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佛說如來不思議芘密大乘經卷第十一嶽
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯
降魔品第十三
復次寂慧菩薩安處大菩提場師子
座巳卽放眉間白毫相光普徧照曜
是光名曰警照諸魔時此三千大千
世界有百倶胝魔衆蒙光照觸各各
於自所止宮中身毛悚豎復於自宮
心生逼惱其光映蔽魔宮暗冥時彼
諸魔乃作是念何因何緣我等宮殿
皆悉暗冥豈非釋迦菩薩坐菩提場
成證阿耨多羅三藐三菩提果耶彼
諸魔衆卽時觀見菩薩巳坐大菩提
場是時諸魔卽各隱自所止宮中彼
一一魔各有無量無數百千倶胝那
庾多夜叉侍衛種種色相種種狀貎
種種形體奔馳往復周章惶怖有種
種頭面種種器仗種種旌幢周帀圍
繞發大惡聲哮呼號叫恃魔威力起
魔業通諸魔首領普徧縱廣二萬由
旬魔衆眷屬亦復廣多八萬四千由
旬皆以菩薩攝化力故咸悉來至菩
提樹下寂慧當知彼諸魔衆到已卽
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不思議芘密大乘經卷第十一第二張嶽時
運魔業力化現種種醜惡容相發起
多種不可意聲佷戾兇殘哮吼
意欲攝伏毁害菩薩是時會中有未
離貪諸衆生類聞惡聲已生大驚怖
卽趣命終或未終間受多苦惱以菩
薩威神力故而彼惡聲久不能息菩
薩乃起大悲之心愍其逼惱卽爲息
滅諸有惡聲不令嬈害一切衆生寂
慧當知此是菩薩善巧方便最勝境
界爾時菩薩聞彼種種極惡聲巳不
生驚悚何以故菩薩所聞諸聲若美
若惡悉如響應復
次寂慧彼諸魔衆以諸惡相嬈菩薩
時卽有守護大菩提場修菩提行諸
賢聖衆以十六種言詞毁呰諸魔謂
言惡者汝冝止止勿得固起惡戾之
相而生嬈害菩薩大士所以者何今
汝諸魔欲壞菩薩而菩薩力最大最
勝能壞汝等如羸力人敵大力者又
汝諸魔欲勝菩薩而菩薩力能勝汝
等如劣弱軍戰大勇者又汝諸魔欲
超菩薩而菩薩力能超汝等猶如星
宿比月光明又汝諸魔欲破菩薩
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不思議芘密大乘經卷第十一弟三
張嶽而菩薩力能破汝等猶如猛風
吹其糠粃又汝諸魔欲摧菩薩而菩
薩力能摧汝等猶如大樹斷截其根
又汝諸魔欲怖菩薩而菩薩力能怖
汝等猶如羣獸遇大師子又汝諸魔
欲令菩薩處枯涸地而菩薩力能涸
汝等猶如炎日涸牛跡水又汝諸魔
欲毁菩薩而菩薩力能毁汝等如邊
小國戰大國土又汝諸魔欲窺覘菩
薩而菩薩力能窺汝等如惡人處脫
其殺命又汝諸魔欲亂菩薩而菩薩
力能亂汝等猶如賈客廣積珍財爲
火所爇又汝諸魔欲令菩薩生大憂
惱而菩薩力能令汝等生大憂惱如
非法王失其王位又汝
薩起恚惡心而菩薩力制汝恚心猶
如老鴈折其翅羽又汝諸魔欲殺菩
薩而菩薩力制汝殺心如人經遊曠
野險難中竭財物又汝諸魔欲令菩
薩作奔馳者而菩薩力能令汝等奔
怖馳走如涉大海中破船舫又汝諸
魔欲令菩薩作萎悴者而菩薩力能
令汝等悉皆萎悴如劫火洞然焚燒草木
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不思議芘密大乘經卷十一弟四張嶽又
汝諸魔欲斷菩薩而菩薩力能斷汝
等如大金剛斷諸小石寂慧而彼守
護大菩提場修菩提行諸賢聖衆以
如是等十六種言詞毁呰諸魔讃歎
菩薩然彼諸魔亦未退伏爾
時菩薩卽以百千倶胝那庾多阿僧
祗劫積修妙行謂布施持戒忍辱精
進禪定勝慧慈悲喜捨念處正勤神
足根力覺道奢摩佗毗鉢舎那明智
解脫等法極善所作柔軟細妙右金
色臂舒置魔頂而復徧身按息捫摩
起大悲意慈眼觀視深心解脫一切
