[12-1330a] 
詔譯
上清淨品第十五
従月出刹至此中間有世界名上清
淨是中有佛号無相嚴今現在爲多
精進菩薩摩訶薩授无上道記餘如
上說
従上清淨刹至此中間有世界名普
明是中有佛号明德聚今現在爲上
行菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従普明刹至此中間有世界名高相
是中有
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従高相刹至此中間有世界名歡喜
是中有佛号那羅延今現在爲調御
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従歡喜刹至此中間有世界名離垢
是中有佛号離垢相今現在爲持明
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従離垢刹至此中間有世界名善寶
是中有佛号求金剛今現在爲破疑
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
[12-1330b]
従善寶刹至此中間有世界名一切
樂是中有佛号曰淨意今現在爲無量
嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従一切樂刹至此中間有世界名憂
惱所緾是中有佛号求利安今現在
爲世德菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說
従憂惱所緾刹至此中間有世界名
無邊德充是中有佛号善思嚴今現
在爲上嚴菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說
従無邊德充刹至此中間有世界名
平等是中有佛号曰壞賊今現在爲
無㝵嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說
従平等刹至此中間有世界名安隱
是中有佛号優鉢德今現在爲常發
精進菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従安隱刹至此中間有世界名方明
是中有佛号流布力王今現在爲帝
王菩薩摩訶薩授无上道記餘如上說
華手絰苐四卷苐二張信
[12-1330c]
明是中有佛号無邊明雲香彌樓今
現在爲智象菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說
従常照明刹至此中間有世界名常
莊嚴是中有佛号曰雜華今現在爲
唱甘露味菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說
従常莊嚴刹至此中間有世界名白
蓋是中有佛号無邊明今現在爲不
休息菩薩摩訶薩授无上道記餘如
上說
従白蓋刹至此中間有世界名常嚴
是中有佛号轉男女相今現在爲無
邊音菩薩摩訶薩授无上道記餘如
上說
従常嚴刹至此中間有世界名阿竭
流香是中有佛号上香德今現在爲
香象菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従阿竭流香刹至此中間有世界名
栴檀香是中有佛号寶高王今現在
爲無量光菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說
華手絰苐四卷苐三張信
[12-1331a]
従栴檀香刹至此中間有世界名普
香是中有佛号香彌樓今現在爲寶
彌樓菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従普香刹至此中間有世界名普樂
是中有佛号知見一切衆心所樂今
現在爲大導師菩薩摩訶薩授无上
道記餘如上說
従普樂刹至此中間有世界名無相
是中有佛号無相音今現在爲離一
切法行菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說
従无相刹至此中間有世界名佛華
嚴是中有佛号曰智德今現在爲智
光菩薩摩訶薩
従佛華嚴刹至此中間有世界名華
是中有佛号無㝵音聲今現在爲妙
眼菩薩摩訶薩授无上道記餘如上說
従華刹至此中間有世界名月是中
有佛号純寶藏今現在爲一蓋菩薩
摩訶薩授無上道記餘如上說
従月刹至此中間有世界名堅固是
中有佛号無動力今現在爲善意菩
華手絰苐四卷苐四張信
[12-1331b]
薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従堅固刹至此中間有世界名堅牢
是中有佛号曰迦葉今現在爲明燈
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従堅牢刹至此中間有世界名一蓮
華蓋是中有佛号示一切緣今現在
爲華身菩薩摩訶薩授无上道記餘
如上說
従一蓮華蓋刹至此中間有世界名
栴檀是中有佛号曰調御今現在爲
智慧菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従栴檀刹至此中間有世界名眞諦
是中有佛号曰成利今現在爲現諦
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従眞諦刹至此中間有世界名衆月
是中有佛号曰生德今現在爲無邊菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従衆月刹至此中間有世界名離衰
惱是中有佛号曰名稱今現在爲華
德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従離衰惱刹至此中間有世界名妙
喜是中
華手絰苐四卷苐五張信
[12-1331c]
