[10-0231a] 
佛說廣愽嚴淨不退轉輪經卷第一木
宋涼州沙門智嚴譯
如是我聞一時佛在舎衞國祗陀林
中給孤獨園精舎與大比丘衆千二
百五十人俱爾時世尊於夜後分入
無垢光三昧文殊師利法王子於夜
後分入遍照三昧彌勒菩薩摩訶薩
於夜後分入遍炬三昧爾時尊者舎
利弗於夜後分明相出時佛神力故
従自房出詣文殊師利房爾時尊者
舎利弗欲入文殊師利房時遥見佛
精舎邊有十千蓮花迴施圍繞聞大
音樂歌頌之聲彼諸蓮花出大光
遍照祗洹及舎衞國乃至三千大千
世界
爾時尊者舎利弗便不復見文殊師
利房而自見身在文殊師利前立見
文殊師利結加跗坐而入三昧卽便
彈指不能令寤高聲謦咳亦不能寤
爾時尊者舎利弗見文殊師利如此
神力自見其身處大海水欲従其所
以神足力乘虛還詣本所住房而不
[10-0231b]
廣慱嚴淨經苐一卷苐二張木
能去
爾時尊者舎利弗卽於文殊師利前
結加跗坐一心瞻仰目不蹔眴時文
殊師利與舎利弗東行過一恒河沙
世界到一佛土其世界名說不退轉
音聲佛号華光開敷遍身如來卽見
彼佛身諸毛孔皆出蓮花其花遍滿
一万由旬皆出光明遍照三千大千
世界其華開敷有百千葉金剛爲根
光網爲莖阿牟茶馬瑙爲鬚閻淨那
提寶爲臺其花臺上有菩薩坐巳於
阿耨多羅三藐三菩提不退轉得陀
羅尼具五神通逮得諸忍以三十二
相而自嚴身身眞金色
爾時華光開敷遍身如來臍中出一
蓮花光色嚴淨有百千葉金剛爲根
靑琉璃爲莖因陀羅網寶爲鬚優勒
迦娑羅栴檀寶王爲臺其花明淨塵
垢不汙空無坐者爾時文殊師利徃
蓮花臺上結加跗坐卽與花俱上昇
虛空乃至有頂還至佛所右遶三匝
頭頂礼敬還坐花上一心合掌瞻仰
世尊爾時花光開敷遍身如來知而
[10-0231c]
廣慱嚴淨經苐一卷苐三張木
故問文殊師利従何所來文殊師利
白花光開敷遍身如來言我従娑婆
世界來爾時彼佛有二侍菩薩摩訶
薩一
羅三藐三菩提不退轉従蓮華臺下
整衣服右膝著地一心合掌白佛言
娑婆世界去此近遠爾時花光開敷
遍身如來告二菩薩摩訶薩言善男
子娑婆世界今在西方過恒河沙佛
土文殊師利従彼土來時二菩薩復
白佛言娑婆世界現在說法佛名何
等佛言彼佛名釋迦牟尼今現在說
法後白佛言彼佛世尊爲說何法佛
言釋迦牟尼佛說三乘法復白佛言
云何名三乘佛言三乘者所謂聲聞
乘辟支佛乘佛乘時二菩薩白佛言
諸佛說法皆不等耶佛言諸佛說法
皆悉乎等時二菩薩白佛言云何平
等佛言一切諸佛皆說廣愽嚴淨不
退轉輪法是故平等時二菩薩白佛
言何故釋迦文佛說三乘法
佛言娑婆世界衆生心樂小法不堪
大乘諸佛如來以方便力說三乘法釋
[10-0232a]
廣慱嚴淨經苐一卷苐四張木
迦文佛出五濁世彼諸衆生不能堪
受大乘之法以方便故分別說三時
二菩薩白佛言釋迦文佛於娑婆世
界說法甚難佛言如是如是彼佛說
法實爲甚難時二菩薩白佛言我等
今者獲大善利不生彼國佛言善男
子莫作是言應速悔過時二菩薩白
佛言世尊我聞彼國說法甚難乃無
一念樂生彼國何故悔過佛言速捨
此語應當悔過所以者何若於此土
二十億百千那由他刧種諸善根不
如彼佛世界以一食頃說諸波羅蜜
教一衆生受三自歸奉持五戒遠離
聲聞心如是菩薩所行甚難何况以
出家正法發菩提心而作饒益如是
菩薩倍爲
娑婆世界多穢惡故時二菩薩白佛
言娑婆世界有何穢惡佛告美音妙
音娑婆世界穢惡之事以我神口盡
