慶忠鐵壁機禪師語錄卷之四
嗣法門人幻敏重編
示眾
示眾禪雖不滯因果參禪人要知因識果若是真為
生死底自然二六時中有箇覺照看出家為何事將
何報國王水土師親深恩檀信脂膏行人血汗超脫
祖宗究竟自巳一有此心決定肚子潔白體態慈悲
立志行事真實遇著箇知識就是他下種子田地傾
心破膽於座下功圓行滿得箇好結果去須知此段
田地種苦得苦種甜得甜種瓜得瓜種豆得豆如影
隨形似聲傳響云何有等昧卻此因恥受師承煆煉
喫了叢林底飯專去冊子上搜求口角邊尋討不肯
向自巳腳跟下得箇實在落點即有見處如藥汞銀
遇火飛去日久月深養了一肚子貢高我慢全不知
長大由恭敬短促由輕蔑底因果反在此知識處說
彼知識長彼知識處說此知識短將自巳生死大事
置在一邊且不照管一向就是販買賣底見識甚至
挑梭是非紊亂規矩或知識憫其習氣未化委宛調
護以清眾心彼不自忖度謂知識也要將就我一著
仔細檢點將來只成就得知識慈悲忍辱自巳種下
苦因有何勾當今日爐韝新開山僧不宜如是血口
幸得此中無者般人不妨道破使不墮此類於大事
因緣易了了也第一不得謂山僧入泥入水說果說
因作座主見解。
示眾鐵壁山有毒眼蛇還見麼若見喪身失命時有
一僧入方丈求道破師書一蛇字令僧送與西堂堂
接得便扯碎僧復舉似師師云我原向道傷人。
示眾竹篦子話教汝等講道理亦講得頌亦頌得下
語亦下得只是與竹篦子了不干涉山僧亦為頌出
貴圖一番舉起一番新也頌云竹篦子好商量隨家
[004-0584c] 
豐儉絕承當殺人放火焦光贊馬上拋刀楊六郎。
觀梅示眾一枝恒報舊年春巧笑依稀意可人淚墮
如珠寒雨濕情翩似珮凜風屯熱腸願寄香驚袂冷
眼長看影化神為羡孤根偕我志冰魂幾點帶霜陳。
示眾後堂欲究曹洞宗旨師云諸昆仲山僧居興龍
時曾有僧問如何是正中偏答云鷺鶿恒伴老鴉飛
如何是偏中正巢蓮烏龜覷水月如何是正中來匝
地紅輪現十方無寸土如何是兼中至九月桃花紅
似火三春桂蕊色如金如何是兼中到日午打三更
如何是君恭巳無為化坐致太平春如何是臣一掃
狼煙空索索端的輸他塞外才如何是君向臣不為
飛熊呈彩兆直鉤早巳契宸衷如何是臣奉君赤膽
忠腸良輔弼清名無處不流芳如何是君臣道合賓
主迭為咸有慶如天好生樂唐虞如何是誕生王子
金盤纔捧足寶馬自飛來如何是朝生王子男兒無
志昂藏老誰不鳴珂遊帝鄉如何是末生王子龍在
淵時全體現未容眨眼動香車如何是化生王子猛
虎步地視耽耽不犯當頭那回互如何是內生王子
尊貴自然無縫罅四方八面不通風恁麼說話大似
打缽安柄畫蛇添足雖然如是若要做箇過量人腳
頭腳底乾暴暴濕淋淋一毫艱險也推不得必以臨
濟當庭逕曹洞定基本溈仰金針玉線雲門豁達春
風法眼明星朗月誠能融通得諸大老用處自覺頭
頭顯事事明到者田地更有大法要透且道大法作
麼生透不妨頌出大法從來險處處帶淆訛碎說曲
還直團來少是多少是多絕情思一鼾天地老數步
水雲齊有時雞作馬有時犬為驢一拳一掌一面血
眉毛卓豎眼麻迷參。
聖節示眾穿衣喫飯隨緣枕石棲雲依舊長將日月
海山願祝吾 皇萬壽。
[004-0585a]
示眾小盡二十九大盡三十日山中無甲子報道是
除夕不是水盡山窮卻也推車拄壁急須掉轉腳跟
依舊龜哥眼赤咄。
示眾我若一向舉揚何以負墮尊貴水牯墓石懷胎
兒孫隨群逐隊。
示眾慶忠門下一人通身是眼看不見一人通身是
耳聽不著一人頭頂天腳踏地形影不得全且道誰
是其人若指得出許具超方眼。
示眾露柱揚眉笑不徹燈籠開眼淚潸潸笑底是彌
勒肚子大淚底是釋迦口門寬更太息那黑而老兒
平白地晝夜受熬煎正當恁麼時被慶忠長老驀鼻
扭著問他何名何姓急忙道箇不看經不念佛不打
坐不參禪看是甚麼人行履。
示眾慶忠朔望前一日考功汝諸人須通身放下若
放不下其功未圓朔望後一日羯磨汝諸人須盡情
發露若少覆藏其罪更大正當朔望日石輥解吹笛
復請問靈籤筒中有三七倘喚作上堂入室洞口桃
花也解笑人。
佛涅槃示眾雙煙起處虛空殞輪象轉時大地悲曠
劫前來流下淚至今日炙與風吹。
示眾淋淋珠雨落春深野鳥喃喃弄巧音慵臥雲房
芳草綠等閒打醒日三更咦還見莊周蝴蝶麼。
示眾佛祖滅情菩薩羅漢折情眾生任情慶忠打情
作麼生是打情底道理眾生也打羅漢菩薩也打佛
祖也打汝諸人各自檢點看。
端陽示眾屈原昔日全沒帳汩水無端成蕩漾惹得
