爾時息華魔眷屬同聲唱言世尊我
等眷屬隨順佐助若汝善男子得阿
耨多羅三藐三菩提時當與我等授
菩提記息業魔言如是善男子魔眷
屬言所有衆生下種於地收
諸果實而受食者以此善根當令我
等得大安樂得大利益息華魔復白
釋迦如來言我是護持世尊教法者
我是熾然世尊正法者我於此中初
作滅飢饉者唯願世尊與我受阿耨
多羅三藐三菩提記時息華魔五輪著地頭
面礼拜釋迦如來足巳却坐一面爾
時世尊卽爲息華而說偈言
汝起勇猛善逝子無垢清淨蓮華面
今日能發堅牢願當得第一大菩提
此諸衆生飢火逼我爲至親能救護
解脫一切衆生者起大悲心當作佛
以空無相無願力解脫六趣苦衆生
恒以虛空清淨法令諸衆生得無垢
[07-1268a] 
寶星經卷苐八苐二張殷不乆
於此佛刹土當證覺法名勝慧於未
來世得作佛勇猛善智降勝怨時息
華魔聞是偈巳便生清淨第一歡喜卽以天華散於佛上爾時復有菩薩摩訶薩名成就智卽起于坐向彼十方諸來世尊先以聲
覺作如是言唯願世尊一心念我所
以者何憶我徃昔初入賢刧當於拘
留孫佛所發大誓願普欲成就一切
衆生示受女形爲令衆生四百四病
得消滅故復取大地精味散布種種
諸草木根和合四百四味隨藥功能
衆生受用病皆消滅示以根藥四百
四種示以果藥四百四種示蘇煎藥
四百四種示油煎藥四百四種示以
寫藥四百四種示以諸治阿伽陀藥
乃至湯散丸等治身分内外衆藥凡
有一千四百種類我爲成熟諸衆生
故爲欲消滅諸病苦故亦爲利益諸
衆生故如是衆藥並皆示之世尊我
爲拘留孫佛及彼衆會常作種種驅
使給侍本心希望得授記莂是時拘
留孫佛便告我言善男子未來之世
人壽百
[07-1268b]
寶星經卷苐八苐三張殷歲爾
時有佛出現於世名釋迦牟尼如來
阿羅訶三藐三佛陀釋迦如來以大
願故大集諸佛及菩薩衆汝當於彼
得授阿耨多羅三藐三菩提記従是
巳來拘那含如來亦如是說迦葉如
來亦如是說我自昔來乆發此願乃
至恒河沙等大刧於此佛刹作大藥
天爲除衆生一切病故我於彼時乆
以大地淳濃精味布散種種諸藥根
枝華葉果實令諸衆生普得受用及
滅内外諸病苦故所有衆生若正和
合受用之時令起無常苦空無我分
別心及心數法轉以此善根令我具
足般若波羅蜜如是我於此佛
大丈夫事如是如是十方恒河沙等
諸世界中以女人形於一一世界如恒河沙刧
以如是相如是力如是勇猛精進如
是劬勞乃至給侍如是如是病苦衆
生令成熟故然後我身當得阿耨多
羅三藐三菩提及我今日復於佛前
増進本願與此息華作大功德其心
堅固常爲佐助無有劬勞我等二人
共爲女形同一色皃爲
[07-1268c]
寶星經卷苐八苐四張殷欲成
熟諸衆生故乃至倍加成熟諸女人
故今我二人取地精氣和合飮食令
諸香味悉皆具足老病衆生食此味
者一切病患皆得消滅以此勝囙令
我具足般若波羅蜜若我得阿耨多
羅三藐三菩提者願佛世尊攝受我
等爲稱善哉若佛世尊同與我等菩
提記者願爲我等稱讃善哉爾時世
尊稱讃成就智菩薩言善哉善哉善
男子汝能如是作大利益丈夫卽爲
成就智菩薩而說偈言汝爲
世間病者醫能持諸根得安樂蓮華
清淨最上刹得佛号毗盧遮那持地
菩薩摩訶薩亦作是願以女人形化
度衆生如地持物悕念授記釋迦如
來爲說偈言汝如
大地持一切今當速得所希念刹名
勝攝功德滿作佛名曰智自在智上
