[10-1040a] 
大薩遮尼亁子所說經卷第六四
元魏天竺三藏菩提留支譯
如來無過功德品第八之一
尒時嚴熾王聞薩遮尼亁子所說得
歡喜巳更問所疑作如是言大師今
此衆生界中衆生聚中頗更有人聰
明大智利根黠慧知法非法無過失
不答言大王有此衆生無諸過
言大師今者誰是答言大王此沙門
瞿曇釋家子生釋王家出家蒙道大
王當知如我有四圍陀經中說彼釋
種沙門瞿曇無有過失所謂生在大
家不可譏嫌何以故以是轉輪王家
生故種姓豪貴不可譏嫌何以故以
甘蔗姓種家生故福德莊嚴不可譏
嫌何以故以三十二相八十種好莊
嚴身故具足實事不可譏嫌何以故
以具持戒十力四無所畏十八不共
法畢竟成就故是故知彼沙門瞿曇
無有過失大王當知彼釋種子沙門
瞿曇若不捨家出家爲道者當作轉
輪聖王王四天下當行法行而爲法
[10-1040b]
尼亁子經卷苐六苐二張四甫里
王具足七寶輪寶象寶馬寶如意寶
未人寶大臣寶主藏寶千子具足勇
猛雄傑有丈夫相身諸威德無可嫌
毀力能降伏他諸軍衆具足成就轉
輪王相於四天下而得自在無與等
者於此大地無諸怨刺无諸惱害無
有刀杖依法降伏行於平等自在而
住而彼王子沙門瞿曇不樂如是世
間之樂捨家出家勇猛精進行大苦
行白食一麻或食一米心不懈怠六
年苦行成等正覺坐於道塲菩提樹
下降諸魔力一心念於相應智慧所
有應知所有應得所有應見所有應
覺所有應證彼諸一切所應得法不
従師學自智卽能如實覺知是故知
彼沙門瞿曇一切世間天人魔梵沙
門婆羅門等無與等者何况有勝彼
沙門瞿曇无等等無勝等是故彼无
一切過失何以故以彼沙門瞿曇家
姓無等形色无等智慧無等足故无
過失重說偈言
莊嚴佛自身六年修若行坐於菩提樹
[10-1040c]
尼亁子經卷苐六苐三張四甫里
降伏諸魔衆逮得一切智是諸天人師
常念利世間慈悲心平等救苦無怨親
波羅㮈城說四諦相應法無我命衆生
是故无過失
爾時嚴熾王語大薩遮尼亁子言大
師應說何者是如來三十二大丈夫
相以是三十二相莊嚴身故得大丈
夫師子王名爾時大薩遮尼亁子告
嚴熾王言大王今當一心諦聽當爲
汝說王言大師願樂欲聞薩遮尼亁
子言大王當知沙門瞿曇三十二相
者一者沙門瞿曇足下平滿蹈地善
住二者沙門瞿曇足下具足千輻輪
相三者沙門瞿曇手腳柔軟如天刧
貝四者沙門瞿曇諸指纖長五者沙
門瞿曇指皆網縵六者沙門瞿曇足
跟圓滿七者沙門瞿曇足跗上隆八
者沙門瞿曇鹿王踹相九者沙門瞿
曇身相端嚴十者沙門瞿曇馬王陰
藏十一者沙門瞿曇一孔一毛不相
雜乱十二者沙門瞿曇髮如靑妙淨
琉璃色十三者沙門瞿曇身毛上靡
十四者沙門瞿曇皮如金色十五者
[10-1041a]
尼亁子經卷苐六苐四張四甫里
沙門瞿曇皮膚細軟十六者沙門瞿
曇七處平滿十七者沙門瞿曇兩肩
圓厚十八者沙門瞿曇兩肩高峻圓
如金山十九者沙門瞿曇身體廣長
二十者沙門瞿曇身圓正直如尼拘
樹王二十一者沙門瞿曇類如師子
一十二者沙門
三者沙門瞿曇齒閒明密二十四者
