[09-1389a] 
歎品第七北涼天竺三藏曇無識譯
爾時佛告地神堅牢善女天過去有
王名金龍尊常以讃歎讃歎去來現
在諸佛
我今尊重敬礼讃歎去來現在
十方諸佛諸佛清淨微妙寂滅
色中上色金光照曜於諸聲中
佛聲最上猶如大梵深遠雷音
其髪紺黑光螺焰起蜂翠孔雀
色不得喻其齒鮮白猶如珂雪
顯發金顏分齊分明其目修廣
清淨无垢如青蓮華映水開敷
舌相廣長形色紅暉光明照耀
如華初生眉間毫相白如珂月
右旋潤澤如淨琉璃眉細修楊
形如月初其色黑曜過於蜂王
鼻高圓直如鑄金鋌微妙柔軟
當于面門如來勝相次第最上
得味眞正無與等者一一毛孔
一毛旋生軟細紺靑猶孔雀項
[09-1389b]
合部金光明經卷苐四苐二張塲先者
卽於生時身放大光普照十方
无量國土滅盡三界一切諸苦
令諸衆生悉受快樂地獄畜生
及以餓鬼諸人天等安隱无患
悉滅一切无量惡趣身色微妙
佛身明曜如日初出進止威儀
猶如師子修臂下垂立過于膝
猶如風動娑羅樹枝圓光一尋
能照无量猶如聚集百千日月
佛身淨妙无諸垢穢其明普照
一切佛刹佛光巍巍明焰火盛
悉能隱蔽无量日月佛日燈炬
照無量界皆令衆生尋光見佛
本所修集百千行業聚集功德
莊嚴佛身臂傭纖圓如象王鼻
手足淨軟敬愛无猒去來諸佛
數如微塵現在諸佛亦復如是
如是如來我今悉礼身口清淨
意亦如是以好華香供養奉獻
百千功德讃詠歌歎設以百舌
於千刧中歎佛功德不能得盡
如來所有現世功德種種深固
[09-1389c]
合部金光明經卷苐四苐三張塲先者
微妙第一設復千舌欲讃一佛
尙不能盡功德少分况欲歎羔
諸佛功德大地及天以爲大海
乃至有頂滿其中水尙可以毛
知其渧數无有能知佛一功德
我今巳礼讃歎諸佛身口意業
悉皆清淨一切所修无量善業
與諸衆生證无上道如是人王
讃歎佛巳復作如是無量誓願
若我來世无量無邊阿僧祗刧
在在生處常於夢中見妙金鼓
面貌清淨願我來世亦得如是
諸佛功德不可思議於百千刧
甚難得値願於當來无量之世
夜則夢見晝如實說我當具足
修行六度濟拔衆生越於苦海
然後我身成無上道令我世界
无與等者奉貢金鼓讃佛因緣
以此果報當來之世値釋迦佛
得授記莂幷令二子金龍金光
常生我家同共授記若有衆生
無救護者衆苦逼切无所依止
[09-1390a]
合部金光明經卷苐四苐四張塲先者
我於當來爲是等輩作大救護
及依止處能除衆苦悉令滅盡
施與衆生諸善安樂我未來世
行菩提道不計刧數如盡本際
以此金光懺悔因緣使我惡海
及以業海煩惱大海悉竭无餘
我功德海願悉成就智慧大海
清淨具足无量功德助菩提道
猶如大海珍寶具足以此金光
懺悔力故菩提功德光明无㝵
慧光無垢照徹清淨我當來世
身光普照功德威神光明焰盛
於三界中最勝殊特諸功德力
无所減少當度衆生越於苦海
幷復安置功德大海來世多刧
行菩提道如昔諸佛行菩提道
三世諸佛淨妙國土諸佛至尊
功德淨土如佛世尊信相當知
爾時國王金龍尊者則汝身是
爾時二子金龍金光今汝二子
銀相等是
金光明經空品第八北涼天竺三藏曇无讖婆
[09-1390b]
合部金光明經卷苐四苐五張塲先者
无量餘經巳廣說空是故此中
略而解說衆生根鈍尠於智慧
不能廣知无量空義故此尊經
略而說之異妙方便種種因緣
