[09-0666b] 
普曜經卷第四王
西晉月氏三藏竺法護譯
出家品第十二
爾時菩薩普觀眷屬視衆伎女猶如
木人百節空中譬如芭蕉中無有實乱
頭倚鼓委擔伏琴更相扶枕臂腳委地
鼻涕目淚口中流涎琴瑟筝笛樂噐
縱撗鵁鶄鴛鴦驚怖之輩皆悉淳眠
而臥菩薩遍觀顧視其妻具見形體
髪爪腦髓骨齒髑髏皮膚肌肉筋脈
肪血心肺脾腎肝膽腸胃尿尿涕唾
外是革囊中有臭處無一可奇强熏
以香飾以華綵猶假借當還亦不得
久計百年之命臥消其半又多憂患
其樂无幾淫泆敗德令人愚癡非彼
諸佛緣覺眞人所稱譽也故日貪婬
致老瞋恚致病愚癡致死除此三者
乃可得道一切所有皆如幻化三界
无怙唯道可恃於是頌日
見彼興慈愍歎息發大哀
何因樂愛欲懷憂憐愚冥欲苦反謂安
捨貪樂智慧不捨不得安
[09-0666c]
普曜經卷第四苐二張王於是
菩薩以斯法門察於後宮興發大哀
而爲雨淚心甚愍之癡人有三十二
害於衆生愚者迷惑爲此所害生於
八難所見惡染猶如畫甁毒滿其中
愚者不解謂之甘露愚者或中駃水
漂象愚者樂之如飮毒水愚人處是
如犬齩骨愚人墮此如人入煙愚人
貪惡如墨塗衣愚人厄此如鳥墮網
愚人見勉如屠枻畜愚人近此不見
來難愚人沒此如老牛溺泥愚人投
此猶若破船沒於大海愚人墮此如
盲投谷愚人不得限如淵無底愚人
燋此劫燒天地愚人迷此如輪无際
愚宛轉此生盲入山愚馳逸此若狗
縛頭愚人消此冬燒草木愚人日損
如月十五日後愚人服此如諸小龍
遭金翅鳥愚人遭此如摩竭魚呑
於大舟愚人惱此如賈遇賊愚人懼
此如大樹被斫愚人憂此如遇毒蛇
愚人樂此如蜜塗刀與兒舐之愚人
惑此火燒枯樹愚人遇此嬰兒弄矢
愚人爲此轉如鉤撾象愚盡德本如
慱失財功祚消化思人見棄如
[09-0667a]
普曜經卷第四苐三張王
放逸賈墮於婬鬼是爲三十二事觀
於後宮察諸婇女不淨之想自罵巳
身坐身患害勿復貪身莫念是意入
於空淨心无所著於是頌日
従頭觀至足察之無一淨
是爲罪福田以故當遠身淚涕唾惡露
由此莫戀之行淨如蓮華棄若干不淨
興平等調定以知諸毛孔如虫不可慕
其身猶如象骨髓肉血合筋脈皮褁之
髪毛諸爪齒有八万種虫夙夜食其體
若有明智者終不計有身
佛告比丘菩薩觀身心思若斯諸欲
界天住於虛空皆見菩薩所可思惟
法行天子遥白菩薩唯然大聖何以
稽遲時巳到矣於時菩薩察於後宮
見其心意諸根無常知身不久猶如
流水逝而不返俗人所行計有吾我
何有吾我執取深奥无極道眼乃爲
第一觀正境界慕樂聖安計吾我者
自謂尊貴心無所倚乃應行道法行
天子又復白言不以是行得成至佛
現在行道所修甚難當察巳身等之
山谷是則究竟菩薩大士一生補處
[09-0667b]
普曜經卷第四苐四張王爾時
菩薩所作畼逵其心堅住覺意巳了
思惟心悦咸來奉事捨衆垢塵永無
恭恪其順道訓念念安隱淡若淨水
卽従座起心中悦豫觀察前衆則以
右手披寶交露悵上講堂上叉其十
指念十方佛而遥礼之觀虛空中諸
天百千皆來圍繞散華燒香雜香㨶