沙門瞿曇齒方齊平二十五者沙門
瞿曇齒白如雪二十六者沙門瞿曇
舌得上味二十七者沙門瞿曇舌能
覆面二十八者沙門瞿曇聲如梵聲
二十九者沙門瞿曇眼如牛王上下
俱瞬三十者沙門瞿曇目相鮮明如
靑蓮華葉三十一者沙門瞿曇額上
毫相功德滿足三十二者沙門瞿曇
頭相高顯無見頂者大王當知此沙
門瞿曇三十二相沙門瞿曇以此三
十二相莊嚴身故說名大丈夫師子
王而說偈言
頂高相微妙最勝莊嚴身髪如靑琉璃
色淨輪右旋眼瞬如牛王靑蓮華葉形
是故瞿曇身皆歎不可嫌瞿曇微妙聲
[10-1041b]
尼亁子經卷苐六苐五張四甫里
過諸梵世音如彼迦陵伽衆鳥悉非倫
舌能覆面門淨如蓮花葉妙相過羣生
是故世無及舌根得上味諸味无差別
速成妙相人故佛無過失瞿曇齒功德
一切無與等明淨如珂雪齊平无差跌
頬相稱上廣方如師子王脣色衆歎美
喻如頻婆果兩肩相高顯前後俱團圓
神光曜衆目峻美如金山瞿曇身諸相
三十二莊嚴上下體圓滿如尼拘樹王
樂觀無猒心瞿曇功德體七處俱滿足
皮色常暉鮮如閰浮檀金身毛細柔軟
塵垢無能染生則輪右旋相著俱上靡
髪淨色靑美厚滿不偏布是故瞿曇相
過諸世間姿瞿曇身正直坐立無委曲
馬王陰藏相亦如大龍王脛如鹿王踹
麤細上下均是故智者觀無有疲猒心
手足指網縵内外常鮮明甲如赤銅葉
指如銅搓形足跗上豐高體滿如珂圓
腳跟相端嚴圓滿無高下諸提皆纖長
屈申相柔軟足下平善住蹈地常安隱
此是瞿曇福功德諸相山依此功德聚
顯成瞿曇身如是功德身過天人世間
[10-1041c]
尼亁子經卷苐六苐六張四
如彼淨滿月顯於衆星中瞿曇丈夫相
功德莊嚴身大悲自在現能利諸世間
法身淨无垢無量諸功德如是諸妙相
唯瞿曇境界
王言大師何者如來八十種好百福
功德以是相好莊嚴身故名爲如來
百福莊嚴功德相身答言大王我今
爲成此事說喻大王當
千世界所攝四生衆生謂夘生胎生
濕生化生此等衆生假使一時得於
人身得人身巳彼一一衆生皆修十
善成就轉輪聖王福德彼諸衆生所
修成就轉輪聖王福德之聚彼一一
福德更増百倍始得成就沙門瞿曇
一毛孔中下相功德如是一毛孔中
功德餘一一毛孔所有功德亦復如
是大王當知如是一切毛孔功德更
増百倍始得成就沙門瞿曇身中所
有一好功德如是一好功德餘一一
好功德亦復如是大王當知如是一
切諸好功德更増百倍始得成就沙
門瞿曇身中所有大丈夫相一相功
德如是一相功德餘一一相功德亦
[10-1042a]
尼亁子經卷苐六苐七張四甫里
復如是大王當知如是三十二相功
德更増百倍始得成就沙門瞿曇眉
間白毫一相功德如是眉間白毫功
德更増百倍始得成就沙門瞿曇丈
夫相中一頂相功德大王當知如是
頂相功德更増百千萬億倍始得
成就沙門瞿曇丈夫相中一法蠡聲
功德沙門瞿曇以此法蠡聲功德故
所有衆生界衆生所攝彼一一衆生
言音不同一時各各作百千種種種
異問彼一一衆生所問之事餘不種
問能以一念相應智慧以一音答尒
所衆生能令一時各得其解大王當
知沙門瞿曇以此功德莊嚴身故名
