[07-1248c] 
唐天竺三藏波羅頗蜜多羅
譯相品第
五爾時三千大千世界百億諸魔生
如是念今佛世尊入王舎城門我等
應以最上莊嚴嚴飾此城門之内及
彼地方如彼城外天龍夜叉之所莊
嚴爾時世尊以他心智知百億魔心
之所念欲以神通最上色相莊嚴佛
處是時世尊以神通力於王舎大城
十二門内一一門中皆有如來及諸
大衆共入城門時百億魔卽以神通
種種莊嚴勝中勝者阿僧祗等諸莊
嚴具嚴飾城門及地方城壁諸樹
地上虛空勝妙莊嚴而莊嚴之時百
億魔幷諸眷屬或有作於梵天之形
乃至作於大仙之形於諸重閣窓門
樓擼却敵樹間諸處地及虛空各於
中住以種種華末香燒香金粟銀粟
以摩尼眞珠及種種莊嚴以嚴衣服
幷諸綺繡莊嚴具等普雨供養又以
種種天之音樂擊鼓拍手種種讃嘆
歌
[07-1249a]
寶星經卷苐五苐二張殷
**詠如來无量功德悉皆聚集供養世
尊以如是第一最勝莊嚴太希有相
所未曾有所未曾聞爾時世尊住城
門下以右足指觸城門閾應時無間
一切三千大千世界普皆震動及此
三千大千世界所有釋梵日護世大
自在天天龍夜叉亁闥婆阿修羅伽
樓羅緊那羅摩睺羅伽等主地天水
天大海諸山城邑等
男童女天仙等衆乃至阿迦尼吒天
宮巳來所有衆生得大滋味色貌光
澤彼一切衆見地大動光照覺悟於
王舎大城地及虛空圍遶而住乃至
華香黑栴檀末散佛供養是時世尊
釋迦牟尼佛以神通力令彼散華乃
至末香普遍十方微塵等刹一一方
分所有清淨及不清淨空不空等諸
佛刹土悉皆供養供給彼佛彼彼佛
刹此所散華幷諸末香凌嚴具等皆
出如是偈句之聲汝
等疾覺悟觀不放逸行最上菩提因流
轉甚生死我今拔濟汝冝速捨世事憶
徃昔誓願時到熟相應各得菩提記
[07-1249b]
寶星經卷苐五苐三張殷
**牟尼因陀羅利益世間故今入王舎城
大仙勝无憂巳降百億魔轉清淨法輪
應當大歡喜如是利世間普示勇健事
解脫世間苦今爲摩利沙當得菩提故
今授汝等記速徃彼刹土見妙好莊嚴
自然如是得入彼无憂城漸次菩提行
決定當得佛
爾時十方微塵等一切佛刹彼彼大
衆以佛力故悉見此佛竹林大衆菩
薩摩訶薩各各三昧思量是時竹林
所有菩薩摩訶薩思惟住者幷諸聲
聞大聲聞皆見世尊於王舎城門調
伏住待彼諸大衆隨世尊後住見大
莊嚴具中出諸偈巳悉皆遍滿十方
一切微塵
刹彼諸佛刹所有菩薩摩訶薩及住
聲聞聞此聲巳作如是念何處有此
法聲遍滿如是可意聲如是美妙如
是可愛如是可樂如是可喜如是勸
發如是大功德稱揚之聲及見華末
香雨雨於十方無量莊嚴无量華香
細末之雨時彼菩薩摩訶薩及大聲
聞捨所作業皆大驚歎
[07-1249c]
寶星經卷苐五苐四張殷
**爾時釋迦如來卽入三昧名依佛莊
嚴嚴飾三昧入三昧巳應時無間一
切娑婆世界及十方一切微塵佛刹
所有大衆悉見此佛刹中如是大莊
嚴相如彼未來世中普見如來淨無
染聚世界功德莊嚴唯無一事謂城
壁等而自然莊嚴一切十方諸佛刹
土微塵等世界諸佛世尊普見釋迦
如來住王捨大城光明赫弈甚大端
嚴彼諸佛刹所有大菩薩摩訶薩等
及大聲聞聞此偈巳各皆憶念觀於
四方見此世界如對目前以一切諸
佛境界力故及見諸天種種莊嚴時
彼菩薩摩訶薩等及大聲聞作如是
念我等決定徃於彼土大集會中莊
嚴之處及彼佛刹功德莊嚴普觀察
之見釋迦如來巳修行供養我等於
彼佛所得阿耨多羅三藐三菩提記
時彼十方一切佛刹微塵等世界諸
菩薩摩訶薩等及大聲聞釋迦如來
