[09-0656b] 
普曜經卷第三王
西晉月氏三藏竺法護譯
入天祠品第六
佛告比丘菩薩適生當爾之時君子
梵志長者二萬婦生二親歡悦
皆奉菩薩給使
左右爾時白淨王供給菩薩二萬婇
女走使所當諸家親族二萬婇女貢
上菩薩大臣百官復有婇女二萬奉
上菩薩尊豪諸釋咸共
所前啓白言王當知之冝將太子至
於天祠王然可之皆勅城内掃除衢
路四徼諸道諸曲里巷莫有不淨不
吉之事凡石溝坑不淨之地病疾盲
聾勿有惡聲散華燒香選吉祥音懸
幡繒蓋莊嚴門戶王還入後宮以告
大愛道擁護太子將詣天祠太子在
座卽時微笑面目喜悦頒宣此言吾
身和安何緣相將欲詣天祠太子沐
浴重加大笑卽說
偈言初生動三千釋梵湏倫神日月息
天王來稽頭面礼何有天過是將吾到
其所
[09-0656c]
普曜經卷第三苐二張王閑甫
超天天中天天無比况勝隨俗來現此
現瑞人歡喜若干種奉養過聖天中天
佛告比丘於時嚴飾諸吉祥業長者
梵志諸郡縣邑尊者居士妻息侍従
大臣散王門吏令吏親族知識散華
燒香乗象馬車國王侍臣倶將太子
徃入天祠適入天祠因住祠上諸天
形像無有想念日月諸天息意天王
釋梵四王各捨本位尋時來下五體
投地礼菩薩足諸天人民百千之衆
默然歎吒稱揚洪音歎未曾有歡喜
踊躍天地大動天雨衆華百千伎樂
不鼓自鳴諸天形像現其本身礼菩
薩足則在前住於是頌日
湏彌比芥子過天龍王變日月礼螢耶
慧德豈礼敬三千界自歸芥子比湏彌
牛跡比大海上尊喻日月
功德不可計各各得安隱德豐无限量
菩薩入天祠時三萬二千天子見顯
威德皆發無上正眞道意以是之故
將菩薩行入於天祠時有梵志名日
火炎於是其父與五百眷屬圍繞執
七寶蓋貢白淨王口說此言以供太
[09-0657a]
普曜經卷第三苐三張王閑甫
子王卽受之召五百釋子五百瓔珞
手腳頭耳臂著瓔珞沸宿卽時來詣
王所而謂王言冝令太子沐浴澡洗
乃著瓔珞而供養之王報之日我爲
太子亦作瓔珞太子著之七十七日
吾乃應義過此夜巳其日月初有一
遊觀名離垢淨菩薩出觀其大愛道
抱將來出八萬婇女來迎菩薩稽首
爲礼諸釋一万人奉迎菩薩五千梵
志亦復奉迎其諸釋種作衆瓔珞奉
菩薩者令菩薩著適被在身卽時闇
冥菩薩威光令無有耀猶如墨聚在
紫金邊有一長者名日離垢服上好
妙英住菩薩前時白淨王及諸釋種
以偈讃日
嚴三千世界遍布清淨寶皆爲紫磨金
不及此光明雖有紫磨金不如一毛光
明耀消諸光在聖邊如墨以道德莊嚴
瓔珞奄无耀日月明珠光釋梵明不及
宿相好嚴身寶英安能勝莊嚴莫如佛
蔽嚴不及度道嚴淨安明適生嚴種姓
普曜經現書品第七
[09-0657b]
普曜經卷第三苐四張王
佛告比丘爾時太子厥年七歲興顯
無數百千吉祥一萬童子一萬女子
一萬車乘載若干種饌具足衆寶至
迦夷國置四徼里諸街曲頭作衆伎
樂在諸樹間莊嚴棚閣軒牕門牖其
諸婇女文飾瓔珞而處其上散華燒
香八千婇女淨治道路奉迎菩薩諸
天龍神及揵沓和在虛空中各各異
形散華燒香垂珠幡綵一切衆釋前
後導従白淨王俱行迎菩薩菩薩乘
羊車將詣書師適入書堂欲見其師
師名選友時見威神光曜不能堪任
卽僻墮地兜術天上有一天子名日
清淨卽前牽手令従地起置於座上
在大衆前說此偈言
現世釋中生在俗學伎術計挍及書疏
無數劫巳了救衆生故現愽學示入師
度无數童子慧衆入甘露度世懈四諦
