龍池幻有禪師語錄卷之八 史八
門人圓悟圓修等編
書問
與素菴上座
得手札知上座病狀詳甚所言但覺心神婺
亂未獲安穩之方者惟上座方當疼極難忍
之時即反究此疼者為誰而知疼者又為誰
的確見得果是兩個則當知疼者自疼而知
疼者未嘗疼也又若見得知即疼而疼即知
者則又當知非真主人原一個矣此知必是
妄知此疼亦必是妄疼如果真疼此應常疼
常疼豈容有妄知耶如果真知此應常知常
知又豈容有妄疼耶上座但未嘗肯切究已
躬下事所以躭着其妄則又有知又有疼更
有情緒萬端種種俱放不下之過矣若真實
[008-0615b] 
肯究竟根本上面何嘗有一毫頭影子所以
謂生死本空五蘊非有以非有故則不妨八
苦交煎以本空故當下便是安閒之法耳第
恐未悟本空非有所以謂棄四大海水秪
認這一浮漚體為自身相以六塵緣影為自
心相耳且言四大海水是甚當要悟得盡十
方世界總是爾我一個根本法身蓋以一切
虛處即天一切實處即地若使世間人墾土
掘地開山塞海則其法身忍疼豈有巳也又
若世人攖拂虛空觸着撞着則此心害痛寧
有間乎惟上座痛究此於二六時中必以為
何如。
謝澹游居士重建山門墻壁布施書
山門墻壁日昨為居士既巳扶起秖有一語
未圓得山野從南至北自東達西相逄一個
[008-0616a]
個只解推倒不解扶起若只恁麼即過去現
在乃至盡未來際無有一人發菩提心者唯
澹游居士即不然只解扶起不解推倒然於
遭罪獲福與解推倒等何也不見今有避罪
者則先於戒殺祈福莫先於養牲而不知養
牲遭罪與屠家等所謂不養則不殺是也然
而推倒扶起又奚假一毫人力耶即盡十方
世界凡在含靈具識莫不均稟父母彝倫手
足宛然終為無用只合隨分隨緣拈匙握筯
喫飯穿衣屙屎放尿消遣嵗時而巳何又有
個道可悟禪可叅生死可了佛法可學耶山
野今日正若路見不平者未免亦有相藉勞
攘雖然如是且問居士畢竟推倒為人去也
扶起為人去也若向我道推倒為人也好扶
起為人也好山野却與居士作個問訊謝布
[008-0616b]
施。
澹游居士惠佛手柑云此兜羅綿手也
藉以上供大師不得作佛想不得作手
想無以香味生心無以空色起見畢竟
道個什麼敬獻敬問
老僧云三世諸佛昨於夜半時分被幻人一
口吞却不知從何處又凸出這一隻來幻人
見之不覺退身三步知此定是吞吐不得底
異物纔合十誦讀君語不作佛想不作手想
幾乎被伊輕輕一掌然幻人似未知痛痒當
與大眾共饟謹答仔細矚之原來秪是個死
拳頭姑置之弗論。
送磁彌勒與居士
昔南泉問一座主今日講什麼經云講彌勒
下生經泉曰彌勒幾時下生云現在天宮當
[008-0617a]
來下生泉曰天上無彌勒地下無彌勒雲居
膺持此語問洞山即如天上無彌勒地下無
彌勒未審誰與安名洞山被問直得禪床震
動乃云膺闍𥠖我在雲岩曾問老人直得火
爐震動今日被子一問直得通身汗流乃知
古人開口竟不是草草道得也茲有磁彌勒
一尊奉案頭供養天上地下無即姑置請道
此是彌勒不是彌勒若道是即觸道不是即
背作麼生道得一句要與此相應知居士定
不使藤床震動也呵呵。
又與居士書
鄙人修行無力常與病俱方當少分輕安擬
圖晤語又為天緣隔絕若久奈何幸居士則
不被塵勞所困鄙人亦因之稱水和泥少有
相通分耳倘居士更向鄙人語言上點斤度
[008-0617b]
兩定是與非又使無何有地水牯牛茫無着
落矣呵呵。
自識居士來被居士追逐得我慌但未暇喘
氣日昨又被拏住我咽喉幸放手寬鬆些休
把老僧捏殺了算好手纔得些些氣息却向
居士道還有話在待居士彖頭徃前作聽勢
老僧但與震威一喝。
上代祖師多作四料揀接人驗人山野雖非
其人微竊彼大意秪堪自印敢語為人耶所
謂有一人儘說得一步也行不得有一人儘
