KR6f0003 佛說如來不思議祕密大乘經-宋-法護 (TKD)


[41-0280c]
佛說如來不思議芘密大乘經卷第七幷
譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉詔譯
如來身密不思議品第七之餘
復次寂慧如來身相一衆會中有得
見者有不見者其得見者歡喜瞻仰
其不見者默然懵瞪寂慧當知如來
不以叚食資養或有衆生見佛亦受
世間食者謂有威力具足修菩提行
諸賢聖衆常隨佛後於食器中承受
其食是乃衆生見佛如來數數擧食
置食器中彼諸賢聖旣受食已若有
衆生於佛法中所應化度宿種善根
業障盡者雖復在在所生不得飮食
饑渴羸劣以其宿善力故彼等衆生
得佛如來殘食而食食已飽滿心得
輕安身肢潤益深心清淨卽發阿耨
多羅三藐三菩提心若諸衆生墮在
地獄餓鬼諸惡趣者卽不能發大菩
提心以是緣故乃至盡涅槃界寂慧
是故當知如來不受世間飮食如來
資養所謂法食佛身堅固如那羅延
天眞實故不壞故金剛所成寂慧如
來身者非生熟藏之所成養亦非涕
[41-0281a]
不思議芘密如來大乘經卷第七第二張幷
洟雜惡不淨所成如來身者如閻浮
檀金無缺無斷離諸過失如來身者
具大威力體堅重故猶如金剛極柔
輭故如迦右鄰那衣隨所觸身皆獲
妙樂寂慧當知一時有諸具大威力
天子天女禮敬佛是隨禮敬時手觸
佛足觸已卽發阿耨多羅三藐三菩
提心是故當知如來不從雜染所生
復次寂慧世閒所有貪行衆生暫見
如來身已卽於自身生離貪想瞋行
衆生暫見如來身巳卽起慈心癡行
衆生暫見如來身已卽得智光照耀
等分行衆生暫見如來身已卽於已
身離諸煩惱慳悋衆生暫見如來身
巳卽能信解捨法破戒衆生暫見如
來身巳卽能信解戒法清淨忿恚心
衆生暫見如來身巳卽得忍法懈怠
衆生暫見如來身巳卽起精進散亂
心衆生暫見如來身巳卽得寂定愚
癡衆生暫見如來身巳卽得勝慧善
男子取要而言若諸衆生暫見如來
身者一切善法皆不捨離一切不善
疑等染法悉得銷除安立善心然佛
[41-0281b]
不思議芘密如來大乘經卷第七第三張幷
如來而常安住無分別捨此說是名
如來身密
復次寂慧又如如來化所化人作諸
佛事而佛如來心無加行亦無發悟
復無作意佛亦不作是念我能化彼
所化人等然所化衆生可應度者若
此世界若他世界乃至阿僧祗百千
世界一切衆生爲成熟故作諸利益
此說是名如來身密
復次寂慧如來身放廣大光明具有
無數百千種色其光普照十方一切
殑伽沙等諸佛刹土廣爲成熟一切
衆生而佛如來無所發悟亦無加行
復無作意此等是名如來身密身業
清淨寂慧當知今此皆是少略宣說
如來身密身業業清淨若廣說者縱
經一劫或過一劫而亦不能得其邊際
金剛手菩薩大芘密主說是如來身
密不思謙法時會中有十千人發阿
耨多羅三藐三菩提心八千菩薩獲
得忍法
爾時會中有諸天人以諸妙花散於
佛上及供養金剛手菩薩大芘密主
[41-0281c]
不思議芘密如來大乘經卷第七第
四張幷是時世尊舒右金色臂置金
剛手菩薩大祕密主頂上作是讃言
善哉善哉芘密主汝善宣說如來身
密不思議法我悉知之汝所說
法我今隨喜如來語密不思議品第
八之一復次金剛手菩薩大芘密主
告寂慧菩薩摩訶薩言復何名爲如
來語密語業清淨所謂如來於晝夜
中成證阿耨多羅三藐三菩提果於
晝夜中入大涅槃然其中閒如來未
嘗宣說一字亦無詮表何以故以佛
如來常在三摩呬多故如來亦無出
息入息若尋若伺以無尋伺故所出
語言離諸邪妄而佛世尊無尋無伺
無所分別無廣分別無說無示復無
詮表然諸衆生亦聞如來有所宣說
而是如來畢竟在定於一切種及一
切時亦以文字而能詮表復無所表
若有衆生因以文字生信重者而彼
衆生自謂如
來爲我說法然佛如來心常安住無
分別捨復次寂慧如來亦非脣齒舌
喉及其面門出諸音聲有所聞聽如來所出
[41-0282a]
不思議芘密如來大乘經卷苐七苐五張幷