了報應因緣有成必滅盡况今此書堂
於三世最明天人第一尊書堂化若干
無數劫學斯衆生心多念眞聖專知本
是色其无念立或化貪形
爾時菩薩與諸釋童倶住菩薩手執
[09-0657c]
普曜經卷第三苐五張王
金筆栴檀書隷衆寶明珠成其書狀
侍者送之問師選友今師何書而相
教乎其師答曰以梵佉留而相教耳
無他異書菩薩答日
十四今師何書正有二種師問其六
十四書皆何所名太子答曰
梵書一佉留書二佛迦羅書三安佉
書四曼佉書五安求書六大秦書七
護衆書八取書九半書十久與書十一
疾堅書十二陀比羅書十三夷狄塞書十四
施與書十五康居書十六最上書十七陀羅
書十八佉沙書十九秦書二十匈奴書二十一中
閒字書二十二維耆多書二十三富沙富書二十四
天書二十五龍書鬼書二十六揵沓和書二十七眞
陀羅書二十八摩休勒書二十九阿湏倫書三十
迦留羅書三十一鹿輪書三十二言善書三十三天
腹書三十四風書三十五降伏書三十六北方天下
書三十七拘那尼天下書三十八東方天下書
三十九舉書四十下書四十一要書四十二堅固書四十三
陀阿書四十四得晝書四十五厭舉書四十六无與
書四十七轉數書四十八轉眼書四十九閉句書五十
上書五十一次近書五十二乃至書五十三度親書
五十四中御書五十五悉滅音書五十
六電世界書
[09-0658a]
普曜經卷第三苐六張王閑甫
五十七馳又書五十八善寂地書五十九觀空書六十
一切藥書六十一善受書六十二攝取書六十三
皆響書六十四
太子謂師是六十四書欲以何書
而相教乎時師選友歡然悦豫棄捐
自大說是偈
言難及眞淨尊在世興悲哀悉學一切
典現入書教中咸宣諸書名吾不知本
末皆達此衆書故復示入學不敢觀其
頂惟覩人礼拜
數天中天過天諸天中最上至尊无等
倫在世不可喻以是威神故嚴淨用善
權誰能及清明皆度諸世
間時一萬童子與菩薩倶在師所學
見菩薩威德建大聖慧分別書字而
宣之
日其言無者宣於無常苦空非我之
音其言欲者出淫怒癡諸貪求
音其言究者出悉本末眞淨之
音其言行者出無數劫奉修道
音其言不者出不隨衆離名色之
音其言乱者出除濁源生死淵
音其言施者出布施戒慧明正
音
[09-0658b]
普曜經卷第三苐七張王
其言縛者出懈刑獄考治行音
其言燒者出燋燒罪塵勞欲音
其言信者出信精進定智慧音
其言殊者出超越聖无上道音
其言如者出於如來無所壞音
其言寂者出觀寂然法惔怕音
其言沒者出消瞋厭諍訟之音
其言作者出罪福報従行受音
其言智者出一切智慧无壞音
其言魔者出降魔力及官屬音
其言害者出棄自大邪見之音
其言逝者出於正法無憒乱音
其言止者出世俗力无畏之音
其言生者出度衆苦老病死音
其言意者出意堅强獨步三界音
之音
其言歎者出隨所願開化諸音
其言難者出除八難罪殃之音
其言盡者出於盡滅無所生音
其言處者出消處所顚倒之音
其言慧者出智慧聖無罣㝵音
其言是者出歸善惡殃福之音
[09-0658c]
普曜經卷第三苐八張王閑甫
其言有者出諸所行三有之音
其言棄者棄諸所趣吾我諂音
其言巳者出巳所起善惡業音
其言我者出滅身垢愛欲之音
其言垢者出諸嫉妬等善惡友稱平
等音
其言數者出諸所數調無明音
其言處者出處不處有齊限音
其言若者度若干想衆乱放逸寂希
望音
其言果者證諸果實无所住音
其言除者出不貪巳除五蓋音