香衣服幡綵手執幢蓋諸供養具曲
躬作礼見四天王鬼神羅刹健沓惒
等諸龍王衆皆被鎧甲棄不吉祥淨
諸惡
殿諸天子等住其左右各執華香幡
綵幢蓋夜巳向半爾時
菩薩告車匿曰車匿速起嚴被白馬
今日人尊冝吉祥時應當出去車匿
聞之心懷憂慼淚下如雨所行平等
光明清淨猶若師子今欲若行願見
告示面色端正如秋月滿顏貌和悦
无有瑕短所覺清淨猶如蓮華音聲
和雅明珠火光衆曜晃煜寶瓔珞身
心如虛空如鹿中王行如鴈王獨步
无難衆皆従之今欲若行於是菩薩
復告車匿欲得白馬宿本所行
[09-0667c]
普曜經卷第四苐五張王當
致上尊妻子恩愛財寶重業則是牢
獄古來遠之身所不樂惟欲護戒奉
行忍辱修精進力禪定智慧是心所
樂従無央數億百千劫所可奉行志
慕成道斷生死源智慧魏魏開化
衆生従是巳來不樂榮祿惟志大道爾
時車匿聞大聖言初生之時天帝釋
梵上帝自下示現稽首卽時決此王
問云何阿夷答日今是太子一相百
福威神光明無能逮者若在家者爲
轉輪王主四天下若不樂世棄捐國
土作沙門者則成佛道斷生老死以
法教化無有放逸車匿白日唯如聖
教爾時寧聞五欲樂乎答日不也従
天尊意造无量行我生愚冥無所識
知畜養鬚髮爲身作患増益罪蓋强
忍勤苦菩薩告日諸天世人皆持香
華現在目前悉來集㑹立神足力以
用侍吾車匿白日今此
實若干品鳥相和而鳴其浴池中靑
蓮芙蓉蓮華清淨街路乎正諸寶樹
木修治莊嚴八行交道寶交露悵夏
月快樂遊戲其中奇巧異樂歌戲
[09-0668a]
普曜經卷第四苐六張王相娛
悉奉禁戒所言至誠従太子生常順
其意不越其教年旣幻少面色光澤
頭髪正黑能可人意惟當樂此生世
如是何爲捨去於是菩薩復告車匿
車匿且止是欲無常不可久保如是
別離猶如川流逝而不返不可久保
是誑惑業猶如空拳欺於嬰孩贏弱
無固猶如泥坯不可特怙如空中電
湏吏巳滅又此境界无有眞實愚冥
之士以此爲安而見侵欺如水上泡
適起便滅處在顚倒亦如聚沬幻化
臥夢五樂無足猶海呑流渴飮鹹水
増其疾患欲之無常惟智能覺愚人
不解猶盲投谷車匿當知欲泥无淨
餓鬼畜生由不善行失清白品増魔
境界怨結鬪諍憂惱苦患與婬鬼會
覺者捨斷明者遠之逵者消之無智
習之如雜毒食諸佛所毁智習聖教
於是頌日捨如
棄惡瘡刈之如去糞見斯故興欲棄捨
常快安告車
匿被馬品第十三於是
車匿白菩薩日雖曉了是不貪
[09-0668b]
普曜經卷第四苐七張王世榮
尙可顧意慕念瓔珞諸寶交飾濟脫
自在不復觀察名德遠照絲竹衣樹
音聲和雅箜篌數千鼓衆伎樂好施
危厄音如哀鸞降如眞陀湏曼靑蓮
及思夷華馨香甘美燒諸名香雜香
塗香甚快微妙飮食餚饌
百味之供云何欲捨五樂之欲是吾
所欲猶如天上常在永安爲釋尊位
菩薩告日従無數劫棄捨此事愛欲
之本色聲香味細滑之法數數徃返
天上世間厭樂豪貴爲轉輪王千子
七寶遊四天下榮位無常如夢所見
處後宮中婇女之間以用不甘還上
諸天及兜術宮不果吾志故捨彼來
