悉令具足願諸衆生
如其所湏應念卽得香華諸樹
常於三時雨細末香及塗身香
衆生受者歡喜快樂願諸衆生
常得供養不可思議十方諸佛
无上妙法清淨无垢及諸菩薩
聲聞大衆願諸衆生常得遠離
三惡八難値无難處覲覩諸佛
无上之王願諸衆生常生尊貴
多饒財寶安隱豐樂上妙色像
莊嚴其身㓛德成就有大名稱
願諸女人皆成男子具足智慧
精勤不懈一切皆行菩薩之道
[09-1374c] 
合部金光明經卷苐二苐十張塲
懃心修集六波羅蜜常見十方
无量諸佛坐寶樹下琉璃座上
安住禪定自在快樂演說正法
衆所樂聞若我現在及過去世
所作惡業諸有嶮難應得惡果
不適意者願悉盡滅令无有餘
若諸衆生三有繫縛生死羅網
彌密牢固願以智刀割斷破裂
除諸苦惱早成菩提若此閻浮
及餘他方无量世界所有衆生
所作種種善妙功德我今深心
隨其歡喜我今以此隨喜功德
成无上道得淨无垢吉祥果報
若有敬礼讃嘆十力信心清淨
无諸疑網能作如是所說懺悔
便得超越六十刧罪諸善男子
及善女人諸王刹利婆羅門等
若有恭敬合掌向佛稱嘆如來
幷讃此偈在在生處常識宿命
諸根具足清淨端嚴種種功德
悉皆成就在在處處常爲國王
輔相大臣之所恭敬非於一佛
[09-1375a]
合部金光眀經卷苐二苐十一張塲
五佛十佛種諸功德聞是懺悔
若於无量百千万億諸佛如來
種諸善根然後乃得聞是懺悔
金光眀經業障滅品第五梁三藏眞諦譯
是時世尊善正分別入於深法妙有
名禪従於毛孔放種種光无量百千
種色皆従身出因此光内一切諸佛
刹土悉現光中於十方恒河沙譬喻
筭數所不能及五濁惡世爲光所照
是諸衆生所作十惡五无間業誹謗
三寶不孝父母及沙門婆羅門輕慢
尊長應墮地獄餓鬼畜生各各蒙光
至所住處是諸衆生見斯光巳應念
安樂因光力故是諸衆生端正微妙
色相具足福德莊嚴皆得親近諸佛
世尊
是時大衆與天帝釋及恒水女神皆
來會所却坐一面
於是天帝釋承佛神力卽従坐起偏
袒右肩
言世尊云何善男子善女人願求阿
耨多羅三藐三菩提修行大乘攝受一切
衆生是諸業障云何懺悔而得解脫
[09-1375b]
合部金光眀經卷苐二苐十二張塲
*佛言善哉善哉善男子汝今修行欲
爲无量无數无邊衆生令得清淨解
脫安樂哀愍世間善男子一切衆生
爲業障故墮多種罪應當日夜六時
偏袒右肩右膝著地合掌恭敬一心
一意口自說言歸合頂礼一切諸佛
世尊現在十方世界巳得阿耨多羅
三藐三菩提者轉法輪照法輪持法
輪雨大法雨擊大法鼓吹大法螺出
微妙聲豎大法幢秉大法炬爲欲利
益安樂衆生故行法施誘接荷負一
切衆生爲令无量无數衆生得清淨
故得安樂故欲令大衆得大果故爲
諸天人得清淨故如是世尊故應礼
敬以身口意頂礼歸誠是諸世尊以
眞實慧以眞實眼眞實證眀眞實平
等悉知悉見一切衆生善惡之業我
従无始隨生死流與一切衆生巳造
業障貪瞋癡等之所緾縛未識佛時
未識法時未識僧時未識善惡爲身
口意得无量罪以惡心故出佛身血
誹謗正法破和合僧煞阿羅漢煞害
父母十不善法自作教他見作隨喜
[09-1375c]
合部金光眀經卷苐二苐十三張塲
身三口四意三業行於諸衆生撗生
毀呰斗稱欺誑以僞爲眞不淨飮食
以施衆生於生死六道所有父母更
相觸惱塔物僧物四方僧物心生偸
奪自在而用如佛所說言教法律過
