破邪見品第二十六
尒時世尊入正定三昧分身變化放
大光明欲令菩薩摩訶薩及四部衆
比丘比丘尼優婆塞優婆夷破魔境
界住於正地告諸會者吾念過去九
十一刧在清明城北雪山南界師宗
五千人山中苦行我於彼衆最小弟
子諷誦經典筭數技術天文地理靡
不綜練彼衆常法其有弟子所學巳
成當報師恩時我一巳亦無財物寶
貨可奉上師卽跪拜謝欲下山人中
乞索師不見聽如是再三求哀乞索
師復不聽何以故以我明曉經典衆
中最勝師告我言吾有秘要寶藏經
典卿未諷誦何爲捨吾人間乞求尒
時師卽以秘要一句五百言使我諷
誦未經數日誦習巳訖卽前白師見
聽下山乞求欲報師恩師復不聽
告我言汝當學問秘讖文書日月星
辰灾恠禍福山移地動汝亦未知何
[13-0385c] 
爲欲捨我人間乞求復更出經一句
乎言勅敎我誦讀又未經幾日復得
成就白師求乞欲報師恩師復不聽
吾更有經一句万言經中衆寶卿亦
未誦讀何由欲捨吾乞求卽復出經
使誦讀未經幾日巳復通逵技術灾
恠衆星運度皆悉明了時師慇懃欲
得留住更无異經可以學者卽辭師
下山詣村乞求見異學梵志衆五千
餘人於大聚落而共祠天彼祠天法
煞五百牸牛五百羯羊五百駱駝五
百疋馬象中精健六牙成就五百女
人金杖一枚金澡罐一枚白氎千張
金銀錢各五万此諸寶物祠天訖當
入於師時我下去衣裳塵垢先在山
中苦行積年披鹿皮衣聞彼聚中異
學梵志師宗五千人設大壇會我卽
過之時彼師長問吾經典技術多者
得爲上座經典少者乃處下座彼師
所知不能通逵秘要讖記以我爲上
座彼師瞋恚此爲何人珎寶雜物今
應屬我此人見奪若當更生共相値
遇要當報怨如今奪我无異時我卽
菩薩處胎經第七卷苐二張欲
[13-0386a]
說邪見顚倒非眞非實分別有无爲
說涅槃无生老病死無彼无此中間
自相法觀清淨四无所畏爲福生天
爲罪地獄慳貪餓鬼扺債畜生善惡
之報如影隨形時五千人心識開悟卽
請我爲師時象馬牛羊駱駝盡應煞
之而我不殺金杖澡罐我應取之我
卽以與上座瞋者五百女人還寄祠
祀之主五万
錢吾取五百餘寄祠主吾従村至村
従國至國漸漸至清明城東門外見
五百梵志耆年宿德學道日久日曝
火灸形貌醜穢吾卽以五百金錢各
與一枚辭別入城見城中人香水灑
地除去塵穢懸繒幡蓋行列端嚴皆
欲出城我小前行見一女人持花七
枚我時左右顧視求香覓花了不能
得卽問此女汝花可得者吾欲買之
女報我言此花王花佛當入城將用
上佛不可得也菩薩復以善權方便
更告語女吾有寶錢五百枚一花百
錢若見與者出錢相付女貪得寶
卽以五花與之行數十步女自念言
菩薩處胎經苐七卷苐三張欲
[13-0386b]
此人顏貌端正身披鹿皮衣貪我五
枚花不惜銀錢此必有以迴頭喚言
男子卿用花爲報言上佛時女聞佛
名卽以二花持用寄我我卽出城遥
見佛來諸天人民塡塞道路无有空
缺地可礼拜佛前有一汪水可受一人
吾卽解髪布髪水中卽以此偈而讃
歎佛
破愛憍慢心能滅欲怒癡第一光相足
唯佛照我心昔我所求願今日得見佛
今散五莖花願得不退轉餘二非我花
王女寄上佛无上大導師見愍蹈我髪
時光明如來見我心發大弘誓不可
沮壞卽以偈而讃我言
摩納發大心曠濟无數人弘誓不自爲
殖衆功德本
成佛度衆生号字釋迦文光相三十二
奇特人中尊受慧稱佛竟地六反震動
諸天世人民見我得記別常想衆結滅
皆願生我世
尒時光明如來卽以足蹈我髪上過
佛以神力接我五花及以我身卽在
虛空餘有二花在佛左右肩上吾昔
菩薩處胎經苐七卷苐四張欲
[13-0386c]
所行破五千梵志祠天事火之具使
行正見八平等法坐臥經行步步饒
益度脫衆生従此以來未曾墜墮二
塗八難世智辯聰邊地佛後尒時座
上魔界衆生計常斷滅言苦有樂无
常謂有常无身謂有身習四顚倒
不識明慧五蓋自覆貪著利養尒時
世尊欲度斯等邪見之人重說頌日
邪見非眞道如彼鐵嘴虫破骨入髓腦
苦痛无央數利養壞道德智者所不習
躬行堅固心淨除无明法
尒時世尊說此邪見句義味義字義
說眞實法无央數百千衆生皆發无
上正眞道意
菩薩處胎經文殊身變化品第二十七
尒時世尊無所著等正覺入上尊定
意三昧觀察過去當來今現在菩薩
摩訶薩刧數多少應従一刧二刧乃
至百千無數億刧應取般涅槃者或有
菩薩摩訶薩供養諸佛功德成就教
化衆生淨佛國土或有菩薩摩訶薩
行八住童眞不取妻息除婬欲想自
住其地
菩薩處胎經苐七卷苐五張欲
[13-0387a]
等正覺佛告文殊師利現汝古昔七
十九刧於花光世界在胎說法全身
舎利其土人民身長千由旬佛身万
由旬東西南北四維上下无量無限
不可稱計非筭師筭師弟子所能籌
量根本清淨汝本在彼佛身光相示
現神足令此大會得一覩見於如來
種利益衆生尒時世尊卽說頌日
