大悲經卷第一賓
高齊天竺三藏那連提耶舎譯
梵天品第一
如是我聞一時佛在拘尸那城力士
生地娑羅雙樹間爾時世尊臨般涅
槃告慧命阿難言汝可於娑羅雙樹
間安置敷具如師子王右脅臥法吾
今後夜當般涅槃阿難我巳究竟涅
槃斷除一切有爲言說我巳作佛事
巳說甘露無有窟宅寂滅定甚深微
妙難見難覺難可測量明智所知諸
賢聖法我巳三轉无上法輪若有沙
門婆羅門若天若魔若梵若人以世
共法無能轉者我巳擊法鼓吹法蠡
建法幢置法船作法橋降法雨我巳
光照三千大千世界滅除大闇開示
衆生解脫正道充益天人所應度者
皆悉巳度我巳降伏一切外道及諸
異論動魔宮殿摧魔勢力大師子吼
作諸佛事建丈夫業滿本誓願護持
法眼教大聲聞授菩薩記爲於未來
佛眼不斷故阿難我今於後更无所
[09-0493b]
大悲經卷弟一第二張賓
作唯般涅槃
爾時阿難聞是語巳爲憂箭所射極
大愁惱悲泣流淚白佛言世尊婆伽
婆涅槃太速修伽陀涅槃太速世間
眼滅世間孤獨世間无救無有導師
爾時佛告慧命阿難止莫憂悲阿難
生法有法有爲法壞法若不滅者無
有是處我昔告汝一切所愛稱意等
事必有離
無惡心及與身業孝養隨順而无限
量侍養於我阿難若復天人阿修羅
等給侍供養聲聞緣覺若減一劫若
滿一劫若復給侍供養如來於一念
頃其福多彼汝巳供養大神通佛乃
至般涅槃當得大福廣大功德猶如
甘露第一甘露最後甘露究竟涅槃
是故阿難汝莫憂悲
爾時阿難憂悲抆淚卽爲如來於雙
樹間猶如師子右脅臥法安置敷具
卽時三千大千世界所有樹木藥草
藂林皆向如來涅槃方所有欲倒者
有傴僂者有欲至地者有躄地者於
此三千大千世界所有衆流大河小
[09-0493c]
大悲經卷弟一第三張賓河
泉池陂湖佛神力故止不流動三千
大千世界所有禽獸佛神力故默然
而住不鳴不食三千大千世界所有
日月星宿火光明珠乃至熒火佛神
力故皆不顯現无有光明不能照曜
三千大千世界所有猛火佛神力故
皆悉止息不燃不熱不能燒炙三千
大千世界所有一切地獄猛火佛神
力故皆悉清涼彼諸地獄所有衆生
於刹那頃佛神力故皆得安樂三千大
千世界所有畜生一切皆起慈心愍
心不相瞋惱加害斷命一切餓鬼皆
不飢渴一切衆生佛神力故身心踊
悦離苦得猗具足稱意第一安樂當
於世尊右脅臥時三千大千世界於
中所有湏彌山王鐵圍山大鐵圍山
目眞鄰陀山香山雪山及諸黑山大
地大海一切皆悉六種震動所謂動
踊起震吼覺三千大千世界一切風
輪皆不鼓動一切衆生於刹那湏捨
諸作業得猗而住離
乱欲作皆息默然無聲三千大千世
界所有天龍夜叉乾闥婆阿修羅
[09-0494a]
大悲經卷第一第四張賓
迦樓羅緊那羅摩睺羅伽梵天釋天
護世王等佛神力故各見宮殿牀座
園林皆悉闇昧无復威光不生愛樂
彼等眷屬憂煩不樂千世界主梵天
王三千大千世界主大梵天王高心
自恃作如是念作如是解念此世界
及諸衆生是我所作是我所化彼三
千大千世界主大梵天王佛神力故
見己宮殿及牀座等闇昧無光不生
愛樂魔醯首羅淨居天等亦復如是
爾時三千大千世界主大梵天王作
如是念是誰力故而現此相令我不
樂宮殿牀座是時大梵天王遍觀於
此三千大千世界中造作富貴大自
在主如來應供正遍知今日後夜當
般涅槃是故現此神力變化不可思
議未曾有事此之神力正是如來入
涅槃相時大梵王作是念巳憂愁不
樂戰悚毛豎極疾忩忩梵衆圍遶共