爲鈍根故起大悲心今我演說
此妙經典如我所解知衆生意
是身虛僞猶如空聚六入村落
結賊所止一切自住各不相知
眼根受色耳分別聲鼻嗅諸香
舌嗜於味所有身根貪受諸觸
意根分別一切諸法六情諸根
各各自緣諸塵境界不行他緣
心如幻化馳騁六情而常妄想
分別諸法猶如世人馳走空聚
六賊所害愚不知避心常依止
六根境界各各自知所伺之處
隨行色聲香味觸法心處六情
如鳥投網其心在在常處諸根
隨遂諸塵无有暫捨身空虛僞
不可長養無有諍訟亦无正主
従諸因緣和合而有无有堅實
妄想故起業力機關假僞空聚
[09-1390c]
合部金光明經卷苐四苐六張塲先者
共相殘害猶如四蛇同處一篋
四大蚖蛇其性各異二上二下
諸方亦二如是蛇大悉滅无餘
地水二蛇其性沉下風火二蛇
性輕上昇心識二性躁動不停
隨業受報天人諸趣隨所作業
而墮三有水火風種散滅壞時
大小不淨盈流於外體生諸虡
无可愛樂捐棄塚間如朽敗木
善女當觀諸法如是何處有人
及以衆生本性空寂无明故有
如是諸大一一不實本自不生
性无和合以是因緣我說諸大
従本不實和合而有无明體性
本自不有妄想因緣和合而生
無所有故假名无明是故我說
名日无明行識名色六入觸受
愛取有生老死憂惱衆苦行業
不可思議生死无際輪轉不息
本无有生亦無和合不善思惟
心行所造我斷一切諸見緾等
以智慧刀裂煩惱網五陰舎宅
觀悉空寂證无上道微妙功德
[09-1391a]
合部金光明經卷苐四苐七張塲先者
開甘露門示甘露器入甘露城
處甘露室令諸衆生食甘露味
吹大法螺擊大法鼓然大法燈
雨勝法雨我今摧伏一切怨結
豎立第一微妙法幢度諸衆生
煩惱熾然燒諸衆生無有救護
無所依止我以甘露清涼美味
充足是輩令離燋熱於无量刧
遵修諸行供養恭敬諸佛世尊
堅固修集菩提之道求於如來
眞實法身捨諸所重肢節手足
頭目髓腦所愛男女錢財珍寶
眞珠瓔珞金銀琉璃種種異物
三千大千世界中所有樹木折爲籌
三千大地碎微塵是等微塵遍虛空
一切衆生有智慧以此智慧與一人
如是人等如微塵筭此微塵可知數
如來智慧不可數如來一念有智慧
不可數刧筭不盡
金光明經依空滿願品第九梁三藏眞諦譯
是時如意寶光耀善女天於大衆中
従座而起偏袒右肩右膝著地合掌
[09-1391b]
合部金光明經卷苐四苐八張塲先者
恭敬以偈白佛
我問照世界兩足最勝尊菩薩正行法
惟願垂聽許佛言善女天汝若有疑者
隨汝意所問吾當分別說云何諸菩薩
行菩提正行離生死涅槃利益自他故
佛言善女天依於法界行菩提法修
平等行善女天云何依於法界行菩
提法修平等行善女天五陰能現法
界法界是五陰五陰亦不可說非五
陰亦不可說何以故若五
則是斷見若離五陰卽是常見離於
二邊不著二邊不可見過所見无名
無相是則名爲說於法界善女天云
何五陰能現法界善女天如是五陰
不従因緣生何以故若従因緣生巳
生故得生未生故得生若巳得生何
因緣生若巳生不従因緣生若未生
時不可得生何以故未生諸法則是
不有无名無相非筭數譬喻之所能
知非因緣所生善女天譬如鼓聲依
木依皮依捊依人工等故得出聲是鼓
聲空過去亦空未來亦空現在亦空
何以故是鼓音聲不従木生不従皮
[09-1391c]
合部金光明經卷苐四苐九張塲先者