音聲從虛空出但以衆生謂佛如來
所有音聲從口門出寂慧當知如來
語言具有六十四種殊妙之相何等
名爲六十四種一者流澤二者柔軟
三者悦意四者可樂五者清淨六者
離垢七者明亮八者甘美九者樂聞
十者無劣十一者圓具十二者調順
十三者無澀十四者無惡十五者菩
柔十六者悦耳十七者適身十八者
心生勇銳十九者心喜二十者悦樂
二十一者無熱惱二十二者如敎令
二十三者善了知二十四者分明二
十五者善愛二十六者令生歡喜二
十七者使他如敎令二十八者令他
善了知二十九者如理三十者利益
三十一者離重復過失三十二者如
師子音聲三十三者如龍音聲三十
四者如雲雷吼聲三十五者如龍王
聲三十六者如緊那羅妙歌聲三十
七者如迦陵頻伽聲三十八者如梵
王聲三十九者如共命鳥聲四十者
如帝釋美妙聲四十一者如振鼓聲
四十二者不高四十三者不下四十
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不思議芘密如來大乘經卷第七第七張幷
四者隨入一切音聲四十五者無缺
減四十六者無破壞四十七者無染
汙四十八者無希取四十九者具足
五十者莊嚴五十一者顯示五十二
者圓滿一切音聲五十三者諸根適
悦五十四者無譏毁五十五者無輕
轉五十六者無動搖五十七者隨入
一切衆會五十八者諸相具足
復次寂慧五十九者如來所出語言
普令十方一切世界一切衆生心意
歡喜佛亦不作是念我能宣說諸法
所謂契經應頌記別諷誦自說緣起
本事本生方廣希法論議譬喻又復
芘密先行法說本緣法說昔因法近
說多說廣說敎示安立分位分別解
釋開明如來所說如是等法於彼一
切大衆會中若苾芻苾芻尼優婆塞
優婆夷衆會若天龍夜叉乾闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等
諸衆會佛能各各隨其根性精進分
量如其所應爲作法施彼等衆會聞
說法時皆謂所說從佛如來口門而出
然所說法亦無互相語言重復而諸
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不思議芘密如來大乘經卷第七第
七張幷衆會各
隨音聲曉了諸法寂慧此卽是名如
來語密復次寂慧六十者一切衆生
其數無量一切衆生行亦無量如來
所說衆生心行略有八萬四千種類
但爲根性下劣衆生令其解入如來
所說寂慧當知衆生心行無其分量
世間所有貪行衆生瞋行衆生癡行
衆生等分行衆生彼彼衆生心行差
別若佛如來於一劫中或過一劫乃
至如來住世經百千劫隨幾許壽量
極壽分限而亦不能說諸衆生心行
邊際若佛但說衆生心行無邊際者
而諸衆生不能解入返生癡迷是故
如來以善方便於諸衆生無量行中
略說數有八萬四千又復如來所說
諸法隨諸衆生心行差別如
其所應皆令開覺寂慧此卽是名如
來語密復次寂慧六十一者如來語
芘密智隨入一切衆生心意然其語
言不從如來口門中出但從虛空而
出若有衆生謂佛如來所有語言從
口門出者彼勿起是見何以故或有衆生見
[41-0283a]
不思議芘密如來大乘經卷第七第八張并
佛語言從烏瑟膩沙相出或從頂出
或髪際出或從肩出或從額出或眉
間出或毫相中出或從眼出或從耳
出或從鼻出或從頰出或口門出或
從頸出或從臂出或從手出或從指
出或兩脅出或胸前出或背後出或
從臍出或陰藏出或從眼出或從膝
出或從腨出或從踝出或從足出或
從諸相好中出或從一切毛孔中出
如是等衆生知解有異寂慧此卽是
名如來語密
復次寂慧六十二者如來所出語言
隨諸衆生種種信解隨諸衆生心意
成熟普使隨應而得了知然佛如來
常住無分別捨譬如世間假法所成
諸音樂器隨彼所作而悉妙巧手不
觸近非假人力微風吹動出美妙聲
其所出聲皆是先業差別風所吹擊
如來語言亦復如是隨諸衆生一切意
樂智風吹擊亦非如來勤力所出如
來隨順一切衆生先業差別衆生
境界如應所說寂慧譬如響聲隨有