詣佛所其三千大千世界諸餘梵天
皆悉巳曾信受聖法安住聖法
爾時三千大千世界主大梵天王到
佛所巳頭面作礼而白佛言唯願世
[09-0494b]
大悲經卷第一第五張賓和
刀尊教勅於我云何而住云何修行
作是語巳如來卽問大梵王言梵天
汝今實作如是念言我是大梵天我
能勝他他不如我我是智者我是三
千大千世界中大自在主我造作衆
生化作衆生我造作世界化作世界
不大梵天言如是婆伽婆如是修伽
陀佛言梵天汝復爲誰所作爲誰所
化時彼梵天默然而住佛見梵天
然住故而復問言梵天有時三千大
千世界爲劫火焚燒炎熾洞燃於意
云何是汝所作是汝所化耶時大梵
天而白佛言不也世尊佛言梵天如
此大地依水聚住水依風住風依虛
空如是大地厚六百八十萬由旬不
裂不散梵天於意云何是汝所作是
汝所化耶梵天言不也世尊佛言梵天
此三千大千世界百億日月流轉之
時梵天於意云何是汝所化耶梵天
言不也世尊佛言梵天有時日月天
子不在宮殿宮殿空虛梵天於意云
何是汝所作是汝所化是汝所加耶
梵天言不也世尊佛言梵天如是舂
[09-0494c]
大悲經卷第一第六張賓
秋冬夏時節於意云何是汝所作是
汝所化是汝所加耶梵天言不也世尊
佛言梵天如是水鏡蘇油摩尼頗梨
及餘淨器現諸色像所謂大地山河
樹林園菀宮殿舎宅聚落城邑駝驢
象馬麞鹿鳥獸日月星宿聲聞緣覺
菩薩如來釋梵護世人非人等種種
色像梵天於意云何是汝所作是汝
所化是汝所加耶梵天言不也世尊
佛言梵天如是山崖深谷大小諸鼓
歌舞等戲麞鹿鳥獸人非人等所出
音聲梵天於意云何是汝所作是汝
所化是汝所加耶梵天言不也世尊
佛言梵天如諸衆生於其夢中見種
種色聞種種聲嗅種種香嘗種種味
覺種種觸知種種法作種種戲種種
啼哭呻號怖畏苦樂等受梵天於意
云何是汝所作是汝所化是汝所加
耶梵天言不也世尊佛言梵天如四
姓人端正醜陋貧窮巨富福德多少
善戒惡戒善
是汝所作是汝所化是汝所加耶梵
天言不也世尊佛言梵天一切衆生
[09-0495a]
大悲經卷第一第七張賓所
有怖畏苦切惱害所謂水火刀風崖
岸毒藥惡獸怨讎人非人畏及以種
種加害於他常有怖畏梵天於意云
何是汝所作是汝所化是汝所加耶
梵天言不也世尊佛言梵天衆生所
有種種疾病所謂風冷熱病及諸雜
病時節代謝四大相違若他所作若
先業報所謂眼耳鼻舌身病若復衆
生種種心意熱惱等苦梵天於意云
何是汝所作是汝所化是汝所加耶
梵天言不也世尊佛言梵天衆生所
有曠野嶮賊水灾等難或復中劫刀
兵疫病及以飢馑梵天於意云何是
汝所作是汝所化是汝所加耶梵天
言不也世尊佛言梵天衆生所有愛
別離苦所謂父母兄弟姉妹宗親善
友離別之苦梵天於意云何是汝所
作是汝所化是汝所加耶梵天言不
也世尊佛言梵天衆生所作種種惡
業所謂販賣生口酒麴紫礦押油之
具若入大海曠野嶮處遊行諸方若
諸仙方術及餘種種斷事之法梵天
於意云何是汝所作是汝所化是
[09-0495b]
大悲經卷第一第八張賓汝
所加耶梵天言不也世尊佛言梵天
衆生所作種種業道以是業因受於
地獄畜生餓鬼人天之報衆生所有
若身口意善行惡行及世間所有十
惡業道於諸衆生都无慈愍作諸苦
惱不利益事墮惡道因緣所謂殺生
偸盜邪婬妄語兩舌惡口綺語貪瞋
邪見梵天於意云何是汝所作是汝
所化是汝所加耶梵天言不
佛言梵天衆生所有種種苦事所謂