文殊本成佛在胎現變化方身万由旬
光明相炳著目如靑蓮花脣口珠火明
方白四十齒眼眴上下迎諸天龍鬼神
香花歸命礼今我處此胎北方汝彼刹
於十六分中不得如毫釐如來神德化
通逵无所㝵禁戒香遠布諸佛悉歎譽
此今諸來會欲問難有法軟首現汝力
蠲除疑網結
尒時文殊師利菩薩摩訶薩不離本
座卽以神足定力猶大力人屈申臂
湏接華世界內娑呵世界釋迦牟尼
母胎會中二佛世界不相障㝵現身佛
相衆好具足坐樹王下敷演深奥最
勝之法彼土菩薩亦來親近釋迦文
佛供養承事香花幡蓋釋迦文尼菩
菩薩處胎經第七卷苐六張欲
[13-0387b]
薩弟子亦彼至彼礼事供養彼此音
響說甚深妙法共相開通无有罣㝵
彼說无生此亦如是我說意止彼亦
如是意斷根力覺道彼此無異彼說
苦空非身此亦如是尒時文殊
卽說頌曰
觀內外清淨緣滅想亦然十方諸佛刹
神德无有異皆由衆生根現有妙不妙
計我成佛身此刹爲最小座中有疑故
於胎現變化我身如微塵今在他佛國
三十二相明在在无不現本爲能人師
今乃爲弟子佛道極廣大清淨無増減
或欲見佛身二尊不竝立此界現受教
我刹見佛身此刹有刧燒我土无壞敗
佛力悉周遍衆生心非一衆會聽我說
除此更有餘佛刹名无閡佛名升仙尊
國土倍復倍清淨无瑕穢國城皆七寶
水精琉璃地八解甘露池洗浴去塵垢
令住无㝵處㸌然覩大明彼升仙佛者
勿謂爲異人衆會欲知者我身軟首是
置此更有餘刹土名究竟佛名大智慧
過諸菩薩量彼无二乘學辟支聲聞等
菩薩摩訶薩无有欲怒癡根敗葉不生
菩薩處胎經苐七卷苐七張欲
[13-0387c]
况復有果實大人相具足先救後自濟
命如五河流五使五緾結
輪轉五道中七使動堅著不離七生處
无爲八正道除去八邪業八慧清淨觀
洗以八解水八住八除入有爲八法道
苦法有九分六趣衆生行究竟九无閡
莊嚴佛道樹十力无畏法被慈弘誓鎧
手執智慧劒芟除結使林此界諸衆生
貪著生貢高重病離良醫療治方更劇
猶如野火熾焚燒山林澤隨嵐大風吹
焰熾何時滅今我等世界廣演大智慧
我如今日身大智如來是
尒時文殊師利說此頌巳無量阿僧
祗衆生皆悉願樂生花刹土時文殊
師利還攝神足現釋迦文佛菩薩弟
子國土多少還復如故
菩薩處胎經八賢聖齋品第二十八
尒時座中有菩薩名曰智積於過去
佛造衆德本降伏魔怨善權變化莊
嚴佛土於无央數修行忍辱忍心不
闕禪行不廢於大衆中爲師子吼獨
步三界隨時上下靡所不入應適无
方能使山河石壁皆爲七寶給施貧
菩薩處胎經苐七卷苐八張欲
[13-0388a]
窮四事不乏解了空觀法性清淨分
別三世威儀法則如幻如化如鏡中
像如熱時焰如空中響所將眷屬
根本成就奉持禁戒不犯毫釐卽従
坐起偏露右臂右膝著地叉手
前白佛言快哉世尊如來所化無不
周遍天龍人鬼皆至道塲空界衆生
及以胎化所可濟度不可稱量唯願
世尊分別六趣善惡之行威儀禁戒
初中竟善一一分別使未學者學未
知者知佛告智積菩薩善哉善哉能
問如來甚深之義今當與汝分別善
惡禁戒所趣諦聽諦聽善思念之吾
昔一時无央數刧爲金翅鳥王七寶
宮殿後園浴池皆七寶成遊戲園觀
心得自在所行法則如轉輪聖王內
宮婦女狀如天人於百千万刧時乃入
海求龍爲食時彼海中有化生龍子
八日十四日十五日受如來齋八禁
戒法不殺不盜不婬不妄言綺語不
勸飮酒不聽作倡伎樂香花脂粉高
廣牀非時不食奉持賢聖八法時金
翅鳥王身長八千由旬左右翅各各
菩薩處胎經苐七卷苐九張欲
[13-0388b]
長四千由旬大海縦廣三百三十六
万里金翅鳥以翅斫水取龍水未合
湏銜龍飛出金翅鳥法欲食龍時先
従尾而呑到湏彌山北有大緣鐵樹
高十六万里銜龍至彼欲得食噉求
龍尾不知處以經日夜明日龍出尾
語金翅鳥化生龍者我身是也我不
持八關齋法者汝卽灰滅我金翅鳥
聞之悔過自責佛之威神
甚深難量我有宮殿去此不遠共我
至彼以相娛樂龍卽隨金翅鳥至宮
殿觀看今此眷屬不間如來八關齋
法唯願指授禁戒威儀若壽終後得
生人中尒時龍子具以禁戒法使讀
誦卽於鳥王宮
而說頌日七寶宮殿舎莊嚴極快樂行
滿戒不具受此金翅身
道七万刧以鍼刺樹葉犯戒作龍身我
非胎生龍濕生及卵生轉身不退轉興
顯佛法衆汝今受八齋化汝眷屬等奉
禁无所犯必得生善處我宮在海水亦
以七寶成摩尼頗梨珠明月珠金銀可
隨我到彼觀看修佛事復益善根本滋
潤悉周遍菩薩處胎經苐七卷
苐十張欲
[13-0388c]
尒時金翅鳥聞龍子所說受八關齋
法口自發言自今以後盡形壽不殺
如諸佛教金翅鳥眷屬受三自歸巳
卽従龍子到海宮殿彼宮殿中有七
寶塔諸佛所說諸法深藏别有七寶函
滿中佛經十二因緣惣持三昧見彼
龍子及諸龍女香花供養礼拜承事
猶如天上難檀婆那羅金殿无異龍
子語金翅鳥我受龍身刧壽未盡未