菩薩願受女形化度一切作如是念
悕得授記釋迦如來爲說偈言汝智
充足諸衆生及以華果方便攝未曾
聞刹上清淨得佛名爲上勝因示現
灰菩薩作女人形受用火事成
[07-1269a]
寶星經卷苐八苐五張殷熟衆
生
示諸
世間無常想成熟衆生於菩提刹名
生塵最吉祥於彼作佛名燈火動衆
生離塵菩薩應作女形爲成熟衆生
故受用風事怖念授記釋迦如來爲
說偈言搖動
衆生令歡喜能令煩惱究竟滅刹名
清淨現平等當得作佛号光無障㝵
燈菩薩願作女形爲成熟衆生故受
用虛空事亦悕授記釋迦如來爲說
偈言得無依
智清淨者能說無上正覺道刹名調
障無染著當得作佛号智上妙香說
菩薩願作女形爲成熟故受用華事
爲菩提故悕望授記釋迦如來爲說
偈言現作香
華普供養開示諸佛無上道蓮華藏
刹清淨土得佛号普香如來袈裟色
菩薩願作如形爲成熟衆生故受用
種種染色願得授記釋迦如來爲說
偈言以袈裟
衣利衆生相應供養三寶種
[07-1269b]
寶星經卷弟八弟六張殷靑光
刹中最無上當得作佛号寶光爾時
無量諸種子天林天果天乃至六十
七倶胝那由他百千菩薩摩訶薩爲
欲成熟諸衆生故倍爲度脫諸女人
故作如人形發願同得阿耨多羅三
藐三菩提記釋迦如來各說一偈各
得記莂何以故轉男爲女其事則易
轉女作男其事則難是時百俱胝諸
大龍王及諸小龍同作是願悕望授
記釋迦如來各說一偈授菩提記復
有六万四千頻婆及八十倶胝阿修
羅七十阿閑毗俱胝那由他百千諸
天及諸天女九十九頻婆俱胝百
諸魔及其眷屬乃至恒河沙等人非
人衆及刹利婆羅門毗舎首陀男子
女人童男童女亦皆同心悕望阿耨
多羅三藐三菩提記如是等類一一
各得一偈授記過於數量天龍夜叉
亁闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
羅伽薜荔多毗舎遮人非人等未發
心者今於佛前同發阿耨多羅三藐
三菩提心過於數量衆生住阿毗跋
致地過於數量衆生得菩薩種
[07-1269c]
寶星經卷苐八苐七張殷種三
昧忍陀羅尼過於數量衆生漏盡離
欲得阿羅漠果亦過數量衆生迴聲
聞辟支佛心住佛阿毗跋致地如是
等一切同聲而作是言我等依一切
諸佛教故受此法門若有受持讀誦
書寫此法門者我及眷屬當共如法
供耠荅養寶星
陀羅尼經慈愍品第九爾時
釋迦牟尼如來復作是言一切諸佛
若憐愍此佛刹衆生來而問訊者當
一心念此息華善男子等欲令衆生
得衣服飮食及諸藥物隨心受用令
充足者又以女人形相於阿耨多羅
三藐三菩提成熟衆生者一切諸佛
應當加護是息華等令願滿足如彼
善男子所願如其所欲如其所爲隨
彼種種所湏衣服飮食幷諸藥物若
化施設皆令滿足使諸衆生所湏供
侍隨意受用卽發心時如是等事悉
得成就彼善男子能作如是建立丈
夫所作之事諸佛世尊依大悲功德
定慧莊嚴憶念衆生作如是言以此
神呪章句施與汝等隨意所願
[07-1270a]
寶星經卷苐八苐八張殷
**皆令具足一切善根所依一切三世
諸佛世尊所共受持卽說呪曰
牟尼婆婆三婆底也婆婆四否若楞迦
囉婆婆地也娜五囉娑摩呵迦嘍拏婆
婆六摩呵婆囉哆婆婆七阿慕呵婆婆
八一樓底婆婆九差底婆婆十娑履聞婆
婆十一佉伽婆婆十二婆誘婆婆十三伐哆婆
婆十四阿地所吒娜婆婆十五阿摩婆婆十六
阿呵娜婆婆十七哆他多婆婆十八部哆句