汝壽量說不可盡所以者何彼土衆
生煩惱厚重多行貪欲瞋恚愚癡無
量無邊諸不善法我以佛智乃能
具知
[10-0232b]
廣慱嚴淨經苐一卷苐五張木
時二菩薩卽三讃歎善哉善哉釋迦
牟尼善哉善哉釋迦師子善哉善哉
釋迦仙王作是歎巳一心合掌懺悔
先來諸不善心若離貪欲瞋恚愚癡
無量無邊諸不善法若曾發心求聲
聞辟支佛今悉懺悔亦欲明淨求佛
智心順解脫心爲得佛智故爲一切
衆生故以無著善根相應心持七寶
花其花皆出百千光色有百千葉金
剛爲根因陀羅寶網爲鬚優勒迦娑
羅栴檀寶王爲臺以一切諸寶王爲
莖其花明淨塵垢不汙可以眼識識
不可以手觸猶如幻化果報従三昧
正觀生於虛空中遥散釋迦文佛上
所散之花於虛空中變成花鬘華雲
華蓋寶鬘寶雲寶蓋繒鬘繒雲繒蓋
供養釋迦牟尼佛復以百千種色花
鬘末香塗香細末栴檀遥散釋迦牟
尼佛上而以供養卽於彼處五體投
地頂礼釋迦牟尼佛足作如是言南
無釋迦牟尼佛及娑婆世界諸菩薩
摩訶薩發大莊嚴成就大精進力諸
先舊者能持正法有大威力能利益
[10-0232c]
廣慱嚴淨經苐一卷苐六張木
一切衆生而作照明正求一乘能守
護三世佛法城塹不斷佛種住娑婆
世界者作如是言我今應徃彼土見
釋迦牟尼佛幷諸菩薩摩訶薩及餘
衆生
作如是言又籌量歡察深心所行復
以佛法誡勅安慰告言善男子汝今
欲徃娑婆世界見釋迦牟尼佛幷諸
菩薩及餘衆生者當生尊重心憐愍
心饒益心所以者何彼諸菩薩於甚
深法不生怖畏亦不誹謗能奉三世
諸佛教戒以無著心種諸善根不爲
果報勒行諸波羅蜜此諸菩薩摩訶
薩等以本願故生彼佛土爲守護諸
佛法城塹故亦欲遍學一切佛法故
汝等今欲徃彼見耶時二菩薩白佛
言世尊若承佛神力及三世諸佛威
勢護助願欲徃見爾時華光開敷遍
身如來告美音妙音菩薩摩訶薩今
欲徃者當與文殊師利法王子俱徃
善男子當共汝徃爾時美音妙音菩
薩摩訶薩語文殊師利法王子言我
[10-0233a]
廣慱嚴淨經苐一卷苐七張木
今因仁者力欲徃娑婆世界見釋迦
如來幷諸菩薩及餘衆生文殊師利
言善男子我今欲徃十方世界多供
養恭敬尊重讃歎礼拜諸佛爲令一
切衆生入佛菩提得佛智故時二菩
薩語文殊師利言我今亦共仁者至
十方世界多供養恭敬尊重讃歎礼
拜諸佛如仁者爲一切衆生入佛菩
提得佛智故我亦隨學爾時文殊師
利頂礼花光開敷遍身如來右遶三
匝尊重恭敬與彼菩薩幷尊者舎利
弗受佛教巳一心瞻仰漸漸却退以
如幻花而用散佛以衆花鬘聚塗香
末香聚諸幢幡蓋聚皆是先佛威神
之力能生歡喜踊躍欣樂以供養佛
以供養法爲令衆生得解脫故供養
佛巳猶如壯士屈申臂頂於彼佛前
忽
而現皆悉如上說廣愽嚴淨不退轉
輪法彼佛世界無有女人亦無聲聞
辟支佛乘世界莊嚴皆如蓮華開敷
遍身如來佛土菩薩莊嚴充滿其國
亦復如是彼國諸佛臍中皆出一大
[10-0233b]
廣慱嚴淨絰苐一卷苐八張木
蓮花文殊師利而坐其上恭敬供養
現諸神變皆亦如上南西比方四維
上下亦復如是一一方面恒河沙諸
佛如來文殊師利而現其前彼諸世
尊皆說廣愽嚴淨不退轉輪法亦遣
侍者菩薩摩訶薩此諸菩薩下蓮花
臺一心念佛合掌恭敬諮問彼佛云
何名三乘亦欲目文殊師利威神力
徃娑婆世界見釋迦牟尼佛聽受法
教文殊師利皆悉安慰十方世界諸
菩薩摩訶薩我當共汝至娑婆世界
見釋迦牟尼佛如是時閒於此娑婆
世界閻淨提中夜猶未曉