其言邪者出邪疾患除憂惱音
其言慧者出布施戒愽聞之慧無妄
想音
爾時菩薩爲諸童子一一分別字之
本末演如是像法門諸音在於書堂
漸開化訓誨三萬二千童子勸發无
上正眞道意是故菩薩徃詣書堂示
従師受
普曜經坐樹下觀犁品第八
爾時太子年遂長大唘其父王與羣
臣倶行至村落觀耕犁者見地新墑
[09-0659a]
普曜經卷第三苐九張王
虫隨土出烏鳥尋啄菩薩知之故復
發問問其犁日此何所設答日種穀
用稅國王菩薩
憂擾畏官鞭杖加罰之厄心懷恐懼
忩忩不安人命甚短憂長无量日月
流邁出息不報就於後世天人終始
三惡苦患不可稱載五趣生死輪轉
無際沉沒不覺毒痛難喻入山成道
乃度十方三界起滅危厄之患觀犁
者巳更入遊觀時菩薩遊獨行无侣
經行其地見閻浮樹蔭好茂盛則在
彼樹蔭涼下坐一心禪思三時正定
以爲第一時有外學五百神仙飛行
虛空従南至北欲越藂樹不能得過
定住不前遥見菩薩因共歎詠觀身
功勳其德魏魏猶如湏彌大金剛山
如妙明珠安不可動像閻羅王鬼揵
沓和耶今坐樹下心如虛空將是定
坐爲何吉祥儻令我等失神足乎察
見愍哀甚大光燿明顯䓎䓎心自念
言爲是神祗毗沙門天大財富者若
是天子上天帝釋日月之明轉輪聖
王也時虛空天卽說頌日
[09-0659b]
普曜經卷第三苐十張王閑甫
色勝息天王若是離怨天若无量金剛
是尊爲丈夫殊過諸天神其光如月滿
在世爲最上是者不可限此德不可量
爲天揵沓和功勳明光光増此億載行
常退還神足將是世千眼四方護天王
湏倫梵中尊而執衆吉祥此者能堪任
能坐如是前觀之無等倫
尒時五百仙人聞虛空天所可歎詠
卽下
傾動心不邪念卽大歡喜察於菩薩
功德魏魏不可限量其德高遠不可
爲喻天人之尊未曾見聞宿命餘福
今乃覩耳以爲欣慶卽說頌日
世興塵勞火得道滅衆患在世如湏彌
是能成道法得勝除衆色尊行難如海
得道染以慧靡不得蒙度解身之繫縛
以逮成道法悉當度脫之不見魔境界
時王羣臣及大衆人各各馳走欲見
太子今爲所在遥見諸臣逐之隨後
見閻浮樹下禪思定意
尒時日照樹曲覆菩薩身樹木一切
曲躬向閻浮樹而稽首礼菩薩不移
疾徃啓王其光明相樹不可蔽曀日
[09-0659c]
普曜經卷第三苐十一張王閑甫
照樹傾覆太子身不能蔽相時王聞
之徃詣其樹卽見菩薩威神吉祥魏
魏無量時說偈言
如火在山頂如月在衆星見身樹下禪
威耀无不照今復再稽首礼導師之足
其初生之時身自坐禪思其身威神光
明徹普遍照若見莫不悦因是得濟度
於是太子啓王我適行來在近遊觀
何以相追王問何故尒行答日諸臣
欲除衆塵諸妄思想光明清淨執於
相好坐禪三昧而不動搖降伏諸魔
闇蔽悉除正日善哉
終不虛妄今皆現矣十方蒙度
普曜經王爲太子求妃品第九
佛告比丘時白淨王與其太子及諸
釋種住於彼閒時諸力士釋種長者
啓白淨王王欲知之是諸梵志未得
究竟假使太子棄國捐王成爲如來
乃得究竟設不出家爲轉輪王治以
正法号日法王然有七寶一日金輪
寶二日紺色馬三日白象四日明月
珠五日玉女妻六日主藏臣七日主
兵臣則有千子端正姝好猛勇傑異
[09-0660a]
普曜經卷第三苐十二張王
一人當千能伏怨敵若作佛者聖王
種斷唯有散王各各稱号白淨王日
且當觀之何所玉女冝應太子妃五
百諸釋各自宣言我當求之應太子
妃其白淨王謂諸釋等今太子妃甚
爲難得不知何女而可其意皆共集