斬首截其手足刵劓耳鼻節節支解
熱油所灌火炙熬煮刀劒鉾矟斫刺
鞭打繫閉牢獄鬪諍言訟梵天於意
云何是汝所作是汝所化是汝所加
耶梵天言不也世尊佛言梵天衆生
所作婬欲邪行或婬母女姉妹淨持
戒者及餘惡業梵天於意云何是汝
所作是汝所化是汝所加耶梵天言
不也世尊佛言梵天衆生所有種種
殺害厭蟲起屍呪術方藥鬼魅所著
及餘種種惡業方便斷命因緣梵天
於意云何是汝所作是汝所化是汝
所加耶梵天言不也世尊佛言梵
[09-0495c]
大悲經卷第一第九張賓天
世間所有生老病死憂悲苦惱無常
法盡法變易法於四姓人无所忌難
能令一切所愛無猒種種之物敗壞
離散梵天於意云何是汝所作是汝
所化是汝所加耶梵天言不也世尊
佛言梵天衆生所有貪瞋癡障結使
緾縛及餘種種苦惱所縛以是因緣
令諸衆生堅著瞋怒迷惑心故造作
無量種種業行梵天於意云何是汝
所作是汝所化是汝所加耶梵天言
不也世尊佛言梵天所有三惡趣
地獄畜生餓鬼其處衆生爲種種事
受諸苦惱梵天於意云何是汝所作
是汝所化是汝所加耶梵天言不也
世尊佛言梵天一切所有若種
子生无種子生樹木藥草若水陸生
華果香樹種種勝味甘苦鹹辛酸澁
之味隨諸衆生所憙不憙作損益者
梵天於意云何是汝所作是汝所化
是汝所加耶梵天言不也世尊佛言
梵天五道流
無明覆蓋與愛結相應馳走流轉始
終難知及未來生死流轉不斷其處
人天
[09-0496a]
大悲經卷苐一苐十張賓若
魔若梵沙門婆羅門此等世間如乱
絲緾縛常馳流轉彼此徃來此諸衆
生於流轉中不知求出梵天於意云
何是汝所作是汝所化是汝所加耶
梵天言不也婆伽婆佛言梵天汝従
何因作是念言此諸衆生是我所作
是我所化是我所加所有世界是我
所作是我所化是我所加耶梵天言
世尊我以无智邪見未斷顚倒心故
常於如來所說正法不聽受故我本
曾作如是惡見如是惡說此諸衆生
是我所作是我所化所有世界是我
所作是我所化世尊我今還復問佛
此義所有世界是誰所作是誰所化
一切衆生是誰所作是誰所化是誰
所加是誰力生佛言梵天所有世界
是業所作是業所化一切衆生是業
所作是業所化業力所生何以故梵
天无明緣行行緣識識緣名色名色
緣六入六入緣觸觸緣受受緣愛愛
緣取取緣有有緣生生緣老死憂悲
苦惱故有如是大苦聚集梵天無明
滅乃至憂悲苦惱滅更无作者使
[09-0496b]
大悲經卷苐一苐十一張賓作
者安置者唯有業有法和合因緣故
有衆生若能離此業法和合當知是
人則能遠離生死流轉梵天如是世
間業盡煩惱盡苦盡苦息如是出離
是名得於寂定涅槃梵天於彼誰得
涅槃若業是業盡若煩惱是煩惱離
若苦是苦息如是等法以諸佛神力
故諸佛所加故有何以故梵天若非
諸佛出世顯
梵天若諸佛世尊出興世時得有顯
說如是寂定甚深難覺光明法門若
諸衆生得聞生法従生得解脫得閒
老病死憂悲苦惱法従彼老病死憂
悲苦惱法而得解脫梵天是故諸佛
現作是加梵天諸佛作是開示顯說
所謂諸行猶如光影無常動轉不定
不究竟盡法變易法假使諸佛滅度
之後正法隱沒亦復如是示現所加
所謂諸行猶如光影若佛不現一切
諸行於刹那頃如光影者則不應說
一切諸行猶如光影如夢如響
梵天諸佛以知一切諸行猶如光影
如夢如響無常動轉盡法變易法故
說
[09-0496c]
大悲經卷苐一苐十二張賓言
諸行猶如光影如夢如響智者於彼