自在菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従妙喜刹至此中間有世界名離塵
垢是中有佛号曰智德今現在爲觀
華菩薩摩訶薩授无上道記餘如上說
従離塵垢刹至此中間有世界名離
生是中有佛号曰德味今現在爲壞
諸論菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従離生刹至此中間有世界名雜華
是中有佛号曰宿王今現在爲善擇
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従雜華刹至此中間有世界名極廣
是中有佛号無量相今現在爲寶相
菩薩摩訶薩授无上道記餘如上說
従極廣刹至此中間有世界名恐怖
是中有佛号曰栴檀今現在爲月德
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従恐怖刹至此中間有世界名衆網
是中有佛号網明今現在爲無畏音
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従衆網刹至此中間有世界名無畏
是中有佛号曰梵音今現在爲梵聲菩
華手絰苐四卷苐六張信
[12-1332a]
薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従無畏刹至此中間有世界名可歸
是中有佛号无量性德今現在爲無
量聲丹作嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従可歸刹至此中間有世界名離諸
緣是中有佛号不緣一切法今現在
爲無㝵嚴菩薩摩訶薩授无上道記
餘如上說
稱是中有佛号無能斷聲丹作嚴今現在爲
無邊辯才菩薩摩訶薩授无上道記
餘如上說
従常稱刹至此中間有世界名常喜
是中有佛号無邊自在今現在爲不
斷辯才菩薩摩訶薩授无上道記餘
如上說
従常喜刹至此中間有世界名普現
是中有佛号示一切法今現在爲無
相嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従普現刹至此中間有世界名普見是
中有佛号普現諸法今現在爲眼華
手經第四卷第七張信
[12-1332b]
名聞菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従普見刹至此中間有世界名生諸
功德是中有佛号無邊德生今現在
爲淨眼菩薩摩訶薩授无上道記餘
如上說
従生諸功德刹至此中間有世界名
離垢是中有佛号智出光今現在爲
無法行菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說
従離垢刹至此中間有世界名靑蓮
華覆是中有佛号曰華上今現在爲
赤蓮華相菩薩摩訶薩授无上道記
餘如上說
従靑蓮華覆刹至此中間有世界名
赤蓮華覆是中有佛号曰方生今現
在爲方彌樓菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說
従赤蓮華覆刹至此中間有世界名
華覆是中有佛号華生德今現在爲
壞諸法菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說
従華覆刹至此中間有世界名天世
華手經第四卷第八張信
[12-1332c]
是中有佛号於衆堅固今現在爲无
垢菩薩摩訶薩
従天世刹至此中間有世界名妙明
是中有佛号曰智明今現在爲妙生
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従妙明刹至此中間有世界名樂德
是中有佛号曰智衆今現在爲上
衆菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說従樂德刹至此中間有世界名衆
樂是中有佛号曰離胎今現在爲轉
諸難菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說従衆樂刹至此中間有世界名无
濁是中有佛号曰醫王今現在爲尸
棄菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說従無濁刹至此中間有世界名無
量是中有佛号曰壞諸煩惱今現在
爲無差別嚴菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上
說従無量刹至此中間有世界名普
讃是中有佛号無邊智讃今現在爲
无邊功德生菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上
說従普讃刹至此中間有世界名衆
堅華手經第四卷第九張
信
[12-1333a]
是中有佛号栴檀窟德今現在爲智
窟德菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従衆堅刹至此中間有世界名具威
德是中有佛号具佛華生今現在爲
高生菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従具威德刹至此中間有世界名衆
寶是中有佛号娑羅王安立今現在
爲安住律儀菩薩摩訶薩授无上道
記餘如上說
従衆寶刹至此中間有世界名方主
是中有
薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従方主刹至此中間有世界名大海
是中有佛号曰調御今現在爲無憂
意菩薩摩訶薩授无上道記餘如上說
従大海刹至此中間有世界名安住
是中有佛号湏彌肩今現在爲止丹作山菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従安住刹至此中間有世界名無
怖畏是中有佛号施名間今現在爲臣丹作臣
山菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說華手絰第四卷第十張
信
[12-1333b]
従無怖畏刹至此中間有世界名愛
香是中有佛号轉諸難今現在爲稱
名離結菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說
従愛香刹至此中間有世界名諸功
德住是中有佛号曰名親今現在爲
智親菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従諸功德住刹至此中間有世界名
一切福住是中有佛号名堅固今現
在爲法上菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說
従一切福住刹至此中間有世界
名無憂意是中有佛号曰離憂今現
在爲寶火菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上
說従無憂意刹至此中間有世界名
名聞是中有佛号華生德王今現在
爲華王菩薩摩訶薩授无上道記餘
如上
說従名聞刹至此中間有世界名華
布是中有佛号演華相今現在爲香
德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說
信
[12-1333c]
従華布刹至此中間有世界名流布
十方是中有佛号普放香光今現在
爲必成菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說
従流布十方刹至此中間有世界名
衆方是中有佛号曰聲眼今現在爲
大聲菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従衆方刹至此中間有世界名衆焰
是中有佛号曰放焰今現在爲焰
熾菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說従衆焰刹至此中間有世界名大
音是中有佛号名流十方今現在爲
大音菩薩摩訶薩授无上道記餘如上
說従大音刹至此中間有世界名明
是中有佛号曰高明今現在爲湏彌
山菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說従明刹至此中間有世界名寶明
是中有佛号寶照明今現在爲寶德
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従寶明刹至此中間有世界名常熏
香是中有佛号曰火然今現在爲火
明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
華手絰第四卷第十二張信
[12-1334a]
従常熏香刹至此中間有世界名有
吉是中有佛号三界自在力今現在
爲三有吉菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說
従有吉刹至此中間有世界名無畏
是中有佛号曰明輪今現在爲无畏
施菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従無畏刹至此中間有世界名常懸
是中有佛号空性自在今現在爲象
菩薩摩訶薩授
従常懸刹至此中間有世界名安王
是中有佛号盡自在力今現在爲生
德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従安王刹至此中間有世界名普離
是中有佛号鼓音今現在爲演香菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従普離刹至此中間有世界名安隱
是中有佛号普自在今現在爲無行
行菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従安隱刹至此中間有世界名方流
布是中有佛号智流布今現在爲無
病菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
華手絰第四卷第十三張信
[12-1334b]
従方流布刹至此中間有世界名陀
羅尼是中有佛号曰山王今現在爲
陀羅尼自在王菩薩摩訶薩授無上
道記餘如上說
従陀羅尼刹至此中間有世界名妙
陀羅尼是中有佛号明力高王今現
在爲自在力菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說
従妙陀羅尼刹至此中間有世界名
妙等是中有佛号曰安立今現在爲
波羅延菩薩摩訶薩授无上道記餘
如上說
従妙等刹至此中間有世界名一嚴
是中有佛号佛自莊嚴今現在爲具
足意菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従一嚴刹至此中間有世界名倚息
是中有佛号積諸功德今現在爲無
相嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従倚息刹至此中間有世界名愛是
中有佛
思行菩薩摩訶薩授無上道記餘如
華手絰第四卷第十四張信
[12-1334c]
上說
従愛刹至此中間有世界名列宿是
中有佛号智生德今現在爲歡喜菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従列宿刹至此中間有世界名列宿
嚴是中有佛号智生明德聚今現在
爲妙宿菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說
従列宿嚴刹至此中間有世界名蓮
華是中有佛号華生王今現在爲佛
法生菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従蓮華刹至此中間有世界名衆華