分謬學師長教示不相隨従有行聲
聞者行緣覺者行大乘者憙生罵辱
令諸行人心
嫉妬法施財施而生障㝵无眀所覆
邪見疑惑使惡増長於諸佛所而起
惡言法說非法非法說法如是衆罪
齊如諸佛眞實慧眞實眼眞實證眀
眞實平等悉知悉見奉對懺悔皆悉
發露不敢覆藏未作之罪不敢復作
巳作之罪今悉懺悔所作業障應墮
惡道地獄畜生餓鬼阿修羅生十二
難處願我此生所有業障皆悉滅盡
未來不受猶如過去諸大菩薩之所
修行三菩提道所有業障悉巳懺悔
如我業障今亦懺悔皆悉發露不敢
覆藏巳作之罪願得除滅未來之惡
更不敢作亦如未來諸大菩薩修三
菩提行所有業障悉巳懺悔如我業
[09-1376a]
合部金光明經卷苐二苐十四張塲
障令亦懺悔皆悉發露不敢覆藏巳
作之罪願得除滅未來之惡不敢復
作亦如現在十方世界菩薩摩訶薩
修三菩提行所有業障悉巳懺悔如
我業障今亦懺悔皆悉發露不敢覆
藏巳作之罪願得除滅未來之惡不
敢復作亦如過去未來現在三世諸
菩薩摩訶薩如是業障皆悉懺悔我
亦如是所有業障今亦懺悔皆悉發
露不敢覆藏巳作之罪願得除滅未
來之惡不敢復作是故善男子若有
罪過一刹那中不得覆藏何况一日
一夜善男子若有犯罪願得清淨而
懷羞愧信於未來必有果報生大恐
怖如是修行譬如男女如火燒頭如
火燒衣救令速滅火若不滅心不得
安是善男子若巳犯罪亦復如是卽
應懺悔使令滅除於一切法欲求清
淨无諸障㝵如是懺悔未來之罪不
敢復作若欲生富樂之家
倉庫盈滿發大乘行亦應懺悔滅除
業障若欲生豪貴婆羅門家七寶具
足亦應懺悔滅除業障若欲生刹利
[09-1376b]
合部金光明經卷苐二苐十五張塲
*大貴之家及轉輪聖王亦應懺悔滅
除業障若欲生四天王天亦應懺悔
滅除業障若欲生三十三天夜摩天
兜率陀天化樂天他化自在天亦應
懺悔滅除業障若欲生梵輔梵淨大
梵天亦應懺悔滅除業障若欲生少光
无量光淨光天亦應懺悔滅除業障
若欲生少淨無量淨遍淨天亦應懺
悔滅除業障若欲生无欲天無熱天善
現天善見天阿迦尼吒天亦應懺悔
滅除業障若欲求湏陀洹果斯陀含
果阿那含果阿羅漢果亦應懺悔滅
除業障若欲願求三眀六通菩提自
在聲聞力究竟聲聞大自在辟支佛
菩提自在地亦應懺悔滅除業障若
欲願求一切智智淨智不思議智不
動智三藐三菩提正遍智亦應懺悔
滅除業障何以故善男子一切諸法
従因緣生如來所說異相生異相滅
以異因緣故是時過去諸法巳滅
巳盡巳轉如是業障无復辵餘是諸
行法未得現生而今得生未來業障
更不復起何以故善男子一切法空
如
[09-1376c]
合部金光明經卷苐二苐十六張塲
來所說亦無衆生亦無壽者亦无我
人亦无生滅亦无行法善男子一切
諸法皆依於本是本亦不可說何以故過
一切相故若有善男子善女人如是
入於眞理生於信敬是名无衆生而
有於本以是義故說於懺悔除滅業
障善男子有四種法成就善男子善
女人滅除業障永得清淨何者爲四
一者正
不生誹謗三者於初發心菩薩起一
切智心四者於一切衆生起无量慈
心若能成就如是四種之法懺悔業
障未得除滅爾時世尊而說偈言
專心護三業不誹謗深經作一切智心
慈心淨業障
善男子復有四種最大業障難可清
淨何者爲四一者於菩薩律儀犯極
重惡二者於大乘十二部經心生誹