曾煞生嬈乱水性尒時龍子復與金
翅鳥而說頌日
煞是不善行減壽命中天身如朝露虫
見光則命終持戒奉佛語得生長壽天
累刧積福德不墮畜生道今身爲龍身
戒德清明行雖墮六畜中必望自濟度
是時龍子說此頌時龍子龍女心開
意解壽終之後皆當生阿彌陀佛國
佛告智積菩薩我宿命所行戒德完
具得成菩薩化現自在无所不入亦入
於金翅鳥亦入於龍子亦入
黿鼉所化如是
菩薩處胎經五樂品第二十九
尒時世尊觀察衆生心識所念欲知
菩薩處胎經苐七卷苐十一張欲
[13-0389a]
如來所經歷處曾生金翅鳥中受龍
子教誡所度无量不可稱計齊是更
有餘願聞其意佛知衆生心中所念
將欲示現本所造行身口意法諸族
姓子族姓女聽我所說昔有天帝釋
去世巳來經无數刧天福自然於三
千大千諸釋之中最尊第一羅睺羅
阿修羅王生女端正具足女法六十
四能行步進止不失儀則面如桃花
色口出言氣如優鉢蓮花香身作牛
頭栴檀香不長不短不白不黑不肥
不瘦具足女法時釋提桓因内自思
惟我今此宮天女衆多顏貌端正諸天
中勝然不如彼阿湏倫女今我寧可
集諸兵衆與彼共鬪可得彼女給我
使令作是念巳卽召諸天論說鬪事
諸天白帝釋諸天鬪戰必不如彼權
可遣執樂神等手執琉璃九十九絃琴
及一絃琴歌歎我天受福快樂无量
功德諸天稱善此語可従卽勅執樂
天子般遮翼等嚴辦樂具卽於天上
忽然不現如有力土屈申臂頃巳至
阿湏倫王婆呵前立彈琴出聲作如
菩薩處胎經苐七卷苐十二張欲
[13-0389b]
是頌
我是天帝釋絕妙彈琴師歌曲音相和
清淨聲極妙如我彼天樂无有憂畏想
念則衣食至七寶甘露珎金銀牀王机
轉關身迴旋視樂无厭足天中尊第一
求欲作婚姻我主彼宮殿琦珎不可量
天女爲眷屬非千万億數知婆呵有女
應與我給使若不見與者正尒兵衆征
湏倫聞此語瞋恚極熾盛小物興大意
乃欲有所爲我雖无甘露豫以自充飽
亦有大兵衆足得相距逆
尒時般遮翼等聞此語巳卽還以此
語具向天帝釋說時婆呵阿湏倫王
卽勅左右促集兵衆吾有所我正尒
令辦各勿有疑卽以此偈向所勅說
豪貴天帝釋遣使般遮翼歌頌出五音
求我爲婚姻及彼未集兵我冝先集衆
徃攻不用力万得不一失
時彼阿湏倫臣佐間此教巳卽集四
兵徃詣湏彌山腹壞曲腳天宮次壞
風天宮次壞馬天宮次壞莊嚴天宮
時有天子名日大力詣釋提桓因所
菩薩處胎經苐七卷苐十三張欲
[13-0389c]
天王當知阿湏倫婆呵集諸兵衆巳
壞四門大子天王今欲如何時天帝
釋憶本所誦口說頌日
諸佛威神力救護我今厄忍慧破恚怒
解脫安隱處昔我无睡眠昨日忽眠寐
此睡非吉祥湏倫侵我境
尒時天帝釋憶佛功德湏倫兵衆漸
漸却退
糸孔中藏時釋提桓因卽勅大臣汝
速集兵衆吾欲逐阿湏倫兵衆尒時
帝釋諸臣受天王教卽集天衆従四
門求覓但見刀鎧弓箭在地不見湏
倫衆轉轉前進直入阿湏倫宮殿
見婆呵阿湏倫女數千万衆不見阿湏
倫身將諸女衆歸詣忉利天宮時諸
阿湏倫等求哀歸命向釋提桓因我
等愚惑不知佛弟子神力巍巍如是
我等先祖信奉如來聞佛有戒不取
他物今天王釋將我眷屬盡塡天宮
非佛弟子所行法則帝釋聞之悵然
不樂湏倫此語證我犯不與取戒我
寧當奉禁不犯偸盜卽還諸女尒時
阿湏倫王卽以最所敬女奉天帝釋
天菩薩處胎經苐七卷苐十四張
欲
[13-0390a]
帝釋卽以美甘露與湏倫湏倫與天和
合共修行善不殺不盜不婬不欺不
飮酒不香花脂粉非時不食奉持如
來三歸依法吾昔所行無數生中作
轉輪聖王无數生中作天帝釋无數
生中作梵天王奉持賢聖八關齋法
度難救厄設四天下滿中火焰譬如
刧燒一心歸命稱如來名持八關齋
法投身入火焰不能燒若滿中水水
不能溺入關齋者諸佛父母
菩薩處胎經緊陀羅品第三十
尒時座中有菩薩名日信解脫過去
無央數阿僧祗刧爲緊陀羅王湏彌
山北過琉璃山琉璃山北過小鐵圍
山鐵圍山北有大黑山緊陀羅王
在中治化過去無數恒沙諸佛亦
不覩見亦不聞法亦无有聖衆教
化无日月星辰光明所照由昔積福
一施之報居在七
何以故本在人間値遇良田有大長
者造佛塔廟此緊陀羅布施一刹柱
成辦廟寺復以淨食施彼工匠壽終
命盡作胸臆神王在兩山中間自然
菩薩處胎經苐七卷苐十五張欲
[13-0390b]
七寶宮殿屋舎昔在人間居財无量
有一沙門中時持鉢乞食婦見沙門
在門乞食卽擎飯施與長者見婦與
沙門食卽便瞋恚此何乞人瞻視我
婦當令此人手腳破壞壽終之後受
此醜形八十四刧恒無手足在人間
時學仙人法在深山中誦習呪術能
移動日月以夜爲晝以晝爲夜呼吸
之湏能吐出金銀七寶能使枯樹悉
生枝葉花果能使海水消竭在火不
燒身能飛行眼能徹視自識宿命知
仙人心其遠聞聲眷屬弟子五百人
聞佛出世佛名清淨光如來應供正
遍知明行足善逝世間解无上士調
