[020-1a] 
吕氏春秋第二十卷 髙氏訓解
雲間 宋
乂 張瑩 徐益孫 何玉畏
恃君覽第八
恃君
一曰凡人之性爪牙不足以自守衛衛扞/也肌膚不足
以扞寒暑扞禦/也筋骨不足以從利辟害從随/也勇敢不
足以却猛禁悍禁止/也然且猶裁萬物制禽獸服狡蟲
狡蟲蟲之/狡害者寒暑燥濕弗能害古人知/為之備不唯先有其備
而以羣聚邪羣之可聚也相與利之也利之出於羣
也君道立也衆之所奉/戴故道立故君道立則利出於羣羣衆/也
[020-1b]
而人備可完矣昔太古甞無君矣太古上古兩儀之/始未有君臣之制
其民聚生羣處知母不知父無親戚兄弟夫妻男女
之别無上下長幼之道無進退揖讓之禮無衣服履
帶宫室畜積之便無噐械舟車城郭險阻之備此無
君之患上茍所無者無以化/下故以無君爲患故君臣之義不可不明
也明知/也自上世以來天下亡國多矣而君道不廢者
天下之利也君施慶賞威刑以正/之故天下之利也故廢其非君而立
其行君道者行奉/也君道何如利而物利章熊虎爲旗/章明識也
非濵之東朝鮮樂浪之縣箕子/所封濱於東海也夷穢之鄉東方曰夷/穢夷國名
大解陵魚其鹿野揺山揚島大人之居多無君東方/之夷
[020-2a]
無有/君長
漢之南揚州漢/水南百越之際越有/百種敝凱諸夫風
餘靡之地縛婁陽禺驩兠之國多無君皆南越之/夷無君者氐
羗呼唐離水之西僰人野人僰讀如匍/匐之匐篇笮之川舟
人送龍突人之鄉多無君西方之戎無君者先言氐/羗後言突人自近及逺也
鴈門之北鷹隼所鷙須窺之國饕餮窮竒之地叔逆
之所儋耳之居多無君北方狄無君者也孔子曰夷/狄之有君不如諸夏之亡故
曰多無/君也此四方之無君者也其民麋鹿禽獸不知禮/義無長
幼之别如麋/鹿禽獸也少者使長長者畏壯有力者賢賢豪/者也暴
傲者尊日夜相殘無時休息以盡其𩔗𩔗種/也聖人深
見此患也故為天下長慮慮計/也莫如置天子也置立/也
[020-2b]
為一國長慮莫如置君也置君非以阿君也阿猶私/為也
置天子非以阿天子也置官長非以阿官長也徳衰
世亂然後天子利天下幼奉長卑事尊疆不得陵/弱衆不得暴寡以此利之
國君利國官長利官此國所以遞興遞廢也亂難之
所以時作也不得常施/時盗作耳故忠臣㢘士内之則諫其君
之過也諫止/也外之則死人臣之義義重/於身豫讓欲殺趙
襄子欲為智伯殺趙襄/子也已説在上篇滅鬚去眉自刑以變其容為
乞人而往乞於其妻之所其妻曰狀貌無似吾夫者
其音何𩔗吾夫之甚也又吞炭以變其音其友謂之
曰子之所道甚難而無功謂子有志則然矣謂子智
[020-3a]
則不然以子之材而索事襄子索求/也襄子必近子子
得近而行所欲此甚易而功必成豫讓笑而應之曰
是先知報後知也為故君賊新君矣大亂君臣之義
者無此失吾所為為之矣凡吾所為為此者所以明
君臣之義也非從易也柱厲叔事莒敖公莒子國也/敖公謚公
君/也自以為不知而去居於海上柱厲叔自以不為敖/公之所知而逺去居
於海/上也夏日則食菱芡菱芰也芡雞頭也/一名鴈頭生水中冬日則食橡
栗橡皂斗也/其狀似栗莒敖公有難柱厲叔辭其友而往死之
往死敖公/之難也其友曰子自以為不知故去今又往死之
是知與不知無異别也言叔為不見知於敖公而舍/之去今復徃死其難是與見
[020-3b]
知不見知/無别異也柱厲叔曰不然自以為不知故去今死而
弗往死是果知我也今不死其難是為使敖/公果知我為不良臣也吾將死
之以醜後世人主之不知其臣者也醜愧也唯明君/能知忠臣耳敖
公弗及也死其難可以使後世/不知良臣之君慙於不知人也所以激君人者之行
而厲人主之節也激發也所以發起君人之行厲髙/也人君務在知人知人則
所以