神力加故各自佛刹於刹那羅婆摸
呼多頃彼沒此現到娑婆世界時彼
十方一一方分無量無數佛刹微塵
[07-1250a]
寶星經卷苐五苐五張殷等菩
薩摩訶薩一切悉來到此佛刹地及虛
空遍滿而住彼諸菩薩摩訶薩等各
依菩薩種種善根若干力故修營供
養釋迦如來且置
此佛刹雨種種華一切遍滿爲供養
事供養世尊或有雨於種種眞珠乃
至或有金銀毗琉璃頗梨石藏寶摸
薩羅牛頭栴檀龍堅栴檀多摩羅葉
悉以爲末而滿虛空爲供養事供養
世尊或有雨於種種嚴飾諸莊嚴具
衣服綺繡爲供養事供養世尊或豎
種種幢幡華蓋爲供養事供養世尊
或燒種種之香或散種種寶鬘或擊
種種伎樂或有示現種種歌舞或有
種種香水雨此方地而灑潤之或有
種種寶器盛種種寶於世尊前捧持
供養或有種種寶器盛滿香水以華
果葉而莊嚴之於世尊前捧持供養
或有種種寶樹種種天衣華果莊嚴
舉手捧持於世尊前爲供養事或有
化作大梵天身合掌佛前乃至廣說
如前所作或有化作師子之形於世
尊前如是礼拜彼諸衆生以佛
[07-1250b]
寶星經卷苐五苐六張殷神力
及自善根加護力故㸦相觀視於自
眼根不取諸色以佛世尊現如是相
及魔王所作大境界天之所作若干
境界及以如來自念處正斷神足根
力覺道十八不共法諸佛境界若干
變現隨世尊後入王舎大城向彼中
街蓮華之所世尊到巳以右手掌摩
蓮華葉而挽住之時彼蓮華囙挽動
故於此佛刹一切魔宮魔所坐處悉
皆振動彼魔男女所有眷屬及諸徒
衆所居住者皆生怖畏驚愕而住自
相謂言無因无緣我此宮室如是震動
莫復我等魔王境界自失位耶莫復
我等所住宮室滅沒之法於此起耶
我等今者決湏觀察
諸魔見此事巳作如是念此佛刹土
昔是五濁誰復今者能令如是微妙
莊嚴甚可愛樂時彼諸魔於自境界
所居住處幷諸眷屬悉不復見唯見
釋迦如來三十二相大人之相具足
莊嚴光明赫弈甚大顯照於此一切
三千大千世界及一切佛刹種種諸
相色貌現住衆生普遍而無有
[07-1250c]
寶星經卷苐五苐七張殷一可
識衆生時彼一切無量衆生於世尊
前悉見修營爲供養事時彼諸魔作
如是念我等決定徃彼釋迦如來所
見巳礼拜幷諸幷問我等魔王幷諸
眷屬今日悉皆何處去耶爾時此佛世
界百倶胝魔幷諸眷屬徃世尊所到
巳恭敬於佛前住時彼魔王向佛曲
躬合掌恭敬說如是偈我以
清淨心歸依於世尊速放我令去従今
行法行爾時
世尊以偈答曰我不
障一人來者及去者汝若能知道隨汝
欲所去爾時
魔王復說偈曰如我
所欲去所樂自宮室今見五種縛瞿曇
之所縛爾時
世尊以偈答曰我斷
諸分別自解脫世間我旣解脫縛令他
離惱害爾時
世尊卽以佛眼觀視一切此佛刹土
地及虛空衆生遍滿而說偈言汝等
今當聽一切普來者棄捨諸疑惑且各
默然住
[07-1251a]
寶星經卷苐五苐八張殷
**具足淨信難菩提行復難親於世尊前
得聞法甚難能修於諸忍此一時亦難
調伏心爲難及修於空行能斷諸分別
一切世間惡菩提行難得如我先所行
我當爲汝說但說一華分暗陰令滅壞
示現無上道所得菩提者今當斷三垢
聽大師善說度彼岸諸流捨諸大渴愛
建立三解脫安立三護等三界諸煩惱
散滅令无餘汝爲供三寶復爲法故來
世尊天及魔三世加護故三世惑覆心
皆得最勝斷得解脫三界滅煩惱之忍
及四種顚倒顚倒諸凡夫分別无體性
彼非有忍器眼等著諸色身口意覆翳
彼無四禪定親近於生死聽明智慧者
能修於禪定彼今得解脫離於四顚倒
及解脫衆生自在拔四流解知諸起滅
