[41-0326a] 
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二十嶽
譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉詔譯
總持功德讃說譬喻無盡品第二十四之二
爾時賢王天子白佛言世尊一切法
無攝受無我無取無續無斷然以方
便隨冝所作諸勤行者以正方便現
前得法世尊譬如大水積於地下湏
假人力勤行施作或開以坑或鑿以
井由勤力故方獲其水若無坑井水
乃何得勤行方便之者亦復如是以
勤力故於一切處勝智通達若無勤
力智從何得是故求菩提者常勤方
便發起精進卽能現前獲得聖法又
如世間生盲之人所生色象而不能
見衆生煩惱暗蔽亦然於所生法而
不能見又如世閒有目之人於黑暗
中若無明炬卽不能見一切色象修
天眼者亦復如是若無善知識說法
敎導不能於法而生信解又如巳具
淨天眼者不假世閒光明所照菩薩
亦復如是所作巳辦者不假佗人而
爲敎導又如世人處胎蔵者都無所
見亦復不見有
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不思議祕密大乘經卷弟二十弟二張嶽
薩亦復如是雖修佛法亦不見菩提
有所増長又如大雪山王所有諸樹
依之而生諸樹必無中有破壞及彼
焦枯菩薩亦復如是勤行方便修諸
正法依智所生亦不於中破壞減失
又如轉輪聖王出於世閒七寶隨出
所謂輪寶象寶馬寶珠寶女寶主藏
神寶主兵神寶等菩薩亦復如是若
發菩提心七寶亦隨出所謂布施持
戒忍辱精進禪定勝慧方便等又如
轉輪聖王統行四大洲界於諸衆生
平等愛念而無異想菩薩亦復如是
以四攝法普攝衆生而無異想四攝
所謂布施愛語利行同事又如轉輪
聖王行正法化一切悉無鬪戰爭訟
菩薩亦復如是安居說法悉無一切
邪外戰訟又如三千大千世界最初
成立大湏彌山及彼大海菩薩亦復
如是初發菩提心先以深固大悲建
立又如世間曰光出時先照高山菩
薩亦復如是最初發起大智光明令
諸衆生發起善根得智光照又如大
地受諸種子而彼一切草木藂林依
[41-0326c]
不思議祕密大乘經卷第二十第三
張嶽地而生平等滋長得陀羅尼菩
薩亦復如是以
無著心於一切衆生平等與法而無
棄捨爾時世尊讃賢王天子言善哉
善哉天子汝今善能譬喻宣說諸菩
薩法天子當知假使一切草木藂林
名相等聚法聚聲聚及形色聚徧入
一切衆生心行普以一切名相分別
一切衆生周徧伺察乃至衆生飮食
受用悉爲譬喻稱揚讃說彼得陀羅
尼菩薩所有功德而不能盡天子彼
得陀羅尼菩薩者諸有所
法非佛語者又復一切色相光明聲
香味觸法光明無不現前所得辯才
不隨佗聞而有繫屬不觀佗相而有
所說於一切處隨其所向通達無盡
亦復無邊不以威力偏入一切身無
麤重心無所緣能於百千諸佛現前
說法無染無著而是菩薩以彼諸佛
威神建立故得陀羅尼智慧辯才有
所說法無染無著亦無退轉天子當
知菩薩有三無著之法何等爲三一
者我無著二者衆生無著三者法無著又
[41-0327a]
不思議祕密大乘經卷二十苐四張嶽
**有三種通逵清淨何等爲三一者
法界清淨二者眞如清淨三者實際
清淨又有三種通逵無盡何等爲三
一者法無盡二者文字無盡三者演
說無盡又有三種獲得通逵加持之