會思議此事以語太子今當思惟却
之七日菩薩心念吾不貪欲不冝處
家棄兜術來在此人間心無所慕寂
三昧定以權方便而試當之勤親道
塲以無蓋哀而勸助之卽說偈言
王種興致敬火生長蓮華菩薩養有力
億載化甘露不捨興導味無畏德眞成
我心所慕樂志无逸清淨菩薩本在欲
善化悉見妻不安樂愛欲棄害學功勳
爾時菩薩使上工師立妙金像以書
文字假使女人德義形體面貌若斯
吾乃可之
娉耳其色顏貌如紫磨金内外相應
身口不違心淨如空安徐光光不以
放逸希言屢中慈心無害奉敬道義
沙門梵志布施持戒乃爲我求不嫉
無厭志性仁賢不失時節質直无諂
[09-0660b]
普曜經卷第三苐十三張王閑甫
專敬夫主不懷他意恒無放恣不在
妊身不卒懷子捐塙自大事夫如婢
不嗜酒不貪味不慕聲不愚冥消无
明根知法住眞諦不輕舉無有邪術
常懷慙恥不惡口不呪咀常奉行法
身口意淨言行相應心如下使多修
慈愍不弄頭首不在愚戇无有恚恨
在衆猶安而不迷惑所作業善敬於
親友視如世尊念彼如巳流長名稱
衆善普修常奉恭恪如是妻者爾乃
可耳
爾時白淨王聞菩薩言告古梵志入迦
夷衛遍周諸家察好玉女誰有是德
君子長者工師細民有如是比功勳
備乎若可太子乃可迎耳所以者何
太子不好種姓唯樂德耳於是頌日
君子梵志種工師若細民其有是德者
乃可娉取耳不喜好種姓太子爲奇雅
有至誠功勳心乃樂如是
爾時梵志聞是偈教周旋遍行迦維
羅衛家家占之適入一家覩一玉女
端政殊好如天玉女容色第一淨猶
蓮華不長不短不白不黑不肥不瘦
[09-0660c]
普曜經卷第三苐十四張王
正得女容類玉女寶於時其女礼古
梵志而問之日梵志何
其白淨王生眞太子端政無比相三
十二功德威神自手書偈形貌女相
天人第一乃娉之耳於時彼女說此
頌日
梵志所宣偈顯意所見色梵志欲知之
我悉有是德冝應爲我夫端正最難比
白太子此事勿與不肖會
梵志聞之還詣王所宣之如是天王
省之將無冝也爲太子妃問日誰女
梵志報日執杖釋種家生王自念言
太子形貌與世超異面色清淨儻不
可意使自擇之詣無憂堂皆集衆女
使太子身自巳察之菩薩自察悦者
眼向
爾時白淨王衆寶奇珍作好講堂皆
召羅衛上好妙女會彼講堂佛語比丘
於時菩薩徃到講堂坐仁賢床王遣
使者菩薩所視顧妙悦者卽來告我
爾時菩薩會諸婇女時釋家女名日
俱夷與諸婇女到菩薩所却住一面
諦視菩薩目未曾眴菩薩普察卽時
[09-0661a]
普曜經卷第三苐十五張王閑甫
欣笑執持寶英以辵俱夷倶夷報日
吾不貪慕衆寶瓔珞當以功德自莊
嚴身太子還室歎未曾有今此倶夷
解世無常不貪世榮時王使者徃詣
王所啓是本末向者太子意趣釋女
倶夷王聞是語遣梵志徃媒求此女
爲太子妃時執杖釋種言我等本性
有藝術者乃嫁與女太子有術明知
射御手愽書數礼樂六藝備悉乃與
女耳梵志卽還具啓白王王自念言
王以是法告於菩薩菩薩啓王且止
乎論其正法而言且止太子報言所
可應者皆能爲耳王問菩薩藝術云
何菩薩日此間寧有奇異妙術與我
等乎將來覩之王卽時笑能現術乎
菩薩日能請會一切諸釋親族當共
現術王勅侍者遍令國中撞鍾擊鼓
却後七日太子現術諸有藝術皆來
集會諸釋親族七日之中五百人會
藝術勝者以執杖釋女而娉與之戲
射手慱最第一者當得是女皆出城
門於是調逵手執牽象來入城門見
[09-0661b]