御丈夫天人師佛世尊說微妙法初
中竟善大慈乎等功勳難量我將諸
弟子従深山出飛行經過王宮後園
浴池見諸釆女在池洗浴我及弟子
下見婦女生染愛心皆失神足卽墮
園中時我瞋恚故來求佛失我神足
時釆女衆見五百丈夫盡在園中尋
入白王王勅左右將彼人來我欲問
之尋將詣王王問言卿等何人答日
菩薩處胎經苐七卷苐十六張欲
[13-0390c]
我等在山學仙道人山中誦習呪術
能移動日月以夜爲晝以晝爲夜乃
至其遠聞聲眷屬弟子五百人聞佛
出世佛名清淨光我將諸弟子従深
山出飛行經過王宮後園浴池見諸
釆女在池洗浴我及弟子下見婦女
生染愛心皆失神足卽墮園中時王
告之日汝等在
近耶答日二十二小刧王復問日積
刧學道心如死灰不動不揺云何欲
心而失神足答日本謂眞道神靈第
一踊沒自在所念皆成不啚今日忽
然失道慙愧聖王隨王刑罰王告之
曰汝本學道二十二小刧形枯心疲
所習不眞如愚惑人空中求寶於眞
際法不獲實相汝所求師如來等正
覺者近在岳跱山中我當將汝等徃
至佛所若佛有所說當奉行之尒時
大王卽嚴駕羽寶之車具五威儀將
諸眷屬及五百仙學人等徃詣岳跱
山王卽下車解劒去蓋却五威儀步
至佛所頭面礼足在一面坐尒時國
王湏臾退坐前白佛言此五百人在
菩薩處胎經苐七卷苐十七張欲
[13-0391a]
山學仙二十二小刧聞佛出世欲來
見佛飛過後宮貪著欲愛卽失神足
唯願世尊與說微妙之法當令還復
五神通道佛告大王此五百人所行
善根成便壞敗終不究竟本爲長者
比丘乞食瞋恚言使汝無手足无數刧
中作胸臆神王在大鐵圍黑山中間雖
復受報日月所不照先在人間以刹
柱施人以一施之惠與辟支佛後得
人身於山中學仙欲心熾盛還失神足
此緣久有非適今也此五百人於今世
命終皆當生无怒佛所彼佛與說生
老病死十二因緣苦无苦本集滅道
果亦復如是佛說是時王意開解亦
樂欲生无怒佛所尒時國王及五百
仙人卽従座起礼佛而去
菩薩處胎經香音神品第三十一
尒時世尊知諸衆會心中所念便入定
意无
我人間爲香音神王一閻浮提二閻
浮提乃至无數恒沙閻浮提男女眷
屬以香爲食衣被服飾皆悉香熏或
生北方鬱單日土拘耶尼弗于逮在
菩薩處胎經苐七卷苐十八張欲
[13-0391b]
在所生爲香音王或壽一刧二刧三
刧乃至无數阿僧祗刧知有佛有法
有比丘僧心常遠離而不親近何以
故貪著五樂以善香爲樂於善香中
不間餘音但聞五欲歌歎戲樂終日
竟夜不知厭足有善知識昔修善根
従地踊出半身人現而告我言此處
樂耶何爲貪著此非眞實清淨之行
除去香熏可得安隱處此香爲灾爲
幻爲化今佛在世可徃受教得清淨
香遍滿諸方香音神王聞之極大歡
喜善哉善哉善知識欲導引我示清
淨香今正是時佛爲所在共徃礼拜
尒時踊出地神卽以偈告香音神日
如來无所著今在南方界在胎清淨觀
眷屬无央數燒諸衆妙香懸繒花蓋憣
供養如恒沙戒德甚深香遍滿十方界
其有聞香者盡得无上道汝可將眷屬
徃到閻浮提一心歸依尊當自面見佛
佛德无邊岸各隨本所行一聞三句義
成道不移坐三空慧定力十八不共法
大人相好具汝後必獲之紫磨金色體
軟細不受塵法身智慧定
菩薩處胎經苐七卷苐十九張欲
[13-0391c]
到彼勿懷懼正心莫生疑勇猛不怯弱
便逮師子步分別身心觀悉解空自然
眼識无色本除對不造垢當行三法門
現後及中間獲淨三通慧惣持无㝵法
无常无樂想劫數造不善慧火彈指燒
金銀寶琉璃湏彌四寶成刧燒火所焚
行報不可滅如來在世化愍彼不爲巳
處處在在生盡緣縛著人如人射虛空
箭窮還到地供養諸福田不選必賢聖
亦如服毒藥處處求解具毒氣轉隆盛
命終亦不久宿有善知識授以解藥具
次第不選擇會値解藥法行施作福業
不選擇高下此福聖所譽最尊爲第一
時香音神王聞踊出地神語心開意
解五體投地汝爲我師化我童曚我
今愚惑不別眞僞受我悔過如癡如
愚尒時地神卽従地踊出現佛金色
身三十二相放大光明以神足力接香
音神至於胎觀彼諸會衆无覺知者
佛告諸來會者吾従无數阿僧祗刧
能大能小入細无㝵或在天上刧數
教化或在人中代彼受苦或在畜生
餓鬼地獄分身教化無所不入時香
菩薩處胎經苐七卷苐二十張欲
[13-0392a]
音神王及七十二億眷屬尋發
住
不退地菩薩處胎經地神品第
三十二尒時座中有菩薩名日善業
卽従座起偏露右臂右膝著地叉手
合掌前白佛言欲問所疑聽者敢說
佛告善業恣汝所問吾當爲汝一一分
別善業白佛言云何世尊六大衆神
何者爲妙地水火風空識耶尒時
世尊卽以神足令彼地神従地踊出
在地界立水神従水踊出水中立火
神従火踊出火中立風神従風踊出
風中立空神従空踊出空中立識神
従識踊出識中立佛告善業此六諸神
汝自問之善業菩薩卽問地神於六