厲人主之/志節也行激節厲忠臣幸於得察察知/也忠臣察則
君道固矣臣見知則盡忠以衛上/故君道安固不危殆也
長利
二曰天下之士也者慮天下之長利而固處之以身
若也利雖倍於今而不便於後弗為也為施/也安雖長
[020-4a]
久而以私其子孫弗行也私利/也自此觀之陳無宇之
可醜亦重矣陳無宇齊大夫陳須無之子栢子也醜/謂其貪也與鮑文子俱伐欒髙氏戰于
稷欒髙氏敗又敗於莊國人追之又敗於鹿/門欒施疆出奔陳鮑分其室是其貪禄也其與伯
成子髙周公旦戎夷也形雖同取舍之殊豈不逺哉
伯成子髙辭諸侯而耕周公旦股肱周室輔翼成王/而致太平戎夷齊之仁人也陳無宇雖身形與之同
然其行貪欲/相去絶逺也堯治天下伯成子髙立為諸侯堯授舜
舜授禹伯成子髙辭諸侯而耕禹往見之則耕在野
禹趨就下風而問曰堯理天下吾子立為諸侯今至
於我而辭之故何也伯成子髙曰當堯之時未賞而
民勸未罰而民畏民不知怨不知説愉愉其如赤子
[020-4b]
今賞罰甚數而民争利且不服徳自此衰利自此作
作起/也後世之亂自此始始首/也夫子盍行乎無慮吾農
事盍何不也行去/也慮猶亂也協而耰遂不顧協和悦也耰覆/種也顧視也夫
為諸侯名顯榮實佚樂繼嗣皆得其澤伯成子髙不
待問而知之然而辭為諸侯者以禁後世之亂也以/止
後世争榮/之亂也辛寛見魯繆公曰臣而今而後知吾先君
周公之不若太公望封之知也昔者太公望封於營
丘之渚海阻山髙險固之地也是故地日廣子孫彌
隆廣大也/隆盛也吾先君周公封於魯無山林谿谷之險諸
侯四面以達逹通/也是故地日削子孫彌殺削小也/殺衰也辛
[020-5a]
寛出南宫括入見公曰今者寛也非周公其辭若是
也南宫括對曰寛少者弗識也少小也/不知也君獨不聞成
王之定成周之説乎其辭曰惟余一人營居于成周
惟余一人有善易得而見也有不善易得而誅也言/恃
徳不恃/險也故曰善者得之不善者失之古之道也得之/者若
湯武也失之者若桀/紂故曰古之道也夫賢者豈欲其子孫之阻山林
之險以長為無道哉小人哉寛也今使燕爵為鴻鵠
鳯凰慮則必不得矣燕爵諭辛寛也言寛/亦不能為賢者慮也其所求者
瓦之間隙屋之翳蔚也燕爵志小/而近也與一舉則有千里
之志徳不盛義不大則不至其郊為聖徳之君/至其郊也愚庳
[020-5b]
之民其爲賢者慮亦猶此也固妄誹訾豈不悲哉亦/如
燕爵爲鴻鵠鳯凰慮何時能得既不得之/妄誹謗訾毁之故曰豈不悲哉痛傷之也戎夷違齊
如魯天大寒而後門違去去齊至魯也後/門日夕門已閉也與弟子一
人宿於郭外寒愈甚謂其弟子曰子與我衣我活也
我與子衣子活也我國士也爲天下惜死惜愛/也子不
肖人也不足愛也愛亦/惜也子與我子之衣弟子曰夫不
肖人也又惡能與國士之衣哉惡安也不肖人亦自/愛其死安能與國士
之衣/哉戎夷太息嘆曰嗟乎道其不濟夫死之道其/不濟也解
衣與弟子夜半而死弟子遂活謂戎夷其能必定一
世則未之識識知/也若夫欲利人之心不可以加矣加/上
[020-6a]
也逹乎分仁愛之心識也故能以必死見其義誘以/戎夷
不義之義耳欲求弟子之衣以惜其死是不義也弟/子拒之以不肖人惡能與國士之衣計不能兩生窮
乃解衣是不義之義也淮南記曰楚有賣其母者/而謂其買者曰此母老矣幸善食之不亦不義也
知分
三曰逹士者逹乎死生之分君子死義不求茍生不/義而生弗為也故曰逹
乎死生之分淮南記曰左手據天下之圗右手刎其/喉愚夫弗為生貴於天下也死君親之難者則當視
死如歸蓋義重於身也此/之謂逹於死生之分者也逹乎死生之分則利害存
亡弗能惑矣不為利存而遂茍生不為害亡而/辭死故曰利害存亡弗能惑移也故晏
子與崔杼盟而不變其義崔子盟國人曰所不與崔/慶者晏子晏子仰天曰盟