况此弊欲而貪之乎今自察之住在
苦惱生死衆難不淨之中所行无度
而有衆患生老病死酷毒恐怖積累
功德毎生自責建立法船布施持戒
忍辱精進一心智慧心如金剛巳成
大舟矣以度生老病死四瀆之難愁
念衆生迷於貪欲欲令永安不與欲
貪使无罪害濟諸有漏將護一切衆
邪異見令得悉度救諸下劣使
[09-0668c]
普曜經卷第四苐八張王住彼
岸无生老病死爾時
車匿益悲白菩薩言故當住此決了
進退菩薩告日聽我決子愍傷衆生
欲度脫故其心堅住如湏彌山而不
可傾車匿又門正士云何菩薩答日
强如金剛所行清淨懃修顯曜假使
大棒破壞我頂終不退還慕於世榮
應時諸天在於其宮聞此言教舉聲
歎日善哉善哉而雨夭華第一最上
得勝爲衆船師人中之尊心无所
著亦無恐懼消除闇冥塵勞煙熏無
邪境界也其心永安若堅牢船必度
彼岸佛告比丘寂意天子耀淨天
子虛空中住城中男女聞菩薩決疑
如是悉共悦豫歎日善哉皆自還去
菩薩見城中人皆悉眠寐察欲夜半
卽便起立沸星適現知時可出卽勅
車匿起被白馬揵陟菩薩適宣說此
言卽時四天王聞菩薩教尋時便至
迦維羅衛大城中庭住供養菩薩提頭
賴吒與無數億百千揵沓和稽首被甲
胄従東方來住東方界稽首菩
[09-0669a]
普曜經卷第四苐九張王薩鼓
衆伎樂在於虛空毗留勒叉天王與無
數億百千鳩刀皆被鎧甲従南方來
住南方界稽首菩薩鼓衆伎樂在於
虛空毗留羅叉天王與无數億百千
龍俱各垂寶瓔従西方來住西方界
稽首菩薩北方毗沙門天王與無數
億百千閱叉手執焰光明珠威耀晃
晃身被甲胄従北方來住北方界稽
首菩薩天帝釋梵與无數億百千諸
天手執華香雜香㨶香華蓋幢幡來
住虛空稽首菩薩尒時
車匿聞菩薩言流涕交面白菩薩日
惟賢聖子知時識義今夜非時也菩
薩告言今正是時所以者何吾従久
遠長夜求願爲諸衆生顯示道跡今
可樂時當度衆生適得閑靜於時頌
日天王
住虛空天帝釋亦然炎天及兜術無慢
化自在和輪耶斯龍海龍阿耨逵咸來
欲供養見佛時出家色界諸天人修寂
常行禪是等來供養三界普自歸開士
十方來等昔以造行欲見勝出家隨時
而奉事
[09-0669b]
普曜經卷第四苐十張王被鎧
力精進心堅動海氺日月諸天子善住
其左右覩寂然出家叉十指爲礼勸喻
諸天子其大精進興察衆苦惱法當演
清和音諸吉皆諧偶懃恭時巳到吾亦
與尊俱無㝵必善住沸星巳出現巳化
微妙體力勢衆住前皆欲共侍従菩薩
従座起則住空中猶如鴈王城中男
女皆疲極寐鳧鴈鴛鴦孔雀赤觜異
類衆鳥亦疲極寐不見衆色象馬騎
步諸釋族姓兵仗宿衛諸師寮屬亦
皆熟寐尒時
梵聲其音柔軟響若哀鸞夜巳至半
重告車匿言善哉車匿疾被揵陟敬
奉吾身勿復稽留車匿重悲淚下如
雨今人中尊爲欲所至門關下鑰誰
能開者天帝念知卽時開門車匿見
之心歡悦豫乍悲乍喜誰爲我伴當
作何計復如何行於時四神卽捧馬
足其四部兵力勢難當鳴呼大王太
子巳去何以不覺明日倶夷當復辛
苦吉祥微妙今不現矣尒時
