜
八地行向願波羅蜜
九地行向力波羅蜜
十地行向智波羅蜜
[09-1385c]
合部金光眀經卷苐三苐十二張塲夫令
善男子菩薩摩訶薩初發心名妙寶
起三摩提攝受得生
第二發心可愛住三摩提攝受得生
第三發心難動三摩提攝受得生
第四發心不退轉三昧攝受得生
第五發心寶華三昧攝受得生
第六發心日圓光燄三昧攝受得生
第七發心一切願如意成就三昧攝
受得生
第八發心現在佛現前證住三昧攝
受得生
第九發心智藏三昧攝受得生
第十發心首楞嚴摩伽三昧攝受得生
善男子是名諸菩薩摩訶薩十種發心
善男子菩薩摩訶薩於此初地依功
德力名陀羅尼得生爾時世尊而說
呪日
怛姪他天可切後九篇初他守悉同此音其一富樓尼念履切後九篇音尼字悉
同此音其二那羅弟吴音呼弟其三頭吼頭吼頭吼其四
那移我切跋修
那移我切跋旃杜魯其七弟吴音呼弟愈多
底吴音呼底其八多跋鐸洛衫霜艦切其九但地啚賣切波
履訶嵐里含切其十苟留良吼切其十一鎖訶虎可切後九篇
未訶字悉同此
[09-1386a]
合部金光眀經卷苐三苐十三張塲夫令
音莫十二
善男子是陀羅尼名過一恒河沙
數諸佛爲救護初地菩薩誦持此陀
羅尼呪得度脫一切怖畏一切惡獸
一切惡鬼人非人等灾撗諸惱解脫
五障不忘念初
地善男子諸菩薩摩訶薩於此二地
善安樂住名陀羅尼得
生怛姪他其一鬱坐殊果切離良紙切其二脂履
脂履其三鬱豎羅留我切其四豎羅留我切南泥
感切其五禪斗禪斗鬱坐殊果切離良紙切其六
吼桞吼桞其七鎖訶虎可切
其八善男子是陀羅尼名過二恒
河沙數諸佛爲救護二地菩薩誦持
此陀羅尼呪得度脫一切怖畏一切
惡獸一切惡鬼人非人等怨賊灾撗
諸惱解脫五障不忘
念二地善男子菩薩摩訶薩於此三
地難勝大力名陀羅
尼得生怛姪他其一但杝啚買切枳其二般方限切杝圖
買切枳其三柯羅智知尒切其四高懶急韓音呼此雨字智
知尒切其五枳由離良紙切其六但底知履切離良紙切其七鎖
訶其八善男子是陀羅尼名過
三恒河沙諸
[09-1386b]
合部金光眀經卷苐三苐十四張塲夫令
佛爲救護三地菩薩誦持陀羅尼呪
得度脫一切怖畏一切惡獸虎狼師
子一切惡鬼人非人等怨賊灾撗諸有
惱害解脫五障不忘念三地
善男子菩薩摩訶薩於此四地大利益
難壞名陀羅尼得生
怛姪他其一尸履尸履其二陀彌尼陀彌
尼其三陀履
其五毗防履切捨申我切羅留我切婆細吴音呼洒其六波
豕那其七盤陀訶虎可切寐無死切底吴音呼底其八鎖
訶虎可切其九
善男子是陀羅尼名過四恒河沙
諸佛爲救護四地菩薩誦持陀羅尼
得度一切怖畏一切惡獸虎狼師子
一切惡鬼人非人等怨賊灾撗及諸
毒害解脫五障不忘念四
地善男子菩薩摩訶薩於此五地種
種功德莊嚴名陀羅尼得
生怛姪他其一訶里訶里尼其二遮履遮
履尼其三柯羅留我切摩尼其四僧柯羅留我切
摩尼其五三婆訶沙尼其六剡常琰切
婆訶尼其七悉吴音呼悉耽婆訶尼其八謨
訶尼其九莎琰部吼陛吴音呼陛其十鎖訶虎可切其十
一
[09-1386c]
合部金光眀經卷苐三苐十五張塲夫令
善男子是陀羅尼名過五恒河沙諸
佛爲救護五地菩薩誦持陀羅尼得
度一切怖畏一切毒害虎狼師子一
切惡鬼人非人等怨賊灾撗諸有惱
害解脫五障不忘念五地
善男子是菩薩摩訶薩於此六地圓
智等名陀羅尼得生