行得則一句也說不得有一人說得行得更
有一人一句也說不得一步也行不得且道
今時還有出得這圈繢麼倘出不得須知都
在這行戶要得個穩當處立地了即尋常日
用胡說亂說由你去若未曾得個立地處饒
[008-0618a]
你十二時中常常在繩墨上行何曾有一毫
是處有麼有麼若無老僧又向十字街頭呌
喚去也。
與陶太史書
嘗聞大慧道大悟一十八遍小悟不計其數
貧道檢得東坡居士語中有個悟頭彼云十
二時中常切覺察這個是什麼一日自泗守
席上回忽然夢得個消息乃作頌云百滾油
鐺裏恣把心肝煠這個在其中不寒亦不熱
似則是似則未是不唯這個不寒熱那個也
不寒熱咄甚呌做這個那個貧道亦咄云這
是夢耶是悟耶是大悟是小悟然此說話覩
之盡若了了者錄之呈似居士幸不萌意念
敷雪得寄個信來貧道不。
與王靜虛居士書
山僧新年來增得個歡喜處正欲與左右抵
掌呵呵通個消息而不知左右旋南之速不
一晤語去也豈知吾周行者自正月二十二
遣彼南還二月一日猶在京得左右遺書至
二月五日寄我況彼又知左右初四日啟行
遂使吾有所歉矣然左右應試歸南當如適
千里者須三月聚糧可耳蓋大丈夫處世無
論世間出世間事務要抖擻精神勇猛竭力
做得一番着緊底工夫必欲通徹得到究竟
自信自肯處然後臨時應用始得不負生平
之志不是適莾蒼者為之果然而已又如獅
子搏象全其威力搏兔亦全其威力又如學
射必正已挽弓滿而後發不發則已發則必
中乃為可耳不然則不如我林下道人無榮
無辱無是無非無成無敗無信無疑無得無
[008-0619a]
失無悟無迷無好無惡無高無低誰毀誰譽
孰短孰長誰曲誰直孰閒孰忙誰逆誰順孰
乖孰張誰進誰退孰存孰亡如是則窮通莫
變貴賤不移大小相入寤寐一如生死未定
出入何拘惺寂雙流定慧等驅賢愚各得彼
此相忘卷舒自在苦樂無妨動靜不異朝暮
尋常徃復無際取捨炎涼有無濃淡隱顯抑
揚晴雨明暗起倒行藏麄細緩促愛惡陰陽
聚散同異垢淨縱橫究竟到底終不如吾進
亦呵呵退亦呵呵來亦呵呵去亦呵呵[冰-水+〡*ㄆ]亦
呵呵放亦呵呵乃至有故亦呵呵無故亦呵
呵輕我亦呵呵重我亦呵呵饑寒亦呵呵飽
煖亦呵呵加益我亦呵呵減損我亦呵呵及
時不及時亦呵呵無可無不可亦呵呵道之
得行亦呵呵道之不行亦呵呵今日死亦呵
[008-0619b]
呵明日死亦呵呵無徃而非呵呵也雖然更
有個不呵呵處山僧今且未暇為左右剖破
呵呵因書及此恰有一僧來問如何是祖師
西來大意山僧即閤筆向伊义手云牡円花
下臥猫兒一總寫寄去靜虛王居士呵呵三
月初六日寓京福田寺書也。
又
昔石霜有云休去歇去一念萬年去寒灰枯
木去一條白練去古廟裏香爐去九峰舉此
問首座明什麼邊事未嘗分雪得山僧今日
忍俊不禁驀地打得一個噴嚏云今日何太
傷風雖然山僧從南徃北搜尋一遍無一人
於此話相應亦無一人於此話不相應耳是
個問頭又金剛般若云若以色見我以音聲
求我是人行邪道不能見如來或謂不以色
[008-0620a]
見聲求亦不能見耳然又云凡所有相皆是
虛妄若見諸相非相即見如來山僧謂即今
耳聞眼見莫不是聲色且作麼生非是個問
頭又楞嚴云若能轉物即同如來梵語首楞
嚴此云一切事究竟堅固又作麼生轉是個
問頭山僧過白塔無他事舉此以問居士有
以報我不。
與凝庵少卿書
聞檀越明春壽登七十當絕念於世緣正所
謂妄心休處即菩提而坐進斯道此不在貧
道面祝得之矣然於世間機智并一切經書
道理則一毫瞞檀越不得但以向上一竅生
死關頭未曾打破茫然如黑漆桶隱隱常在
目前休嫌不道需俟貧道異日南還為一掀
翻趯破未可量也呵呵。
[008-0620b]
與孫太史書
頃覩佳作記語何文辭浩瀚中多種種差別