所以移忠於君利社稷/者是與故曰不變其義延陵季子吴人願以為王而
[020-6b]
不肯季子吴夀夢孫子也不肯爲王去之/延陵不入吴國故曰延陵季子也孫叔敖三
爲令尹而不喜叔敖薳賈/伯盈之子三去令尹而不憂令尹楚/卿也論
語云令尹子/文不云叔敖皆有所逹也逹於髙位疾顛/厚味腊毒者也有所逹則
物弗能惑惑動/也荆有次非者得寳劔于干遂干遂/吴邑還
反渉江渉度/也至於中流有兩蛟夾繞其船魚滿二千/斤爲蛟
次非謂舟人曰子嘗見兩蛟繞船能兩活者乎船人
曰未之見也次非攘臂祛衣拔寳劔曰此江中之腐
肉朽骨也棄劔以全巳余奚愛焉於是赴江刺蛟赴/入
也殺之而復上船舟中之人皆得活荆王聞之仕之
執圭周禮侯執信圭楚以/次非勇武而侯之孔子聞之曰夫善哉不以
[020-7a]
腐肉朽骨而棄劔者其次非之謂乎禹南省方濟乎
江黄龍負舟舟中之人五色無主禹仰視天而歎曰
吾受命於天竭力以養人生性也死命也余何憂於
龍焉憂懼/也龍俛耳低尾而逝逝去/也則禹逹乎死生之
分利害之經也經/道凡人物者隂陽之化也隂陽者造
乎天而成者也天固有衰嗛廢伏有盛盈蚠息人亦
有困窮屈匱有充實逹遂逹通/遂成此皆天之容物理也
而不得不然之數也古聖人不以感私傷神感念私/邪傷神
性/也俞然而以待耳俞/安晏子與崔杼盟其辭曰不與崔
氏而與公孫氏者受其不祥公孫氏齊羣公子之子/故曰公孫氏公黨之不
[020-7b]
與崔杼同者也/故曰不祥也晏子俛而飲血仰而呼天曰不與公
孫氏而與崔氏者受此不祥反其/盟也崔杼不説直兵造
胷勾兵鉤頸直矛也/也戟也謂晏子曰子變子言變/更則齊國
吾與子共之子不變子言則今是巳巳競也言/今競子晏子
曰崔子子獨不爲夫詩乎詩曰莫莫葛藟延于條枚
凱弟君子求福不囘詩大雅旱麓之卒章莫莫葛藟/之貌延蔓于條枚之上得其性
也樂易之君子求福不以邪/道順於天性以正直受大福嬰且可以囘而求福乎
子惟之矣惟宜/也崔杼曰此賢者不可殺也罷兵而去
晏子授綏而乗其僕將馳晏子無良其僕之手曰安
之毋失節疾不必生徐不必死鹿生於山而命懸於
[020-8a]
厨今嬰之命有所懸矣晏子可謂知命矣命也者不
知所以然而然者也人事智巧以舉錯者不得與焉
故命也者就之未得去之未失蹈義就死未必死也/故曰就之未得茍從
不義以去死求生未必/生故曰去之未失也國士知其若此也故以義為
之决而安處之處居/也白圭問於鄒公子夏后啟曰夏/后
啟鄒公/子之名踐繩之節四上之志三晉之事此天下之豪
英踐繩之節正直也四上謂君也卿大夫士與君為/四四者之中君處其上故曰四上之志晉之三卿
韓魏趙氏皆以豪英之才專制晉國三分之為諸侯/卒皆稱王故曰三晉之事此天下之豪英萬人為英
百人/為豪以處於晉而迭一作/亟聞晉事未嘗聞踐繩之節
四上之志處居居於晉數/聞三晉之事願得而聞之願聞踐繩之/節四上之志
[020-8b]
也夏后啟曰鄙人也焉足以問言不/足問白圭曰願公子
之毋讓也夏后啟曰以為可為故為之為之天下弗
能禁矣禁止/也以為不可為故釋之釋之天下弗能使
矣釋/舍白圭曰利弗能使乎威弗能禁乎夏后啟曰生
不足以使之則利曷足以使之矣生重利輕言令必/生猶不可使也但
以所利諭之/何足以使之死不足以禁之則害曷足以禁之矣死/重
害輕也言為義者雖死為之故曰不足以禁/之死且猶弗禁何况害也何足以禁之也白圭無
以應夏后啟辭而出出/去凡使賢不肖異使賢以義使/不肖以利故
曰異/也使不肖以賞罰言賞必生罰必死不肖/者喜生惡死則可使矣使賢以
義賢者不畏義死不好不義/生唯義之所在死生一也故賢主之使其下也必
[020-9a]