謗三者於自身中不能増長一切善
根四者貪著有心又有四種對治滅
業障法何者爲四一者於十方世界
一切如來至心親近懺悔一切罪二
者爲十方一切衆生勸請諸佛說諸
[09-1377a]
合部金光明經卷苐二苐十七張塲
*妙法三者隨喜十方一切衆生所有
成就功德四者所有一切功德善根
悉以廽向阿耨多羅三藐三菩提是
時天帝釋白佛言世尊云何善男子
善女人於大乘行其有行者有不行
者云何而得隨喜一切衆生功德善根
佛言善男子若有善男子善女人日
夜六時偏袒右肩右膝著地合掌恭
敬一心一意口自說言十方世界一
切衆生修施修戒修定我今皆悉隨
喜以如前隨喜故尊勝可愛无上無
等並皆隨喜如是過去未來所有善
根皆悉隨喜於現在世中初發心菩
薩所有發菩提心功德過百大刧行
菩薩行所有大功德聚得无生法忍
得不退地功德之聚得一生補處如
是一切功德悉以隨喜讃嘆皆如上
說過去未來一切菩薩功德隨喜讃
嘆亦復如是現在十方世界一切諸
佛如來應供
爲度脫一切衆生轉无上法輪行无㝵
法施然大法炬擊大法鼓吹大法蠡
出微妙聲豎大法幢一切衆生皆蒙
[09-1377b]
合部金光明經卷苐二苐十八張塲
法施悉得飽滿勸化衆生皆令信受
爲欲安樂一切衆生哀念一切衆生一
切人天皆蒙安樂聲聞辟支佛菩薩
功德善根皆巳修立若有衆生未具
如此諸功德者悉令具足我皆隨喜
而讃嘆之如是所說亦如三世諸佛菩
薩聲聞之衆所有功德皆生隨喜而
讃嘆之如是善男子隨喜无量无數
功德之聚譬如三千大千及恒河沙等
世界所有一切衆生悉成阿羅漢滅
一切諸漏是善男子善女人盡形壽
以衣服飮食臥具醫藥四事供養如
是功德不及隨喜修功德者何以故
是前功德有數有量不攝一切諸功
德故是隨喜功德无量无數能攝三
世一切功德故是故善男子若有善男
子善女人欲増長自善根者應如是
隨喜修功德者若有女人欲轉女身
以爲男身應當隨喜如是修功德者
是時帝釋白佛言世尊願爲更說勸
請功德爲令未來菩薩得大光眀現
在菩薩願修行故
佛言善男子若有善男子善女人願
[09-1377c]
合部金光明經卷苐二苐十九張塲*求
阿耨多羅三藐三菩提者應當修行聲
聞緣覺大乘之道若有衆生未得修
行日夜六時偏袒右肩右膝著地合
掌恭敬一心一意口自說言頂礼十
方一切諸佛世尊現巳得阿耨多羅
三藐三菩提能轉无上法輪者我今
皆悉頂礼勸請轉無上法輪然大法
燈持法道理
大法雨擊大法鼓吹大法蠡出微妙
聲豎大法幢爲度脫一切衆生故悉
如上說乃至人天皆蒙安樂復
次善男子若有善男子善女人欲得
阿耨多羅三藐三菩提者應修聲聞
緣覺大乘之行其有未修行者日夜
六時偏袒右肩右膝著地合掌恭敬
一心一意口自說言頂礼十方世界
一切諸佛世尊欲捨應身入涅槃者
我今稽請莫般涅槃久住於世度脫
安樂一切衆生如前所說乃至人天皆
蒙安樂我今以此勸請善根功德悉以
迴向阿耨多羅三藐三菩提亦如過
去未來現在諸大菩薩所有功德皆
悉迴向阿耨多羅三藐三菩提我
[09-1378a]
合部金光眀經卷苐二苐二十張塲
亦如是所有勸請一切功德皆悉迴
向阿耨多羅三藐三菩提善男子譬
如善男子善女人以三千大千世界滿
中七寶供養如來若有善男子善女
人勸請如來轉大法輪勸請功德其