不一總不出一片白雲橫谷口幾多歸鳥盡
迷巢兩句端倪畢矣若論這本領不但在左
右猶未知着落即朱靜峰尚不曾夢見奈何
莫怪山野不惜口業一總為伊點破去也惟
左右諒之。
孫太史復
承來教想是昔人喚裴休意旨領益多矣不
佞情累今冬恐不能有作也并復。
與孫太史
前得手教想是昔人喚裴休意旨者是使山
野失利而獲罪多矣豈果所謂大丈夫面前
有三尺暗許久不一悟耶然左右情累又豈
但今冬序語恐不能有作耶曷不一想昔人
[008-0621a]
罵于頔相公客作漢致令相公臉上作色乃
曰此便是黑風吹其船舫飄墮羅剎鬼國為
近耶曷又不一想趙昌善牡円而葉公畫龍
耶何如何如。
復孟白李大夫
來諭師姑原是女人做既會是活語也許公
具一隻眼則不勞貧道更與蘇公商證也何
如然貧道近亦有個悟處公還知麼南方好
水牯一日只耕得八畆田請試道看。
唐太常來書
兩年以修志事相覊承示物不遷論真如
嚼蠟竊謂此等處原着不得言語見解一
有言有見必不圓成矣如何如何僕連紙
望公之歸頗切矣更不蒙省念茲三僧來
乃貴道所謂法眷能無情乎且情之必不
[008-0621b]
可已處即是性可以無情亦可以無性矣
俗人不能作出俗語願公且以俗膓應俗
人語亦三十二應化法所不遺也又何如
何如。
復書
隔嵗冬二三頑徒至承惠并辱手教披領讀
之使貧道芒寒色顫深自慚赧然貧道又是
何人敢當此諄諄連柬相為之勤耶又何使
貧道頑嚚一至於此蓋無他第一顧賤軀衰
替不堪第二有鄙語付梓未竟第三且人生
分緣主張似不由巳第四以生平志願妄欲
總若冷灰發不起者以故始覺此賤軀卒不
是舊日賤軀心膓亦不是舊日心膓即識見
亦非是徃時識見承足下惠柬屢屢相促還
將謂是舊日之人仍在此者不亦有辜足下
[008-0622a]
慈悲相為耶雖然須信別有一人去此不遠
將當與足下把臂驀然暫一笑於電光石火
中但在異日卒不得以有心待彼也何如。
龍池幻有禪師韻語題辭
儒者以默識為第一義是以詩壇文社即禪
門首示戒焉幻有道人深於不二法門也者
胡為乎工是詩哉是不然黃友人與余論及
曾氏一貫之傳既唯之後尚隨事精察否曰
平居漫為實際悟後特為游萟工夫耳極言
之猶未也方抵出世菩薩上證佛果非眾生
不成下度眾生非偈語不顯舉世昏沉竟以
無聲三昧之法示之而曰直指心體然則拈
花座上默契世尊宗旨者何僅一迦葉耶法
界重重十二威儀戲論權教喝棒所加總為
眾生解脫故空手把鋤按地現法無非止兒
[008-0622b]
啼爾道人韻語類皆發忬性靈闡揚禪理曰
言語文字則淺之乎觀道人矣余故序之代
告眾道人云。
居陵無念居士劉應龍手書
韻語
題彌勒圖扇
「 天上人間獨憐此老隨處現形更無煩惱」
贈嚴侍者別號無漏
「 嚴淨毘尼弘範三界無漏無為有修有壞只與麼去生死事大一旦𢄶然悟也是快」
嵗暮日一念居士惠寄書此報之
「 一念萬年萬年一念惠出斯心斯心乃見」
一念居士話別踵前偈意衍成十首相
贈
「 君暮西方我留東土迷雖未迷悟豈是悟」
「 一念做官一心學道二本不同同歸未了」
「 心心無住念念不虛仔細檢點此中何如」
「 我果無心君不起念如木偶人命食王饍」
「 一心圓融無處不通以水投水似空合空」
「 一念未發何徃不達利若吹毛味如嚼蠟」
「 西方不遠但問一心放下念頭烏用別尋」
「 東土旅寓但隨緣住一念頓忘無起滅處」
「 嗟嗟爾我締交烏可其寒似氷其熱如火」
「 昨日相逄今朝語別心念依依何曾決絕」
凝菴少卿哭子短句弔慰廿首
「 藉伊方笑反我既哭以馬喻馬胡為不足」
「 先生曰父生後曰子先後未分哭誰為死」
「 來未必時去未必順安處非宜哀樂有分」
「 生勿為喜死勿為驚始終不易聖哲洞明」