菩薩思其本宿謂車匿言善哉車匿
巳被白馬箜篌樂噐俱時而作
[09-0669c]
普曜經卷第四苐十一張王車
匿觀空離垢諸天來无央數諸菩薩
衆而供養之察天帝釋自然開門覩
諸鬼神及阿湏倫眞陀羅摩休勒自
然開門車匿聞諸天語卽報天言今
見菩薩衣毛爲堅猶如師子體紫
色當將功勳等如江海此諸天力禪
思未久以見勸許卽當出去是其本
願所與吉祥施安衆生成已道義尒
時其地六反震動面滿如月従空坐
起道德名稱解心清淨天帝毗沙門
天王而在前導放大淨光明普照天
地滅衆惡趣衆生安隱消諸塵欲而
雨衆華億百千樂諸天咨嗟前後導
従有天名最上淨在大聖前叉手自
歸擧蓮華目而啓談言哀度衆生甚
爲魏魏本性明冥悉以空虛吾无所
樂多所哀念眷屬後宮不復重聞吉
祥之音其無量音今巳逝矣不覩天
衆不察最勝不復聞香皆以消愛欲
棄塵勞山无復衆垢逮得究竟本無
宮殿今無欲想奉行慈心離衆罪蓋
无復殃舋懷抱精神一切具足不慕
衆香今日光光身心平等妙如神
[09-0670a]
普曜經卷第四苐十二張王仙言
說本來在家聖王令弱者强顯眞名稱
斷是王種而復亡失無極釋姓消大福
祚願今我尊在所至趣離垢无塵愍
慈行哀觀見宮殿妙音巳逝不復還
入迦維羅衛無有放逸盡生死源不
復坐起經行國中惟詣佛樹無老病
死至甘露道於是菩薩旣出家去爲
衆生故又无所行亦無所住不慕婇
女爲得大勝是大福田爲功祚地當
行慧藥無數億劫積累德行布施持
戒愽學廣聞菩薩慈行禁戒清淨行
无所犯不志愛欲忍辱仁和叚叚解
身不以懷恨愍哀衆生精進无懈無
數億劫積集道業祠祀
定心意寂然消衆塵垢自伏其心慧
无罣㝵而無相念其心解脫濟脫億
載行慈愍哀巳度無極奉行清淨分
別喜護是爲眞正天中之天應奉事
之清淨无垢心如明珠擁護怨難天眼
無極厄者受歸病者爲醫在諸國生
爲大法王千眼中帝照諸迷惑身意
休息興道威燿捨心怨結勇消衆塵
在衆最勝无能逮者如師子步
[09-0670b]
普曜經卷第四苐十三張王而無
所畏如龍調心降雨以時導衆如牛
以棄怨結如月盛滿光明遠照如日
始出猶如大炬消滅衆冥喻如蓮華
不著泥水德香微妙不動如山道衆
瞋恨降伏身魔死魔天魔爲大導師
迷失路者說八正道不久成佛斷生
老病死度諸闇冥療衆惡瘡嗟歎正
眞不可限量顏色光澤建立功勳所
嗟歎德令我如佛於是菩薩稍進前
行覩五道神名日奔識住五道頭帶
劒執持弓箭見菩薩來釋弓投箭解
劒退住尋時稽首菩薩足下白菩薩
日梵天之際天王見勅守五道路不
知如之愚不敏逵惟告意旨菩薩告
日雖主五道不知所歸源所従來五
戒爲人十善生天慳墮餓鬼觝突畜
生十惡地獄無五趣行便歸人本不
慕五趣以无五陰三毒六衰則是泥
洹不處生死不住泥洹便不退轉受
菩薩決無所従生靡所不生於諸所
生悉无所生卿持俗刀五兵宿衛吾
執智慧無極大劒斷五趣生死皆至
本无無終無始永安无形奔識
[09-0670c]
普曜經卷第四苐十四張王解逮
不退轉無限天神皆發道心於是菩