福勝彼何以故是上善根卽是財施
勸請功德卽是法施善男子且置三
千大千世界七寶如是恒河沙數世
界若有善男子善女人以七寶滿恒
河沙數世界而用供養一切諸佛若
善男子善女人勸請如來轉大法輪
其福勝彼何以故其法施者有五種
事何者爲五一者法施彼我兼利財
施不爾二者法施能令衆生出於三
界財施不出欲界三者法施利益法身
財施之者増長色身四者法施増長无
窮財施必皆有竭五者法施能斷無
眀財施止伏貪心是故善男子勸請
功德无量無數難可譬喻如我昔行
法輪是善根故一切帝釋及大梵王
勸請於我轉大法輪世尊請轉法輪
爲度脫安樂一切衆生及諸人天我
[09-1378b]
合部金光眀經卷苐二苐二十一張塲
於徃昔爲菩提行勸請如來久住於
世莫般涅槃依諸功德是故我得十力
四无所畏四无㝵辯大慈大悲得无量
無數不共之法我巳入於无餘涅槃
而我正法久住於世我法身者无比
清淨種種相貌无量智慧无量自在
難可思議无量福德一切衆生深蒙
慈潤百千萬億刧說不可盡是故法
身能攝藏一切之法一切之法不能攝藏
法身法身常住不墮常見雖復斷滅
不墮斷見破一切衆生種種之見能生
一切種種眞見能解一切衆生之縛
與縛不異能種一切衆生諸善根本
能成熟一切衆生善根巳成熟者能令
解脫无作無動无爲寂靜安樂自在
遠離憒閙過於三世能見三世過於
聲聞緣覺境界大地菩薩之所修行
一切如來皆无異體勸請功德善根
力故如是法身我今巳得是故善男
子若有善男子善女人爲得阿耨多
羅三藐三菩提一句一偈以持勸化
爲人解說功德善根難可限量何况
勸請如來轉大法輪久住於世莫般
[09-1378c]
合部金光眀經卷苐二苐二十二張塲
涅槃
是時帝釋白佛言世尊云何善男子
善女人爲得阿耨多羅三藐三菩提
修行聲聞緣覺大乘之道若有衆生
未得修行功德善根云何悉以迴向
爲一切智智
佛言善男子若有善男子善女人欲
求阿耨多羅三藐三菩提修行聲聞
緣覺大乘之道
一日一夜一心一意口自說言我従无
始生死以來所有善根皆巳成就於
三寶所若於他所乃至畜生人非人
等乃至升撮以施一切兼以善言和
解鬪諍三歸學戒一切功德善根皆
由懺悔而得皆由隨喜而得皆由勸
請而得是諸善根安置一處攝受同
時合集稱量皆以迴施一切衆生求
巳捨施更无奪心解脫不攝由如諸
[09-1379a]
合部金光眀經卷苐二苐二十三張塲
出寶滿衆生願富樂无盡福德无盡
妙法无盡自在无盡四辯无盡爲得
阿耨多羅三藐三菩提故爲得一切
智智故我今施與一切衆生功德善根
従此善根復更獲无量一切善根合
集稱量悉以迴向阿耨多羅三藐三
菩提是善根故悉與衆生共至阿耨
多羅三藐三菩提得一切智智如昔
菩薩摩訶薩修行菩提之道功德善
根悉皆迴向爲一切種智我亦如是
功德善根悉皆迴向阿耨多羅三藐
三菩提是善根故亦與衆生共之同
共一時得阿耨多羅三藐三菩提爲
得一切智智故猶如未來菩薩摩訶
薩功德善根亦應迴向共一切衆生
得阿耨多羅三藐三菩提我亦如是
所有功德善根亦以迴向如上廣說
猶如現在菩薩摩訶薩功德善根迴
向阿耨多羅三藐三菩提與一切衆
生共得阿耨多羅三藐三菩提我亦
如是所有功德
如上廣說如餘諸佛坐於道塲菩提
樹下不可思議无垢清淨住於无盡
[09-1379b]
合部金光眀經卷苐二苐二十四張塲