普曜經卷第三苐十六張王閑甫
諸釋集欲現其術卽以右手牽象頭
左手持鼻撲捏煞之
于時難陀與諸等類共出城門見於
大象當路而死問誰煞乎答日調逵
害之卽時牽移著于路側於時菩薩
尋出城門見此死象因徃問日誰煞
此象侍者答日調逵害之菩薩復問
誰復移之著于路側答日仁賢難陀也
答日大佳是象身大如是臭爛普熏
城内卽右手接擲置城外去壍極遠
時諸天人无數百千稱揚洪音皆言
快哉快哉虛空諸天而讃頌日
手執大白象巳死身至重擲棄於城外
離壍極大遠此必爲至聖平等離俗身
逮成一切智以聖力常存
爾時五百釋種宗族皆至城門在於
寬處集會欲現伎術時白淨王與諸
大力宗族諸釋至現術處時无數衆
侍従菩薩欲觀其藝斯釋宗族前見
菩薩在於書堂
書其師選友覩之甚恠謂未曾有天
上世間无有是術諸鬼神龍阿湏倫
等無能逮覩其藝術者此眞聖人也
[09-0661c]
普曜經卷第三苐十七張王閑甫
以度無極一一解字義理本末无一
疑滯其聞見是德過釋梵日月諸天
我等目覩道術如是誰能過者諸釋
宗族報衆人日菩薩雖入書堂悉知
書疏計挍衆術其見者尠今會大衆
一時來集此中誠勝能爲顯雅衆人
觀知爲誰勝乎
普曜經試藝品第十
爾時有大臣名日炎光釋中大臣也
計挍筭術最爲第一所度無極王立
此人汝且觀之何所太子爲最勝耶
於時菩薩觀察諸釋及國王子有數
百人一一擲戲不及菩薩菩薩報日
汝等且待我當擲之時一王子來共
擲戲亦不能及至五百人皆不能逮
時諸會者舉聲歎日若稱一辭至未
曾有况無數藝所言殊特言辤談論
不可究竟炎光大臣雖能計挍言談
筭術亦不能及其迦維越樹木藥草
衆水渧數一一可知摴蒱六愽天文
地理八方異術天崩地動一切諸術
不比菩薩前知无窮却覩無極六通
三逵誰能載乎諸天人民虛空天神
[09-0662a]
普曜經卷第三苐十八張王
舉聲歎日三界衆生心中所念諸可
思想善惡禍福道俗衆事發意之湏
悉知本末無一懫㝵歌儛伎樂无事
不愽以忍辱慈道力仁和従百千劫
所作輕便獨遊三世猶如日光周旋
四域菩薩如是心无疑網虛空之中
諸天復歎是大丈夫無極至
雖見在家所爲且聽我言發意之湏
徃來十方無數億國皆來供養亦復
奉礼十方導師雖現徃來亦无周旋
汝等意謂神足何爾誰能覩知是無
等倫獨行隻步以是之故咸皆奉敬
菩薩最勝諸釋報言能解是者色欲
皆淨一切本无於是菩薩一意悉見
覩其本末時諸釋族種姓悉共集會
欲試手搏調逵在世常自貢高自謂
爲可不肯折伏常與菩薩共諍威力
一切來者覩之超異右繞稽首歸礼大
聖調逵及難陀故欲手搏於時菩薩
安隱詳序愍念之故舉調逵身在於
空中三反挑旋菩薩大慈無所傷害
徐著地上使身不痛卿等貢高不捨
自大咸皆來集一時與我共行手搏
[09-0662b]
普曜經卷第三苐十九張王韓甫
諸有伎藝悉來集會菩薩勢力適以
手觸自然墮地時諸天人無數億千
及虛空神宣揚洪音讃言善哉菩薩
超絕無能及者雨諸天華異口同音
而重讃日假使十方一切衆生皆爲
力土一時伏之何况斯等菩薩忍辱
如湏彌山過於鐵圍無能動者若以手持十方
諸山湏臾碎之如塵如灰何况凡夫
今顯此力不足爲奇是爲俗力未爲
道力最上第一降伏諸魔及與官屬
必當逮成无上正眞之道爲最正覺
顯是功德菩薩最勝執杖釋種見於
菩薩大德无量擲象手搏當世少雙
爾時國王
及諸釋種更欲試射時調逵豎四十