所有調柔者當得度彼岸菩薩具四行
及以無所畏正智皆能斷衆生諸有縛
能解知五陰无漏離羂縛
到有海彼岸汝等諸佛前速發露諸惡
諸惡斷無餘到彼无畏岸所有生死苦
隨受有爲者數數生諸有隨逐於惡友
當遠離惡友斷除於惡見憶念生死苦
[07-1251b]
寶星經卷苐五苐九張殷
**修習第一義當飮無上水應修習於空
第一義无體無實亦无相六根猶如空
此中無作者分別相如是唯分別無法
六受及六愛六觸爲其本六觸入如是
亦湏解知空觀察無一切如法自體性
無起亦无滅此中見无實諸法同法性
三世無一物若知无熱惱此道最無上
離十三我相衆生想分別如是修羼提
此彼得解脫
爾時世尊以無㝵福力而无所畏依
種殖善根故能變現出大圓音聲遍
十方說如此偈
爾時十方無量阿閦毗恒河沙譬喻
等諸空不空五濁世界悉皆聞此圓
音演說聞此聲巳彼刹那頃如是一
一无量佛刹無量无數百千倶胝那
由他等所有衆生甚無所欲唯有清
淨愛樂之心於徃昔所得阿耨多羅
三藐三菩提更不退轉或得種種三
摩提羼提陀羅尼於此佛所集无量
無數衆生聞如此句
阿毗跋致復有無量无數衆生於三
乘法各初得度
[07-1251c]
寶星經卷苐五苐十張殷
**爾時光味菩薩摩訶薩以已神力
化作七寶階以華遍布其上爲蓮
華座欲令如來昇此座故向佛恭敬
曲躬合掌說如是偈
佛一切智觀世老病死憂患所沒溺世
閒動不動爲彼作法橋佛觀滿刹土无
量大衆生悉皆合掌待分布施法會示
現已所得破衆生煩惱无比方便智於
此普示現佛昇蓮華座普雨大法雨十
方一切佛及餘智大仙與佛作證明牟
尼因陀羅降伏大魔王自性空無有知
法如虛空憶念昔誓願轉无上法輪今
當拔衆生住於四流者人中師子王佛
今知此法令度三有海佛說無等法除
衆生罪垢世尊大智慧利益諸衆生安
置善逝道爾
時世尊如其所化寶階之上鉢頭摩
座昇蓮華臺如來坐巳遍觀十方一
切大衆告魔王言汝今於此應生歡
喜由汝因緣今得此處大集法門說
此法時无量無數所有衆生今世來
世皆得解脫處胎殃撗老死四流普
各得度住吉祥道又復令得虛空
[07-1252a]
寶星經卷苐五苐十一張殷
**等智魔王汝今此處爲首令諸衆生
善根増長魔王汝
衆中高慢衆生度諸流故而爲說法
是時魔王說如是偈
瞿曇若无過及無瞋慢者云何驚動我
今此說大法若有此瞋慢云何得解脫
我今未審知牟尼爲我說爾時世尊卽
以偈頌答魔王曰我處十胎同
彼人中事汝魔欲害我我都無穢憎我
忍度諸惡穢惡悉无餘我旣出生巳汝
復動大地雨石來害我復欲斷我乳令
乳速乾竭无量不愛事何種而不作我
住禪定時遣諸女惱我我又乞食時障
他令不施請我作國王令我輪生死踰
城出家時復令夜黑暗兵衆圍遶城是
皆汝所作我乘神通徃復放大風雨令
地爲搆坑沙石高滿路我住寂靜林現
作畏惡聲於彼苦行處吹作切寒風在
河欲度處汝復放暴流現作猛師子復
欲令煞我我欲飮食時汝以毒和食我
徃菩提樹雨下金剛雹刀箭雨器仗袈
裟法衣服悉欲令塗汙我處金剛座利
益諸衆生
[07-1252b]
寶星經卷苐五苐十二張殷
**諸女來惱我汝幷將軍衆不憶害我時
我无微塵意於汝作惱乱
我證無上道巳曾降伏汝汝今力無恥
復說是惡語徃以惡方便惱大迦葉等
无量衆生善汝皆所滅壞汝旣無悲憐
今復欲害我我入城乞食復放凶醉象
調達放大石三食大麦孫陀羅惡聲火
坑惡毒食是皆汝所作決定重惡業汝
昔向道樹威力幷運衆以无量刀箭持
來欲害我不動我一毛何故復住此如