是中有佛号上法自在今現在爲智
轉難菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従衆華刹至此中間有世界名白蓮
華覆是中有佛号半月光今現在爲
湏彌德菩薩摩訶薩授无上道記餘
如上說
従白蓮華覆刹至此中間有世界名
廣是中有佛号曰香象今現在爲不
動菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
華手絰第四卷第十五張信
[12-1335a]
従廣刹至此中間有世界名上妙是
中有佛号無量明今現在爲無㝵音
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従上妙刹至此中間有世界名衆香
是中有佛号蓮華聚今現在爲佛沙
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従衆香刹至此中間有世界名衆華
是中有佛号蓮華聚今現在爲頂德
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
衆是中有佛号栴檀德今現在爲妙
眼菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従薝蔔衆刹至此中間有世界名寶
藏是中有佛号曰寶聚今現在爲喜
見菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従寶藏刹至此中間有世界名明慧
是中有佛号上明慧今現在爲善覺
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従明慧刹至此中間有世界名上安
是中有佛号曰作安今現在爲安王
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従上安刹至此中間有世界名善住
是中有佛号无邊德生今現在爲安
華手絰第四卷苐十六張信
[12-1335b]
立菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従善住刹至此中間有世界名衆多
是中有佛号曰明相今現在爲普明
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従衆多刹至此中間有世界名愛香
是中有佛号無邊德積今現在爲德
生菩薩摩訶薩授无上道記餘如上說
従愛香刹至此中間有世界名愛惜
是中有佛号衆德生今現在爲畢竟
功德成就菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說
従愛惜刹至此中間有世界名可愛
是中有佛号一切功德生今現在爲
淨功德畢竟成就菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說
従可愛刹至此中間有世界名衆蓮
華是中有佛号華生德今現在爲樂
施菩薩摩訶薩
従衆蓮華刹至此中間有世界名金
網覆是中有佛号曰持炬今現在爲
無貪手菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說
従金網覆刹至此中間有世界名寶
華手絰第四卷第十七張信
[12-1335c]
網覆是中有佛号寶生德今現在爲
寶積菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従寶網覆刹至此中間有世界名離
畏是中有佛号極高王今現在爲轉
諸難菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従離畏刹至此中間有世界名一蓋
是中有佛号曰宿王今現在爲列宿
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従一蓋刹至此中間有世界名衆雜
是中有佛号無邊彌樓今現在爲寶
彌樓菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従衆雜刹至此中間有世界名妙喜
是中有佛号虛淨王今現在爲不思
議德菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従妙喜刹至此中間有世界名可迎
是中有佛号無量音今現在爲无憂
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従可迎刹至此中間有世界名妙音
香是中有佛号無量明今現在爲無憂
華手絰第四卷第十八張信
[12-1336a]
德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従妙音香刹至此中間有世界名上清
淨是中有佛号寶彌樓今現在爲眞
妙音菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従上清淨刹至此中間有世界名照
明是中
爲無邊音丹作意菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說
従照明刹至此中間有世界名勢德
是中有佛号曰上衆今現在爲衆香
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従勢德刹至此中間有世界名寶華
是中有佛号離垢嚴今現在爲作明
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従寶華刹至此中間有世界名金明
是中有佛号曰金華今現在爲照明
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従金明刹至此中間有世界名金光
是中有佛号曰寶窟今現在爲安住