衆生一切世界諸佛世尊現前作證
正念正知菩薩卽時以手按地菩薩
大士手按地巳爾時大地六種震動
所謂動徧動等徧動震徧震等徧震
吼徧吼等徧吼涌徧涌等徧涌爆徧
爆等徧爆擊徧擊等徧擊東涌西沒
西涌東沒南涌北沒北涌南沒邊涌
中沒中涌邊沒如是等六種震動起
十八變周徧大地皆悉動搖於刹那
閒現諸異相時諸魔衆佷戾兇殘哮
吼震擊欲興害者罪業等輩見是
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不思議芘密大乘經卷第十一第五張嶽
相巳咸生驚怖又以菩薩威神力故
閒空中聲說伽陀曰
應當歸命聖大士諸仙衆中最上仙
復次寂慧彼諸惡魔聞是聲巳於魔
衆中有八百萬倶胝那庾多惡夜义
衆偃仆于地倶發聲言救苦救苦大
士救我餘諸魔衆咸欲奔走盡其魔
力不能前詣
爾時菩薩以悲愍故擧身放光由彼
光明所照觸故時諸魔衆悉離怖畏
卽各還復所止宮中寂慧當其菩薩
爲諸魔衆現神通時有八百萬倶胝
那庾多惡夜义衆悉發阿耨多羅三
藐三菩提心會中復有九百九十萬
倶胝那庾多人發阿耨多羅三藐三
菩提心八萬四千天子以宿善力故
皆得無生法忍
轉法輪品第十四之一
復次寂慧或有天人知彼菩薩降伏
魔軍或有天人知彼一切諸惡魔衆
不曾來詣菩薩之所或有天人初知
菩薩敷吉祥草就菩提座或有天人
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不思議芘密大乘經卷第十一第六
張嶽見釋迦菩薩處于衆寶蓮花莊
嚴師子座上或有天人見其菩薩處
于地上或見菩薩在阿說佗樹下安
詳而坐或見菩薩在波利質多羅樹
或俱毗陀羅樹或菩提樹下或見菩
薩在衆寶所成菩提樹下或有天人
見菩提樹高一多羅樹量或有天人
見師子座高一多羅樹量或有天人
見菩提樹高七多羅樹量或有天人
見師子座高半多羅樹量或見菩提
樹乃至高于八萬四千由旬之量或
見師子座高四萬二千由旬之量或
有天人見彼菩薩降伏魔軍或有天
人見一魔軍或有天人見有廣多惡
魔軍衆或見菩薩以遊戲神通破魔
軍衆或見菩薩處虛
於虛空中踞師子座或見菩薩菩提
樹下安處寶座成證阿耨多羅三藐
三菩提果寂慧當知菩薩成就無量
最勝清淨境界皆是菩薩處于最上
最勝
大菩提場具足如是無量功德現諸
勝相復次寂慧菩薩安處最勝最上大菩
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不思議芘密大乘經卷弟十一弟七張嶽
提場降魔軍已卽有十方無量阿僧
祗世界往昔同修最勝道行諸菩薩
衆咸來至此俱發清淨無畏等聲謂
吉善聲快樂聲歡喜聲迅速聲捷利
聲善哉聲不空聲勇猛聲士夫聲不
退轉聲増益聲吉祥聲無熱惱聲大
悲愍聲往昔意樂聲功不唐損聲悦
可意聲堅固和合聲大士游戲聲最
勝利益聲刹那相應聲一切智智聲
成等正覺聲彼諸菩薩出如是等清
淨聲時又十方世界所來集會最上
最勝菩提場中諸菩薩衆復以倶胝
那庾多百千美妙言音廣作安慰施
設種種殊妙供養復作種種最勝稱
讚時彼宿修善行諸菩薩衆幷十方
世界所來集會勝菩提場諸大菩薩
如是安慰供養稱讚而釋迦菩薩雖
降魔軍然於魔所無違無順何以故
菩薩巳離違順法故菩薩能於刹那
心中勝慧相應或有所知或有所見
或有所得或有所證而彼一切皆得
成就
復次寂慧如來成道果巳卽時十方
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不思議芘密大乘經卷苐十一苐八張嶽
無量阿僧祗世界諸佛如來咸舒右
手按菩薩身安慰問言佛子身肢無
疲懈耶樂觸行耶以自然智所成證
耶無鄣礙心所成證耶以平等智所
成證耶無綺飾行耶被大悲鎧耶令
三寶
耶寂慧當知彼時善根巳成熟者卽