力何等爲三一者辯才加持二者法
義加持三者入法加持又有三種成
就歡喜何等爲三一者慧歡喜二者
智歡喜三者斷疑歡喜又有三種速
疾之法何等爲三一者念速疾二者
慧速疾三者行速
疾當佛說是總持功德讃說譬喻無
盡法時會中八百菩薩得入陀羅尼
門囑累正法品第二十
五爾時金剛手菩薩大祕密主白佛
言惟願世尊神力加持令此正法於
後時後分後五百歲閻浮提中廣宣
流布佛言祕密主我有密護正法祕
密大明章句汝能記念不是章句者
我昔曾於寶月如來所親所聽聞金
剛手菩薩白佛言世尊我亦記念佛
言祕密主汝今冝應爲此衆會密護
正法令乆住世
句
[41-0327b]
不思議祕密大乘經卷第二十第五張嶽
爾時金剛手菩薩大祕密主合掌頂
禮十方一切諸佛卽說大明曰
怛⬤切身下同佗引一句惹野二惹野末帝三惹
野設覩嚕二合引四阿梨五阿末梨六阿盧
力帝七末彌那末末散提八烏諦九烏
怛末帝十烏怛囉尼十一阿引哩十二阿引囉
摩尼十三阿哩怛摩尼十四阿牟引梨引十五
牟羅引嚩窒帝引十六牟引邏引努誐帝十七
阿窒十八末窒十九末窒帝二十阿引尼二十一摩
引尼二十二摩引尼帝引二十三枯嚕引二十四枯嚕引散
提二十五逵哩摩二合引努誐帝二十六逵哩摩二合
怛翅引二十七逵哩摩二合鉢囉二合尾引尸引二十八
薩哩引二十九薩囉引薩哩引三十阿毗禰引三十一毗那
散提三十二伊呬三十三伊喝你三十四伊那努誐彌引三十五
你誐囉二合呬摩引囉引赧引三十六你哩伽二合引
怛你底引哩他也三合引喃引三十七牟引喝那引
逵哩摩二合捺尾二合尸赧引三十八尾駄末那引
訖梨二合引舎引喃引三十九烏入嚩二合引羅那引
逵哩摩二合你引底哩二合引赧引四十阿引犖呂角切
叉引逵引哩摩二合葛體迦引喃引四十一阿引
尾設那引你哩嚩二合引拏寫四十二鉢囉二合
誐囉二合呼引冒引提鉢哩左引哩迦引
喃引四十三鉢哩三塞佗二合引鉢那引鉢哩沙二合
那
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不思議祕密大乘經卷第二十第六張嶽**引四十四迦引夜引努鉢囉
二合那引喃四十五逵引哩摩二合設囉二合嚩
尼迦引喃引四十六三滿按引喝囉怛鍐二合四
十七薩藐誐多引喃引四十八阿嚩路引葛
喃四十九薩藐葛鉢囉三合帝鉢那喃引五十阿引穆契
引婆引嚩怛鍐二合五十一滿怛囉二合鉢那引你
摩引鉢囉二合拏閃都引五十二滿怛囉二合
散提囉引喏引那烏那引喝蘭拏五十三倪也二合
引那阿芻引拏多引五十四阿那嚩蜜哩二合⬤
那引莎婆引嚩怛鍐二
合五十五金剛手菩薩大祕密主
說是祕密大明章句巳時此三千大
千世界皆悉振動卽此三千大千世
界一切魔衆各與眷屬同時來詣佛
世尊所曲躬合掌倶白佛言世尊若
諸法師能從口門出是大明章句者
我等諸魔皆往承事恭敬令此大明
最勝威力一切天人不
能破壞我等常當密作護衞無令一
切伺得其便爾時
世尊普徧觀察諸衆會巳卽說祕密大明章句曰惹曵訥哩惹二
合曵一句惹野末帝二設彌三設覩嚕二合引你哩伽
二合引怛你四阿牟引梨五
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不思議祕密大乘經卷弟二十弟七張嶽
牟引羅鉢哩親你六摩引囉塞引⬤切身
尾怛囉二合引薩你七穆吉底二合八穆吉多二合
嚩帝九戍引提十阿毗禰十一婆野牟引左你