爾時尊者阿難従房門孔有光來入
卽従牀起出自房時見有光明照祗
陀林日猶未出見祗陀林大水盈滿
其水澄清無諸擾濁房舎園林悉皆
不現便作是念今日必說未曾有法
故現斯瑞爾時尊者阿難舉足入水
不沒不濕心生歡喜詣佛精舎見一
萬蓮花迴旋圍遶世尊精舎聞大音
樂歌頌之聲彼諸蓮花出大光明照
衹陀林及舎微國乃至三千大千世
[10-0233c]
廣慱嚴淨經苐一卷苐九張木
界佛威神故乃令阿難心生歡喜右
膝著地一心合掌頂礼世尊如是時
閒天巳明了爾時佛精舎邊迴旋蓮
華中有一蓮華忽然而來至祗陀林
處中而住尊者阿難見是事巳便作
此念我今應徃爲佛世尊
所以者何今有此瑞必說大法爾時
阿難爲佛世尊敷置法座當爾之時
大地六變震動乃至十方恒沙世界
皆亦震動動遍動等遍動起遍起等
遍起震遍震等遍震搖遍搖等遍搖
踊遍踊等遍踊吼遍吼等遍吼是時
天雨優鉢羅華波頭摩花拘物頭華
分陀利花如是等花遍滿三千大千
世界華果諸樹自然而現時比丘僧
欲出祗陀園門而不能出見祗陀林
大水盈滿其水澄清無諸擾濁房舎
園林悉皆不現唯見大光遍照祗洹
集在房門而作是言今現此瑞必說
大法
爾時世尊従三昧安祥而起出自精
舎昇所敷座當爾之時釋迦牟屍佛
及十方佛放大光網其光皆有百千
[10-0234a]
廣慱嚴淨經苐一卷苐十張木
種色照明正法令諸衆生生歡喜故
爾時文殊師利遊諸佛土皆與二菩
薩俱所經佛土皆悉礼拜供養諸佛
尊重讃歎爲衆生故爲得佛智故爲
攝衆生受教化故現不可思議神變
之事隨其所樂而爲說法時文殊師
利法王子知釋迦牟尼佛匕昇法座
與諸菩薩摩訶薩従地踊出住於佛
前與無量阿僧祗百千萬億那由他
菩薩摩訶薩遶釋迦牟尼佛滿百千
匝持百千萬種種色花其花有不可
思議百千萬葉皆生歡喜踊躍欣樂
以散佛上所散諸花遍滿三千大千
世界復以優迦娑羅細末栴檀而散
佛上復以種種花香其香亦有百千
種色常出戒香忍香精進香禪香慧
香智方便香神通香六波羅蜜香無
所著香具諸道品方便
能生歡喜踊躍欣樂其香光明皆是
十方諸佛神力之所守護爲供養釋
迦牟尼佛故發大精進勇猛精進超
勝精進堅固精進無等等精進供養
釋迦牟尼佛爾時文殊師利與諸菩
[10-0234b]
廣慱嚴淨經一卷苐十一張木薩
摩訶薩便莊嚴此土化作八楞摩尼
寶樹八觚分明亦有種種寶樹莊嚴
寶蓋幢幡以摩尼寶網及諸鈴網而
嚴飾之變此大地成摩尼寶於其地
上造諸堂閣窓牖都欄妙寶牆壁大
小諸河泉源花池優鉢羅花波頭摩
花芬陀利花摩尼寶花充滿其中以
甘露水其水八味流注池中有種種
鳥遊集其上作是變現爲令衆生心
歡喜故爲得佛智故發大堪忍故發
菩薩心故現如是等無量神變是諸
佛力亦是文殊師利法王子力亦是
釋迦牟尼佛本願之力爾時文殊師
利及諸菩薩摩訶薩作是神變巳住
於佛前爾
時世尊放従法生光遍照文殊師利
及諸菩薩摩訶薩身爲令坐故佛便
微笑身出蓮花其花有百千種色出
無量百千不可思議光金剛爲根囙
陀羅寶爲鬚優勒迦娑羅栴檀寶王
爲臺在虛空中諸菩薩摩訶薩於其
華上結加跗坐釋迦牟尼佛於自臍
中放一光明其光名日照諸衆生
[10-0234c]
廣慱嚴淨經苐一卷苐十二張木輩
最勝金剛王卽此光中有億那由他
蓮花其花亦出若干種色其色寂靜
無量無邊過於日光清淨香潔遍照
十方其蓮花中自然變成微妙花悵
而是花悵諸佛所護従法性生安隱
敍靜順解脫門空無相無作不生不