義審賞罰然後賢不肖盡為用矣盡可得使/為己用也
召數
四曰𩔗同相召召致/也氣同則合合㑹/也聲比則應應知/也
故鼔宫而宫應鼓大宫/小宫應鼓角而角動擊大角/小角動以龍致
雨以形逐影龍水物也故致雨影出於形形行/日中則影随之故曰以形逐影禍福
之所自来衆人以為命焉不知其所由故國亂非獨
亂有必召冦召/致獨亂未必亡也召冦則無以存矣凡
兵之用也用於利用於義傳曰利義/之和也攻亂則服服則
攻者利得其/利攻亂則義義則攻者榮得榮/名也榮且利中
主猶且為之有况於賢主乎故割地寳噐戈劔卑辭
[020-9b]
屈服不足以止攻唯治為足足以止/人攻治則為利者不
攻矣為利動者/不来攻已為名者不伐矣為武移者/不来伐已凡人之攻
伐也非為利則固為名也名實不得國雖疆大則無
為攻矣無名實之國雖疆大則無為往/攻之矣傳曰取亂侮亡此是也兵所自来者
久矣堯戰於丹水之浦以服南蠻丹水在南陽浦/岸也一曰崖也舜
却苖民更易其俗苗民有苗也/却猶止更改禹攻曹魏攻/伐屈驁有
扈以行其教春秋傳曰啟伐有扈言/屈驁不知出何書也三王以上固皆
用兵也亂則用治則止治而攻之不祥莫大焉亂而
弗討害民莫長焉此治亂之化也化變/也文武之所由
起也文者愛之徵也武者惡之表也愛惡循義文武
[020-10a]
有常聖人之元也元/寳譬之若寒暑之序時至而事生
之聖人不能爲時而能以事適時事適於時者其功
大事之適得其時則/無不成故功大
士尹池爲荆使於宋司城子罕
觴之司城司空卿官宋武公名司空/故改爲司城觴爵飲尹池酒也南家之牆犨於
前而不直犨猶出曲出/子罕堂前也西家之潦徑一作/注其宫而不
止西家地髙潦東流經/子罕之宫而不禁士尹池問其故問不直牆不/止潦之故
司城子罕曰南家工人也爲鞔百也鞔履也作履之/工也一曰鞔靷
也作車靷/之工也吾將徙之其父曰吾恃爲鞔以食三世矣
作鞔以/共食今徙之是宋國之求鞔者不知吾處也吾將
不食鞔不售無/以自食願相國之憂吾不食也爲是故吾弗
[020-10b]
徙也西家髙吾宫庳潦之經吾宫也利故弗禁也士
尹池歸荆荆王適興兵而攻宋士尹池諫於荆王曰
宋不可攻也其主賢主/君其相仁相子/罕賢者能得民得/民
歡/心仁者能用人人為之/用也荆國攻之其無功而為天下
笑乎故釋宋而攻鄭孔子聞之曰夫修之於廟堂之
上而折衝乎千里之外者其司城子罕之謂乎衝車/所以
衝突敵之軍能䧟破之也有道之國不可攻伐使/欲攻已者折還其衝車於千里之外不敢來也宋
在三大萬乗之間南有楚北有晉東有齊/故曰三大萬乗之間也子罕之時
無所相侵邉境四益四境不侵/削則為益相平公元公景公以
終其身其唯仁且節與節儉/也故仁節之為功大矣按/春
[020-11a]
秋子罕殺宋昭公不/但相三君以終身故明堂茅茨蒿柱土階三等以
見節儉等級也茅可覆屋蒿非柱/任也雖云儉節實所未聞趙簡子將襲衛使
史黙往睹之睹/視期以一月六月而後反反還/也趙簡子
曰何其久也史黙曰謀利而得害猶弗察也察/知今蘧
伯玉為相史鰌佐焉伯玉衛大夫蘧莊子無咎之子/瑗謚曰成子史鰌亦衛之大夫
字子魚論語/云直哉史魚孔子為客子貢使令於君前甚聽君從/其言
易曰渙其羣元吉渙者賢也羣者衆也元者吉之始
也渙其羣元吉者其佐多賢也謂孔子子貢之客也/吴公子札適衛説蘧
瑗史鰌公子荆公叔發公子翬曰衛/多君子未有患也故其佐多賢也趙簡子按兵而
不動凡謀者疑也疑則從義斷事從義斷事則謀不
[020-11b]
𧇊謀不𧇊則名實從之既有美名又有其/實故曰名實從之賢主之舉
也豈必旗僨將斃而乃知勝敗哉察其理而得失榮
辱定矣故三代之所貴無若賢也若如/也
逹鬱
五曰凡人三百六十節九竅五藏六府肌膚欲其比