「 人無百嵗五十有零閃爍光中誰為久停」
「 師亡厥徒父喪其子慟哭靡殊方年亦爾」
「 計生不死計死不生化成罔醒觸感傷情」
「 道果易圓愛根難絕歷刦輪廻淚同海積」
「 樂不厭多哀勿嫌寡禍福須知塞翁失馬」
「 勸君母哭既窒彼欲似炊黃粱今尚未熟」
「 夫獨愛妻母偏憐子情有重輕性無彼此」
「 即伯樂道聖善且賢倍增感慼婉愉不前」
「 愛情牢縛困此娑婆未能解脫樂少苦多」
「 誰將小智以排八苦如捧漏卮用灌焦釜」
「 未有聰明不能念道薄利微名反為熱惱」
「 甚愛思廢多藏慮亡知足不辱知止乃臧」
「 順之則喜逆之則怒天下同情初誰肯悟」
「 我憂彼憂彼樂吾樂生也無歡死亦不惡」
「 殤子既壽籛生奚天莊氏小窺大端非了」
「 來弗能禦徃奚可追哀哀不息存者為誰」
復澹游居士
予寓燕之普照寺壁傾𡉏居士因送
布施偈云大師緣境俱了不顧墻攤
壁倒若也四大未離且恁藏頭蓋腦
奉施無相資糧一任買灰買草咦直
饒人我山空也須來好去好此復之
云。
「 只為憧憧未了故把墻壁推倒既巳覿面相逄烏用回頭轉腦不貴丈六金身却要插一莖草咦直饒人我頓空不是痒處需俟異日相與搔着千好萬好」
又復澹游居士
來偈云了無所了露地恰好本來面
目無頭無腦體空三輪較量身草鸚
鵡能言不離飛鳥復云。
[008-0624b]
「 君既了了無好不好本來如是有甚頭腦人我未空且莫草草別更有言秋蟲春鳥」
贈丁五公子偈
「 我心如木石無可與君說羡爾有斯心方當效吾拙吾拙雖異常不用別思量終日獃獃地醍醐如未嘗未嘗終不了擬向他人討着衣吃飯時溫飽誰知道」
道安友人新領北山普濟寺戲贈
「 五臺山裡龍終戀五臺土不擾凡民家偏擾岱王府岱王忽起嗔捉做招提主可以興風雷可以作雲雨老龍老龍毋勞苦但存普濟心休只灌園圃」
「 吾聞獅子嬌不吃當山草乞食到王家人前弄牙爪誰知布網羅走入伊圈套騎則任彼騎跳不由君跳獅子獅子休煩惱生自南嶺
[008-0625a] 生老向北山老」
水東老人新嵗邀余齋畢索詩為贈走
筆戲題
「 君年七十六懶向招提宿情若眷高人胡為厭白足閒來談道話跏坐論心腹子大已為官妻亡剛滿服新嵗特邀余題詩上方軸」
「 去年七十五碌碌猶辛苦日出訪高僧晚歸註園譜有時呼酒嘗有時索琴撫自擊唾壺歌兒着斑衣舞但云天下寧不願有封土」
擬寒山子詩
「 錦繡叢中客山林野外人相逄未相得誰謂不同倫試看河邊樹年年一度新可憐憔悴子徒憶洞天春」
寓臺山鳳林寺雜詠八首
「 偶爾乘幽興携筇入鳳林談經何有意作賦
[008-0625b] 本無心漫賞山中畫閒探澗底琴頻登翠微閣對月一高吟」
「 山中無可玩但有兩崖雪月出一登樓臨眸臾奇絕幽人觀不休野老歌未徹欲睡發清音清音聞轉恱」
「 堂堂一丈夫作事猶近鹵問佛佛不知問道道不覩如牛有𣙢拘似鶴無因舞弗謂自身貧反謂人貧苦」
「 吾今妙有訣不假廣長舌昧者詎能聞聞之自爾悅非同老釋迦掩室於摩竭徒用老婆心令人未始徹」
「 重巖足考槃豈但全幽野但聽採芝歌不逄談道者走向盤石上坐看清流瀉却憶飡薇翁忍饑還瀟洒」
「 寄語未休人胡為忙碌碌縱有百年生秪食
[008-0626a] 千斗粟日月易蹉跎光陰彌迅速留神一自思已事當貞卓」
「 一個鐵酸餡隨吾已有年咬時常密密忘却亦綿綿擬語未休者將為不值錢何須憂爛却且作枕頭眠」
「 余生無半百宛如日墜西光景既不久涉世且高低寵辱幻起滅本來何悟迷徒云無價物將混鐵酸棃」
懷秋江上人
「 擬泛秋江上須尋朗月公操舟嫌棹短煑茗愧瓶空雲散晴瀰眼波澄冷浸穹幽居淼何處相憶不相逄」
度夏通州聽妙宗鈔次韻
「 結制潞城東還疑佛世同方聞三妙觀頓越二乘空四色蓮開沼諸音樂奏風寂光知不