爲成就大丈夫相是故瞿曇成就百
福功德身相是故瞿曇成就梵王法
蠡妙聲而說偈言
瞿曇功德身百福相住持導濟諸羣生
故号天人師
瞿曇出世間饒益諸衆生衆生界差別
隨類各異問瞿曇一念智一音答令解
瞿曇現世間能以梵音聲轉最上法輪
令天人苦盡
[10-1042b]
尼亁子經卷苐六苐八張四
尒時嚴熾王問薩遮尼亁子而說偈言
大師向說名如來諸小相願爲諸衆生
及我分別說
尒時薩遮尼亁子答嚴熾王言大王
汝能爲諸衆生顯發如來功德小相
多有利益汝今諦聽我當一一分別
顯說沙門瞿曇八十種好依彼諸好
廣宣瞿曇諸功德相如秋滿月現衆
星中何等八十一者沙門瞿曇頭相
端嚴上下相稱二者沙門瞿曇頭相
滿美如摩陀羅樹果三者沙門瞿曇
髪長弱美如委黑絲四者沙門瞿曇
髪縷条理不相雜乱五者沙門瞿曇
髪毛婉轉蠡文右旋六者沙門瞿曇
髪色光澤如靑瑠璃七者沙門瞿曇
眉長皎潔如月初生八者沙門瞿曇
眼相長廣如靑蓮華葉九者沙門瞿
曇耳埵輪成如似垂露十者沙門瞿
曇鼻修高直孔相不現十一者沙門
瞿曇口氣香潔嗅者無猒十二者沙
門瞿曇舌色光赤如赤銅鍱十三者
沙門瞿曇舌相細滑薄利柔軟十四
者沙門瞿曇脣色紅赤如頻婆果十
[10-1042c]
尼亁子經卷苐六苐九張四
五者沙門瞿曇牙白纖利光曜面門
十六者沙門瞿曇面色華艶光如明
鏡十七者沙門瞿曇面貌上下廣狹
相稱十八者沙門瞿曇面貌豐美如
似滿月
殊持可美二十者沙門瞿曇身體常
淨塵垢不染二十一者沙門瞿曇身
體淨軟如練舂華二十二者沙門瞿
曇洪身正直如帝釋幢二十三者沙
門瞿曇身諸文相福德超絕二十四
者沙門瞿曇身體柔潤如塗膏澤二
十五者沙門瞿曇身相麤細如尼拘
樹王傭圓得所二十六者沙門瞿曇
身諸相好無能嫌者二十七者沙門
瞿曇身力無敵如那羅延二十八者
沙門瞿曇威儀容止進退有法二十
九者沙門瞿曇身諸相好一切衆生
樂觀無猒三十者沙門瞿曇身諸形
相惡衆生見生歡喜心三十一者沙
門瞿曇行步容儀衆生見者觀无猒
足三十二者沙門瞿曇迴身願視如
大象王三十三者沙門瞿曇身動威
相如師子王三十四者沙門瞿曇身
[10-1043a]
尼亁子經卷苐六苐十張四甫里
相凝重無輕舉相三十五者沙門瞿
曇身相廣大不可度量三十六者沙
門瞿曇身相廣長無短小相三十七
者沙門瞿曇光輪遍身周匝一丈三
十八者沙門瞿曇身諸光相照曜十
方三十九者沙門瞿曇身相尊重見
者歸伏四十者沙門瞿曇皮膚細密
常有光澤四十一者沙門瞿曇皮膚
平滿無老皺相四十二者沙門瞿曇
身色光明曜衆生目不能正觀四十
三者沙門瞿曇身色光明晝夜无異
四十四者沙門瞿曇身諸毛孔常出
妙香四十五者沙門瞿曇形貌威德
過諸世間四十六者沙門瞿曇身諸
筋脈深隱不現四十七者沙門瞿曇
骨節相連如似鉤鎖四十八者沙門
瞿曇身毛細軟
沙門瞿曇毛色光曜如閻浮檀金五
十者沙門瞿曇手足赤白如蔙花色
五十一者沙門瞿曇手足鮮淨常有
潤澤五十二者沙門瞿曇十指纖長
傭圓可美五十三者沙門瞿曇踝相