也比猶/致也血脉欲其通也通/利筋骨欲其固也固/堅心志欲
其和也和調/也精氣欲其行也精氣以行血脉榮衛三/百六十節故曰欲其行
也若此則病無所居而惡無由生矣病之
惡之生
也精氣鬱也鬱滯不/通也故水鬱則爲汚水淺不/流曰汚樹鬱則
爲蠧蠧蝎木中/之蟲也草鬱則爲蕢蕢/穢國亦有鬱生徳不通
[020-12a]
民欲不逹此國之鬱也國鬱處久則百惡並起而萬
災叢至矣叢聚/也上下之相忍也由此出矣出生/也故聖
王之貴豪士與忠臣也為其敢直言而决鬱塞也周
厲王虐民國人皆謗謗/怨召公以告曰民不堪命矣王
使衛巫監謗者召公周大夫召/公奭也監視得則殺之國莫敢言
道路以目以目相視而/已不敢失言王喜以告召公曰吾能弭謗
矣弭止/也召公曰是障之也非弭之也障/防防民之口甚
於防川川壅而潰敗人必多夫民猶是也是故治川
者决之使導治民者宣之使言是故天子聽政使公
卿列士正諫好學博聞獻詩矇箴師誦目不見曰矇/師瞽師詩云
[020-12b]
矇叟/奏功庶人傳語庶人無官者不得見/王故傳語因人以通近臣盡規規/諫親
戚補察而後王斟酌焉斟酌取其/善而行是以下無遺善善/皆
逹王/所上無過舉過/失今王塞下之口而遂上之過恐為
社稷憂王弗聽也三年國人流王于彘流放也彘河/東永安是也
此鬱之敗也鬱者不陽也周鼎著䑕令馬履之為其
不陽也不陽者亡國之俗也管仲觴桓公曰暮矣桓
公樂之而徵燭觴饗也/徵求也管仲曰臣卜其晝未卜其夜
君可以出矣出/罷公不説曰仲父年老矣寡人與仲父
為樂將幾之請夜之以夜/繼晝管仲曰君過矣夫厚於味
者薄於徳沈於樂者反於憂壯而怠則失時怠/懈老而
[020-13a]
解則無名無善終/之始臣乃今將為君勉之勉勵勵君使/不沉於夜樂
若何其沈於酒也管仲可謂能立行矣凡行之墮墮/壊
也於樂酣/樂今樂而益
正/也行之壊也於貴貴則/驕今
主欲而不許伸志行理貴樂弗為變以事其主此
桓公之所以霸也管仲不與桓公燭不桓公/夜樂所以能致桓公於霸也列精
子髙聽行乎齊湣王列精子髙六國時賢人也聽行/其徳行見敬於齊王也湣王宣
王之/子善衣東布衣白縞冠顙推之履特㑹朝雨祛歩
堂下謂其侍者曰我何若顙推之履弊履也祛歩舉/衣而歩也列精子髙自謂
其從者曰我/好醜如何也侍者曰公姣且麗姣麗皆/好貌也列精子髙因
歩而窺於井粲然惡丈夫之狀也臨井自照見不好/故曰惡丈夫之狀
[020-13b]
也喟然歎曰侍者為吾聽行於齊王也夫何阿哉阿/曲
媚也列精子髙言侍者我為齊王所聽/而敬謂我美麗不言惡故曰阿我也又况於所聽
行乎萬乗之主人之阿之亦甚矣萬乗之主謂齊王/從者且猶阿也而
云美且麗也人之阿齊王齊王實不/良而言其良甚於已侍者之言也而無所鏡其殘
亡無日矣言齊王無所用自見其/殘暴也亡無期日矣孰當可而鏡孰誰/鏡照
其唯士乎獨士履禮蹈正不阿/於俗而能鏡之也人皆知説鏡之明己
也而惡士之明己也鏡明見人之首而人不推鏡破/之而扢以𤣥錫摩以白旃是説
鏡之明己也士有明己者陳己之短欲令長之以/除其病而不徳之反欲殺之是惡士之明己也鏡
之明己也功細細/小士之明己也功大正己之服而以/匡君致治安定
社稷故功/之大也得其細失其大不知𩔗耳𩔗/事趙簡子曰厥
[020-14a]
也愛我鐸也不愛我厥趙厥趙簡子家臣也鐸尹鐸/亦家臣也傳曰季孫之愛我疾
疹也孟孫之惡我藥石也/美疹不如惡石此之謂也厥之諫我也必於無人之
所所處/也鐸之諫我也喜質我於人中質/正必使我醜醜/惡
尹鐸對曰厥也愛君之醜也愛/惜而不愛君之過也過/明
也鐸也愛君之過也而不愛君之醜也臣甞聞相人
於師敦顔而土色者忍醜敦厚也土色黄色也圡爲/四時五行之主多所戴愛