[008-0626b] 遠那辨是蛇龍」
月川兄開講臺山戲書為寄
「 雪裏一株梅馨香絕世埃酬機方索核說法巳登臺玉帛皆天賜朋從自遠來憑君留晚節待我菊花開」
寓臺山送德心上人徃牢山再訪清公
「 秋雨正瀰茫窮途誰裹糧送君增別恨兼我是同鄉不耐鳴師子仍歸禮象王海雲如有問為報採芝忙」
清夜獨吟
「 跏趺入夜深自發一長吟不悟如來旨焉知清淨心天河蟾色淡帝閣漏聲沉未識齁齁者還曾醒此音」
暮春訪拙菴師留贈
「 懶散羡山家春殘覩落花因留方外友旋摘
[008-0627a] 雨前茶蝶夢餘揮麈鶯啼正結跏柴門何所有炊飯只胡麻」
贈非臺非幻二上人
「 相窺兩貫休早嵗尚清修解渴烹泉瀑支寒衲布裘吟詩紛雪片入定止溪流愧我若為老經年只漫遊」
游西山宿平坡寺
「 偶爾乘幽興携筇入薜蘿迎樵無遠嘯信口有高歌日暮歸鴉急秋深落木多因尋投宿處披月過平坡」
次融湖居士韻
「 懶散一陀頭經年海上遊不圖河滿腹奚取芥為舟極目沉浮影都空大小漚乘風度幽壑時被白雲留」
答蘭谷茂士
「 野衲久居山柴門慣不關年無客尋訪日與烏回還適性惟疎懶披襟自曠閒多君推轂意未敢向人間」
秋夜獨坐
「 萬里火雲[冰-水+〡*ㄆ]天空夜起秋涼飈隨竹響纖月傍星流久坐堪成佛狂行詎見頭殷勤聊借問誰共爾為儔」
贈本源上人字
「 觸處湛然滿何由阿耨池貪嗔癡巳息戒定慧奚為汩汩寧同轍綿綿不我欺高山與平地未始不逄伊」
陳居士見訪龍池
「 何處二三友携壺到石梁情真存訪道意不在流觴摩竭鬚無剪曼殊舌頗長深慚供香積相對盡敷揚」
復唐少卿二首
「 無家方野鶴踪跡自優游錫寄龍蛇舞杯投日月浮微吟山雨歇長嘯海雲[冰-水+〡*ㄆ]不似栖栖者年來有許愁」
「 不作同塵客無緣鼓濁波悲歡由爾厭寵辱奈吾何傲雪欺霜少吟風嘯月多乾坤一淨室相對只維摩」
山中初夏寄友
「 細雨散輕[糸*系]薰風殿閣時園林新脫笋籬岸旋開蘼山僻無飛燕簷深有網蜘思君懸錫處定是奏新詩」
清涼山中臺舍利塔傾側多年一日復
正之於風雷霹靂中眾以為奇予因記
之
「 自謂西乾有五竺清涼五頂皆其屬懸知我
[008-0628b] 佛從中生舍利依然更相燭稽首峯頭曼室師三灾不壞斯奚獨祗緣金口信無疑所以羣生來種福一萬菩薩行彌廣五百龍王氣多毒猶為培植𡨧堵波令人千古追阿育」
題羅漢揭厲圖
「 世尊初不羡神通羅漢猶爭學脫空祗應龍宮一席飯為誰圖在波濤中妙喜公妙喜公曷爾無能西復東」
春日偶成
「 秋逝冬回春又終乾坤於此豈無功鶯誰使囀燕誰語柳自能青花自紅人走利名形影病雲飛南北去來空到頭輸我惺惺者不住陰陽造化中」
山居
「 誰謂山居不自然細推物物總堪憐夜遙月
[008-0629a] 映玲瓏樹晝寂風傳嗚噎泉山偃白雲低露頂鶴翹脩竹翠聯翩野人非是多饒舌要比如來無垢禪」
重陽前一日同碧淵陸山人送五遊道
者
「 說罷人情事總虛臨行分手倍躊躇詩稱陶謝君多似道重生融我不如傍圃菊花因節放沿堤柳葉[曰/月]霜疎殷勤更訂相逄處跨鶴還教到草廬」
醻志伊居士兼致凝菴少卿
「 自拈拄杖懶談禪為覔同叅一返燕君有閉門栽柳意我無錐地種松緣衝寒擬羡霜中栢觸熱還輸火裡蓮思得此時償舊約野人徒夢賦歸田」
贈郁茂士
「 常從[皋-白+自]比論英豪語到幽玄更寂寥柔不茹兮剛不吐貧無諂也富無驕年過半百知安分道適生平肯折腰可愧我為方外侶轉期顏子樂簞瓢」
古風師久出不返寄勉還山
「 白雲去住合無心出岫何妨返故林彼岸詎宜仍用筏石田安事久為霖經行路長莓苔滑說法堂生忍草深寂寂柴門蹻佇者徒聞幽鳥與泉吟」
送友還廬山
「 上人堅志學無餘歷徧江湖返故廬定後不求安坐訣忘機休擬息交書香爐峯頂高揮麈瀑布泉邊漫把鋤異日倘乘雲出谷莫辭迢遞一尋余」