大中汝爲妙不地神報言於六神中
我爲最勝所以者何所生万物山
河石壁樹木花果皆依我住一切衆
生有形之類依而得存以是義故
我爲最妙尒時善業菩薩問水神日
汝於六神爲最妙不水神報言於六
神中我爲最勝所以者何若无水者
地爲枯乾无有滋潤草木花果皆爲
枯燥衆生菩薩處胎經苐七卷苐二
十一張欲
[13-0392b]
之類有形之屬皆當渴死以是義故
我爲最勝尒時善業菩薩次問火神
六神之中汝爲最勝不火神報言於
六神中我爲最勝所以者何若无火
者万物滋長云何成熟若遇霜雹永
寒雷電一切衆生有形之類皆當凍
死以是義故我爲最勝尒時善業菩
薩次問風神六神之中汝爲妙不風
神答日於六神中我爲最妙所以者
何若无風者樹木花果根芽莖節不
得成熟一切衆生有形之類進止動
揺皆是我風以是義故我爲
時善業菩薩次問空神於六神中汝
爲妙不空神報言於六神中我爲最
妙所以者何山河石壁樹木花果一
切万物有形之類行來進止我能含
容使得調畼通逵徃來以是義故我
爲最妙尒時善業菩薩次問識神於
六神中汝爲妙不識神答日於六神
中我爲最妙所以者何此五大神是
我㒒従我是其王行來進止若好若
醜可避知避可就知就彼皆盲冥我
爲眼目以是義故我爲最妙尒時地
菩薩處胎經苐七卷苐二十二張欲
[13-0392c]
神白善業菩薩言此事不然何以故
恒爲識神之所誑惑不示徑路我欲
得堅革反與柔軟時復湏軟反與我
革我欲詣南反將至北賊中之賊不
過識神自稱爲王此事不然尒時水
神白善業菩薩言識神所說是事不
然何以故水能潤清成長万物我性
湏冷反與我熱燒灸消盡永无冷性
爲識所誑以是義故識言非也尒時
火神白善業菩薩言識言非也何以
故火能熟物亦爲光明樹木華果隨
時成長若无火者識何所依以是義
故識言非也尒時風神白善業菩薩
言識言非也何以故万物成長行來
進止動揺識制止於我不令動轉以
是義故識言非也尒時空神白善業
菩薩言識言非也何以故我空法无
物不含含容万品進止行來通逵无
閡皆是我空若非空者識何所依以
是義故識言非也尒時世尊問善業
菩薩此六大所論有句義耶无句義
耶有味義耶无味義耶有字義耶无
字義耶菩薩菩薩白佛言世尊如五
菩薩處胎經苐七卷苐二十三張欲
[13-0393a]
大性各各均等何以故地界多者
界少者則不成就水界多者火界少
者則不成就火界多者風界少者則
不成就風界多者空界少者則不成
就空界多者識界少者則不成就五
界等者識不分別則不成就尒時善
業菩薩卽說頌日
識神无形法五大以爲家分別善惡行
去就別眞僞識示善道處永到安隱道
識爲第六王餘大最不如
佛告善業汝所問者皆是如來威神
力故尒時座上百七十億衆生解識
深法悉發無上正眞道意
菩薩處胎經人品第三十三
尒時座中有菩薩名日法印聞如來
說六大衆生受五陰形分別內外解
了空无內心生疑識爲乱想非眞實
法何者是人云何是人人従何生佛
告法印菩薩善哉善哉汝所問者皆
是諸佛威神所接所以者何過去無
數阿僧祗恒河沙諸佛及當來无數
阿僧祗恒河沙諸佛分別人本假号
名字不可思議非彼二乘羅漢辟支
菩薩處胎經苐七卷苐二十四張欲
[13-0393b]
所能籌量汝今諦聽諦聽善思念之
吾當與汝具分別說猶如此娑呵
世界閻浮提出衆生種此事不然何
以故非眞實性故非人種東弗于逮
亦非人種北鬱單日亦非人種西拘
耶尼亦非人種除无量壽佛及阿閦
佛國除莊嚴刹土虛空際佛除我今
日諸坐菩薩餘諸盡非人種何以故
従本巳來乃至成佛於其中間初
不爲惡此是人種猶如有人修身口
業於不修者是謂人
不受者是謂人種奉持五戒於不奉
者是謂人種修行十善於不行者是
謂人種向湏陀洹於不向者是謂人
種得湏陀洹於不得者是謂人種向
斯陀含於不向者是謂人種得斯陀
含於不得者是謂人種向阿那含於
不向者是謂人種得阿那含於不得
者是謂人種向阿羅漢於不向者是
謂人種得阿羅漢於不得者是謂人
種向辟支佛於不向者是謂人種得
辟支佛於不得者是謂人種向佛道
者於不向者是謂人種得佛道者於
菩薩處胎經第七卷苐二十五張欲
[13-0393c]
不得者是謂人種故号人尊如來應
供正遍知明行足善逝世間解无上
土調御丈夫天人師佛世尊是謂人
種佛告法印菩薩汝今善聽過去諸
佛於現在未來是謂人種現在於未
來是謂人種未來於過去現在是謂
人種於三世法現在於過去未來最
爲第一何以故如來於現在中能行
過去未來法何以故勝過去巳滅未
來未至法性自然非過去能滅現在
未來非未來能滅過去現在尒時世
尊卽說頌曰
過去等正覺辵教度衆生分別人根本
上中下微妙現在最勝佛明過知未來
除滅前後結獨照如日明苦行衆生等
兩足及四足爲說甘露法充滿除衆想
諸天十善行従一二十二上天下非天