致婆婆十九涅鼻履底婆婆二十底履鳩
捨閜婆婆二十一底履夜娜婆婆二十二哆疑
駄計迦婆婆婆二十三底履毗慕去所婆
婆二十四底履首迦羅婆婆二十五囉所吒囉
地所吒娜婆婆二十六婆婆婆婆婆婆二十七
娑摩多二十八阿娜若婆摩多二十九吒吒吒
吒吒吒吒所咤死地三十薩婆鳩捨邏
地三十一所咤那也三十二娑婆呵三十三
善男子此一切法平等神呪能令一
切悕望者悉皆滿足汝等眷屬應當
受持令一切衆生隨所受用皆得成
熟能令汝等菩提行滿足故
爾時息華勝天成智天地持天等而
[07-1270b]
寶星經卷苐八苐九張殷
**爲上首與十千菩薩倶爲令衆生隨
所受用得成熟故以女人形勤勞化
度一時同聲作如是言由此呪力諸
佛世尊令我所願皆得滿足如是神
呪能與我等作大加訁能令我等得
無上智是故我等當共受持此陀羅
尼欲令一切衆生悉成熟故以大勤
勞供給所湏今於一切如來前願一
切衆生普得成熟住於自解若有天
乃至人於如來所說妙法欲破壞散
滅者我若不勤方便遮障令妙法久
住者我等則爲欺誑一切三世諸佛
世尊亦
菩提若有善男子若天乃至若人欲
惱乱比丘比丘尼優婆塞優婆夷我
等若不勤作方便遮障令彼憂惱不
消滅者我等則爲欺誑一切三世諸
佛世尊亦令我等莫得菩提若有求
無上菩提善男子善女人有遭水火
毒害厭蠱熱病溫瘧等病或一日二
日三日四日數發動者如是等畏乃
至天龍夜叉迦吒富單那刹利婆羅
門毗舎首陀師子犬等疾疫飢渴種
[07-1270c]
寶星經卷苐八苐十張殷
**種厄難諸餘灾惱有是等畏者以此
一切諸佛所挂一切悕求滿足陀羅
尼神呪章句令誦念者悉得解脫
*除先世決定業障若我等不除彼障
則爲欺誑一苕三世諸佛世尊亦莫
令我得阿耨多羅三藐三菩提時彼
一切諸佛世尊同來此佛刹集會者
皆稱是言善哉善哉善男子汝等所
願甚爲勝妙能作如是大丈夫所作
事爾時釋迦如來卽爲魔王而說
偈言
於諸來佛當起信應生最上歡喜心
爲菩提故生慶幸應當速發利他意
汝魔境界無親友亦無所欲如意者
汝以無力失魔業何能等類我牟尼
於是惡魔復說偈言
我無一念信菩提心亦不作歡喜想
語汝牟尼且默然我亦自有親友者
由彼親友我有力我今住於自境界
我有最上威德力盡汝壽命我不従
寶星陀羅尼經擁護品第十之一
爾時會中有佛世尊名曼陀羅香白
釋迦如
[07-1271a]
寶星經卷苐八苐十一張殷土中
來於五濁佛刹大集時並共擁護此
法門也亦令無量倶胝魔衆自然退
散以慈悲眼視諸衆生有惡見者皆
令解脫熾然智炬安置衆生於吉祥
道說此金剛法等緣法心建立摧碎
陀羅尼印章句差別門記法門之時
爲令惡黨悉皆退散建立法幢如是
如是我等十方諸佛今日住世亦爲
將養憐愍諸衆生故亦於穢惡五濁
佛刹同作大集擁護如此微妙法門
乃至建立無上法幢釋迦佛曰滅度
之後離能於此刹土當作第一護持
妙法當令正法熾然流布當使衆生
普皆成熟入此大集數者我等以此
法門付囑誰手釋迦如來白曼陀羅
香如來言所有舊住此佛刹者得忍
菩薩及釋梵護世天龍夜叉亁闥婆
阿修羅緊那羅摩睺羅伽等王勤加
擁護此妙法門及此世界四天下中
舊住衆生於此法門生淨信者釋梵
護世乃至摩睺羅伽王等以此陀羅
尼印清淨法門付其手中是時曼陀
羅香如來以無障㝵圓滿之聲
[07-1271b]