法藏陀羅尼首楞嚴三昧破魔波旬
无量兵衆應見應知應覺應可通逵
如是一切一刹那中皆悉照了於後
夜中證甘露道得甘露法我亦如是
與一切衆生同共善根是善根故俱
得阿耨多羅三藐三菩提道同得一
切智智猶如
无量壽佛勝光佛妙光佛
阿閦佛功德善光佛師子光眀佛
百光眀佛網光眀佛寶相佛
寶炎佛炎光眀佛炎盛光眀佛
安吉上王佛微妙聲佛妙莊嚴佛
法幢佛上勝身佛遍可愛色佛
光眀遍照佛梵淨正佛上性佛
如是諸如來應供正遍知過去未來
現在皆悉示現應化得阿耨多羅三
藐三菩提轉无上法輪爲欲度脫安
樂一切衆生廣說如上我亦如是同
共衆生得阿耨多羅三藐三菩提轉
大法輪廣說如上若善男子善女人
是金光眀衆經之王業障滅品汝當
受持讀誦憶念不忘爲他廣說无量
无數廣大功德之聚猶如三千大千
[09-1379c]
合部金光眀經卷苐二苐二十五張塲
世界所有一切衆生无有前後皆得
成就人身得人身巳得緣覺道若有
善男子善女人盡形壽恭敬礼拜四
事供養一一緣覺各各供給七寶如
湏彌山以用供養如是一一緣覺皆
入涅槃起七寶塔是一一塔皆悉七
寶何者爲七金銀琉璃頗梨馬瑙車
璖靑黃寶等其塔高廣十二由旬
此塔處以諸華香寶幢幡蓋一一供
具皆以供養善男子於意云何是善
男子善女人得福多不甚多世尊佛
言善男子是金光眀微妙經典衆經
之王業障滅品汝當受持讀誦憶念
不忘爲他廣說如前功德善根於後
所得功德聚百分不及一百千万億
分筭數譬喻所不能及何以故是善
男子善女人住正行中勸請十方佛
土正覺世尊轉无上法輪皆令如來
歡喜讃嘆善男子如我所說一切施
中法施爲勝是故善男子於三寶所
所設供養不可爲比受持三歸一切
諸戒不可爲比三寶不空不可爲比
一切世界三世三寶勸請久住不可
[09-1380a]
合部金光眀經卷苐二苐二十六張塲
爲比三世一切世界於无量刧勸請
如來說深正法不可爲比一切世界
一切衆生隨力隨能隨心於三乘中
勸發菩提心不可爲比三世一切世
界衆生皆令无㝵速得成就功德滿
足不可爲比三世一切世界所有衆
生勸令无㝵得三菩提不可爲比三
世一切世界衆生勸令出四惡道不
可爲比三世一切世界衆生勸令滅
深惡業不可爲比一切苦惱勸令得
解脫不可爲比一切怖畏困苦逼切
勸令得解脫不可爲比三世佛前一
切衆生所有功德善根勸令皆以隨
喜三世自發菩提願不可爲比惡行
罵辱惡業道除一切功德善根皆願
攝持生生世世勸請恭敬供養一切
三寶勸請普皆清淨福行成滿三菩
提道勸請滿足具六波羅蜜勸請轉
无上法輪勸請住无量刧說无量甚
深妙法不可爲比是時帝釋恒水女
神无
各偏袒右肩右膝著地合掌頂礼而
白佛言世尊我等一切得聞是金光
[09-1380b]
合部金光眀經卷苐二苐二十七張塲
眀衆經之王今當受持讀誦爲他廣
說應當依此法住何以故世尊我等
欲求阿耨多羅三藐三菩提隨此義
故種種之相正法行故
是時梵王及天帝釋等皆悉雲集於
說法之處以種種曼陀羅華而散佛
上三千大千世界地皆大動一切天
鼓及諸音樂不鼓自鳴放金色光遍
滿世界所出言音是金光眀微妙經
典慈恩普被種種利益種種増長菩
薩善根滅諸業障
佛言如是如是如汝所說何以故善
男子我憶徃昔至于此生於百千阿
僧祗刧寶王大炎照如來應供正遍