薩勇猛捨家適出城門迦維羅衛一
切羣衆知太子去各各共談而歡悦
喜俱夷明日従寐起巳遥聞衆言覺
知巳去聽大聲響卽察求之不見菩
薩宣大音響及馬車匿王心感絕
自投於地舉聲稱怨鳴呼一子勸
化宮中大小歡悦捨无數衆今爲所
到永絕我望何所恃怙四域天下當
何所依倶夷従床宛轉在地自搣頭
髪斷身寶瓔何以痛哉是我導師依
怙如天而棄我去用復活爲恩愛未
久便復別離淚下如雨不能自勝嗟
歎太子顏貌殊妙心淨无垢清如深
淵内外明好莫不敬重訓教眞正靡
不吉祥咸同歸命今捨我去爲何所
至未曾放逸不爲馳騁爲天地主執
正眞道釋其沐浴莊嚴天服遠近慕
路興立行業不見菩薩无不懷慼國
中樹木尋時虧落無諸華實諸清淨
地悉生塵垢无復衆好仁尊所見衆
音伎樂柔軟聲響象馬車乘其虛空
中莊嚴香甁華香伎樂繒綵幡
[09-0671a]
普曜經卷第四苐十五張王*耳
蓋至德巳逝悉不復現柔軟至誠第
一難遇俱夷歎息淚下交集人中之
尊宿世積德悉逵本末欲度衆生生
老病死又彼大聖修百千德慧不可喻
於時車匿夜送菩薩菩薩脫身寶瓔
奇珎以付車匿持是還國啓白父王
及以舎妻吾身棄國不慕世榮不好
天地惟道是本若成正覺當復來還
宣是經典以法相度使心寂靜不慕
世榮車匿聞之淚下如雨稽
人中聖慧願以告我白馬跪地舐菩
薩足車匿白言王及妃問將大功勳
爲何所至當報云何菩薩答日是卿
所覩復何所問與車匿辭菩薩悦豫
與恩愛別辯慧无量遂進前行逢兩
獦師心自念之吾巳出家不與俗同
脫身所服貿鹿皮衣著之而去車匿
取衣及寶瓔珞牽白馬還至逰觀園
園監見之悲喜交集不覩辯才寂然
之故今此車匿取太子衣衆寶瓔珞
及白馬還不當復憂其王聞之與諸
羣臣眷屬圍繞行至園觀亦懷悲喜
瞿夷心望菩薩當還不覩行來心疑
[09-0671b]
普曜經卷第四苐十六張王*耳
不信菩薩當去聞車匿言菩薩啓王
及以舎妻得佛道巳乃還相見王覩
寶衣車匿白馬而獨來還不見太子
自投墮地嗚呼阿子明曉經典衆奇
異術無不愽逵今爲所至棄國萬民
車匿說之我子菩薩爲何所遊誰爲
開門其諸天人供養云何車匿白日
惟王聽之我在常處晏然臥寐城門
巳閉於時菩薩以柔軟音告我言車
匿疾被白馬城中萬民時皆眠寐悉
不聞語我時悲泣被馬牽授天帝開
門其四天王告勅四神捧其馬足諸
天百千天帝釋梵以侍送之嚴治道
路挍飾莊嚴演大光明散華燒香諸
天伎樂同時俱作踊在虛空諸天圍
繞以侍送之去是極遠脫衣寶瓔及
白馬遣我還國啓王謝妃必至成佛
乃還相見勿令愁憂於是瞿夷聞車
匿言益用悲哀抱白馬頭以哀歎日
太子乘汝出何以獨來
百種嗟歎懷慼歎言嗚呼痛哉莫不
離別勢力堅强顏貌殊妙在於衆中
如月盛滿相好莊嚴威神魏魏湏臾
[09-0671c]
普曜經卷第四苐十七張王
相仰便復別去聖无等倫云何相捨
功勳難量名稱普至咸共奉敬聖住
如山伏諸怨敵音聲柔軟猶如哀鸞
過於梵天積功累德无能喻者遠近
嗟歎聖衆神仙莫不悲戀生憐鞞樹