觀其相已以其相以其攀緣因緣義
故得知諸行无常動轉盡法變易法
破壞離散時節代謝於刹那頃乃至
日夜半月乃至一月一歲乃至百歲
一刧乃至百刧一切盡壞有大火聚
燃已還滅有大水聚流已還止有大
猛風吹已還息世界大地有已還无
有諸大山所謂鐵圍山大鐵圍山湏
彌山及諸黑山等有已還無日月星
宿及諸眷屬有已還无不明不照而
復墮落諸天宮殿有已還滅諸有王
都城邑聚落樹林園池可樂之事生
巳還滅諸天人等生已還滅滅已復
生諸有智者見其相已心生猒離以
此諸行无常離壞變易盡故以平等
信心捨家出家得知諸行猶如光影
如夢如響及見水中日月星宿等諸
光影已以彼相以彼攀緣因緣義故
得到菩提有諸智士蒙佛教勅及善
影如夢如響生於信心捨家出家或
有得證湏陀洹果斯陀含果阿那
[09-0497a]
大悲經卷苐一苐十三張賓含
果阿羅漢果若大乘人或得初忍或
得第二第三忍及能得到无上菩提
假使諸佛滅度之後於世間中亦復
如是說法流行若諸衆生得聞法已
於三乘得度所謂聲聞辟支佛乘一
切種智無上大乘梵天汝應當知此
法次第亦是諸佛之所加也是故智
者見其相巳心生猒離能知諸行是
无常苦動轉不定盡法變易法猶如
光影如夢如響梵天此等亦是諸
佛境界諸佛所加有諸衆生巳曾修
行因成就者得聞如是正法聲已於
如來所思念敬信一切諸行無常壞
滅猶如光影如夢如響有諸衆生於
諸佛所曾修梵行者或有在家受禁
戒者以是因緣解知如是一切諸行
無常壞滅猶如光影如夢如響知已
生信捨家出家諸佛世尊雖未出世
以有如是諸佛加故以諸佛所種善
根故得到菩提梵天應如是知此等
皆是諸佛境界諸佛所加梵天此三
千大千世界非梵刹土亦非外道六
師刹土唯是我等諸佛刹土梵天我
[09-0497b]
大悲經卷苐一苐十四張賓昔
於此无量百千億那由他阿僧祗刧
修菩薩行无量阿僧祗諸如來所種
无量阿僧祗善根淨持禁戒苦修梵
行及修無量百千億那由他難行苦
行攝此佛土修治令淨如諸衆生所
修善根隨其所堪而清淨者隨其時
器應得度者我於長夜以四攝事攝
此衆生所謂布施愛語利行同事彼
等以我誓願力故生此佛土聞我說
法卽
天王等梵天應如是知此是佛土非
是梵釋護世刹土亦非外道六師刹
土爾
時娑婆世界主大梵天王及百千梵
衆現憂愁相作如是言諸佛世尊通
逵希有勝妙之法是三千大千世界
主大梵天王於如來所生希有心諸
佛希有乃有无量不可思議無盡境
界大梵天王卽時歸依爲佛弟子於
世尊所請求教勅作如是言婆伽婆
是我大師修伽陀是我大師唯願世
尊教勅於我云何而住云何修行佛
告梵天此三千大千世界是我佛
[09-0497c]
大悲經卷苐一苐十五張賓
土我今以此付囑於汝汝當順我勿
使眞道善眼令有斷絕無上佛眼法
眼僧眼令有斷絕莫作末後滅法人
也梵天當有長子童眞彌勒菩薩摩
訶薩従佛口生従法化生大悲憐愍
爲欲利益一切衆生欲令得樂欲令
安隱彼亦於此三千大千世界如法
補處如我居此等无有異汝旣現在
隨順我教亦應順彼勿令如是眞道
法母佛眼法眼僧眼而有斷絕何以
故梵天乃至如是法母不斷者隨其
時節佛眼法眼僧眼得不斷絕釋梵
天眼人眼解脫眼乃至涅槃眼得不
斷絕梵天是故我今付屬於汝我此
佛土三千大千世界梵天我巳教勅
汝應隨順莫作末後滅法人也爾時
三千大千世界所有梵天大梵天彼
等一切先於聖法巳得正信彼三千
大千世界主大梵天王卽時於聖法