故能辱忍醜也/謂簡子之色也不質君於人中恐君之不變也變/改此
簡子之賢也人主賢則人臣之言刻刻/盡簡子不賢鐸
也卒不居趙地居/處有况乎在簡子之側哉側猶在/左右也
行論
[020-14b]
六曰人主之行與布衣異布衣/匹夫勢不便時不利事讐
以求存存一作全/讐周也執民之命執民之命重任也不得
以快志為故故事/也故布衣行此指於國不容鄉曲指/猶
志布衣之人行此志於/國不能自容於鄉曲堯以天下讓舜讓猶/予也鮌為諸
侯怒於堯曰得天之道者為帝得地之道者為三公
今我得地之道而不以我為三公以堯為失論論猶/理也
欲得三公怒甚猛獸欲以為亂比獸之角能以為城
以為城/池之固舉其尾能以為旌以為旌旗/之表也召之不来仿佯
於野以患帝舜於是殛之於羽山副之以吴刀羽山/東極
之山也書云鮌乃/殛死先殛後死也禹不敢怨而反事之官為司空禹/鮌
[020-15a]
子也不敢怨舜而還/事舜治水土者也以通水潦顔色黎黒歩不相過
竅氣不通以中帝心中猶/得昔者紂為無道殺梅伯而
醢之殺鬼侯而脯之以禮諸侯於廟肉醬為醢肉熟/為脯梅伯鬼侯
皆紂之諸侯也梅伯説鬼侯之女美令紂取之紂聽/妲己之譖曰以為不好故醢梅伯脯鬼侯以其脯燕
諸侯於/廟中文王流涕而咨之咨嗟/歎辭紂恐其畔欲殺文王
而滅周文王曰父雖無道子敢不事父乎君雖不惠
臣敢不事君乎孰王而可畔也紂乃赦之天下聞之
以文王為畏上而哀下也詩曰惟此文王小心翼翼
昭事上帝聿懐多福詩大雅文明之三章言文王小/心翼翼然敬慎明於事上不敢
檇貳所以/得衆福也齊攻宋燕王使張魁將燕兵以從焉齊王
[020-15b]
殺之燕王聞之泣數行而下召有司而告之曰余興
事而齊殺我使請令舉兵以攻齊也使受命矣凡繇
進見爭之曰賢王故願為臣今王非賢主也願辭不
為臣辭去/也昭王曰是何也對曰松下亂先君以不安
棄羣臣也王苦痛之而事齊者力不足也昭王燕王/子噲之子
先君謂子噲也松下地名也齊伐燕子噲與松下戰/為齊所獲故曰棄羣臣也王苦傷之而奉事齊者蓋
力不足/以伐齊今魁死而王攻齊是視魁而賢於先君王曰
諾從凡繇/諌也請王止兵請王出令/止兵也王曰然則若何凡繇
對曰請王縞素辟舍於郊遣使於齊客而謝焉曰此
盡寡人之罪也大王賢主也豈盡殺諸侯之使者哉
[020-16a]
然而燕之使者獨死此弊邑之擇人不謹也願得變
更請罪更改/更也使者行至齊行還/也齊王方大飲左右官
實御者甚衆因令使者進報使其使者進報/燕使之至也使者報
言燕王之甚恐懼而請罪也畢又復之以矜左右官
實説燕王謂伏罪訖又復使説之以自/矜大於左右官實官長也使聞知也因乃發小使
以反令燕王復舍小使微者也反/燕王使復舍也此濟上之所以敗
此齊所以為燕軍/所敗於濟上也齊國以虚也七十城微田單固幾
不及虚弱也燕昭王使樂毅伐齊得七十餘城事未/訖使騎刼代之田單率即墨市民擊騎刼軍盡
破之悉反其城故曰/無田單幾不及免矣湣王以大齊驕而殘田單以即
墨城而立功湣王驕暴淖齒殺之擢其筋懸之東廟/故曰而殘也田單以即墨市民大破燕
[020-16b]
軍故曰而/立功也詩曰將欲毁之必重累之將欲踣之必髙
舉之其此之謂乎詩逸/詩也累矣而不毁舉矣而不踣累/之
重乃易毁也踣破也舉之髙乃易破也以喻湣王驕/亂甚乃易破也燕軍攻髙亦易破使田單序其名也
其唯有道者乎有道者能滿而不溢髙而不/危故曰其唯有道者乎也楚莊王
使文無畏於齊過於宋不先假道莊王楚穆王商臣/之子恭夫也父也
無畏申周楚大夫也使/如齊不假道於宋也還反華元言於宋昭公曰往
不假道来不假道是以宋為野鄙也昭公宋成公王/臣之子杵臼往