寶星經卷苐八苐十二張殷遍此
佛刹作如是言諸善男子諦聽諦聽
所有來此佛刹者諸如來阿羅訶三
藐三佛陀難得興世及一切諸佛世
尊於一刹那頃集一佛刹亦甚爲難
如此一切諸佛世尊憐愍汝等故來
此集攝受一切諸衆生故護持諸佛
大法門故置立無上道故一切諸佛
入三世數者今日護持一切地界一
切水界一切火界一切風界一切空
界令此妙法乆住世故令三寶種不
斷絕故成熟一切諸衆生故乃至度
彼生死岸故
一切諸佛世尊及諸佛刹舊住菩薩
摩訶薩釋梵護世天龍夜叉亁闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等
王及諸餘精氣中有大精氣衆生乃
至所有四天下世界居住者彼一切
衆作如是言善男子我等以此諸佛
所護正法重付囑汝爲令衆生普成
熟故汝等常應熾然如是不滅壞法
不墜沒法若有信心善男子善女八
當共受持書寫大集法門乃至比丘
比丘尼優婆塞優婆夷彼等一
[07-1271c]
寶星經卷苐八苐十三張殷切諸
善男子受持誦念此法門者汝等常
當擁護供給以此法門如法付囑若
法師樂求法樂禪定樂聽法樂持法
者汝等冝應擁護乃至供給何以故
所有過去如來阿羅呵三藐三佛陀
彼一切如來亦於穢惡五濁佛刹集
者共以妙法付囑釋梵護世故令此
妙法不隱沒故護持未來傳法人故
乃至成熟一切衆生故如是如是所
有當來十方諸佛於五濁世一刹那
頃普皆雲集利益衆生故當說陀羅
尼當擁護妙法當付囑釋梵護世等
當供給所湏我等今者亦復如是
汝此
佛刹諸舊住者及四天下釋梵護世
天龍夜叉亁闥婆阿修羅迦樓羅緊
那羅摩睺羅伽等王倍如付囑未來
之世倍加擁護倍加供給故汝亦如
是應當憶念如金剛不可壞法廣令
熾然若有信心護持此法善男子善
女人乃受持此法比丘比丘尼優婆
塞優婆夷乃至但書持經卷安置家
中者有能說法及樂聽者有勤
[07-1272a]
寶星經卷苐八苐十四張殷
**修禪定受持法者汝等皆當護彼善
心供養供給何以故一切諸佛普
受持此法門故隨所有處若村若城
若國中若邊地若王宮内若阿練若
處若流通此法門若開示宣說若授
與人若能溫誦乃至但書寫經卷安
置家中者是等衆生以此法力故能
令地味及衆生精氣悉皆増長汝等
以彼精氣光澤精進勇健皆得増長
亦令眷屬及其由宅増長豐饒當令
人王常得擁護勢力自在亦當擁護
王之化内以彼法味常令充足閻淨
提内諸人王等當生別合相利益心
恒信業報種善根心無慳悋心常於
一切衆生作利益心常於一切衆生
起慈愍心乃至令王能生正見各各
於巳國土自生喜樂能令具足行善
之人充滿其國豐樂倍常地土精味
自然倍勝花果藥物無不甘美穀米
財寶亦倍増多觸處可樂一切人民
無病苦者一切鬪諍他方怨敵蚊虻
毒蛇惡鬼羅刹惡禽惡獸豺狼師子
非時風雨如是惡事悉當消滅晝夜
[07-1272b]
寶星經卷苐八苐十五張殷
**常宿一半時節年歲悉皆正行是諸
衆生多行十善於彼命終皆生天上
還與汝等而作眷屬如是無量功德
甚多皆由稱揚一切諸佛大法陀羅
尼法門故是諸衆生皆度生死此岸
得入無餘名聞増長果報滿足所種
女身現生後受以法力故如是等身
一切皆盡寶星
陀羅尼經卷第八
歲高麗國大藏都監奉勅彫
造
[07-1272c]
寶星陀羅尼經卷第九殷唐天
竺三藏波羅
頗蜜多羅譯擁護品之餘