山中答友
「 處處青山不我期杖藜隨意返龍池結庵應向白雲外種樹恐遮明月遲適性懶慵雙鍵坐交情珍重幾行題多君惠我陽春曲只剪巴歈報所知」
寄惺初茂士
「 與君談笑後獨坐空齋久時或一登樓東風拂高柳」
贈田父
「 有酒且自酌所對皆柴門每吞三五盞醺醺望遠村」
過高城庵有感
「 開口忽一笑俄清萬刦塵誰云我獨醒物物皆同仁乾坤總一瓢四外何寥寥但作安身處歸來路不遙」
咏雪
「 天上白蝴蝶飛來化作雪山僧指示人時人俱不識」
示眾
「 一切法不有一切法不無若能如是會水上打葫蘆」
春明即事
「 睡起筭河沙松牕日巳斜不知春事曉門外亂飛花」
付法偈
「 法本不自付付竟還如故今付如故法故法無差互」
登歸雲庵留題二首
「 隔楚有高處幽居唯許雲野人試來此天籟最先聞」
「 有雲同我來無雲同我去昔未築庵時不識
[008-0631a] 歸何處」
幽居四首
「 靜坐蒲團穩閒凭竹几輕野人因側耳聞得墮塵聲」
「 一日偶忘食多緣有悟期晚來方咬得半個鐵酸梨」
「 人以生為勞勿以死為慮生死本同途悲哉不相恕」
「 青山愛我閒我愛青山壽相愛不相侔相因為故友」
仲春南還舟中
「 村村紅杏雨處處綠楊風況更聞啼鳥都如送遠公」
題飛來峯
「 何處飛來峯可以挂錫住不須蓋頭自有
[008-0631b] 幾株樹」
答友
「 幻人本不有幸有非幻在非幻作主人幻變去不礙」
聞唐太常病以偈為寄二首
「 昔人病病終非病居士惺惺豈不惺倚枕閒吟漫搔首蠹殘摩詰兩函經」
「 了知四大元非有休管衰年病未除兩眼於今幸精力不勞他借五車書」
偶成
「 道人經嵗一無憂似為無憂巳白頭終不效伊忙碌碌何須騎鶴上揚州」
寄友三首
「 曾憶當年住五臺山中學就一癡呆而今還想山中去更有癡呆學不來」
「 世上久因迷道術由來肝膽未曾忘而今四海皆兄弟病退醫除不假方」
「 一個糊餅兩頓粥老僧千足與萬足但願日日只如此縱有珍羞吾不欲」
聯芳偈二首
「 曹溪流脉事何孤續得拈花意也無不憶笑岩正法眼瞎驢滅却在三吳」
「 紹隆佛種是吾徒覺道藤穿何處無需得些些折拄杖斷橋溝缺頼伊扶」
作觀
「 四緣非我故形骸物物須知假托胎一念萬年終不變頓令情識死猶灰」
山中初夏
「 綠樹陰濃覆幾層堂儘可避炎蒸臨流多有盤陀石解讀楞嚴只老僧」
山居二首
「 月色玲瓏夜未央竹搖清影到虛堂老僧兀兀蒲團坐忽想人生有底忙」
「 千峰壁拱藍如靛萬壑泉聲響似雷不是為伊聲色轉自慚如兀又如呆」
舟居
「 老衲年來愛攬舟隨風飄泊古溪頭倚檣獨立無人會一曲滄浪唱未休」
誦經
「 徧界清音不覆藏經聲何更響琅琅老僧徒有云何梵笑殺無人解廣長」
贈心所上人
「 觸處易知空即色爍然難會境唯心給孤長者依稀悟只布祗園一片金」
送吳本如儀部南還
「 去住分明一本如何於南北二吾廬試看天上娥眉月半照桐城半照予」
臺山卜居
「 五峰雲頂古文殊盡日跏趺總笑予半點苦寒禁不得躊躇未了又躊躇」
山中懷劉居士
「 山中無事獨追思何不相叅玉板師況歷幾番春雨足別來多日豈無詩」
山居秋晚
「 昨夜秋風忽作威白雲和葉曉還飛幽人不用頻頻掃況此山深客到稀」
居龍池寄唐太常
「 我已橫身萬壑中謝君休更把雲封試看天上一輪月昨夜西歸今又東」
都下別友之五臺
「 萍交纔得兩經秋明日分襟復漫遊萬里孤雲共飛錫道人行處自悠悠」
留別蔣思耕
「 萍水相逄總異鄉多君義氣越尋常孤笻明日臺山道千里回看亦淼茫」
戲題小畫二首
「 五嶽嵯峨勢逼天鳥飛不到鎻寒煙幽庭寂寂無雲宿留待人來學坐禪」
「 雲過長空水過橋道人行處亦逍遙是誰留得三分相你也描來我也描」
靜中偶成八首