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従金光刹至此中間有世界名衆堅
固是中有佛号雜華生今現在爲勇
華手絰第四卷苐十九張信
[12-1336b]
德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従衆堅固刹至此中間有世界名解
脫是中有佛号曰放光今現在爲彌
勒菩薩摩訶薩授无上道記餘如上說
従解脫刹至此中間有世界名放華
是中有佛号曰華生今現在爲妙華
蓋嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従放華刹至此中間有世界名衆華
是中有佛号曰華蓋今現在爲金蓋
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従衆華刹至此中間有世界名衆蓮
華是中有佛号不虛嚴今現在爲无
垢嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
妙蓮華是中有佛号流布力王今現在
爲樂智菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說
従衆妙蓮華刹至此中間有世界名梵
德是中有佛号曰梵音今現在爲妙
音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従梵德刹至此中間有世界名幢相
華手絰第四卷第二十張信
[12-1336c]
是中有佛号自在力今現在爲淨目
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従幢相刹至此中間有世界名相是
中有佛号無邊衆今現在爲无邊性
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従相刹至此中間有世界名妙是
中有佛号曰調御今現在爲妙衆菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従妙刹至此中間有世界名住處是
中有佛号無㝵眼今現在爲過行菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従住處刹至此中間有世界名无有
是中有佛号壞諸道今現在爲善思嚴
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従無有刹至此中間有世界名疑悔
是中有佛号曰破疑今現在爲壞諸
見菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說従疑悔刹至此中間有世界名妙
禪是中有佛号無相音今現在爲
无量明菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說従妙禪刹至此中間有世界名
德住是中有佛号无邊功德成就今
現在爲寶步菩薩摩
記餘華手絰第四卷第二十一
張信
[12-1337a]
如上說
従德住刹至此中間有世界名寶住
是中有佛号寶生德今現在爲金剛
行菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従寶住刹至此中間有世界名喜是
中有佛号蓮華生德今現在爲寶華
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従喜刹至此中間有世界名蓮華生
是中有佛号曰寶上今現在爲梵上丹作王
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従蓮華生刹至此中間有世界名妙
生是中有佛号三世無㝵嚴今現在
爲勇衆菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說
従妙生刹至此中間有世界名妙明
是中有佛号無邊明今現在爲樂出
要菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従妙明刹至此中間有世界名覺是
中有佛号寶彌樓今現在爲大彌樓
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従覺刹至此中間有世界名月燈是
中有佛号曰燈高德今現在爲光輪
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
華手絰第四卷第二十二張信
[12-1337b]
従月燈刹至此中間有世界名星宿
德是中有佛号智生德今現在爲淨
生德菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従星宿德刹至此中間有世界名炬
是中有佛号曰炬燈今現在爲増意
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従炬刹至此中間有世界名智積是
中有佛
薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従智積刹至此中間有世界名出生
是中有佛号德王明今現在爲提舎
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従出生刹至此中間有世界名蓮華
蓋是中有佛号曰弗沙今現在爲鼓
音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従蓮華蓋刹至此中間有世界名一
蓋是中有佛号無邊眼今現在爲梵
音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従一蓋刹至此中間有世界名善是