不現平無高不五十四者沙門瞿曇
[10-1043b]
尼亁子經卷苐六苐十一張四甫里
踹骨堅長上下滿好五十五者沙門
瞿曇手足圓滿無有高下五十六者
沙門瞿曇手指柔軟内外受握五十
七者沙門瞿曇手所有文細現深隱
五十八者沙門瞿曇手所有文正直
分明五十九者沙門瞿曇手所有文
文不中斷六十者沙門瞿曇指甲薄
潤如赤銅色六十一者沙門瞿曇立
不傾斜平正得所六十二者沙門瞿
曇住立安隱無能動者六十三者沙
門瞿曇身動威勢如師子王六十四
者沙門瞿曇迴身顧視如大象王六
十五者沙門瞿曇行步平正无有傾
曲六十六者沙門瞿曇行步安詳如
似象王六十七者沙門瞿曇動足去
步如白鵝王六十八者沙門瞿曇行
不履地輪相炳著六十九者沙門瞿
曇九孔門滿相皆具足七十者沙門
瞿曇腹小不現七十一者沙門瞿曇
齊孔深圓七十二者沙門瞿曇聲響
調和麤細俱美七十三者沙門瞿曇
妙聲遠徹隨聞無障七十四者沙門
瞿曇所有言音隨衆生意聞皆和悦
[10-1043c]
尼亁子經卷苐六苐十二張四
七十五者沙門瞿曇語隨方音不増
不減七十六者沙門瞿曇說法應機
無有差謬七十七者沙門瞿曇語能
隨俗方音爲說七十八者沙門瞿曇
一音說法令諸異類一時俱解七十
九者沙門瞿曇隨有因
八十者沙門瞿曇胸有萬字示功德
相大王當知是名沙門瞿曇八十種
好莊嚴成就功德相身一切聲聞辟
支佛諸天魔梵沙門婆羅門及諸外
道莫能有者是故我言無有過失而
說偈言
地主聽我說如來八十好以是諸相好
莊嚴瞿曇身瞿曇甲圓好形如半竹筒
美艶赤銅色光澤如油塗指間肉平滿
次第均無差手文齊正直深細相分明
脈深无異相脣色如頻婆腳善住无差
是故常安隱踝骨隱不現高下難分別
手中相明顯示現諸功德舌相妙柔軟
如天新華綿薄如赤銅葉光色常暉鮮
諸節皆深隱妙相甚難見兩手過雙膝
天人皆讃歎妙聲甚深遠猶如大龍王
如天中雨雷聲微妙最勝瞿曇滿月身
[10-1044a]
尼亁子經卷苐六苐十三張四戒休
實相淨相應妙形善端美上下俱傭圓
永盡惡身相滿足諸功德膺滿如師子
一一好差別手足善光澤皮如金色鮮
如是諸功德一一不可嫌身相次第好
離諸麤澁觸齊輪相圓正孔深無窪曲
光明離闇濁如是功德身善備不可嫌
以是諸世間樂觀無猒足起如大龍王
奮迅動重淵步如牛王相威如師子轉
身相甚柔軟骨節不相違趍進如鵝王
不疾亦不遲腹相小不現脅柔軟肋平
毛右旋熠燿光色如流電行步及去來
諸相甚端姸離隨瞋恚愛成就諸好因
瞿曇无諸惡萬相表吉祥離於黃黑等
不好諸黶相眉如月初生色如金精黑
淨眼无妬眼廣眼曜如星面門方圓好
妙聲吐和音諸相過羣生離諸煩惱緾
眉相甚姸美鼻高如懸筒雙目相廣長
如靑蓮花葉眉齊不相離相滿圓如規
齒高次第利二牙光面門身毛無參差
咽頸離高不是故瞿曇相天人無等者
頭圓如傘蓋缺骨項夷平皮額俱不皺
如珂體圓實瞿曇毛細滑不乱亦不散
[10-1044b]
尼亁子經卷苐六苐十四張四
宛轉輪右旋常出諸妙音瞿曇毛鮮潔
塵垢不能染
瞿曇毛滿足一一次第住如多楞衹草