中深得正信
大悲經商主品
爾時有魔子名日商主巳於佛所深
得敬信聞佛涅槃心懷憂惱戰悚毛
[09-0498a]
大悲經卷第一第十六張賓又
玄豎速詣佛所到巳頂礼退住一靣
而白佛言唯願世尊憐愍衆生安樂
衆生救護世間憐愍利益諸天人故
住世一劫莫入涅槃我亦憐愍諸天
人故如是勸請世尊勿使衆生盲冥
太速無有說者無導无救無依无趣
爾時商主作是語巳佛卽告言商主
汝父波旬先巳請我令入涅槃作如
是言婆伽婆入般涅槃修伽陀入般
涅槃婆伽婆今者正是入涅槃時商
主汝父波旬如是請我我隨彼意許
入涅槃商主以是因緣我今時至稱
其所許故入涅槃商主復言世尊是
魔波旬非是我父非我善友常求殺
害是我怨家大惡知識常欲令我不
得樂事和合安隱但作毁壞不欲利
益世尊是魔於我極欲作惡毁謗天
人作大怨讎常於如是慧炬慧光大
智明燈求欲滅之世尊若有正實語
人作如是言諸天人中有一極毒惡
人出於世者當知卽是魔波旬也世
尊若有正實語人作如是言有人不
爲益己身故不益他故不益多衆生
故
[09-0498b]
大悲經卷第一第十七張賓又
玄而發心者當知卽是魔波旬也世
尊若復有正實語人作如是言有人
不爲憐愍利益天人魔梵阿修羅沙
門婆羅門一切世間故又不欲令和
合安隱故欲令退落受苦惱故而發
心者當知卽是魔波旬也世尊我親
従佛聞如是說有二種人一者如法
二者非法當知世尊所許波旬入涅
槃者是不如法唯願世尊於此所許
莫生堅著但爲憐愍利益安樂諸天
人
佛久住諸天人等利益安樂是故世
尊莫速涅槃佛告商主善哉善哉若
令衆生得利益者正應如是商主若
人供給灌頂登位刹利大王或有供
給王子大臣或有防護圈土城邑聚
落等者是人従其刹利王所得大榮
爵受於福祿其刹利王常於此人及
其子孫親友眷屬亦寵福祿擁護蔭
覆商主汝今若於如來應供正遍知
無上法王所心生淨信以淨信故如
來則當慰喻於汝與汝福報我今慰
喻汝者以汝佛所心生淨信種善根
故
[09-0498c]
大悲經卷第一第十八張賓又
玄如是應知商主汝當以此淨信善
根於我滅後未來世中作辟支佛名
日悲愍商主我涅槃後正法滅巳是
魔波旬得大喜悦以喜悦故墜落魔
宮墮於阿鼻大地獄中具受无量種
種苦惱何以故以魔波旬於是大勝
慧燈慧光隱滅之時生大喜故商主
若有正實語人作如是言有人爲自
害故爲自壞故與巳作惡故而發心
者當知卽是魔波旬也何以故商主
我滅度後乃至有是正法住世隨其
時節是魔波旬得住魔宮我法滅巳
是魔極大喜踊欣慶得大稱意於刹
那頃墜落魔宮墮阿鼻地獄商主譬
如有人上於大樹其樹花果悉以具
足是人取其稱意花果旣受用巳還
復折其所住之枝商主於意云何是
人爾時住彼折枝得住樹不又於其
樹受安樂巳還折其枝可名有智不
商主言不也婆伽婆不也修伽陀佛
言商主魔亦如是常希如來應供正
遍知入涅槃故常樂隱滅如來
正法毗尼故商主乃至正法住世是
魔
[09-0499a]
大悲經卷第一第十九張賓又
玄波旬於其時節得住魔宮我法滅
時其魔波旬生大踊悦喜慶稱意故
墜落魔宮墮阿鼻地獄商主喻如彼
人於其樹上而自害故勤作是事魔
亦如是爲自害故爲害他故而勤發
心商主魔於後時墮阿鼻地獄受大
苦痛如奪命苦爲苦觸巳當念我言
如來應供正遍知是眞語者實語者
不異語者不虛語者如是善說善哉
身律儀善哉口律儀善哉意律儀是