爲第一上口演甘露音聞十方雖在
衆欲无所染著猶如虛空所施清淨
柔軟如乳白毫天中聖體滑澤淳和
安隱手足柔軟嚴好魏魏猶如金色
以德嚴身莫不奉敬在於中宮伎樂
盈音華香飮食不以爲悦心无増減
鳴呼車匿無有仁慈將至所在而獨
來還瞿夷一口獨歎菩薩无數千言
重歎菩薩導化一切云何獨去誰復
將行出此國土何故與諸天俱我獨
辛苦車匿無狀挑我兩目令孤盲冥
車匿當知一切諸佛決報父母尙捨
親近况我賤室婇女樂乎毒哉恩愛
何一速疾不能久在湏湏閒耳慌惚
不現猶如聚沬思想所縛墮衆見網
雖依人間奄不知處本曾說之現行
不眞安湏臾間苦多无量所願使果
早成佛道王勸瞿夷人生有終合會
[09-0672a]
普曜経卷第四苐十八張王有離
四時忽變天地日月皆不常在太子
初生天地爲動行至七步口自宣言
天上世間我爲最尊當度三界生老
病死令至無爲天帝來下稽首供養
四王接身置金机上九龍浴體未生
之時豫現瑞應三十有二阿夷相之
若在家者爲轉
愽逵力勢无限三界特尊無不稽䫙
必當成佛度脫十方來還不久且自
寬思勿復憂愁王雖說是心中隔塞
悲哀歎言爾時
車匿見王瞿夷所說辛苦益悲流淚
沾襟衣裳諌言善哉瞿夷願聽我言
勿得復悲我於中夜見一城中男女
大小悉淳眠寐百福至聖與我談語
欲使被馬適聞其言心中隔塞遥
視尊妃極復淳熟眠寐稱揚大音而
舉聲呼速起速起聖尊欲去天接音
聲令沒不聞舉腳踏地指手撾鼓無
聞聲者爾時虛空日月光光无數億
千釋梵四天諸大尊神稽首爲礼叉
十自歸供養至尊諸鬼神龍閱叉揵
沓和魃魅害鬼其四天王神足
[09-0672b]
普曜經卷第四苐十九張王
勅鬼奉舉馬足散靑蓮華芙蓉莖華
清淨無垢聖百福相威光魏魏雨衆
天華地六反震動華遍佛國但聞天
言促促開門門自然開無數億天前
後圍繞咸共供養不自舉身忽巳過
去世護所說兄弟妻子諸天部黨上
及天王志好所趣令歸佛道不念衆
惡默然不言以能咨嗟菩薩大德揵
陟有力施畼音聲天護儒響揵陟負
載世之大聖速疾勿動无有恐怖惡
趣之難世護乘汝一心歡喜捨畜生
身不毁導師導師光明光爲一切故
汝必得度勿得展轉復有色處百千
億天宛轉足下見揵陟馬在於虛空
乘負菩薩嚴治塗路極好無限作寶
欄楯若干品事燒天名香揵陟本福
忉利諸天圍旋太
瞿夷勿愁安心欣然覩之不久人中
之上當成佛道諸天圍繞於夜所告
皆應道法今勿復悲百福威曜超絕
羣衆察是歡喜不當懷憂夙夜七日
歎其功勳不能究竟尊人出時諸天
共進不可盡極妃今利義不可稱載
[09-0672c]
普曜經卷第四苐二十張王曾奉
事斯光顯至眞聖於是移成无極道
念妃不久亦當復成人中之上王念
菩薩不捨心懷適欲請還念阿夷相
之在家爲轉輪聖王七寶自然主四
天下千子勇猛若復出家學道必成
正覺无上大聖以七覺意寶訓化十
方三界愚冥悟諸不覺必不肯還當
遣侍衛供養護人普召大臣諸明智
衆卿等在家長子抱孫共相娛樂不
念吾憂吾有一子奇相聖逵十方超
異當居四天下一旦別離入名山谷