爲醉毒塗起發倶胝魔那由他衆生來
滿此佛刹如是證知我我住慈悲心憐
愍於一切而汝常於我極作惡障㝵此
諸牟尼尊因陀羅牛王悉現證知我我
今於惡時施作於佛事我爲衆生故住
於解脫心縦汝加諸惡我終不捨忍我
无嫉妬意穢惡諸過患我爲隨攝汝如
是常勤勞我欲寂滅汝今應請我說甘
露第一法令三界寂滅爲汝除惡業汝
速清淨意
令汝解脫汝常懷惡心應當捨惡見意
作清淨信汝今當覺知不久得授記爾
時魔王得於佛所倍増瞋恨従此
[07-1252c]
寶星經卷苐五苐十三張殷
**欲去自知五縛卽欲出於可畏
之聲復不能出以已瞋力發熱毒氣
其氣猛盛欲害如來是時世尊以慈
善力變此惡氣爲蘇摩那華蓋普遍十
方一切佛刹於一切諸佛壽命安隱
現說法者蘇摩那蓋於虛空中近佛
頂住時彼佛刹所有菩薩摩訶薩各
各請問今此華蓋従何而來是誰神
力之所變化時彼暑佛各答所問諸
菩薩言諸善男子彼有世界名曰薩
訶五濁不淨有佛世尊名釋迦如來
阿羅訶三藐三佛陀以本願力故成
阿耨多羅三藐三菩提巳現在說法
爲欲摧滅諸魔境界力故豎立一切
諸佛力無所畏佛境界故一切諸佛
教法三寶種燈令久住故一切善根
増長故以精進神力變化降伏一切
外道之怨故一切驚怖不吉諍論惡
夢惡相内外怨敵鬪諍繫縛言訟不
和水旱荒儉非時之雨寒熱風濕疫
氣病癘惡聲銷滅故一切天龍夜叉
人非人等悉令迴向故一切刹利亦
令迴向故一切四姓誨以法義然智
慧炬
[07-1253a]
寶星經卷苐五苐十四張殷
**示以正路故一切家宅城邑聚落人
主斷事國王王宮巿廛之處悉令迴
向故一切星耀晝夜度數半一時節
年歲悉皆正行故一切五穀華果藥
草悉皆成熟故一切工巧生業處所
不令散失所作成就故一切身口意
業
捻持勇猛無畏色相樂說悉皆増長
故一切法無障明覺四聖種法作受
持故光顯大乘増長菩薩摩訶薩安
慰阿毗跋致地金剛心作護持故作
十地一味故解無生法忍受佛
職建立菩提故所化衆生如所隨攝
轉大法輪大悲普覆一切衆生住波
羅蜜住無上道雨於法雨以法滋味
充足衆生故滿足一切諸佛之事解
脫一切四魔境界故建立無餘涅槃
之界故有延羅尼印名金剛摧碎心
高緣法等句入差別記欲說故一切
過去如來阿羅訶三藐三佛陀名金
剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入
差別記受持㸦相隨喜及現在十方
諸佛住世壽命將養一切諸佛亦說
[07-1253b]
寶星經卷苐五苐十五張殷
**彼金剛摧碎心高緣法等句陀
羅尼印入差別記現說受持㸦相隨
喜於未來世十方世界諸餘如來阿
羅訶三藐三佛陀所有諸佛當出於
世亦說此金剛摧碎心高緣法等句
陀羅尼印入差別記亦當說受持
㸦相
隨喜爾時彼諸佛刹所有菩薩各各
請佛白言世尊此是何法我昔未聞
金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印
入差別記能作如是无量利益能具
足如是不可思議法利能作一切法
無障㝵明乃至寂滅諸佛世尊說此
金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印
入差別記時一切魔力境界磨滅乃
至於彼無餘涅槃而般涅槃於諸衆
生无量利益無量安樂爲欲憐愍一
切世間利益安樂无量天人衆生聚
故時彼諸佛告彼菩薩作如是言善
男子
如來阿羅訶三藐三佛陀之所住處