身善行是口善行是意善行獲得可
樂可欲可愛稱意果報是身惡行是
口惡行是意惡行獲得不可樂不可
欲不可愛不稱意果報我昔與彼身
惡行相應口惡行相應意惡行相應
以是業報今墮地獄受如是等極痛
極切極苦極惱極不可忍如臨死之
苦是魔波旬當於爾時憶我所說得
淨信心得淨信巳卽時於彼地獄命
終生三十三天何以故商主若其惡
心於如來所作諸過失身壞命終墮
大地獄若復慈心供養如來不求過
者身壞命終得生善道天人之中彼
以
[09-0499b]
大悲經卷第一第二十張賓又
玄善根得値諸佛値諸佛巳復種善
根種善根巳次第當得無漏涅槃商
主汝於如來應供正遍知心得淨信
以此善根彌勒出世當得値遇値彌
勒巳則能覺悟睡眠放逸諸衆生等
作如是言諸衆生輩應當勇猛勤作
善業如來應供正遍知出世甚難如
憂曇華時乃一現如來亦爾時乃一
出无窟宅涅槃時有說者人身難得
八難難離得値佛世生於中國亦復
甚難是故汝等愼莫放逸
於後莫悔商主汝於彌勒佛所禀受
法教攝彼彌勒无上法王國土人民
常以慈心無惡心無怨讎心愍心樂
心普覆心護持養育以此善根於魔
宮殿次補魔處具大富貴爲自在主
商主若有衆生於如來所種諸善根
乃至得發一念淨心彼等衆生以此
善根得近甘露第一甘露最後甘露
商主汝以善根於彼廣受人天報巳
經八十劫於末後身作辟支佛名日
悲愍何以故商主以汝聞我涅槃聲
巳便於我所生淨信心於衆生所生
悲
[09-0499c]
大悲經卷第一第二十一張賓
愍心爲諸衆生得安樂故求請我住
不般涅槃汝復於彼彌勒法中悲愍
衆生覺悟睡眠放逸衆生令得憶念
而不放逸教以善法以是因緣得辟
支佛記商主我當與汝如是善報應
當深心喜悦稱意商主此等是汝勸
請如來善根因緣如來卽以法施蔭
覆報汝善根爾時商主復白佛言世
尊若佛不受我所勸請入涅槃者願
我従今乃至法住離於五欲專持孝
道不樂遊戲不著異衣不用華鬘塗
香末香及不受用諸天勝報何以故
如是世尊衆生之寶明當與我別離
異處更不合會更不復有畢竟不可
見世尊我有何樂有何戲笑有何可
樂有何稱意如是最大慧炬慧燈大
智光明若隱滅者我當有何踊悦稱
意喜慶等事是大智日有无量百千
光炎眷屬滅除无明大黑闇者作大
智明者如是滅沒我當有何踊悦稱
意有何可樂有何戲笑我於如是衆
生之寶有別離故測量衆生不缺減
衆生與明衆生無
[09-0500a]
大悲經卷第一第二十二張賓无
上衆生最上衆生無似衆生無等衆
生无等等衆生能救一切衆生衆生
妙衆生衆生所供衆生共乘衆生調
伏衆生者憐愍衆生者眞語者實語
者時語者應時語者不異語者如說
修行者住大慈悲者於諸衆生心无
罣㝵者於諸衆生平等心者無戲論
者无我我所者无積聚者无窟宅者
無依倚者无荒嶮者無垢者救濟者
引導者化度者預備者解縛者養育
者令衆生憶念者令惺悟者教誨者
於戰鬪勝者拔鏃者醫王治心者施
大良藥者究竟度苦者說法者商主
將去者示淺處者持梢尾者持炬者
作明者作光者照曜者施目者示導
者令到安隱國土者遠離一切荒嶮
垢者无渴愛者離諸使者離諸結者
離貪瞋癡者離諸煩惱者離憍慢怒
者如是大丈夫妙丈夫極丈夫律丈
夫猛丈夫蓮華丈夫芬陀利丈夫龍
丈夫師龍丈夫師子丈夫上首丈夫
兇丈夫雄丈夫象丈夫無上丈夫無
上調御丈夫共乘者具一切力者
[09-0500b]
大悲經卷第一第二十三張賓具
十力者得四无所畏者具十八不共