絕無人處苦厄寒暑飢渴窮危无能
知者擇取卿等大臣子弟五人追而
侍之若中來還滅汝五族旣奉王教
入山求侍之菩薩遂進深入名山五
人追之不能及逮心自念言是爲逸
人行不擇路何道之有也若欲還歸
必滅我種不如住此五人所止甘果
美泉悉具滋茂樹木豐盛悉无所乏
者菩薩捨國威聖無限心自念言欲
作沙門志在寂靜威儀礼節遊行至
山水邊定止天王知心飛天奉刀來
帝釋受髪則成沙門肉髻在家
[09-0673a]
普曜経卷第四苐二十一張王不知
菩薩嚴飾衣被弟一顯現手執應噐
思惟無念入羅閱祗欲行分衛容色
光光猶紫金曜巨身丈六相三十二
萬民咸
周旋衆隨逐之徃古以來未曾見聞
如是聖逵至眞神人光曜普照天人
興念思其本末布施餚饍不知菩薩
不樂居家若干品業衆人惟察人中
之尊與天不異徃告甁沙王大王欣
慶今獲善利梵天自下詣國分衛或
復言日是天帝釋或復說日是焰天
王或復說言兜術陀天无憍樂天或
言化自在天王或復說日是日月王
維摩神王王聞是言歡喜無量卽遣
使者觀於菩薩何所至趣无供養者
不得分衛卽便出城使者追察坐山
水邊威神吉祥如紫金山使者尋還
啓甁沙王日坐山水邊時王聞之勅外
嚴駕與諸羣臣詣山水邊遥見菩薩
威神光光喻於日明尋便下車恭恪
叉十稽首礼足觀菩薩形猶如湏彌
結加跗坐加敬歸命遜辭下意而與
言談王日太子生多奇異形相
[09-0673b]
普曜經卷第四苐二十二張王炳著
德喻乾坤當王四天下爲轉輪王四
海顒顒冀神寶至何棄天位自放山
藪假令太子不樂本國願以鄙邦貢
上處焉訓誨黎庶各得其所五樂自
娛唯當納受不距至懷菩薩答日吾
久逵此一切無常棄天地位无可慕
樂是故出家行作沙門觀諸幼少皆
歸老耄顏色損落面皺皮緩國土財
寶一切如化情欲多難猶如雜毒墮
入地獄餓鬼畜生智者所惡愚者所
貪吾除貪欲如棄涕唾身如樹果不
久則墮亦如浮雲湏臾則滅微不覺
之忽然巳過有毁
人樂欲以自燒身貪欲無厭若飮鹹
水従致苦患愚人不解自以爲樂明
智觀察欲如聚沬聖賢无
漏唯樂法念充於智慧乃厭愛欲貪
習俗者不見本際不了本淨王觀此
身無有堅固所至到處常自迷惑不
能分別身無吾我我身棄損百千玉
女心无所貪不慕世榮第一思惟欲
成佛道希有好德如好色者唯有聖
逵視色如糞察道眞實雖有父母君
子梵
[09-0673c]
普曜經卷第四苐二十三張王志長
者居士及與妻息身有重疾不能分
取令无苦患國土高位金銀七寶何
益於巳日照天下不益盲者吾觀三
界一切无常樂少苦多身非我有世
間猶寄難可久居吾見若兹是故出
家而爲比丘不慕世榮迦維羅衛者
邦土第一轉輪王處也風雨順時萬
民滋茂最和安隱吾不慕樂捨家爲
道王日善哉我得善利乃見至聖吾
志於俗不識至義因欲相請於無欲
人假使得佛惟見愍念以爲法主當
見度脫我遇十力宿有餘慶得覩大
聖投身自歸前礼菩薩足右繞三匝
與羣臣俱嚴駕還國普曜
經卷第四壬益
歲高麗國大藏都監奉勅彫
造
[09-0674a]