生不従捊生不従人工生是聲不於
三世生是則不生若不可得生則不可滅
若不可滅无所従來若無所従來亦
無處去若无處去不常不斷若不常
不斷則不一不異何以故若一不
異法界若爾者凡夫人則見眞諦得
於无上安樂涅槃是義不然是故不
一若言其異者一切諸佛菩薩行相
卽是執著未得解脫煩惱繫縛則不
能得阿耨多羅三藐三菩提何以故
一切聖人於行非行法中同智慧行
是故不異是故五陰非有不従因緣
生非不有五陰不過聖境界故非言
語之所能及无名無相无因無緣无
有境界無有譬喻始終寂靜本來自
空是故五陰能現法界善女天若善
男子善女人欲求阿耨多羅三藐三
菩提眞異俗異如是難可思量於聖
凡境界不異思惟不捨於俗不捨於
眞依於法界行菩提行
爾時世尊作是語巳時善女天踊躍
歡喜卽
合掌恭敬一心頂礼而白佛言世尊
[09-1392a]
合部金光明經卷苐四苐十張塲先者
如上所說菩提正行我今當學
是時娑婆世界主大梵天王於大衆
中問如意寶光耀善女天此菩提行
難可修行汝心云何於此菩提行而
得自在
時善女天答梵王言大梵王若佛所
說是眞甚深一切凡夫不得其味是
聖境界微妙難知若使我心依於此
法得安樂住是眞實語者願令一切
五濁惡世无量無邊衆生皆得金色
三十二相非男非女坐寶蓮華受无
量快樂雨天妙華天諸音樂不鼓自
鳴一切供養皆悉具足是時善女天
說是語巳一切五濁惡世所有衆生
皆悉金色具足三十二相非男非女
坐寶蓮華受无量快樂猶如他化自
在天宮無諸惡道寶樹行列七寶蓮
華遍滿世界雨衆七寶上妙天華作
天伎樂如意寶光耀善女天卽轉女
形作梵天身
時大梵天王問如意寶光耀菩薩言
汝昔以何行菩提行菩薩答言梵王
若水中月能行菩提行者我亦巳行
[09-1392b]
合部金光明經卷苐四苐十一張塲先者
菩提之行若夢見行菩提行我亦行
菩提行若焰露行菩提行我亦行菩
提行若聲響行菩提行我亦行菩提
行時大梵王聞此說巳語菩薩言汝
依何等而說此語答言梵王无有一
法而有實相因果相成故梵王又白
菩薩言若如此者諸凡夫人皆悉應
得阿耨多羅三藐三菩提
菩薩答言以何思惟而作是說梵王
愚癡人異智慧人異菩提異非菩提
異解脫異
平等无異於此法界如如不異无有
中間而可執持无増無減梵王譬如
幻師善巧幻術及幻弟子於四衢道
取諸土沙草木葉等聚在一處作種
種幻術使人覩見象衆馬衆車衆軍
衆七寶之聚種種倉庫若有衆生愚
癡无智不能思惟不知幻本若見若
聞作是思惟如我所見象馬衆等謂
是眞實如見如聞隨能隨力各執所
見自言是實於他非眞後不重思惟
有智之人則能思惟了於幻本若見
若聞作是思惟如我所見象馬等衆
[09-1392c]
合部金光明經卷苐四苐十二張塲先者
非是眞實惟有幻事惑人眼用是處
說名象馬等衆及諸庫倉惟有名字
無有實體如我所見如我所聞隨能
隨力不執所見自言是實於他非眞
後不重思惟是諸智人隨說世語皆
欲令他知實義故如見如聞思惟則不
如是如是梵王若有衆生愚癡凡夫未
得出世聖智慧故未知一切諸法如
如不可言說是諸凡愚若見若聞行
非行法作是思惟實有如是諸法如我
所見如我所聞是諸凡夫人如見如聞
隨能隨力執著所見自言是實於他
非眞後不重思惟若有衆生非凡夫
人巳見第一義諦得出世聖慧知一切