里准難陀准六十里菩薩百里時調
逵射中四十里鼓不能得過難陀六
十里亦
皆不能過於時持弓授於菩薩菩薩
張弓弓卽折破菩薩又問於是城中
寧有異弓任吾用不王卽言有問在
何所王日昔吾祖父名日師子所執
用弓奇異無雙身沒之後
[09-0662c]
普曜經卷第三苐二十張王
无能用者著於天祠時菩薩言便可
持來持來授之執杖釋種一切諸釋
无能張者以授菩薩菩薩在坐以手
捺張抨弓之聲悉聞城内百千國人
虛空天子舉聲嗟歎而說頌日
不起于座上卽時張此弓如是具諸願
必逮成天尊
爾時菩薩執弓注箭卽時放撥中百
里鼓而穿壞之箭沒地中踊泉自出
箭便過去中鐵圍山三千大千刹土
六反震動一切諸釋恠未曾有虛空
諸天咸嗟歎言至未曾有如是妙術
清淨至眞諸菩薩中最爲殊特於斯
執杖釋種以女俱夷送詣白淨王宮
爲菩薩妃隨世習俗現相娛樂婇女
八萬四千俱夷爲尊時妃俱夷无増
減心臥常覺寤初不睡眠在於燕室
寂寞思惟將無捨我耶婇女侍衛恒
圍繞之於是頌日
數千人侍身思惟尊在不以威德至誠
處中猶在火常思護諸根其意不樂餘
如日震光明不用無數問
菩薩在宮婇女之間開化訓導八萬
[09-0663a]
普曜經卷第三苐二十一張王
四千女發無上正眞道意逮不退轉
爾時兜術
上正眞道意而不退轉三萬二千天
眷屬圍繞徃詣菩薩所止宮殿住虛
空中因說偈言
人師子見生沒來忍名聞隨俗在中宮
在世多教化訓无數天人雖在於世俗
今日正是時應當出家去衆縛未得解
不貪人見道當究所應度爲盲冥現路
俗慕妻子財榮祿諸所有見尊學習之
必當放出家棄四域七寶娛樂尊豪位
以見出家業遊行師子座卽知行安隱
不樂諸愛欲生來以大久得道爲天人
稽首爲歸命猶如山河水當出家爲佳
常興殊勝行金色雖妙好端政最第一
興光應捨國冝益諸天人不以樂五欲
可致於差特聖慧能充滿度世賢聖業
尊意所慕樂白淨王宮中澍捨如蓮華
思惟當棄去塵勞當熾盛應離諍於獄
仁威爲無上速立解脫道仁了慧界久
覩衆生疾患以法爲醫藥建立泥洹安
爲消盲冥路縛癡種邪網疾化諸天人
施智慧道目
[09-0663b]
普曜經卷第三苐二十二張王韓甫
巳得成佛道還聞无上法以濟禽獸王
其光照宮殿降伏徃稽首及令四天王
普爲惟歸伏當欲奉四鉢成佛得所願
梵天行寂然觀慈大愍哀勸助人中尊
喜護於一切轉無上法輪巳得至佛道
坐於佛樹下觀察極名稱當覩覺成道
及餘諸菩薩宮中見造議爲衆普告首
爲衆最後安巳宣柔軟音念定光受決
至誠无虛妄畼最勝音響
普曜經四出觀品第十一
佛告比丘時諸天人勸發菩薩父王
白淨寐夢覩見菩薩出家樂於寂然
諸天圍繞又見剃頭身著袈裟時従
夢覺卽遣人問太子在宮不侍者答日
太子在耳時白淨王入太子宮今觀
太子必當出家所以者何如我於今
所見變應心自念言太子將无欲行
遊觀當勅四衢嚴治道路學調伎樂
普令清淨却後七日太子當出使道
平正莫令不淨勿使見非諸不可意
卽時受教皆當如法嚴治巳竟懸繒
幡蓋兵衆圍繞導従前後爾
時菩薩出東城門菩薩威聖之所
[09-0663c]
普曜經卷第三苐二十三張王韓甫
建立於時諸天化作老人頭白齒落
目冥耳聾短氣呻吟執杖僂步住於
中路菩薩知之故復
頭白齒落贏瘦乃爾御者答言是名
老人諸貌巳盡形變色棄飮食不化
氣力虛微命在西垂餘壽無幾故日
老矣菩薩卽日是則世法而有此難