功德之差降如來衆相具行善无瑕穢
言佛非眞道死入阿鼻獄諸佛不能救
口氣腥臊臭支節類惱熱惡念遂熾盛
斯由誹謗罪行善修功德識神向善處
如人人池洗清淨无塵垢羅漢辟支佛
菩薩處胎經苐七卷苐二十六張欲
[13-0394a]
斷滅求不生不念吾我身去離五道苦
佛本所行法得諸佛印可今得爲人尊
故号天口天
世尊說此頌巳語法印菩薩是謂人
種爾時法印菩薩卽従座起偏露右
臂右膝著地叉手合掌前白佛言善
哉世尊快說斯義我等衆會於如來
所則非人種云何示現得爲人種佛
告法印菩薩解知諸法空无所有無
彼无此不見彼此者是謂人種觀察
法性无去來今解知法性空寂無二
是謂人種於四道果有成就者无成
就者不見有一亦不見二是謂人種
於衆相法不見莊嚴亦不見不莊嚴
解了空最非一非二是謂人種佛國
清淨除欲怒癡亦不見淨亦不見不
淨二事虛空是謂人種分別道性三
十七品有成有敗不見俗界有人無
人是謂人種發意弘誓不自爲巳安
處衆生住在无畏不見有住不見无
住二事平等是謂人種分別禪定心
無染著執意如空无能移動亦不見
定亦不見不定是謂人種衆生邪見
菩薩處胎經苐七卷苐二十七張欲
[13-0394b]
導示善處以八正法洗除心垢亦不
見正亦不見不正是謂人
衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷道心
堅固无所戀著不見戒行有犯不犯
是謂人種如是法印於如來法則爲
饒益利益衆生於佛有反復修諸功
德不唐損棄尒時座上百七十億衆
生皆發无上眞正道意修於人種不
退轉行
菩薩處胎經行品第三十四
尒時座中有菩薩名日造行卽従座
起偏露右臂右膝著地叉手合掌前
白佛言善哉世尊快說人種非前非
後非兩中閒行業果報以何得知或
過去身非今現在或未來身非過去
或現在身非過去未來或内作行受
外報或外作行受内報或凡夫身作
行湏陀洹身受報或湏陀洹身作行
斯陀含受報或斯陀含身作行阿那
含受報或阿那含身作行阿羅漢身
受報或有衆生得慈三昧无悲喜捨
或有衆生得悲无慈喜捨或有衆生
得喜无慈悲捨或有衆生得捨无慈
菩薩處胎經苐七卷苐十八張欲
[13-0394c]
悲喜或有衆生従凡夫地不向信地
法地取湏陀洹或有衆生不向信地
法地湏陀洹取斯陀含或有衆生不
向信地法地湏陀洹斯陀含取阿那
含或有衆生不向信地法地湏陀洹
斯陀含阿那含取阿羅漢或有衆生
不向信地法地湏陀洹斯陀含阿那
含阿羅漢取彼此阿羅漢或有衆生
向辟支佛還自墜落墮凡夫地或有
衆生向阿羅漢還自墜落墮凡夫地
或有衆生向阿那含還自墜落墮凡
夫地或有衆生向斯陀含還自墜落
墮凡夫地或有衆生向湏陀洹還自
墜落墮凡夫地或有衆
墮凡夫地或有衆生於信地退墮凡
夫地此諸衆生於如來所皆有狐疑
唯願世尊一一分別令諸會者㸌然
開悟尒時世尊告造行菩薩曰善哉
善哉汝所問義皆爲當來過去現在
亦是諸佛行業果報吾今一一分別
諦聽諦聽善思念之云何造行菩薩
欲使如來說過去无量阿僧祗刧行
業果報耶欲使如來說未來无量阿
菩薩處胎經苐七卷苐二十九張欲
[13-0395a]
僧祗刧行業果報耶欲使如來說現
在无量阿僧祗刧行業果報耶尒時
造行菩薩白佛言世尊且置過去未
來行業果報欲聞如來現身行業果
報佛告造行菩薩過去无數阿僧祗
刧行業果報亦是現在作未來无數
阿僧祗刧行業果報亦是現在作現
在所作行業果報亦是過云未來受
對因緣今當與汝說之昔我所更苦
行无數或修淨行或修不淨行或修
天行或修人行初求佛道諸漏巳盡
神通變化㸌然大悟三界都苦唯我
爲樂於尼連水邊六年苦行日食一
麻一米斯由曩昔向一緣覺犯口四
過斷絕一施今受斯報我旣成佛爲
五百摩納子惡聲誹謗罵詈在諸街
巷稱言佛道非眞時諸國人民有信
不信信者信地法地不信者外凡夫
如此人等根力成就不可沮壞佛出
於世光明普照地獄休息餓鬼飽滿
在畜生者不復荷負重擔如我弟提
婆逵兜以石打佛腳指出血吾時避
步東至弗于逮北至鬱單日西至拘
菩薩處胎經苐七卷苐三十張欲
[13-0395b]
耶尼吾復避之従忉利天上至三十
二天此石故隨逐吾吾復避之還至
故處爲石所傷吾在摩竭國界
園中閑居經行時有長者名尸利掘
請我供養我卽受請將阿難一人尋
従我行彼長者舎有七重門門各有
守者過去未來現在諸佛常法默然
受請不受餘請凡我弟子出家爲道
行亦應尒我至彼門尸利掘長者於
内作倡伎樂自恣忘我在外巳經日
夜佛語阿難汝行乞食我住此處時
馬將従佛邊過佛従乞食馬將言我
无食唯有熟麦當持相與卽持熟麦
施與佛佛卽受食之時彼馬將謂爲
佛食尒時有天子名日練精卽接食
去諸人見者謂爲佛食然佛不食爲
度彼故故現受食如是九十日在門