所有十方現在世尊壽命將養諸餘
世界彼諸世尊共一切菩薩前後圍
繞幷
[07-1253c]
寶星經卷苐五苐十六張殷
**聲聞僧俠侍於前彼諸世尊亦當徃
彼釋迦如來大集會所彼釋迦如來
共諸佛亦當說此金剛摧碎心高緣
法等句陀羅尼印入差別記當共受
持當㸦隨喜利益衆生遮惡業行爲
滿賢行滿無上智故一切諸佛今悉
集彼與諸菩薩聲聞僧等圍繞夹侍
今悉現前在彼佛所若汝欲得此金
剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入
差別記應徃彼聽及欲供養无量無
數恒河沙等之所譬喻一切佛刹諸
佛世尊一時現在及欲見彼昔所未
見諸佛境界菩薩境界諸天境界諸
魔境界佛刹莊嚴之所嚴飾及欲見
彼昔所未見无量佛集者今正是時
可共我等徃彼世界釋迦如來所住
之處大集法會時彼菩薩摩訶薩各
白佛言如是如是大德世尊我等當
與如來倶徃彼處娑婆世界釋迦如
來所集法會於彼佛所昔所未聞爲
聽彼法金剛摧碎心高緣法等句陀
羅尼印入差別記故我等於彼无量
无數諸佛世尊一時一集住世將養
[07-1254a]
寶星經卷苐五苐十七張殷
者得供養故及聞彼法我等於娑婆
世界得見彼四種神通境界嚴飾普
莊嚴事及見彼大集法會莊嚴我等
若徃彼佛刹說陀羅尼時得容止處
不及得承事供養彼佛聽法以不又彼
如是所集徒衆菩薩摩訶薩得供養
不時彼諸佛各各告彼諸大菩薩摩
訶薩及大聲聞作如是言諸善男子
汝
以故諸佛境界入無邊乎等智巧无
邊成熟衆生無邊廣愽空處諸善男
子彼釋迦如來大巧方便具足善男
子所有衆生衆生界所攝者但界入
所依處彼諸衆生若一一衆生假使
如湏彌等身彼釋迦如來能令一切
無量衆生如是等身入芥子中一一
衆生所居之處皆得廣愽空處遠不
相見一切衆生如是大身入一芥子
而不覺知有増減相復次善男子所有地界
是堅革者釋迦如來悉能令彼一切
地界入一最細鄰虛塵中彼大地微
塵亦不覺知有増減相是名如來巧
方便智如是具足復次善男
[07-1254b]
寶星經卷苐五苐十八張殷
子一切水界所有津潤釋迦如來悉
能令彼一切水界入一最細毛端之
中彼一毛端一切水界亦不覺知有
増減相復次善男子一切火界所有
暖相悉能令彼一切三世所有火界
人一最細鄰虛塵中而彼火界入細
微塵行自境界猶如廣愽虛空之處
復次善男子所有風界可覺者釋迦
如來悉能令彼一切風界入一戈孔
彼一切風於一毛孔行自境界猶如
廣愽虛空之處復次善男子十方佛
刹一切衆生及彼四大釋迦如來悉
能令彼入一最細鄰虛塵内一切衆
生幷彼四大行自境界所用之事猶
如虛空不相嬈乱亦不覺知彼一微
塵有増減相是名如來巧方便智如
是具足復次善男子乃至三世所攝
衆生六入行取願持語言音聲文字
言說三行作業陰界分別長養種種
所作彼一切衆生徃昔巳來三世所
攝
世所攝過刹那羅婆牟忽多者乃至
一切衆生三世所攝乃至及一切衆
[07-1254c]
寶星經卷苐五苐十九張殷生三世
所攝受所受苦樂覺知彼一切一刹
那頃彼釋迦如來悉能覺知若干諸
相悉具足知而如來不分別無分別
无思念如三世際悉知是相善男子
諸佛入境界智方便平等成熟衆生
方便具足爾時諸佛說釋迦如來如
此相時種種諸方彼諸如來各各徒
衆无量無數百千菩薩願
智神通勝妙境界皆度
彼岸寶星陀羅尼經卷第五
辛丑歲
高麗國大藏都監奉勅雕造
[07-1255a]
寶星陀羅尼經卷第六
*殷