所表其所出聲非内非外亦非中間
[41-0283b]
不思議芘密如來大乘經卷第七第九張幷
如來語言亦復如是隨其所出伹爲
表了衆生心意而如來聲非内非外
亦非中閒又如大海之中有如意珠
寶其名圓滿一切意樂懸高幢上自
然出聲謂言此珠能滿一切衆生意
樂而是珠寶亦無分別如來亦復如
是語言妙寶深心清淨懸置大悲幢
上隨諸衆生所有意樂如來出妙語
言悉令曉了然佛如來常住無分別
捨寂慧此卽是名如來語密
復次寂慧六十三者諸佛如來所有
音聲無其分量我不見有世閒一切
天人魔梵沙門婆羅門等能知如來
音聲邊際及分量者何以故我念一
時佛在王舎大城鷲峯山中諸菩薩
衆而共圍繞宣說音聲輪清淨法門
廣爲衆生顯明宣示於後一時以慈
氏菩薩摩訶薩加持力故尊者大目
乾連卽作是念如來音聲淨輪分量
幾何遠邪作是念巳乃於本坐隱而
不現以自神力卽往須彌山頂聽佛
如來音聲遠近復運神力遍往三
千大千世界又過須彌山西復過四
[41-0283c]
不思議芘密如來大乘經卷第七第十
張幷**大洲界又過鐵圍山大鐵
圍山乃至世界邊際還住鐵
圍山頂審聽如來音聲分量是聲平
等無所増減爾時世尊知其事已卽
作是念大目乾連意欲度量我之音
聲所有分量我於今時冝攝神力于
是世尊攝神通巳大目乾連承佛威
神所加持故以自通力於此世界西
之方分過九十九殑伽沙數佛刹土
巳往一世界名光明幢彼有如來號
光明王現住說法敎化衆生是時尊
者大目乾連到彼土巳審聽世尊釋
迦牟尼如來音聲分量譬如十肘地
方分中此聞彼人所說音聲大目乾
連在彼世界聽佛音聲亦復如是其
聲平等無所増減彼光明王如來所
有身量高百由旬諸菩薩身高五十
由旬是時大目乾連以自神力於彼
諸菩薩衆所用鉢中循環而行彼諸
菩薩見是相巳極生輕笑卽白佛言
世尊今云何有如沙門相小蟲來此
鉢中循行彼佛告言諸善男子汝等
不應生輕慢心所以者何今此鉢中行者是彼世
[41-0284a]
不思議芘密如來大乘經卷第七第十一張幷
尊釋迦牟尼如來上首聲聞第子於
大聲聞衆中神通第一
爾時尊者大目乾連前詣光明王如
來所頭面禮足右繞七帀住立佛前
彼佛告言尊者大目乾連此諸菩薩
有所輕笑汝今冝應承彼世尊釋迦
牟尼如來應供正等正覺所加持故
以自通力現諸神變尊者大目乾連
白彼佛言我今如佛敎勅加跗而坐
於此寶洲作變化事佛言今正是時
尊者大目乾連卽時勇身空中高七
倶胝多羅樹量作變化事於其坐中
化現百千倶胝那庾多眞珠瓔珞廣
大莊嚴而彼瓔珞各出百千倶胝光
明一一光明門皆生蓮花是諸蓮花
臺中皆有世尊釋迦牟尼如來形像
安處其上彼如來像皆悉宣說妙音
聲輪清淨正法大目乾連白彼佛言
世尊我今加跗而坐於此四大洲一
切世界亦能作諸神通變化乃至此
小千世界中千世界三千大千世界
悉能作諸神通變化彼佛告言今正
是時
[41-0284b]
不思議芘密如來大乘經卷第七第十二張幷
爾時尊者大目乾連如其所應現神
變已收攝神力還住佛前時彼諸菩
薩衆咸生希有之心前白佛言世尊
今此尊者大目乾連其何所爲到此
世界彼佛告言諸善男子此大目乾
連爲欲度量彼世尊釋迦牟尼如來
聲輪分量故來至此
時彼世尊光明王如來告尊者大目
乾連言汝自今而往勿復再起是心
欲度如來聲輪分量謂以如來清淨
音聲無其分量不可度量故假使以
汝威勢神力極西方分經于殑伽沙
數等劫畢竟不能得彼世尊釋迦牟
尼如來音聲妙輪分量邊際以佛如
來音聲妙輪無分量故
佛說如來不思議芘密大乘經卷第七
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[41-0284c]
佛說如來不思議芘密大乘經卷第
八幷譯經三藏朝散大夫試光祿卿
光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉詔
譯如來語密不思議品第八之餘爾
時尊者大目乾連礼