裡住阿難亦九十日乞食如來威神
不令國王及羣臣長者知佛住此何
以故恐彼生慢興誹謗心佛无威神
餘人何望尒時尸利掘長者有小因
緣出外遊戲見佛在門方問佛言何
時至此佛告長者鄕前請我我卽來
菩薩處胎經苐七卷苐三十一張欲
[13-0395c]
此汝在内快自娛樂今巳經九十日
欲還晝闇園中得君供養食馬熟麦
時尸利掘長者極懷慙愧五體投地
唯願世尊垂恕不及聽我悔過佛告
長者此緣久有非適今也尒時長者
請佛入宮舎四事供養佛爲說法諸
塵垢盡得法眼淨吾昔一時在毗舎
離城初成佛道未久六師興盛吾有
弟子千二百五十人一千一人皆得
羅漢六通清徹時有旃遮摩
那耆女是阿闍羅翅舎欽婆羅弟子
受師明教日來佛所外現清信女法
内受邪師教來徃周旋欲令人見以
草作腹日漸令大後以木盂繫腹狀
如臨産婦女時邪師問言汝那
娠報言我日徃瞿曇沙門所故有此
娠師便瞋言誑我弟子垂當生梵天
毁辱我弟子乃至於此時邪師將諸
弟子幷此女人徃至佛所當於尒時
如來與无央數衆而爲說法梵志至
佛所高聲唱言此沙門瞿曇犯於婬
欲實不得道自稱言得道所作變化
皆是幻術非眞實道指此女人言衆
人皆見菩薩處胎經苐七卷第三十
二張欲
[13-0396a]
不也愛我此女使令有娠發此語巳
時天帝釋化作一黃鼠在女桾裡嚙
盂繩索令盂墮地衆人皆見呵責罵
言汝等師徒謗毁聖人促出國去吾
昔一時在錦毗梨國在一樹下禪定
行道九十日不移處所時彼六師名
金那金離有女弟子酸陀難提興嫉
妬心欲障佛功德自顯師道女言我
能使人不供養佛令師名聲流布无
外時彼女人懷此謀心日徃佛所經
數日中殺身埋精舎後園中後來出
死屍言佛殺人謗名流布國人皆知
吾昔一時左脅患風使耆域令治耆
域言當湏牛乳象尿舎利沙畢鉢尸
利沙胡椒煮以爲湯服之則差吾昔
一時在他村中遊行教化吾爲馬槍
刺腳孔上下徹疼痛无量復使耆域
治之吾昔一時患頭痛猶如兩湏彌
山壓頭疼痛痛不可處今雖成佛諸
漏巳盡諸善普集本行不朽従无數
刧修清淨行行業果報難可得離佛
身如是何况阿羅漢辟支佛能免行報
耶尒時世尊與造行菩薩而說頌日
菩薩處胎經苐七卷苐三十三張欲
[13-0396b]
最勝四神足住壽无數劫天地悉壞敗
湏彌如灰塵
我成最正覺三界无等倫故受九報對
宿行牽連縛我有三昧力金剛不可沮
不能避報業捨而不受對我今生緣盡
齊是更圥分永與生死別更不造彼行
人多貪五欲不謹愼放逸今世亦後世
常墮有憂處涅槃无所著示現有爲法
設復不現化衆生難可度八等无爲道
賢聖所行路去離諸縛著无有生滅法
道従无常觀思惟不淨法一心不移動
成就諸相好羅漢辟支佛償對復甚我
行業所追逐何處可得免智慧舎利弗
常行佛功德下腸取滅度此是明白證
神足目揵連步步登湏彌執杖梵志打
骨碎如芥子娑竭阿羅漢降伏難陀龍
臨取滅度時眼睛墮无數金花比丘尼
神德難可量化作轉輪王統領四天下
捨壽入无爲支節刀劒解辟支名光明
无佛法出世隨世盡其壽鑊湯取滅度
我今說現在此等諸業報
阿僧祗佛行以刧數至刧業報不可盡
當來復有佛令在此座上亦當說業報
菩薩處胎經苐七卷苐三十四張欲
[13-0396c]
如今无有異菩薩摩訶薩精進不懈怠
當急離業報不與彼共倶
尒時造行菩薩聞此偈巳衣毛皆豎
不樂生死周旋五道皆發无上住不退
轉地
菩薩處胎經法住品第三十五
尒時世尊見衆會寂然清淨純一无
離出廣長舌左右舐耳放大光明上
至无量阿僧祗刹土衆生見光欣然
踊躍歎未曾有尒時世尊還攝光明
佛告彌勒菩薩摩訶薩吾従无數阿
僧祗刧巳來身口意淨无有瑕穢得
此實相光明之報斯由不欺妄故佛
復告彌勒菩薩摩訶薩我今囑累於
汝菩薩胎化經典汝當宣傳廣宣布
之若有善男子善女人諷誦此經香
花供養搗香末香繒綵花蓋作倡伎
樂其功德福甚多甚多若有善男子
善女人不能究竟旦暮諷誦彈指之
湏心念此經者其功德福不可稱量
何以故此胎經者諸佛之父母衆經
中長過去當來諸現在佛要在母胎
經中所化度衆生過於色身百倍千
菩薩處胎經苐七卷苐三十五張欲
[13-0397a]
倍巨億万倍不可稱量佛復告彌勒
菩薩摩訶薩若有善男子善女人礼
事供養此經典者欲得面見十方諸
佛一心歸命无他異想卽時得見十
方諸佛若有善男子善女人發大誓
願我今欲使地獄休息餓鬼畜生无
煩惱病一心歸命諷誦此經諸苦惱
衆生皆得
訶薩我今緣盡無教化處此經留住
或千年或至二千年或至三千年令
分爲三分一分付與阿難度我辵法
弟子一分與難陀優鉢羅龍王餘一
分者彌勒與我宣傳使一切衆生普
得聞知無得中斷彌勒汝作佛時汝
當宣布此經十方天下衆生蠕動喘
息蚑行人物之類皆蒙此經悉得解
脫彌勒汝般涅槃後此經二十一刧
流布在世然後乃斷若有善男子善