十二婆引嚕引喝尼十三難帝尾㮏曳二合引十四尾
⬤鉢囉引訖囉二合牟引十五
卽說伽陀曰
正法攝伏於佗語以正法語菩攝受
於法寶蔵常護持如來所說大明句
復說大明曰
阿彌一句末彌二末末親禰三阿哩體二合引四阿
哩佗二合你薩多二合引囉尼五
此是呼召四大天王大明章句
復說大明曰
提引哩一句提引囉嚩帝二虞引鉢帝二合引三戍
引毗引四戍引婆嚩帝引五設彌六
此是呼召帝釋天主大明章句
說伽陀曰
喜捨二法悉具圓梵王帝釋咸呼召
復說大明曰
阿囉尼引一句嚩囉尼二珂溪三阿牟引梨四
牟引羅輸引駄你引五
此是攝伏諸魔大明章句
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不思議祕密大乘經卷苐二十苐八張嶽
*說伽佗曰
今此祕密大明句振動降伏一切魔
人中聖主力加持善說斯經廣流演
如來所說此正法當知於後末世時
宣說明句密加持振動還復如今曰
時諸魔衆咸來集會說伽陀曰
諸說法師大智者我等諸魔當密護
令於最後末世時得此正法墮於手
爾時世尊告金剛手菩薩大祕密主
言汝應當知今此正法如來威神巳
加持故無人能於此正法中有所動
轉何以故我念往昔過去世中有佛
出世号寶月如來應供正等正覺明
行足善逝世間解無上士調御丈夫
天人師佛世尊世界名無毀劫亦名
無毀彼佛法中有二法師有大威德
名稱力勢一名慧上二名諦授彼二
法師於寶月如來所聽聞受持此大
明章句滿足半劫隨彼如來轉正法
輪彼時所有三千大千世界百倶胝
魔衆皆令成熟菩提聖法寂慧菩薩
前白佛言世尊彼寶月如來爲現住
說法爲巳涅般邪佛言寂慧東方去
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不思議祕密大乘經卷第二十苐九張嶽
此百萬倶胝佛刹有佛國土其名無
毀佛号寶月現住說法彼佛壽量十
千劫數其佛刹中有諸魔衆佷惡難
調彼佛宣
調伏巳皆於菩提聖法成熟圓滿祕
密主汝今當知我亦曾於寶月如來
法中淨修梵行成就菩提聖法彼時
慧上法師者卽我身是彼時諦授法
師者卽金剛手菩薩是寂慧當知我
於彼時與金剛手菩薩同勤精進心
不放逸於彼佛世尊所尊重恭敬廣
多供養聽受彼佛宣說祕密大明章
句降伏諸魔攝護正法
爾時世尊普徧觀察諸衆會巳普告
衆言汝諸仁者誰當堪任於佛如來
入涅槃後以我阿僧祇劫積集菩提勝
行最上正法受持衞護不令隱沒爾
時會中有一萬二千菩薩爲護法故
從座而
起合掌頂禮向佛世尊說伽陀曰若
人捐棄於身命所捨不求諸果報但
爲受持佛所宣最上清淨正法故復
有賢王等五千天子合掌頂禮前
[41-0329a]
不思議祕密經卷苐二十弟十張嶽白佛言世
尊我等咸願受持如來菩提聖法時
諸天子說伽佗曰普爲一切
衆生故發起堅固大悲心我當受持
此法門最上甚深佛所說爾時帝釋
天主尸棄梵王毗沙門天王說伽陀
曰今此正法
如妙藥能治一切衆生病我等當來
悉護持願佛知我衆心意爾時金剛
手菩薩大祕密主前白佛言世尊我
當受持如來於阿僧祇劫積集無上
正等正覺菩提聖法卽說伽佗曰諸
法本來
無文字無中假以文字說
故敷宣我當受持而流演爾時世尊
告尸棄梵王言梵王當知菩薩有三
種最上供養承事如來以其最上承
事供養故獲福無量何等爲三一者
發起阿耨多羅三藐三菩提心二者
任持諸佛正法三者隨所聞法如實