来不假道欲/以宋為鄙邑楚之㑹田也故鞭君之僕於孟諸言往/日與
楚㑹田於孟諸無/畏撻宋公之僕請誅之乃殺文無畏於梁之隄
莊王方削袂聞之曰嘻嘻怒/貌也投袂而起履及諸庭傳/曰
[020-17a]
履及於/絰皇也劔及諸門傳曰劔/及寢門車及之蒲䟽之市遂舍於
郊邑外/曰郊興師圍宋九月圍宋在魯宣/公十五年宋人易子而食
之析骨而爨之宋公肉
執犧犧牲/也委服告病病/困曰
大國若宥圗之唯命是聽莊王曰情一作/殆矣宋公之
言也乃為却四十里而舍於盧門之闔盧門宋城/門闔扉也所
以為成而歸也成/平凡事之本在人主之患人主之患
在先事而簡人簡人則事窮矣今人臣死而不當親
帥士民以討其故討伐/也可謂不簡人矣宋公服以病
告而還師還反/也可謂不窮矣夫舍諸侯於漢陽水北/曰陽
而飲至者其以義進退邪叛而討之以義進也/服而舍之以義退也疆不
[020-17b]
足以成此也傳曰疆而不義其弊必速唯/義以濟故曰疆不足以成也
驕恣
七曰亡國之主必自驕必自智必輕物自謂有過人/之智故曰輕
簡傲/物自驕則簡士也自智則專獨不咨/忠臣輕物則無備
傳曰無備而官猶/拾潘也此之謂也無備召禍專獨位危簡士壅塞士/不
盡規故壅/塞無聞知欲無壅塞必禮士欲位無危必得衆欲無
召禍必完備三者人君之大經也經道/也晉厲公侈淫
好聽讒人欲盡去其大臣而立其左右胥童謂厲公
曰必先殺三郄三郄錡/犨至也族大多怨去大族不偪不偪/廹公
室公曰諾乃使長魚矯殺郄犨郄錡郄至于朝而陳
[020-18a]
其尸於是厲公遊于匠麗氏欒書中行偃刼而幽之
欒書武子也中行偃荀偃/荀伯遊獻子也幽囚也諸侯莫之救百姓莫之哀
言厲公/之惡三月而殺之人主之患患在知能害人而不
知害人之不當而反自及也不當謂害賢近不肖/自及死於匠麗氏是
何也智短也智短則不知化不知化者舉自危危/敗魏
武侯謀事而當攘臂疾言於庭曰大夫之慮莫如寡
人矣武侯文侯之子也疾/言於庭伐智自大也立有間再三言言自/多也李悝
趨進曰昔者楚莊曰謀事而當有大功退朝而有憂
色左右曰王有大功退朝而有憂色敢問其説王曰
仲虺有言不榖説之仲虺湯左相也/不穀自謂也曰諸侯之徳能
[020-18b]
自爲取師者王能自取友者存其所擇而莫如巳者
亡擇取也孔子曰無友不如巳者過/則勿憚改故曰取無如巳者亡今以不榖之不
肖也羣臣之謀又莫吾及也我其亡乎今以不榖之/名不肖羣臣
之謀又無如吾無能相匡/以濟道故曰我其亡乎曰此霸王之所憂也而君
獨伐之其可乎霸王唯此之憂憂不得友而/自存也而獨自務伐言不可武侯曰
善人主之患也不在於自少而在於自多自多則辭
受辭受當受/言而不受辭受則原竭不受謀臣之言而自謀/之則謀慮之言竭盡也李
悝可謂能諫其君矣壹稱而令武侯益知君人之道
齊宣王爲太室大益百畆堂上三百户以齊之大具
之三年而未能成宣王齊威王之子孟子所見/易釁鐘之牛者也成立之群臣
[020-19a]
莫敢諫王莫/無春居問於宣王曰荆王釋先王之禮樂
而樂為輕語曰君子不重則不威/而自反樂何以為賢也敢問荆國為有主
乎王曰為無主為無/賢主賢臣以千數而莫敢諫敢問荆
國為有臣乎王曰為無臣為無/賢臣今王為太室其大益
百畆堂上三百户以齊國之大具之三年而弗能成
羣臣莫敢諫敢問王為有臣乎王曰為無春居曰臣
請辟矣趨而出出去/也王曰春子春子反何諫寡人之
晚也寡人請今止之遽召掌書曰書之寡人不肖而
好為太室春子止寡人箴諫不可不熟莫敢諫若非
弗欲也春居之所以欲之與人同其所以入之與人
[020-19b]
異宣王微春居幾為天下笑矣微無/幾近由是論之失國
之主多如宣王然患在乎無春居故忠臣之諫者亦