齊細不相繞瞿曇毛細軟如蜂王腹毛
離病衰老相髪甲不變白瞿曇胸相滿
亦如師子坐如魚如高幢亦如金剛鉤
如似立金瓮如畫還復旋如鉢頭摩花
如珂功德天如結加跗坐一一諸節中
力如那羅延是故過世間瞿曇胸萬字
具足千輻輪手腳相不異千輻輪无差
人主此正是瞿曇諸小相二乘及外道
天人皆無等
大王當知沙門瞿曇成就如是諸相
好身一切衆生無如此者是故我言
沙門瞿曇无有過失
大王當知沙門瞿曇究竟成就大慈
心力能大饒益一切衆生無有害心
彼大慈心無㝵故无障故常行故自
然照故遍至一切世間境界入諸衆
生煩惱使故大王當知譬如淨水摩
尼寶珠自體淨故而能清淨一切濁
水大王當知沙門瞿曇大慈心水亦
復如是自身清淨復能清淨一切衆
[10-1044c]
尼亁子經卷苐六苐十五張四
生煩惱淤泥諸見濁水大王當知沙
門瞿曇畢竟成就如是大慈是故我
言無有過失而說偈言
瞿曇大慈悲遍觀十方界一切衆生心
無時能捨離
是故一切智无有諸過失如彼能淨水
如意摩尼珠以體明淨故能清諸濁水
瞿曇亦如是自性離諸垢能以慈心水
淨衆生濁心
大王當知沙門瞿曇於諸衆生畢
竟成就三十二種大悲觀心何等
三十二一者沙門瞿曇見諸衆生墜
墮癡闇大黑處故起大悲心二者沙
門瞿曇見諸衆生墜墮无明所緾窟
故起大悲心三者沙門瞿曇見諸衆
生墜墮世間大險處故起大悲心四
者沙門瞿曇見諸衆生離寂靜處墮
世間故起大悲心五者沙門瞿曇見
諸衆生墮大瀑水隨漂流故起大悲
心六者沙門瞿曇見諸衆生墮在顚倒
險難大苦處故起大悲心七者沙門瞿
曇見諸衆生墮在惡道離聖道故起
大悲心八者沙門瞿曇見諸衆生爲
[10-1045a]
尼亁子經卷苐六苐十六張四戒休
大煩惱能縛所縛常爲種種煩惱羅
網所緾裹故起大悲心九者沙門瞿
曇見諸衆生於諸境界常不可足不
可滿故起大悲心十者沙門瞿曇見
諸衆生屬諸愛主不自在故起大悲
心十一者沙門瞿曇見諸衆生常爲
老死大苦刧害不生猒故起大悲心
十二者沙門瞿曇見諸衆生不離諸
疹爲諸一切種種病苦所逼惱故起
大悲心十三者沙門瞿曇見諸衆生
三火常然晝夜常燒常不滅故起大
悲心十四者沙門瞿曇見諸衆生下
業所緾増長世間諸苦惱故起大悲
心十五者沙門瞿曇見諸衆生
驚怖無安隱心故起大悲心十六者
沙門瞿曇見諸衆生少利所緾忘大
過故起大悲心十七者沙門瞿曇見
諸衆生爲諸種種放逸所醉無始睡
蛇常睡在心在曠野道常爲五陰怨
家逐故起大悲心十八者沙門瞿曇
見諸衆生常爲諸蓋刧善財故起大
悲心十九者沙門瞿曇見諸衆生无
明覆眼常曀不見善知識故起大悲
[10-1045b]
尼亁子經卷苐六苐十七張四
心二十者沙門瞿曇見諸衆生常爲
種種事乱其心猶如乱絲無理者故
起大悲心二十一者沙門瞿曇見諸
衆生常在憒閙離寂靜故起大悲心
二十二者沙門瞿曇見諸衆生常在
難處離无難故起大悲心二十三者
沙門瞿曇見諸衆生云何云何邪見
緾故起大悲心二十四者沙門瞿曇
見諸衆生隨逐貪餌依止種種邪見
使故起大悲心二十五者沙門瞿曇見