修行大梵如是三種最上供養如來
若住一劫乃至劫盡或復壽命無量
此供養事所獲福報廣說不能得其
邊際所以者何若欲最上
[41-0329b]
不思議祕密大乘經卷第二十苐十一張嶽
*供養諸如來者應當修此三種最上
廣大清淨法之供養
復次大梵若有人於如來所說正法
之中而能受持一四句偈者是卽護
持過去未來現在諸佛世尊菩提聖
法何以故諸佛菩提從法出生是故
法之供養超出世間財供養事法供
養者諸供養中勝中最勝最上第一
大梵我念過去光明王族中有一太
子名曰具慧忽時一夜於其夢中親
所聽聞說二伽陀聞巳記念覺乃惟
忖我今得大寶藏卽時忽然高振其
聲作如是言我今得大寶藏時王及
后子問其故太子卽時具陳上事乃
爲父母說是二伽陀曰
世間財寶聚還散王官水火賊盜分
諸佛多聞妙法財多倶胝劫不壞失
常無放逸甘露法利衆生發菩提心
深固寂靜心亦然諸樂根本無所取
大梵彼時太子爲其父母說夢中所
聞二伽陀時彼有八千人成熟菩提
善根四萬二千衆生悉得生天以是
緣故所有多聞清淨法財應當精勤
[41-0329c]
不思議祕密大乘經卷弟二十弟十
二張
嶽依法修行修正法故卽能如應
佗攝受復次大梵有二種法而能多
作何等爲二一者於諸衆生不興損
害二者勤求多聞而無猒足若有能
行此二法者於正法眼而不斷滅大
梵汝於賢劫諸如來所勸請說法善
護正法而彼賢劫諸佛如來若諸清
淨衆生方得値遇出世是故汝今勿
應猒捨何以故大梵濁惡時中若能
於一晝夜受持正法者獲福多於百
千劫中清淨佛刹持正法者是故大
梵汝應發起廣
大精進於此濁惡時中堅固護持如
來正法爾時世尊告尊者阿難言汝
今冝應於此所說如來祕密金剛手
品部惹囉陀羅尼門堅固受持於後
末世爲佗廣說我今以是正法付囑
於汝汝於末世時中所有具彼劣信
解者不應爲說此正法門使彼癡迷
何以故於此正法罔徹源底故若有於
正法中得自在者巳善成辦諸勝事
業是法噐者應當爲說此正法門彼得聞
[41-0330a]
不思議祕密大乘經卷第二十第十三張嶽
**巳不生驚怖何以故正法出生故
爾時尊者阿難前白佛言世尊我今
以佛威神力故受持此法隨其力能
流布宣演
佛言阿難汝今見此金剛手菩薩大
士於佛正法勤力護持不阿難白佛
言唯然巳見佛言阿難汝今亦然於
此正法隨冝攝受堅固護持如應宣
說阿難白佛言此經何名我等云何
受持佛言阿難是經名曰金剛手品
亦名宣說如來祕密亦名不思議佛
法亦名無量福聚如是名字汝當
受持
人佛眼所觀者能以衆寶廣大充滿
諸佛刹中乃至從地積于有頂廣行
布施而不望報若復有人不以財利
之心如善所作爲佗演說此正法者
福多於彼此說是名如來祕密無量
福聚
當佛說此囑累正法品時會中有千
倶胝人發阿耨多羅三藐三菩提心
九萬六千菩薩獲得忍法八萬四千
[41-0330b]
不思議祕密大乘經卷第二十苐十四張嶽
**人得法眼淨千六百苾芻得心解脫
千六百苾芻尼亦得心解脫十方無
量諸佛刹土皆悉振動百千天人於
虛空中皷奏天樂雨衆妙花伸供養
巳咸作是言願此正法乆住世間於閻浮提廣宣流布佛說此
經巳金剛手菩薩
大祕密主及寂慧等諸菩薩衆賢王
等諸天子衆阿闍世王等諸大國王
幷餘菩薩及阿難等諸大聲聞乃至
一切世閒天人阿修羅乾闥婆等聞
佛所說皆大歡喜信受奉行佛說如
來不思議祕密大
乘經卷第二十甲辰歲高麗國大藏都監