怛姪他其一毗頭離良紙切毗頭離同上音其二
摩履尼其三柯履柯履其四苾毗必切頭
誘訶底吴音呼底其五留良吼切留留留三字同上其六周桞
周桞其七杜魯婆杜魯婆其八捨申我切捨
捨雨字同上音者章我切其九婆栗沙使下切其十薩相脫切
活急韓音呼此兩字私底知履切其十一薩婆薩埵南寧甘
切其十二悉遲直梨切遐香家切斗其十三曼無丹切多
羅波杝其十四鎖訶虎可切其十五
善男子是陀羅尼名過六恒河沙
諸佛爲救護六地菩薩誦持陀羅尼
得度一切怖畏一切毒害虎狼師子
一切惡鬼人非人等怨賊灾橫諸有
惱害解脫五障不忘念六
地
勝行名陀羅尼得
生怛姪他其一闍訶闍訶漏良後切其
二闍訶闍
[09-1387a]
合部金光眀經卷苐三苐十六張塲夫令
訶闍訶漏同前音其三鞞桞枳鞞桞枳其四
阿蜜多羅留我切伽訶尼其五婆力灑尼
其六鞞桞恥枳其七婆桞婆底其八鞞提喜
訶履切枳其九頻防隣切陀鞞履尼其十蜜栗怛
底知履切枳其十一蒲呼箒酉蒲呼箒酉其十二
鎖訶虎可切其十三
善男子是陀羅尼名過七恒河沙
諸佛爲救護七地菩薩誦持陀羅尼
呪得度一切怖畏一切惡獸虎狼師子
一切惡鬼人非人等怨賊毒害灾撗
解脫五障不忘念七
地善男子菩薩摩訶薩於此八地无
盡藏名陀羅尼得
生怛姪他其一失履急囀音呼此兩字失履其二尸履小緩音
呼此兩字其三寐無死切底寐同上音底其四柯履柯履
其五訶履訶履其六醯桞醯桞其七
周桞周桞其八盤陀訶寐無死切其九鎖訶
其十善男子是陀羅尼名過八恒
河沙諸佛爲救護八地菩薩誦持陀
羅尼得度一切怖畏一切惡獸虎狼
師子一切惡鬼人非人等怨賊毒害
灾撗解脫五障不忘
念八地善男子菩薩摩訶薩於此九
地无量
[09-1387b]
合部金光眀經卷苐三苐十七張塲
門名陀羅尼得生
怚姪他其一訶履旃地履枳其二俱嵐婆
羅留我切梯吴音呼弟他弟切其三斗羅同前音死其四拔吒
拔吒死其五失履失履其六柯尸履其七
柯比尸履其八薩相脫切活私底知履切其九薩婆
薩埵南寧甘切其十鎖訶虎可切其十一
善男子是陀羅尼名過九恒河沙諸
佛爲救護九地菩薩誦持陀羅尼得
度一切怖畏一
切惡鬼人非人等怨賊毒害灾撗解
脫五障不忘念九地
善男子菩薩摩訶薩於此十地破壞
堅固金剛山名陀羅尼得生
怛姪他其一悉提吴音呼提醯吴音呼弟訶弟切後三醯宇悉同此音其二
修悉提同前音醯訶弟切其三姥者禰吴音呼弟年弟切後三禰
字悉同此音其四姥差楚解切禰其五毗目底吴音呼底後四底
字悉同此音其六阿摩詈吴音呼弟留弟切後五詈宇悉同此音其七
毗摩詈其八涅摩詈其九瞢望恒切伽詈其十
喜懶若如也切竭奇逵切刺留逵切急囀此音呼此兩字陛吴音呼陛醯訶弟
切其十一何刺那竭奇逵切刺陛吴音呼陛醯其十二
婆曼多跋渴喜逵切弟吴音呼弟詈其十三薩
婆賴他聽我切娑陀呵虎可切禰其十四摩那死其十
五摩訶摩那死其十六頞部吼底其十七頞
哲部吼
[09-1387c]
合部金光眀經卷苐三苐十八張塲夫令
底其十八婆羅弟同前音其十九毗羅是其二十頞周
底其二十一阿美里底其二十二阿羅是其二十三
毗羅是其二十四婆藍訶米吴音字弟無弟切其二十五
婆藍摩湏詈其二十六富樓禰其二十七
富樓那摩怒羅體吴音呼體其二十八
鎖訶其二十九
善男子是陀羅尼灌頂吉祥句名過
十恒河沙諸佛爲救護十地菩薩誦持
陀羅尼呪得度一切怖畏一切惡獸