中有佛号曰德味今現在爲有德菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従善刹至此中間有世界名方是中
華手絰第四卷第二十三張信
[12-1337c]
有佛号曰方等今現在爲照方
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従方刹至此中間有世界名德積是
中有佛号佛華生德今現在爲宿王
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従德積刹至此中靜有世界名娑羅
是中有佛号娑羅王今現在爲雨
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従娑羅刹至此中間有世界名住是
中有佛号曰師子今現在爲无驚
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従住刹至此中間有世界名勸助是
中有佛号寶彌樓今現在爲耶舎
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說
華是中有佛号頻婆尸今現在爲陰
雲菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說従蓮華刹至此中間有世界名攝
處是中有佛号曰醫王今現在爲藥
王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上
說従攝處刹至此中間有世界名娑
呵是中有佛号曰上衆今現在爲照
明菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說華手絰第四卷第二十四張信
[12-1338a]
従娑呵刹至此中間有世界名善德
是中有佛号上善德今現在爲妙善
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従善德刹至此中間有世界名處是
中有佛号自在力
今現在爲恒菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說従處刹至此中間
有世界名妙香是中有佛号上香德
今現在爲香德菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說従妙香刹至此中
間有世界名香德是中有佛号上香
相今現在爲華藏菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說従香德刹至此中
間有世界名栴檀是中有佛号栴檀
窟今現在爲德守菩薩摩訶薩授無
上道記餘如上說従栴檀刹至此中
間有世界名寶網覆是中有佛号无
邊明今現在爲無邊意菩薩摩訶薩
授无
上道記餘如上說従寶網覆刹至此
中間有世界名金網覆是中有佛号
増十光佛華出今現在爲寶德菩
摩訶薩授无
上道記餘如上說華手絰第四
卷苐二十五張信
[12-1338b]
従金網覆刹至此中間有世界名蓮
華網覆是中有佛号無邊自丹有在力今現
在爲無邊嚴菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說
従蓮華網覆刹至此中間有世界名
衆華是中有佛号威華生高王今現
在爲無邊音聲菩薩摩訶薩授无上
道記餘如上說
従衆華刹至此中間有世界名照明
是中有佛号曰寶網今現在爲勇德
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従照明刹至此中間有世界名月燈
是中有佛号安立丹有王今現在爲不忘念
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従月燈刹至此中間有世界名栴檀
香是中有佛号上香王今現在爲富
足菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従栴檀香刹至此中間有世界名樓
閣是中有佛号施一切樂今現在爲
求利世菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說
従樓閒刹至此中間有世界名離窟
是中有佛号見一切緣今現在爲無
華手絰第四卷第二十六張信
[12-1338c]
邊願菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従雜窟刹至此中間有世界名雜相
是中有佛号不虛稱今現在爲無邊
嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従雜相刹至此中間有世界名可敬
是中有佛号壞諸驚畏今現在爲師
子菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従可敬刹至此中間有世界名淨是
中有佛
薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従淨刹至此中間有世界名金明是
中有佛号曰寶明今現在爲寶藏菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従金明刹至此中間有世界名上淨
是中有佛号利一切衆今現在爲無
憂意菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従上淨刹至此中間有世界名衆樂
是中有佛号無邊空嚴德今現在爲
衆生無㝵嚴菩薩摩訶薩授无上道
記餘如上說
従衆樂刹至間有世界名一華華手
絰第四卷第二十七張信
[12-1339a]
蓋是中有佛号曰善嚴今現在爲寶
相菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従一華蓋刹至此中間有世界名無