能親近大菩提場知勝所作所有善
根未成熟者不能親近亦復不知
復次寂慧如來成道果巳七晝夜中
審諦思惟眞實法樂而復諦觀大菩
提樹目未嘗瞬是時乃有百千天子
廣伸供養稱讃頂礼復有百千天女
各各虔恭頂礼稱讚是諸天女瞻覩
如來勝威儀巳悉發阿耨多羅三藐
三菩提心
復次寂慧如來成道果巳有四大天
王各持寶鉢來詣佛所而伸供獻四
天王者所謂東方持國天王南方増
長天王西方廣目天王北方毗沙門
天王如是等此四大洲四大天王旣至
佛所餘復亦然有百倶胝四大洲百倶
胝四大天王各持寶鉢咸來佛所亦
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不思議
芘密大乘經卷苐十一苐九張嶽伸供
獻爾時如來受是四百倶胝諸寶鉢巳
卽以神力合成一鉢一一四大天王各
起是心如來受我所施之鉢於我鉢中
如次受食彼彼咸生最上清淨歡
喜之心不退轉於阿耨多羅三藐三
菩提復次寂慧如來成道果巳有二
商主一名怛囉布沙一名嚩梨迦幷
餘六萬天子咸來佛所最初奉上清
淨飮食是商主等皆由宿昔咸發願
言願我最初奉上如來清淨飮食願
彼如來最初納受我所施巳生歡喜
心皆得不退轉於阿耨多羅三藐三
菩提復次寂慧菩薩初登最上最勝
大菩提場未
覺智周圓然未轉彼廣大法輪廣爲
衆生作大利益何以故菩薩從初發
心乃至于今坐菩提場成等正覺欲
爲衆生作利益故寂慧以是緣故汝
今當知隨諸菩薩成菩提
果巳彼彼亦然皆爲無量衆生作大利
益復次寂慧如來成道果巳時有梵王
名曰尸棄與六百八十萬梵衆天子倶恭
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不思議芘密大乘經卷第十一第十張嶽敬
圍繞隱彼梵界卽至佛前頂礼佛足右
繞七帀合掌諦誠勸請世尊轉妙法輪
作是白言惟願世尊惟願善逝廣爲衆
生轉妙法輪會中所有具法器者而能
了知佛所說法如彼往昔持國天王子
宿發勝願願我於此賢劫之中諸佛如
來成道果巳皆悉勸請轉妙法輪復
次寂慧非唯今此尸棄梵王勸請如
來轉妙法輪所以者何尸棄梵王初
勸請巳復有十倶胝梵王衆十倶胝
帝釋天衆十倶胝大菩薩衆亦皆勸
請如來轉妙法輪爾
時尸棄梵王知佛世尊默然受請卽
於波羅奈國仙人墮處鹿野苑中爲
佛世尊敷設妙好師子之座高四
萬二千由旬殊妙嚴飾勝相具足衆
所樂觀安置于地如其尸棄梵王初
設妙好師子座巳卽時復有十倶胝
梵天王衆十倶胝帝釋天衆十倶胝
大菩薩衆皆爲世尊施設妙好師子
之座殊妙嚴飾勝相具足衆所樂觀
佛說如來不思議芘密大乘經卷第十一
勅彫造
[41-0299b]
佛
說如來不思議芘密大乘經卷第十二西
天譯經三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯轉
法輪品第十四之二爾
時世尊卽詣波羅奈國仙人墮處鹿
野苑中到巳現身各各處于衆師子
座是時梵王帝釋諸大菩薩一一各
見如來在我所施座中處于座上轉
大法輪是彼諸衆咸生清淨歡喜之
心皆悉不退轉於阿耨多羅三藐三
菩提是時世尊安處最上師子座巳
卽時十方無邊世界皆悉震動有大
光明普徧照曜爾
時世尊卽入無邊境界三摩地入是
三摩地已時此三千大千世界普徧
大地坦平如掌又此三千大千世界
所有衆生若地獄餓鬼畜生人天諸
趣一切衆類皆得安樂無一衆生爲
貪瞋癡幷諸煩惱所嬈害者互起慈
心如父母想復
次世尊入是無邊境界三摩地時卽
有十方無量阿僧祇菩薩咸來集會
聽受正法是時乃至三千大千世界
所有一切具威力者天龍夜义乾
[41-0299c]
不思議芘密大乘經第十二弟二張
嶽隨婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
羅伽