虎狼師子一切惡鬼人非人等怨賊
毒害灾撗解脫五障不忘念十地
是時師子相无㝵光炎菩薩卽従坐
起偏祖右肩右膝著地合掌恭敬頂
礼佛足卽以偈頌而讃嘆佛
敬礼无譬喻說深无相義衆生失於見
世尊能濟度世尊佛眼故无見一法相
無上尊法眼見不思議義不能生一法
亦不滅一法
不損生死故願尊證涅槃過二法見故
是故證寂靜世尊智一味淨品不淨品
不分別界故獲无上清淨世尊无邊身
不說一言字一切弟子衆飽滿法雨故
衆生相思惟一切種皆无困苦諸衆生
[09-1388a]
合部金光眀經卷苐三苐十九張塲夫令
世尊普救濟苦樂常無常有我無我等
如是衆多義世尊慧无著世間不一異
譬如空谷響不度亦不滅唯佛能了知
法界无分別是故無異乘爲度衆生故
分別說三乘
是時大自在梵王於大會中従坐而
起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬頂
礼佛足而白佛言世尊希有難量是
金光眀經微妙之義究竟滿足皆能
成就一切佛法一切佛恩
佛言如是如是善男子如汝所說善
男子若得聽聞是金光眀經一切菩
薩不退阿耨多羅三藐三菩提何以
故善男子是不退地菩薩成熟善根
是第一印是金光眀微妙經典衆經
之王故得聽聞受持讀誦何以故善
男子若一切衆生未種善根未成熟
善根未親近諸佛不得聽聞是金光
眀經善男子是金光眀經以聽聞受
持故是善男子善女人一切罪障悉
能除滅得極清淨常得見佛不離世
尊常聞妙法常聽正法生不退地師
子勝
[09-1388b]
合部金光眀經卷苐三苐二十張塲夫令
減海印出妙功德陀羅尼无盡无減
衆生意行言語通逵陀羅尼無盡无
減日圓無垢相光陀羅尼无盡無減
滿月相光陀羅尼无盡無減能伏一
切惑事功德流陀羅尼无盡無減破
壞堅固金剛山陀羅尼無盡无減說
不可說義因緣藏陀羅尼无盡無減
眞實語言法則音聲通逵陀羅尼无
盡无減虛空无垢心行印陀羅尼無
盡無減无邊佛身能顯現陀羅尼善
男子如是諸陀羅尼等得成就故菩
薩摩訶薩於十方一切佛土諸化佛
身說无上種種正法於法如如不動
不去不來善能成熟一切衆生善根
亦不見一切衆生可成熟者說種種
諸法於諸言辭不動不去不住不來
能現生滅向无生滅說諸行法无所
去來一切法無異故說是金光眀經
巳三万億菩薩摩訶薩得无生法忍
无量諸菩薩不退菩提心無量无邊
比丘得法眼淨无量衆生發菩薩心
是時世尊而說偈言
逆生死流道甚深微難見貪欲覆衆生
[09-1388c]
合部金光眀經卷苐三苐二十一張塲夫
令愚冥暗不
見是時大會之衆従座而起偏袒右
肩右膝著地合掌恭敬頂礼佛足而
日佛言若有處處講宣此金光眀經
是會大衆皆悉徃彼爲作聽衆是說
法師種種利益安樂无障身心泰然
我等皆當盡心供養令諸聽衆安隱
快樂是所國土无諸怨賊恐怖之難
无飢饉畏无非人畏人民興盛是說
法處一切諸天人非人等及諸衆生
不得従上而過汗漫說法之
故說法之處卽是其塔善男子善女
人應當以諸香華繒綵幡蓋供養是
說法處我等爲作救護利益消除一
切障㝵隨其所湏如意供給悉令具
足佛言善男子如是汝等應當精勤
修行如此經典則法久住於
世合部金光眀經卷第
三壬益歲高麗國大藏都監
奉勅彫
造
[09-1389a]
隋大興善寺沙門釋寶貴合
讃