一切衆生皆有斯患人命速駃猶山
水流宿夜逝疾難可再還老亦然矣
不亦苦哉一心專精思惟正義御者
答日不獨此人遇苦患也天下皆爾
俗之常法聖尊父母親里知識皆致
此老咸同是業菩薩時日不解句義
愚人自大不覺老至自沒塵埃便可
迴還用是五樂不益於事自覩如幻
空中之電還入宮中思惟經典愍念
十方冝以法藥必療治之菩薩後日
復欲出遊王勅外吏嚴治道路去諸
不淨菩薩駕乘出南城門復於中路
見疾病人水腹身贏臥于道側氣息
張口命將欲絕菩薩知之故復發問
告御者日此爲何人御者日此名病
人巳至死地命在湏臾骨節欲解餘
[09-0664a]
普曜經卷第三苐二十四張王韓甫
壽如髪菩薩卽日萬物无常有身皆
苦生皆有此何得免之吾身不久亦
當然矣不亦痛乎有身有苦無身乃
樂卽還入言復於異日報王遊觀王
勅外吏嚴治道路太子乘駕出西城
門見一死人著于床上家室圍繞舉
之出城涕淚悲哭椎胸呼嗟頭面塵
垢淚下如雨何爲棄我獨逝而去菩
薩知之而復問日此爲何人御
者答日此是死人人生有死猶舂有
冬身沒神逝宗家別離人物一統无
生不終菩薩答日夫死痛矣精神懅
矣生當有此老病死苦莫
而就之不亦苦乎吾見死者形壞體
化而神不滅是故聖人以身爲患而
愚者寶之至死无厭吾不能復以死
受生徃來五道勞我精神便迴車還
思度十方復於異日報王出遊出北
城門見一沙門寂靜安徐淨修梵行
諸根寂定目不妄視威儀礼節不失
道法衣服整齊手執法噐菩薩問之
此爲何人御者答日此名比丘以棄
情欲心意寂然猶如太山不可傾動
難汙
[09-0664b]
普曜經卷第三苐二十五張王韓甫
如空屈伸低仰不失儀則心如蓮華
悉无所著亦如明珠六通清徹無一
蔽㝵慈愍一切欲度十方菩薩卽言善
哉唯是爲快是吾所樂心意寂靜自
愍度彼善業快利成甘露果佛告比
丘父王白淨觀菩薩行見聞如是不
慕世榮心如虛空而懷怖懅畏之出
家宿夜將護高其牆壁深掘諸壍更
立城門門開閉聲聞四十里立諸宿
衛勇猛之士被鎧執仗於四城門皆
勅衆兵勿有辵漏將無太子捨吾出
家於其宮裏亦宿衛之益衆伎女婇
女娛樂令太子悦不懷憂惑又其菩薩
宿積智德在胎中時威神吉祥夢中
所見功勳大祚十方自然有蓋悉覆
三界還得安隱開化一切滅諸惡趣
於四衢路有四色鳥變爲一色見諸
不淨經行其上而不汗足又有大水
汎汎盈溢衆生欲渡而不能越心懷
恐怖卽過渡之見無數人皆被疾病
无有醫藥卽爲療治無央數疾使无
諸痛自見其身坐師子
又十稽首見在戰鬪降伏怨敵無數
[09-0664c]
普曜經卷第三苐二十六張王
諸天在空中侍眞正聖人夢中見此
清淨吉祥行正具足天人聞之心懷
悦豫不久成道爲天人尊於是菩薩
卽作此念假使我身不見辭王而出
冢者便爲不應則時靜夜自出宮室
入王宮殿悉觀殿堂而無所畏光明
悉照遠近王覺見光卽時遣人觀四
城門將无出去何故大光明照遠近
侍者來白天尙未曉日亦未出自然
光明照諸牆壁樹木飛鳥鳧鴈孔雀
鴛鴦相和而鳴方欲向明是光第一
柔軟安隠清隱和雅牆壁樹木永无
有影至德於是在彼思惟觀於四方
坐見牕牖
爾時有諸天人卽起欲去不得自在
顧省其父知之覺起立啓父王勿懷
愁慼勿以遠慮諸天勸助今應出家
唯忍過罪安巳護國父母聞之悲泣
垂淚而問之日何所志願何時能還
與吾要誓普施志願吾以年杤家國
无嗣菩薩卽時以柔軟辭而啓王言
欲得四願假使聽我還得自在得是