知出現於世六百八十億刧住於世
界初集會所百千億億萬衆皆得
阿羅漢諸漏巳盡具六神通自在无
㝵第二集會九十千億億萬衆得阿
羅漢皆悉漏盡三眀六通皆得自在
第三大會九十八千億億万衆皆得
阿羅漢三眀六通自在无㝵是時寶王
大炎照如來與諸天人梵王沙門婆
羅門及諸人民爲欲度脫安樂一切故
出
[09-1380c]
合部金光眀經卷苐二苐二十八張塲
現於世善男子我於爾時作女人身
名福寶光眀第三集會於會坐所親
近世尊受持讀誦是金光眀經爲他
廣說爲得阿耨多羅三藐三菩提故
是故世尊爲我授記是福寶光眀女
人於未來世當得作佛号釋迦牟尼
如來應供正遍知眀行足善逝世間
解无上士調御丈夫天人師佛世尊捨
女身後従
中受上妙之樂八十四百千反作轉
輪王至于今日得作於佛名稱普聞
遍滿世界時
會乃見寶王大炎照如來轉无上法
輪說微妙法従此娑婆去彼東方過
百千恒河沙數佛土有世界名寶莊
嚴今猶現在未般涅槃說微妙法廣
化衆生復
次若有善男子善女人聞是寶王大
炎照如來名号得不退轉於菩薩地
至般涅槃若有女人聞是寶王大炎
照如來名号臨命終時得見世尊來
至其所得見佛巳究竟不復更受女
身善男子是金光眀微妙經典種
[09-1381a]
合部金光眀經卷苐二苐二十九張塲
種利益種種増長菩薩善根滅諸業
障善男子若有比丘比丘尼優婆塞
優婆夷在在處處爲人講說是金光
眀微妙經典在所國土皆獲四種功德
善根何等爲四一者國王无諸疾惱一
切灾厄二者壽命長遠无有障㝵三
者无諸怨敵兵衆勇健無能勝者四
者安隱快樂妙法常興何以故如是
人王釋梵四王夜叉之衆常來守護
善男子有如是事不此諸无量釋梵
四王及夜叉衆俱時同聲答世尊言
如是如是若在所國土講說此經是
諸國王我等四王常來擁護行住共
俱其王若有一切灾障怨敵我等四
王皆能禳却若有疾惱諸不適意悉
使除愈増長壽命於吉祥法於愛敬
法我力能令生歡喜心我等亦能使
其兵衆皆悉勇健
佛言善哉善哉善男子如汝所說汝
當修行何以故是諸國王如法修行
一切人民隨王
法修行汝等皆蒙色力勝利宮殿光
華眷屬强盛諸釋梵等白佛言如
[09-1381b]
合部金光眀經卷苐二苐三十張塲
*是世尊
佛言於此國土處處講說是金光眀
微妙經典於諸國土大臣宰相蒙四
種之恩一者更相親睦尊重愛念安
忍二者常爲人王心所敬重亦爲沙
門婆羅門大國小國之所愛護三者
輕財重法不求勝利聲名遍布人所
讃仰四者壽命修長安隱快樂如是
四種恩德若有國土宣說是經沙門
婆羅門等得四種功德何者爲四一者衣
服飮食臥具醫藥二者皆得安心坐
禪讀誦三者依於山林得安樂住四
者依心皆得如意滿足是名四種功
德若有國土講宣是經一切人民皆
得豐樂无諸疾疫商估徃還多獲寶
貨具足四福是名種種功德利益
是時釋梵四王及此會大衆白佛言
世尊如是經典甚深之義若現在世
如來三十七助道品等住世未滅若
是經典滅盡之時正法亦滅
佛言是故善男子如是相貌是金
光眀經一句一偈一品一部一心正聞
一心正持一心正思惟一心正讀誦一
[09-1381c]
合部金光眀經卷苐二
苐三十一張塲心爲他
廣說長夜安樂合部金光明
經卷第
二
[09-1382a]
合部金光眀經卷第三塲
隋大興善寺沙門釋寶貴合