垢是中有佛号曰空相今現在爲空
嚴行菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従無垢刹至此中間有世界名廣大
是中有佛号威華生德今現在爲撰
擇菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従廣大刹至此中閒有世界名善積
是中有佛号上善德今現在爲上音
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従善積刹至此中間有世界名住丹作作方
是中有佛号无邊自在積今現在爲
大自在力菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說
従住丹作作方刹至此中間有世界名妙華
香是中有佛号曰淨眼今現在爲妙
眼菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
住是中有佛号大調御今現在爲大
海菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従善住刹至此中間有世界名無量
華手絰第四卷第二十八張信
[12-1339b]
無邊是中有佛号最高德彌樓今現
在爲無量意菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說
従無量无邊刹至此中間有世界名
喜生是中有佛号無勝相今現在爲
最勝菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従喜生刹至此中間有世界名無塵
是中有佛号曰衆歸今現在爲无畏
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従無塵刹至此中間有世界名阿竭
流香是中有佛号無邊香彌樓今現
在爲上香德菩薩摩訶薩授无上道
記餘如上說
従阿竭流香刹至此中間有世界名
多伽流香是中有佛号月間王今現
在爲持炬菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說
従多伽流香刹至此中間有世界名
上妙是中有佛号上彌樓今現在爲
善住菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従上妙刹至此中間有世界名喜是
華手絰第四卷第二十九張信
[12-1339c]
中有佛号寶生德今現在爲次德菩
薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従喜刹至此中間有世界名明是中
有佛号名聞彌樓今現在爲寶彌樓
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従明刹至此中間有世界名軟美是
中有佛号曰美德今現在爲大美德
菩薩摩訶薩授
従軟美刹至此中間有世界名善本丹作香
是中有佛号曰梵德今現在爲梵音
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従善本丹作香刹至此中間有世界名帝相
是中有佛号無閡眼今現在爲帝德
菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說従帝相刹至此中間有世界名
善處是中有佛号無邊德積今現在
爲得功德菩薩摩訶薩授無上道記
餘如
上說従善處刹至此中間有世界名
不思議德是中有佛号威德王今現
在爲智高菩薩摩訶薩授無上道記
餘如
上說従不思議德刹至此中間有世
界名華手絰第四卷苐三十張
信
[12-1340a]
離丹作雜相是中有佛号善思願成今現在
爲無邊願菩薩摩訶薩授無上道記
餘如上說
従離丹作雜相刹至此中間有世界名星宿
王是中有佛号曰淨王今現在爲間丹作聞
彌樓菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従星宿王刹至此中間有世界名智
明是中有佛号曰智出今現在爲智
出德菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従智明刹至此中間有世界名金剛
是中有佛号曰勇衆今現在爲智擇
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従金剛刹至此中間有世界名智香
是中有佛号日智聚今現在爲智生
德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従智香刹至此中間有世界名方彌
樓是中
流布菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
従方彌樓刹至此中間有世界名德
處是中有佛号娑訶主今現在爲法
華手絰第四卷第三十一張信
[12-1340b]
燈菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従德處刹至此中間有世界名愛是
中有佛号曰上離今現在爲娑訶主
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従愛刹至此中間有世界名愛趣
是中有佛号曰調御今現在爲愛趣
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従愛趣刹至此中間有世界名妙思
是中有佛号曰智守今現在爲上智
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従妙思刹至此中間有世界名蓮華
出是中有佛号最高德今現在爲離
垢菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