願後不復出家何謂爲四
一者欲得
[09-0665a]
普曜經卷第三苐二十七張王
不老二者至竟無病三者不死四者
不別神仙五通雖住一劫不離於死
假使父王與此四願不復出家王聞
重悲此四願者古今無獲誰能蠲除
此四難者子如師子勸助愍哀普度
衆生具足如意所願者得於是菩薩
自出宮殿一心住立无有覩見徃來
周旋
爾時父王明且卽起朝會諸釋以是
告之
諸釋答日當勤將護所以者何諸釋
部黨衆多无極雖復力强何能獨出
時白淨王勅五百釋勇多力者有方
便計使五百兵普學諸術令大力士
住守東城門宿衛菩薩一一釋者従
五百兵一一車乘五百人従宿衛菩
薩四門倶然諸四街路里巷諸門亦
復俱然父王巳身與五百釋前後圍
繞象馬車乘住巳宮門晝夜不眠
爾時大愛道自告侍従宿夜然燈燒
香勿得眠寐今者離垢不樂在宮必
欲出家悉共遮護勿得使去作諸伎
樂令心樂之堅閉門戶勿令妄開嚴
[09-0665b]
普曜經卷第三苐二十八張王韓甫
諸繒幡雕飾牕牖林樹果實悉令
目覩假使欲去慕樂此供或能不出
佛告比丘是時二十五鬼神將軍及
般闍鬼將軍鬼子母五百子等悉共
集會各各議言今日菩薩棄國捐家
我等咸共侍従供養又四天王一時
普告諸鬼神今日菩薩棄國捐王汝
等慇懃侍従供養其鬼神衆皆従五
兵勢力堅强猶如金剛不可毁壞精
進勇猛將護衆生其身高大如湏彌
山將無惡物犯於至德釋梵炎天兜
術天無慢天化自在天各勅官屬无
數百千前後導従華香伎樂香汁灑
地侍従菩薩釋梵天王侍其左右時
有天子名日寂意我當將護迦維越
國一切男女大小勸安和之又有天
子名日光音卽自說言我身當化一
切象馬車乘男女所畼音聲沒使不
聞
曰清淨我在虛空立七較輅懸垂一
切日月明珠照燿光光設繒幡蓋散
花燒香嚴治塗路侍従菩薩伊羅末
龍王言我當化作三萬八千里交露
[09-0665c]
普曜經卷第三苐二十九張王韓甫
之車使諸玉女皆坐其上作衆伎樂
侍従菩薩而供養之
天帝釋日吾將眷屬菩薩前導法行
菩薩日吾當興起紫磨金雲雨栴檀
香皆遍天下和鄰龍王摩那斯龍王
散拘龍王阿耨逵龍王難頭和難龍
王各自說言亦當興起紫磨金雲當
雨微妙栴檀名香如是比丘天龍鬼
神揵沓和等心常懷願欲得聽省菩
薩正道所思惟法慕樂安隱入於宮
内思念過去諸佛所行愍傷衆生本
行道時不捨四願以至純淑何謂爲
四本學道時設我成正覺逮一切智
被弘誓鎧衆生困厄救衆惱患吾當
濟脫生老病死三界之縛猗在世俗
周旋衆難使至寂然令無恩愛是第
一願衆生沒在无明窈冥悉無所知
愚癡闇昧生穢濁樹當爲顯示如清
淨眼内外无限是第二願衆生在世
立自大幢常計吾我而意貪身尊己
賤彼心存顚倒處諸邪見無常不慕聖
道墮於三業皆當開化令入正眞是
第三願衆生沒在生死之患輪轉无
[09-0666a]
普曜經卷第三苐三十張王
際滅智慧根迷惑五趣不能自濟當
爲說法令得度脫是爲四願吾徃古
時立是四願今巳得之不可違捨以
故出家成就正覺度脫十方
自現形像娛樂之形無常之變住於
虛空時爲菩薩說此偈言
天子在空歎覺蓮華寂明云何在五欲
大聖當捨家受我所勸助當觀於後宮
覩諸迷惑衆如在死人間
普曜經卷第三
壬益歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[09-0666b]