女人諷誦此經心不錯乱發大弘誓
欲令衆生悉同我願同時俱生清淨
國土承事礼敬諸佛世尊如願得之
而无罣㝵佛復告彌勒菩薩摩訶薩
汝當承受我教當念佛恩欲報佛恩
菩薩處胎經第七卷苐三十六張欲
[13-0397b]
者常當一心奉持供養胎化經典此
功德福无能宣畼何以故此胎化經
典諸法寶藏諸佛封印唯有如來應
供正遍知明行足善逝世間解无上
士調御丈夫天人師佛世尊能開發
此印封示現衆生彌勒當知我前後
所說三昧惣持甚深經典汝忘一字
一句此過少耳若於此胎化經典忘
失一字一句其過甚多何以故此諸
佛世尊之父母也尒時世尊說是語
時普地六反震動時座菩薩各各自
相謂言釋迦文佛離法性不久必當
還現如本色相時座上有八十四億
姟衆生皆發无上住不退轉時諸菩
薩忽然不現各離胎化供養釋迦文
佛金棺舎利
菩薩處胎經復本形品第三十六
尒時世尊還攝威神在金棺裡寂然
无聲諸天燒香散花供養時大迦葉
將五百弟子従
聞佛今日當取滅度悲啼㘁泣不能
自勝尒時世尊以天耳聞迦葉來至
卽従棺裏雙出兩足迦葉見之手捉
菩薩處胎經苐七卷苐三十七張欲
[13-0397c]
摩捫啼泣不能自勝尒時迦葉普說
頌曰
一切行无常生者必有死无生亦無死
此滅爲最樂佛所教化人所度巳周遍
我行道逈絕深恨不見佛法界悉皆空
色身亦當尒无有老病死無爲无所生
住壽百恒沙亦當歸滅度况我天尊師
處世著穢汙
尒時迦葉及五百弟子皆遶金棺七
帀在一面立尒時阿難捉棺西北角
難陀捉東北角諸天在後侍直北出
去雙樹四十九步安厝金棺隨沙門法
以牛頭栴檀香積金棺上諸梵天王
釋提桓因將諸天衆在虛空中散花
供養尒時尊者迦葉手執火然栴檀
薪而耶維之八大國王爭分舎利隨
力多少各持歸供養
菩薩處胎經起塔品第三十七
尒時八大國王優塡王頂生王惡生
王阿闍世王四大兵馬主最豪兵馬
主容顏兵馬主熾盛兵馬主金剛兵
馬主此八大王共諍舎利各領兵衆
列住一面八大王各各言佛舎利我
菩薩處胎經苐七卷苐三十八張欲
[13-0398a]
應獨得之有一大臣名優波吉諌言
諸王莫諍佛舎利應當分之普共供
養何爲興兵共相征罰尒時釋提桓
因卽現爲人語諸王言我等諸天亦
當有分若共諍力則有
與勿足爲難尒時阿耨逵龍王文鄰
龍王伊那鉢龍王語八王言我等亦
應有舎利分若不見與力足相伏時
優波吉言諸君且止舎利冝共分之
卽分爲三分一分與諸天一分與龍
王一分與人王金甕受一石餘此臣密
以蜜塗甕裡以甕量卽分舎利諸天
得舎利還於天上卽起七寶塔偸婆
龍得舎利還於龍宮亦起七寶塔偸
婆八王得舎利各還本國亦起七寶
塔偸婆臣優波吉得著金甕舎利三
斗幷甕亦起七寶塔偸婆灰及土四
十九斛起四十九七寶塔偸婆當耶
維處亦起七寶塔偸婆高四十九仞
香花供養懸繒憣蓋終日竟夜意樂
聲不斷佛之威神令諸七寶塔各各
有光明或夜放光明與晝无異或晝
放光明與夜无異諸護塔善神各各
菩薩處胎經苐七卷苐三十九張欲
[13-0398b]
來營護不令惡人有觸犯者
菩薩處胎經出經品第三十八
尒時佛取滅度巳經七日七夜時大
迦葉告五百阿羅漢打揵椎集衆卿
五百人盡詣十方諸佛世界諸有得
阿羅漢六通清徹者盡集此閻浮提
詣雙樹間釋迦文尼佛今以捨壽取
般涅槃耶維巳訖起七寶塔今集衆
欲得演出眞性法身汝等速集聽採
微妙之言尒時五百阿羅漢受大迦
葉教以神足力如人屈申臂頃卽到
卜方恒河沙刹土集諸羅漢得八億
四千衆來集到忍界聽受法言尒時
迦葉見衆巳集語優波離卿爲維那
唱阿難下卽受教唱下阿難卿足佛
侍者今有大過
也阿難白大迦葉言不審有何大過
於聖衆所迦葉告阿難言云何阿難
佛所說經若有得道羅漢六通清徹
者修四神足多修多行能住壽一刧
有餘卿何故默然而不報佛時阿那
律將阿難出在外湏臾復喚阿難前
還舊事具責阿難尒時阿難心意荒
菩薩處胎經苐七卷苐四十張欲
[13-0398c]
乱內自念言佛滅度未久恥我乃尒
卽思惟四意止四意斷四神足五根
五力七覺八道分別苦本集滅道果
卽於衆前成阿羅漢諸塵垢滅朗然
大悟聖衆稱善諸天歌歎當於尒時
地六反震動諸天散花作倡伎樂色
身滅度法身出世利益衆生多所潤
及卽使阿難昇七寶高座迦葉告阿
難言佛所說法一言一字汝勿使有
缺漏菩薩藏者集著一處聲聞藏者
亦集著一處戒律藏者亦著一處尒
時阿難發聲唱言我聞如是一時說佛
所居處迦葉及一切聖衆皆墮淚悲
泣不能自勝咄嗟老死如幻如化昨
日見佛今日巳稱言滅爲聞最初出
經胎化藏爲第一中陰藏第二摩訶
衍方等藏第三戒律藏第四十住菩
薩藏第五雜藏第六金剛藏第七佛
藏第八是爲釋迦文佛經法具足矣
二月八日成佛二月八日轉法輪二
月八日降魔二月八日般涅槃
菩薩處胎經卷第七