諸衆生長夜執在想倒心倒無常法
中生於常想於苦法中生於樂想不
淨法中生於淨想無我法中生我想
故起大悲心二十六者沙門瞿
曇見諸衆生無始世來常負生死諸
惡重檐受大苦惱不疲猒故起大悲
心二十七者沙門瞿曇見諸衆生依
止世間羸薄少力非堅固中謂堅固
故起大悲心二十八者沙門瞿曇見
諸衆生爲染所染常在无量諸垢中
故起大悲心二十九者沙門瞿曇見
諸衆生爲有貪縛不猒捨故起大悲
心三十者沙門瞿曇見諸衆生爲諸
供養
[10-1045c]
尼亁子經卷苐六苐十八張四戒休
恭敬降伏常求資生諸供養故起大
悲心三十一者沙門瞿曇見諸衆生
常爲種種境界緾心生憂惱故起大
悲
墜墮憍慢我慢地故起大悲心
大王當知是名沙門瞿曇於諸衆生
畢竟成就三十二種大悲觀心是故
我言無有過失而說
偈言瞿曇見衆生閇在世間獄輪迴遍
諸趣常受一切苦癡闇覆其心不知生
猒離是故无上尊常起大悲心瞿曇見
衆生樂著諸世間四流河所漂隨順不
得返常沒生死海不知求出離是故十
力者常起大悲心瞿曇見衆生墜墮大
險中入於非正道無有能救者是故瞿
曇觀起於大悲心置於佛菩提最勝無
畏處瞿曇見衆生縛在牢獄中與愛作
僮㒒筞使諸境界宛轉老死海不覺亦
不知是故十力者常起大悲心瞿曇見
衆生熾然三種火常在諸惡趣種種苦
所害怖畏諸惡道無有依止處是故十
力者常起大悲心瞿曇見衆生樂著於
諸有放逸心自在貪著諸境界常被種
種害
[10-1046a]
尼亁子經卷苐六苐十九張四
而不生怖畏是故十力者常起大悲心
瞿曇見衆生無明黑所覆
不離一切蓋諸見乱如絲無有能解者
是故十力者常起大悲心瞿曇見衆生
墮在八邪見爲愛久住處以是常縛心
如是諸難中樂不生猒離是故十力者
常起大悲心瞿曇見衆生起於顚倒心
於苦不淨中而生樂淨想无常無我中
而反我常實是故十力者常起大悲心
瞿曇見衆生依止羸薄力常爲重檐押
無心生猒離起於堅固想染著不能捨
是故十力者常起大悲心瞿曇見衆生
在有貪海中利養覆心故常求愛境界
貪心如野火熾然不知足是故十力者
常起大悲心瞿曇見衆生具造諸苦業
常爲諸憂悲苦惱之所逼爲拔彼衆生
種種諸惱害是故十力者常起大悲心
瞿曇恒觀彼一切衆生界常起大悲心
是故無過失
大王當知沙門瞿曇畢竟成就三念
處王言大師何者如來三念處答言
大王一者無喜心二者無瞋心三者
無瞋无喜心王言大師云何无喜心
[10-1046b]
尼亁子經卷苐六苐二十張四戒休
答言大王無喜心者沙門
說法若有衆生身正恭敬攝耳不散
隨順受教如說修行沙門瞿曇不以
爲喜不生踊悦不生踊躣何以故沙
門瞿曇捨心平等安住一心故王言
大師云何無瞋心答言大王沙門瞿
曇在衆說法若有衆生身不恭敬耳
不專聽違背聖教不如說行沙門瞿
曇不生瞋心亦復不起不忍之心亦
復不生非可信心亦不生彼違我教
心何以故沙門瞿曇捨心平等安住
一心故王言大師云何不喜不瞋心
答言大王沙門瞿曇在衆說法於其
衆中身正恭敬攝耳不散隨順愛教
如說修行有不恭敬失耳境界違背