滅相應踰過三世
師利安坐花悵身相顯現一念合掌
正念觀佛所謂佛能通達一切諸法
能生金剛三昧於一切法無所得三昧
爾時世尊知文殊師利及十方諸佛
所使菩薩摩訶薩樂求法者專向一
乘巳於先佛種諸善根爲文殊師利
之所守護無怯弱心勤修精進求佛
菩提如是等衆安隱坐巳
爾時世尊告阿難汝徃遍告祗陀林
中諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷使
集聽法時尊者阿難詣諸比丘房而
告之言諸大德世尊今勅汝等來集
聽法諸比丘言大德阿難我等先見
此瑞不能得徃阿難言以何事故而
不能徃諸比丘言我等見祗陀林中
大水盈滿其水證清無諸擾濁大光
[10-0235a]
廣慱嚴淨經苐一卷苐十三張木
*遍照房舎園林悉不復現以是事
故不能得徃時尊者阿難還至佛所
白佛言彼諸比丘不能得來所以者
何彼作是言我等見是祗陀林中大
水盈滿其水澄清無諸擾濁大光遍
照房舎園林悉不復現以是事故不
能得來佛告阿難彼諸比丘於非水
中而作水想不但於非水中而作水
想亦於非色中而作色想非受想行
識中作受想行識想非堅信作堅信
想非堅法作堅法想非八人作八人
想非湏陀洹果作湏陀洹果想非斯
陀含果作斯陀含果想非阿那含
果作阿那含果想非阿羅漢果作阿
羅漢果想非聲聞乘作聲聞乘想非
辟支佛乘作辟支佛乘想阿難汝徃
重告諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷
來集聽法此法皆是汝等昔所未聞
時尊者阿難復徃諸比丘所而
言諸大德世尊告勅汝等來集聽法
如是音聲遍舎微國諸比丘比丘尼
優婆塞優婆夷普聞此聲時尊者阿
難知四部衆聞此語巳還至佛所而
白佛
[10-0235b]
廣慱嚴淨經苐一卷苐十四張木
言我以遍告四衆來集聽法
爾時世尊告大目揵連汝速徃詣三
千大千世界遍告諸菩薩摩訶薩發
大莊嚴者及諸比丘比丘尼優婆塞
優婆夷天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦
樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人敬
信佛法僧久種善根者集祗陀林聽
受正法此法汝等昔所未聞天人阿
修羅及餘世間所不能轉唯於先佛
所久種善根樂求大乘最勝乘第一
乘無上乘無等等乘菩薩摩訶薩發
大莊嚴勤行此法者能受能轉時尊
者大目揵連受佛教巳卽於佛前忽
然不現猶如壯士屈申臂項遍至三
千大千世界菩薩摩訶薩比丘比丘
尼優婆塞優婆夷天龍夜叉揵闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人
與非人敬佛法僧久種善根者而告
之言世尊告勅汝等來集聽法爾時
大目揵連承佛威力及巳神足還至
佛所白佛言諸聽法衆皆悉巳集爾
時四衆普來集會縱廣一千由旬在
上諸天及餘衆生住虛空中者縱廣
[10-0235c]
廣慱嚴淨經苐一卷苐十五張木
五千由旬
爾時文殊師利法王子白佛言世尊
今此四衆諸來集者一心合掌頂礼
如來供養恭敬世尊威德未敢就坐
唯願世尊垂哀聽坐爾時世尊凞怡
微笑是時有無量閻淨那提金色蓮
花従地踊出各百千葉尸利迦寶爲
根
寶爲莖大如車輪諸來會者在於佛