「 野人在處躭幽獨北地却疑聞僁𩘹深夜月明開戶看庭前那有風吹竹」
「 旋嵐偃嶽鎮常禪一念萬年曾未遷說與世間人不信工夫到後始方圓」
「 大千一個水晶宮日月須彌冷浸中不是幻人躭有相都緣心眼未曾空」
「 偶自良宵認得渠年來隨寓樂無餘未知誰得忘機去同與白雲行太虛」
「 大地分明一顆珠頭頭景象攝無餘總令擲向別方去不動纖塵本自如」
「 不背看經不住禪着衣吃飯自年年雖然未得大周徧信手拈來總現前」
「 道人處世竟無拘試看浮雲過太虛起滅去來曾不住相逄何必道如如」
「 觸處自知空即色等閒誰信土為金茫茫宇宙人無數究竟無能了此心」
寄居山寺二首
「 白雲終日繞空飛片片飛作青山衣荊谷道人眼不耐呼童半掩柴扉」
「 誰謂幽人不解文山居安得事紛紛經行偶曳杖藜去劃破飛來幾片雲」
山中新秋夜坐
「 午夜峰頭覺暑微千山月色碧如飛吟詩忽得驚人句坐久渾忘露濕衣」
秋夜聞琵琶
「 長空秋色正堪觀誰把朱絃月下彈一唱又兼三復嘆令人聽徹不勝寒」
鴈宕偶題
余游鴈宕見題諾矩那尊者并大龍
湫一詩云抱黃金膝挺雙眸萬丈巖
前看瀑流識得破兮元是水請煩尊
者放低頭荊山師次之云我來送目
與雲齊着境令人意自迷巖下水同
巖上水男兒誰肯放頭低余因口占
[008-0635a]
云。
「 龍湫開口似天高吐出黃河到半腰萬壑盡為飛雨處不知縹緲幾多遙」
次韻復石玉居士
「 昨宵因夢泛虛舟高視天涯一色秋今日醒為江上客何須更覔水中鷗」
示徒
「 厭諠求寂路猶差極樂娑婆本一家但得不生分別念眼前都是白蓮花」
余講法華於秘魔崖寺忽值大雪座間
漫成二偈
「 紛紛六出滿長空此境觀之更不同昔日靈山元不異須知都在白毫中」
「 未解桓因雨四花松風盈耳弄頻伽殷勤說向叅玄者門外何曾有鹿車」
示眾念佛二首
「 一句彌陁一葉舟一舟裝此幾閻浮眾生度盡渾無覺暑徃寒來春復秋」
「 一聲佛號一枝蓮樂土分明在眼前剔起眉毛假誰力這廻不薦待驢年」
贈碧淵禪人
「 翩翩一錫寄天涯遍扣禪關始到家不為途中婆子惑知君巳飲趙州茶」
同月川兄閱藏
「 幻影浮光倐爾過輪廻生死竟如何饒君日覽窮三藏認指為明當得麼」
寄立禪瑩上人
「 二十年來為學禪未曾將脇倒牀眠幾廻立待三更月又送鐘聲到耳邊」
即夢
「 扁舟昨夜泛春江徹聽漁歌楚韻長明月照人寒逼眼忽尋歸路轉茫茫」
登北臺喜遇南舟兄
「 幾年相別不相逢有幸還登叶斗峯信宿與君分榻坐相看都在白雲中」
贈一源上人
「 拈來一字足為奇續得源生阿耨池四海五湖蒙潤澤未知端的是闍𥠖」
贈翠峯林上人
「 巖前蘿影拂簾櫳得意時登望海峯盡日看山情不厭月明禪觀翠微中」
贈印心澄上人
「 教外自吾傳祖印時中誰復問安心為言直下本無事留得闍𥠖立夜深」
寓隱山上人精舍二首
「 暫借松房只半間未圖衣食豈圖閒殷勤示語叅玄者莫謂子今學隱山」
「 盡日閒閒無所思開牕每坐月來時近窺蒼翠心逾寂滴露和煙謾寫詩」
再登北臺有感
「 直上清涼叶斗中此中高聳落羣峯漫將日月為明鏡盡照源流處處通」
寄道安友人
「 野人久已忘情識忽憶曾貽爾詩叶園中八月蔬正肥時能惠我兩莖喫」
游日光寺贈拙庵上人
「 天地為廬不假田園嵗稔詎徒勞試看徃古灌蔬者抱甕何曾羡桔橰」
中秋夜坐
「 月華生彩正秋容円桂香浮滴露濃無事野
[008-0637a] 人清不寐坐看林外亂飛螢」
題香爐
「 有耳聞聲一似聾無容餘物動乎中灰心未必常如此贏得清煙便不同」
壽三際禪師
「 籛氏之年未足誇誰云殤子壽些些爭如今日趙州老更接方來此喫茶」
訪別山道友於西林留贈
「 德雲常住妙高峯有意探尋轉不逄今日偶隨支遁侶相看時在翠微中」
寄悟玄少卿二首