従蓮華出刹至此中間有世界名無
邊德生是中有佛号示衆生深心今
現在爲自燈菩薩摩訶薩授無上道
記餘如上說
従無邊德生刹至此中間有世界名
歡喜足中有佛号無邊德寶今現在
爲勇健菩薩摩訶薩授无上道記餘
如上說
従歡喜刹至此中間有世界名倚息
是中有佛号滅諸受自在今現在爲
華手絰第四卷第三十二張信
[12-1340c]
常發聲菩薩摩訶薩授無上道記餘
如上說滅諸受丹本滅諸受
従倚息刹至此中間有世界名樂樂
是中有佛号無㝵光今現在爲妙眼
菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說
有世界名善成是中有佛号无㝵光
佛華最高生德今現在爲陀羅尼自
在王菩薩摩訶薩授無上道記餘如
上說
散華品第十六
従善成刹來過恒河沙等國土中間
有世界名普德成就是中有佛号一
切緣中自在現佛相今現在爲觀佛
定善根莊嚴菩薩摩訶薩授阿耨多
羅三藐三菩提記時此菩薩見大光
明聞大音聲白一切緣中自在現佛
相如來言世尊是爲何佛光明音聲
彼佛答言善男子西方去此過萬二
千阿僧祗刹彼有世界名日娑婆是
中有佛号釋迦文今現在爲諸菩薩
說斷衆生疑令衆歡喜菩薩藏經是
爲彼佛光明音聲時歡佛定善根莊
華手絰第四卷第三十三張信
[12-1341a]
嚴菩薩手執衆華遥散此界以其大
願因緣力故於諸國土無所罣㝵逕
來到此娑婆世界至王舎城詣竹園
中時會四衆恠未曾有是衆蓮華遶
佛三帀於佛前住各說一偈稱楊如
來及菩薩言
世尊大智慧無邊自然逮覺无量法
示現無㝵神通力普照十方諸世界
大智慧明諸菩薩善於問答无所畏
遠聞佛名欲供養以神通力普集此
皆是一生紹尊位勇猛堅固大莊嚴
名稱遠聞振十方皆來集此娑婆界
能爲衆生起大心深發莊嚴無所畏
我等今請問世尊云何得證無上道
云何修集諸佛法能壞魔軍成佛道
衆華見佛身無比又従佛聞眞要言
便發勇悦隨喜心稽首礼佛一面立
卽於其處滅不現衆會見此咸驚疑
是爲何人従何來問世尊巳卽不現
時四部衆敬威顏無敢問佛決所疑
佛卽化作比丘像狀如阿難起發問
此是何人問世尊旣請問巳卽不現
華手絰第四卷第三十四張信
[12-1341b]
唯願世尊決衆疑此事何故所由然
佛言此華従東方過筭數等世界來
汝觀勇猛大莊嚴菩薩神通之所爲
此菩薩本行道時深發如是大莊嚴
是故有人求佛道斯等若念得必定
若爲是等所見者卽能深樂諸善法
離諸懈怠淨持戒廣愽多聞如大海
能善修學權方便便不受胎常化生
世世徃來生死中常不忘失正法念
在在所生値諸佛與衆賢聖倶集會
常生猒離五欲心能於佛法信出家
卽於見時獲斯利亦得餘利未盡說
是等大士諸功德若欲稱揚無窮盡
若有女人以信心聞是菩薩大莊嚴
永不復受女人身必爲衆生無上尊
若有男子若女人聞其名稱心歡喜
發願欲見此菩薩身壞命終卽生彼
若諸男女餘衆生聞此菩薩大功德
能以淨心信樂者卽於菩提不退轉
若有衆生入法位聞此菩薩奇持名
是人雖不得佛道亦獲無量諸功德
周迴皆去一由旬灾火猛焰所不燒
華手絰第四卷苐三十五張信
[12-1341c]
若諸毒虫入其内毒氣卽時皆消歇
若聞此樹香氣熏卽便悶絕喪其身
根莖枝葉及華實寂然無作无所爲
而其勢力能有用皆悉消滅諸毒害
此樹遠能消衆病况取根莖而服用
是大菩薩亦如是十方聞名作佛事
况得目見加供養親近諮問決所疑
時佛所現化阿難卽復加敬問世尊
如佛所說大菩薩能以名聞作佛事
娑婆世界有是不唯願世尊爲我說
佛言我壽不久留今此衆生福微淺
諸佛菩提甚難信如來所說深無極
阿難當知有菩薩今現在此大會中
是諸菩薩大莊嚴十方諸佛讃不盡
阿難觀是跋陀婆又觀寶積法寶積
導師智者及星得幷婆羅門那羅達
又觀帝德善比丘婆樓那天婆羅
丹木那亦觀善力大比丘是等行
願難思議是諸菩薩稱不虛皆發不
虛大莊嚴若有見者尙獲利况復親
近受教誨若有衆生得見者或復聞
其大名稱則於佛道無所疑常不復
墮諸惡趣常能發行勤精進能善修
集眞智慧華手絰第四卷第三
十六張信
[12-1342a]
常能安住淨持戒能深志樂無上乘
阿難所有十方界諸佛世尊今現在
皆共稱揚是菩薩所發莊嚴大誓願
稱讃是等廣名聞令餘菩薩生貴心
卽時諸佛皆聽許各礼佛足敬遶巳
於彼佛土沒不現皆來到此娑婆界
聞是菩薩具足願於無上道轉精進
如來卽記當成佛國土壽量号如是
此等無量无數刧所有不善業因緣
以是行業因緣故與我生此濁世中
我今雖得無上道猶不喜見未來世
當有破戒諸比丘急性惡口麤獷言
是諸菩薩聞此事而加精進大莊嚴
於飢饉中行大施法欲壞時廣眞教
今於佛前發誓言我要當以無上法
於後恐怖惡世中不惜身命利衆生
但發是願尙爲難况能成就如願行
如是等經及持者於惡世中被輕賤
阿難觀彼顚倒世聞如是等諸經法
於是中生非法想皆言是法非佛說
以我善提得供養而便勤造破法緣
如是甚惡濁乱世誰能堪忍住是中
華手絰苐四卷苐三十七張信
[12-1342b]
斯人従佛聞是語卽時悲泣淚交流
念佛曠刧所修集此法如何便散滅
時諸學人生猒心覺了有爲無定相
如救頭然勤精進漏盡無餘得涅槃
諸天神聞惡世中正法毀滅皆憂感
我等寧於今命終勿見如是法壞時
我等今見如世尊能大法施無畏者
此等現前瞻仰佛聽說甚深无㝵法
又見比丘修諸禪定慧神通悉究竟
於後惡世法壞時此等賢聖難復見
乃不得暫止塔廟時諸天神大憂惱
皆悲呼言奈何哉佛法毀滅甚可惜
佛爲是等修苦行而爲惡人所輕毁
自共朋黨相親友誹謗善人生過咎
自言佛是我等師而違佛意毀正法
與清信女爲因緣共結要誓同事業
幷心共毀我正法於佛法中無敬心
是衆惡等毀三寶爲諸賢聖所遠離
如兇逸牛角峯利則爲衆人之所避
於尒時世惡比丘而反輕笑修善者
來世當有是顚倒應生猒離莫放逸
於佛法中勤精進勿見如是濁亂世
華手絰苐四卷苐三十八張信
[12-1342c]
莫與此等相値遇
與此同止甚苦惱佛
說華手經卷第四王益歲高
麗國大
藏都監奉勅雕造華手絰苐四
卷苐三十九張信
[12-1343a]
佛說華手經卷第五
信後泰龜茲國三藏鳩摩羅什奉詔
譯衆相品第十
七尒