聖教不如說行沙門瞿曇於此二人
不生喜心踊悦心踊躍心不生瞋心
亦復不起不忍之心亦復不生不可
信心亦不念彼違我教心何以故沙
門瞿曇捨心平等安住一心故大王
當知沙門瞿曇依三念處不染心住
是故我言无有過失而說偈言
瞿曇說法中一心正受者常住正念故
[10-1046c]
尼亁子經卷苐六苐二十一張四戒休
不起歡喜心瞿曇說法中不正心諦受
常住正念故亦不起瞋心瞿曇說法中
受不受二分常住平等故不瞋亦不喜
大王當知沙門瞿曇畢竟成就三不
護業王言大師何者如來三不護業
答言大王一者身業不護二者口業
不護三者意業不護王言大師云何
身業不護答言大王沙門瞿曇身行
清淨沙門瞿曇無有諸行不清淨者
清淨恐畏他知作心防護何以故沙
門瞿曇無有身行不清淨故是名第
一身業不護王言大師云何口業不
護答言大王沙門瞿曇口業清淨沙
門瞿曇無有口業不清淨者是故沙
門瞿曇不作心念我口業不清淨恐
畏他知作心防護何以故沙門瞿曇
無有口業不清淨故是名第二口業
不護王言大師云何意業不護答言
大王沙門瞿曇意業清淨沙門瞿曇
无有意業不清淨者是故沙門瞿曇
不作心念我意業不清淨恐畏他知
作心防護何以故沙門瞿曇无有意
[10-1047a]
尼亁子經卷苐六苐二十二張四
業不清淨故是名第三意業不護大
王當知沙門瞿曇畢竟成就三不護
業是故我言無有過失而說偈言
瞿曇三種業離妄及無記是故常清淨
出諸護境界爲諸弟子衆平等心說法
有過者能除無過者便攝
大王當知沙門瞿曇畢竟成就一切
種智清淨王言大師何者如來一切
種智清淨答言大王沙門瞿曇一切
種智清淨有四種一者身一切種智
清淨二者觀一切種智清淨三者心
一切種智清淨四者智一切種智清
淨王言大師云何如來身一切種智
清淨答言大王沙門瞿曇身一切種
智清淨者離諸煩惱一切習氣皆滅
无餘隨意所欲取捨生退於一切處
身得自在是名身一切種智清淨王
言大師云何如來觀一切種智清淨
答言
淨者於應化身離一切煩惱及煩惱
習氣皆滅無餘迴轉現沒一切觀中
而得自在是名觀一切種智清淨王
言大師云何如來心一切種智清淨
[10-1047b]
尼亁子經卷苐六苐二十三張四戒休
答言大王沙門瞿曇心一切種智清
淨者一切煩惱煩惱習氣及心所染
皆悉遠離心得自在聚集一切善根
滿足是名心一切種智清淨王言大
師云何如來智一切種智清淨答言
大王沙門瞿曇智一切種智清淨者
一切無明分及諸煩惱煩惱習氣皆
滅無餘一切法中得無障㝵自在是
名智一切種智清淨大王當知沙門
瞿曇畢竟成就如是一切種智清淨
是故我言無有過失而說偈言
瞿曇一切智依止四淨法是故見无垢
智慧身自在瞿曇清淨慧具足四種智
煩惱習氣滅是故無過失
大薩遮尼亁子所說經卷第六
癸卯歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[10-1047c]
大薩遮尼亁子所說經卷第七四
元魏天竺三藏菩提留支譯
如來無過功德品第八