「 昔日見君顏色好今日見君君巳老百年如在剎那間未知胎息能常保」
「 新秋兩訪故維摩歸去連遭雨澤何先濕袈裟猶未曝更思拽杖撥雲過」
同安節吳侍御小癡徐山人再游善卷
「 雲鶴相依踵舊游洞流澄碧映高秋層崖高論霏玄雪疑是巖間石點頭」
柬徹如吳儀部二首
「 圍合千山與萬山中間祗許野僧閒堂堂大道無輪迹天地為門久不關」
「 兀坐高軒雅趣多烟雲凝結滿松蘿忽聞隔塢林間犬白晝嘹嘹有客過」
寄友四首
「 老去何須更掩關自慚無力走溪山白雲剛被秋風捲露出幽人閃爍間」
「 浮生方及四旬五無論世間出世間獨憶杖藜曾伴我十年踏遍清涼山」
「 大化真同水逝川前波方落後波連可憐多少白頭者猶恨無恒獨秉權」
「 每欲談玄未作家口中先落數盤牙予今喜有當門齒只好留來咬爛𤓰」
贈雪莪茂士
「 獨憶君家肥膩草白牛初見曾餐飽試問今年春信蚤不勤澆灌將無槁」
辛卯季春𣷉初上人閉關贈偈四首
「 上人曾不愧桃花新得扃扉意可嘉除却徑山曾指破徒令千古憶玄沙」
「 見花悟道語紛紛天下雷音久不聞烏用別圖尋劍客閉門應更有靈雲」
「 誰知圓悟與玄沙千百年來兩作家識得杲師親見處碧桃今日又開花」
「 羡君有志繼靈雲一見桃花便閉門何用玄沙更饒舌從知迷悟本同根」
過杭之法相寺偶題
「 四大合成原屬假走來都說是真身可憐遺得些金屑眯瞎世間多少人」
贈無巳上人誦法華經偈
「 自信蓮花從口發須知佛果在心修悟來物物原無巳觸處頭頭是白牛」
淨土偈四首
「 十方佛土一毛函未遂將伊作指南不識此中誰獨醒出頭天外顧毘嵐」
「 了知心外元無土土外看來猶有心莫恣伯牙絃絕響子期初亦未知音」
「 了知四大本來空一念回光總不容誰更喚南還作北為憐雲散月明中」
「 我謂夢真真亦夢誰知真夢夢非真了知彼此俱非實常寂光中有幾人」
寄唐太常六首
「 此個分明不倚人無成無壞舊來均嗒言放下便無事歸併精神孰有身」
「 萬物共吾原一體休云天地未同根堂堂大道無人走開闢巳來誰閉門」
「 大夢既惺誰作對拈來物物不思議野僧無故因人惑問着依然猶未知」
「 此道分明不遠人惟人自遠覺疎親而今四海多商賈燕石非珍試贈君」
「 幾度返觀親切矣豈知親切轉非真萬機休息誰當會此事從來罕得人」
「 龍池愧我無功德長者何多此布金寄語吾徒為珉勒但存千古不磨心」
偶偈
「 山自青青水自流白雲終古恣遨遊道人一種忘懷處慣引疎風撼鐵牛」
贈夷度居士持經偈
「 黑非文墨白非紙以妄遣妄俱不是舉未舉念兩重魔究竟何曾轉一字」
偶題六言
「 大道只在目前萬物皆備於我秤槌本分是鐵杲日詎為螢火天生萬物與人人無一物與天到老不知慙愧忙忙走至黃泉迷者認南為北達者易西作東見處分明各別會意何嘗不同」
友人南還信筆漫贈
「 寥寥廣莫野杳杳無何鄉偃蹇尚不礙逍遙亦豈妨太虛難比況露地空承當中有長髯子端居丈一方噎唏咄但恁麼信向歸休漫度量」
送蘇中翰南還
「 誰云兩眼明反見瞳人不羡彼蘇學士深諳此最久試寫盤山真不用翻觔斗寥寥宇宙間摩詰是交友堪嗟末後句未會何曾有放汝歸去來唯聞獅子吼」
余在京日偶過吉祥見有以佛菩薩生
辰詰難沙門者有以生死得失較量沙
門者即說偈曰
「 佛本無形形唯我形佛本不有孰為形守佛本無生況有生辰我尚非我彼乃何人生既無生死亦非死最愍癡人競說夢事妄見有生妄見有死若無妄見孰是不是無衣道人所說如此」
龍池幻有禪師語錄卷之八
[008-0640b]
音釋
饟
式亮切與餉同。
顫
之饍切音戰頭不正也。
赧
乃版切音戁靣慚赤也。
殤
尸羊切音商未成人䘮也。
籛
將先切音箋姓也老彭姓籛名鏗在商為守藏
吏在周為柱下史。
[008-0641a]