前皆坐其上與文殊師利諸來菩薩
摩訶薩三十二相而自莊嚴身眞金
色入於三昧身出光明爾時文殊師
利及諸菩薩摩訶薩諸來四衆蓮花
臺上曲躬恭敬一心合掌瞻仰世尊
時文殊師利白佛言世尊今此四衆
虛空諸天皆巳坐定唯願如來等正
覺說廣愽嚴淨不退轉輪法今此會
衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷百千
諸天皆生湏陀洹果想斯陀舎果想
阿那含果想阿羅漢果想聲聞乘想
辟支佛乘想唯願世尊爲除此衆如
是諸想以何因緣世尊說湏陀洹果
斯陀舎果阿那舎果阿羅漢果聲聞
[10-0236a]
廣慱嚴淨經苐一卷苐十六張木
*乘辟支佛乘世尊默然時尊者舎
利弗白佛言世尊我夜後分明相出
時従白房出詣文殊師利房欲入房
時遥見佛精舎邊有十千蓮花迴施
圍遶聞大音樂歌頌之聲彼諸蓮花
出大光明照祗陀林及舎微國乃至
三千大千世界如是之相是何先瑞
佛告舎利弗此是文殊師利所請法
瑞爾時阿難白佛言世尊我夜後分
房門孔中有光來入卽従牀起出自
房時見有光明照祗陀林猶如日出
見祗陀林大水盈滿其水澄清無諸
擾濁房舎園林悉皆不現如是之相
是何先瑞爾時世尊告阿難言此是
文殊師利所請廣愽嚴淨不退轉輪
法瑞爾時世尊卽爲阿難而說偈
言佛乘無有上清淨無濁穢文殊無畏
者今問如此事
論文殊無畏者今問如此事此乘無所
有畢竟無所生是處不可著文殊今巳
問是中終不說出生於諸果諸佛導世
者說此微密語菩提無音聲亦無來去
相文殊無畏者今問如此事雖說諸音
聲
[10-0236b]
廣慱嚴淨經苐一卷苐十七張木
其性不可得文殊所問法無音聲文字
音聲猶如風無性無住處文殊所問法
遠離諸音聲阿難今善聽文殊所問法
諸佛微密語宣說菩提空諸佛菩提法
皆悉空寂相無有諸方所亦無有住處
菩提如虛空無生亦無滅亦無來去相
唯佛能顯示猶如虛空中無有諸相貌
文殊今問此妙淨菩提法去來今諸佛
等說此菩提非是可見法亦無能見者
如此法性相以音聲顯現法界與菩提
二俱不相見淨檀波羅蜜尸羅亦復然
能淨忍辱者顯現佛菩提能淨於精進
禪定亦復然淨慧淨智者能顯見菩提
能淨於方便到神通彼岸
以聲說菩提我說三乘法諸果差別名
隨其所樂聞分別而爲說五濁世衆生
其心多怯弱畏佛智慧故不趣佛菩提
成就第四果名日阿羅漢従聲得悟者
是名爲聲聞我說縛解相因緣各差別
曉了此諸緣能現見諸法便名阿羅漢
亦号辟支佛通達無生法是名爲菩薩
空三昧無作無相無所有従此解脫門
能入於涅槃於前中後際終不生染著
[10-0236c]
廣慱嚴淨經苐一卷苐十八張木
*巳離於方所是故名無爲阿難汝當
知文殊問甚深能解微密語不分別諸
果文殊住一乘不分別諸法以是故問
佛諸果相所以三世皆平等空寂無性
相遠離語音聲不分別菩提文殊所教
化諸來大菩薩二十恒河沙其數不減
少今來詣我所欲聞菩薩行亦欲聽三
乘種種差別相文殊無畏者爲除彼疑
心是故今問我果相及乘相此是佛威
神亦是本願力爲拔苦衆生分別說三
乘
王說菩薩所行百千億諸天供養佛世
尊皆著諸果相願除此疑心今此四部
衆比丘等來集著諸果音聲不解微密
語爲除彼疑故文殊今開我以是衆因
緣諸菩薩來
集廣慱嚴淨經卷第
一癸卯歲高麗國大藏都監
奉勅彫
造
[10-0237a]
[10-0237b]
廣慱嚴淨經苐二卷苐二張木*諸
衆