從入之不可不慎此得失之本也本原/也趙簡子沈鸞
徼於河曰吾嘗好聲色矣而鸞徼致之吾嘗好宫室
臺榭矣而鸞徼為之吾嘗好良馬善御矣而鸞徼来
之今吾好士六年矣而鸞徼未嘗進一人也是長吾
過而絀善也所得者皆過所不進者乃/善故曰長吾過而絀善也故若簡子者
能後以理督責於其臣矣以理督責於其臣則人主
可與為善而不可與為非可與為直而不可與為枉
此三代之盛教
[020-20a]
觀表
八曰凡論人心觀事傳不可不熟不可不深天為髙
矣而日月星辰雲氣雨露未嘗休矣休止/也地為大矣
而水泉草木毛羽裸鱗未嘗息也毛蟲虎狼之屬也/羽蟲鳯皇鴻鵠鶴
鶩之屬也祼蟲麒麟麋鹿牛羊之屬也/蹄角祼見皆為裸蟲鱗蟲蛇鱗之屬凡居於天地
之間六合之内者其務為相安利也夫為相害危者
不可勝數人事皆然事随心心随欲欲無度者其心
無度心無度者則其所為不可知矣人之心隠匿難
見淵深難測測猶/知也故聖人於事志焉聖人之所以過
人以先知先知必審徵表徵應表異/一曰竒表無徵表而欲先
[020-20b]
知堯舜與衆人同等聖人以徵/表為異也徵雖易表雖難聖人
則不可以飄矣飄疾也必翔而後/集故不可以疾也衆人則無道至焉
徵無表以道/以至先也無道至則以為神以為幸無表之道能/過絶於人以
先知者則以/為有神有幸非神非幸其數不得不然言非有神非/有幸者必須
表故曰其數/不得不然郈成子吴起近一作/有之矣郈成子為魯
聘於晉過衛郈成子魯大夫也郈敬子國/之子郈青孫也適晉道經衛右宰穀臣
止而觴之陳樂而不樂酒酣而送之以璧右宰穀臣/衛大夫也
以璧送/郈成子顧反過而弗辭反還也自晉還過/衛不辭右宰榖臣其僕曰曏
者右宰穀臣之觴吾子也甚懽曏曩也/甚厚也今侯渫過而
弗辭侯何也重過為渫/過何為不辭右宰郈成子曰夫止而觴我與我
[020-21a]
懽也陳樂而不樂告我憂也酒酣而送之我以璧寄
之我也若由是觀之衛其有亂乎倍衛三十里聞寗
喜之難作右宰榖臣死之寗喜衛大夫寗惠子殖之/子悼子也惠子與孫林父
共逐獻公出之惠子疾臨終謂悼子曰吾得罪於君/名載諸侯之策君入則掩君君能掩之則吾子也悼
子許諾魯襄二十六年殺衛侯剽/而納獻公故曰寗喜之難作也還車而臨三舉而
歸臨哭也右宰息如/是者三故曰三舉至使人迎其妻子隔宅而異之
分禄而食之其子長而反其璧反還/也孔子聞之曰夫
智可以微謀仁可以託財者其郈成子之謂乎郈成
子之觀右宰榖臣也深矣妙矣不觀其事而觀其志
可謂能觀人矣吴起治西河之外吴起衛人仕於/魏侯為治西河王
[020-21b]
錯
之於魏武侯武侯使人召之吴起至於岸門止
車而休望西河泣數行而下其僕謂之曰竊觀公之
志視舍天下若舍屣屣弊/履今去西河而泣何也吴起
雪泣而應之雪拭/也曰子弗識也君誠知我而使我畢
能畢/盡秦必可亡而西河可以王可以立/王政也今君聽讒人
之議而不知我西河之為秦也不久矣言西河畔魏/入於秦也
魏國從此削矣削弱/也吴起果去魏入荆而西河畢入
秦魏日以削秦日益大此吴起之所以先見而泣也
古之善相馬者寒風是相口齒麻朝相頰子女厲相
目衛忌相
許鄙相
後竅也子/讀如窮穹之穹投伐褐相脅
[020-22a]
脅管青相膹肳陳悲相股脚秦牙相前賛君相後凡
此十人者皆天下之良工也其所以相者不同以/用見
馬之一徵也徵驗/也而知節之髙卑足之滑易材之堅
脆能之長短非獨相馬然也人亦有徵事與國皆有
徵聖人上知千嵗下知千嵗非意之也蓋有自云也
緑圗幡薄從此生矣幡亦薄也鍜作鐡/物言薄令薄也
吕氏春秋第二十卷終
[020-22b]
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