法如如不可言說是諸聖人若見若
聞行法非行法隨能隨力不執著所
見自言是實於他非眞後不重思惟
无實行法無實非行法如我所見如
我所聞惟妄思惟行非行相或人智
慧是處說名行非行法惟有名字无
有實體如我所見如我所聞隨能隨
力不執所見自言是實於他非眞
不重思惟是諸聖人如世語言隨
[09-1393a]
合部金光明經卷苐四苐十三張塲先者
順其說爲欲令他知眞實義如是梵
王是諸聖人聖智見故不可言法如如攝
行非行法是法如如爲他證知故說
種種名
時大梵王問如意寶光耀菩薩言有
幾衆生能解能通如是微妙甚深正法
菩薩答言梵王凡是若干衆幻化人
心數若下衆生能解能通是甚深法
梵王又言此幻化人卽是不有如是
心數従何而得
菩薩答言梵王如是法界不有不無
如是衆生能解能通是甚深義
是時梵王白佛言世尊是如意寶光
耀菩薩不可思議通逵如是甚深之義
佛言如是如是梵王如汝所言何以
故是如意寶光耀菩薩巳教梵王學
觀無生忍法於是大梵天王與諸梵
衆従坐而起偏袒右肩右膝著地合
掌恭敬頂礼如意寶光耀菩薩足說
如是言希有希有我等今日得見大
師得聞正法
爾時世尊於一切法通逵无㝵告梵
王言是如意寶光耀菩薩於未來世
[09-1393b]
合部金光明經卷苐四苐十四張塲先者
當得作佛号日德寶焰吉上藏如來
應供正遍知說是金光明微妙經典
三千億菩薩得不退阿耨多羅三藐
三菩提八千億天子得无垢淨於法
成就清淨法眼无量無數國王臣民
得法眼淨五十億比丘行菩提行欲
退菩提心聞如意寶光耀菩薩說法
得堅固不可思議滿足之願更得還發
菩提之心各自脫衣供養菩薩重發
无上勝進心發無上勝進心巳願令
我等功德善根悉皆不退廽向阿耨
多羅三
德修行過九十大刧當得成就是諸
比丘出於生死佛爲授記過三十阿
僧祗刧當得作佛号難勝光王其國
名日无垢光同時皆得阿耨多羅三
藐三菩提皆同一号名日願莊嚴間
廁王佛
爾時佛告梵王是金光明經正聞正
聽有大神力梵王百千大刧行六波
羅蜜無有方便若有善男子善女人
巳得聽聞是金光明經書寫半月半
月一過轉讀是善功德聚於前功德
[09-1393c]
合部金光明經卷苐四苐十五張塲先者
百千分不及一分乃至筭數譬喻所不
能及梵王是故我今當令修學受持爲
他廣說何以故如是甚深微妙經典
我行菩薩道時如於戰陣不惜身命
得通此經受持讀誦爲他解說梵王
譬如轉輪聖王若王在世七寶不滅
王若過世一切七寶自然而盡梵王
是金光明微妙經典若現在世大正
法寶皆悉不滅是故當依金光明經
聽聞讀誦受持爲他解說令他書寫
於功德中行精進波羅蜜不惜壽命
不憚疲勞我諸弟子應當如是精勤
修學
是時天主大梵天王與无量梵衆帝
釋四王及夜叉衆俱従坐起偏袒右
肩右膝著地合掌恭敬而白佛言我
等一切爲守護流通是金光明微妙
經典說法法師若有諸難我當除却
令具諸善色味滿足辯才无㝵身心
開泰時會之衆皆令快樂是處國土
若飢饉怨賊非人之畏我等榱却使
其人民豐盛歡逸皆是我等四王恩
力若有供養是經卷者我亦當爲作
[09-1394a]
合部金光明經卷第四第十六張塲先者
大擁護如佛不異
壬益歳高麗國大藏都監奉
勅彫造
[09-1394b]
合部金光眀經卷苐五塲
隋大興善寺沙門釋寶貴合