法者得大福智力者滿足无量法藏
者无嫉妬者悦豫一切衆生者无上
大施主最勝施主心無嫌恨者得大
禪定者得諸禪三昧三摩跋提境界
者无量慧者無障慧者得无等慧境
界者摧魔幢者渡淤泥者到彼岸者
住彼岸者到无畏處者除一切衆生
怖畏者安慰一切衆生者大衆生堅
固者於今後夜當有別離更不可見
世尊如來
更不得聞我當有何踊悦稱意世尊
譬如有人於其灌頂刹利王所得福
祿者王命終後生大憂苦知王恩養
念王恩養賞王恩養彼諸衆生爲其
王故專持孝道或一日二日乃至七
日若半月乃至一月憶念流淚世尊
我亦如是如來滅後乃至正法住世
隨其時節捨離五欲專持孝道不樂
戲笑不著異衣不用華鬘塗香末香
及不受用諸天果報大
悲經帝釋品第三爾
時釋提桓因徃詣佛所到巳頂礼
[09-0500c]
大悲經卷第一第二十四張賓退
作一靣而白佛言唯願世尊教勅於
我云何修行世尊昔於一時四大阿
修羅王嚴駕著鎧將諸眷屬來詣三
十三天所欲共鬪戰當於爾時聖者
目連仍住在世如是諸天共阿修羅
對陳之時聖者目連到四阿修羅所
以如法伏之如是諸天及諸阿修羅
悉得安隱无復鬪戰之苦共相違反
毁訾諍論世尊是大目連旣巳滅度
如來今復欲般涅槃我等如是於後
數數當復鬪戰共相違反願垂教勅
若四阿修羅王與我戰時我於彼等
作何方計佛告釋提桓因言憍尸迦
止莫憂悲莫愁莫慮若持戒者所願
必成唯淨戒者成非不淨戒梵行者
非不梵行離欲者非不離欲離瞋者
非不離瞋離癡者非不離癡智慧者
非不智慧而得成也憍尸迦我従今
後當作加被憍尸迦乃至我之正法
未滅若有諸天阿修羅等共相鬪戰
隨其時節稱我名故諸天得勝爾時
四大阿修羅王聞佛說是加護
其心忿恨毛豎怖畏來詣佛所到
[09-0501a]
大悲經卷第一第二十五張賓
**巳頂礼却住一靣白佛言世尊何
故如來作是加護佛告四大阿修羅
言汝等莫憂莫慮有時汝等得大自
在過彼三十三天無復鬪戰无諍無
競无相違反是故汝等戰莫鬪戰莫
相毁訾莫相諍論勿作違反心當作
慈心愍心得衆欲具足諸仁者命不
久停爲自在主亦復無常諸仁者世
間所有具足合會必歸離散諸仁者
當觀如來窮无常際於諸衆生無所
怨讎无違無竸常爲和合一切衆生
平等發心何况汝等薄少善根彼此
迭相樂鬪諍者諸仁者若有發心惱
害他者是人長夜還得惱害諸仁者
若人喜殺是人還得短壽之報若憙
鬪諍是人常有怖畏死報不具大眷
屬无大勢力諸仁者善惡二業終不
敗亡是故汝等従今巳後各住慈心
住身業慈口業慈意業慈莫鬪莫競
莫相毁訾以是因緣汝等長夜得利
益安樂後則不悔作是語巳四阿修
羅王白佛言世尊如是婆伽婆如是
修伽陀我等如是依如來教如是修
如
[09-0501b]
大悲經卷第一第二十六張賓
**是住世尊我従今後一切當捨鬪
戰之具各修慈心爾時釋提桓因聞
佛涅槃爲憂箭所射極大愁惱悲泣
流淚而白佛言世尊我従今日乃至
法住不受五欲不入内宮不著異衣
大德婆伽婆譬如家長喪亡是人知
識得恩養者心生苦惱憶念舊恩念
恩養故悲泣流淚專持孝道世尊我
亦如是乃至法住隨其時節悲泣流
淚專持孝道不行五欲不入内宮不
著異衣何以故無上導師明當別
不可得見更不合會釋提桓因作是
語巳卽便伏面啼哭而
住大悲經卷第
一癸卯歲高麗國大藏都監
奉勅彫
造
[09-0501c]
大悲經卷第二賓
高齊天竺三藏那連提耶舎