人心逐境狂龍舟鼉鼓競爭障徜徉何似衲僧意衲
僧眼裏有天地無邊綠水剌秧針無限清風柳線繫
荷傘知熱蓋先張艾虎無心門裏覷斯時有貫觀音
錢一咬一嚼五三四禪和子須仔細過未現在無可
[004-0585b]
據窮諸玄辯周金剛到此吞聲還飲氣。
解夏示眾欲參自已生前事針劄難逢此日長悟去
方知無我累迷來不覺為人忙纔聞沙聚親成塔轉
盼頭邊別有霜報與兩堂雲水客莫將結解謾商量
營盆示眾日日是好日因甚此日喚作佛歡喜時時
是好時因甚此時纔可報親恩若也會得和羅飯熟
禪悅充滿過去恩現在恩未來恩一齊報盡脫或未
然幾番熱惱縱清涼無限蔽蒙悲風木。
示眾二八月天晝夜一般忙者忙如箭閒者閒似山
閒忙都不涉畢竟是何年良久云休用蠡測海莫以
管窺天。
中秋示眾斯夕有箇光明環到處分身到處看有人
問道何處是影在長江體在天恁麼道若說是天上
月管取飲洋銅吞熱鐵有分。
結冬示眾拂子打虛空一摑痛殺給孤悉達纔聞耳
直眉橫又道洗青賣白箇中何人具眼且看三條椽
下。
冬至示眾普向堂中祝聖延虛空開口問堂前燈籠
報道陽來復依舊從頭水底天。
小除示眾文殊洗青普賢賣白釋迦心堅彌勒口闊
唯有慶忠沒情勾引三百五百齊來過者小年都盧
無法可說索鹽奉馬妙機先箇中唯許仙陀客。
結夏示眾今年歲至壬午米麵柴鹽最苦爐內正好
乘時乘時烹佛煉祖還見慶忠用處麼良久喝一喝。
佛誕示眾周行七步誰相識目顧四方亦依稀梵宮
此日無今昔堂堂降下天人師。
示眾歡喜日盂蘭盆焚孝紙薦宗親唯有衲僧識見
別拳頭巴掌是知恩。
示眾三周二五九南辰和北斗兩路不通風大家要
知有非是沒說抑且無口任從橫拖倒拽山僧一曲
[004-0585c]
囉哩囉及盡去也。
示眾陽春小愛日明花開滿地是黃金黃金滿地人
不識識得真金不是金休把著急追尋平都水萬州
迎分明一道通霄路多少來人錯問津。
示眾佛生四月八眾請不說法來時道無口一抬又
一捺此四句一句奉釋迦老子一句酬東明大師一
句與現前法眾一句留山僧自已還撿點得出也無
○○○○分得分明太特煞分明分得特煞人。
解夏示眾收著布袋口驢馬畜生走放開布袋口驢
馬畜生有三千里外不識渠七尺單前承誰力若是
具眼衲僧見恁麼道拍掌呵呵向異類中行去。
示眾年年此日是臘八傳聞竺乾悟悉達惟有山僧
不解禪只要諸人眼會瞎諸方要人雙眼圓明因何
聖佛者裏要人眼瞎良久自代云切忌被那一點星
子換卻。
示眾天花滿岫白地火一爐紅云是迎新景卻有送
寒風到者裏新也不得舊也不得終也不得始也不
得春也不得冬也不得冷也不得熱也不得畢竟如
何誶忘卻了也。
示眾結冬九十日畢竟無巴鼻解卻又如何特地演
伽陀去不去住不住貓兒狗子恒獨步亦非解弄舌
鎗卻也雄張露布四方八面沒遮攔回互不回互回
而更相涉不爾依位住住後事作麼生飽炊無米飯
長歌懷釆薇。
示眾古人道才高之者把三藏以研窮智淺之流覽
五乘而課誦擅自分別面皮厚多少須知念佛佛念
磨盤空裏轉按豆遮睛一舉一回新趙州不喜聞慶
忠卻喜見先後無孔鎚各各得一半那一半車不橫
推理無屈斷。
示眾慶忠門下不許鑽龜打瓦一味本分草料肚飽
[004-0586a]
學人有與伊喫肚饑學人無與伊喫十數年前口邊
即得十數年後口邊不得一向釘樁搖櫓又是當面
蹉過。
示眾中秋無月我今為說雨滴簷前風吹禪客絃管
聲消雲山同色但把一燈應箇時節○。
示眾麥地牛生草沙河馬捉魚紅爐水種火梅花夜
讀書此吹萬先師法身偈不肖兒孫則不然眉毛先
生鬍鬚後生兩箇八兩元是一斤。
示眾家家秤鎚都是鐵東邊燒火西邊熱切莫去參
佛祖禪致令眼中重添屑。
示眾聞說牛山未見牛幾經冬夏幾春秋我來一目
無餘事山自高兮水自流。
解夏示眾法傳像末可笑可嗟水潦鶴逐隊隨群缶
鐘惑在在處處達磨被毒而轉思大誓不出山良有
以也老僧自到太平寒暑無恙明月清風蟬琴蛙鼓
足以壯聽觀平地高山松門竹徑儘堪當行樂時禽
好鳥花謝果圓饑餐渴飲閒坐倦眠內有學行精勤
外無魔軍橫擾於心足矣此外更何求哉雖然如是
須知路逢平處險無勞人向靜中忙。
開爐示眾平地掘深坑硬處好取土方圓無矩規烹
煉佛與祖霙花帶葉燒野菜連根煮來參慶忠禪休
論甘與苦。
歸浯江示眾疏椽亮壁我還居為錫臨江話歲除念
老卻忘新舊曆身閒無礙去來輿貼符懶把門庭整
坐敘羞談佛祖餘雪裏有懷頻送炭紅爐大敞待霙
渠。
江陵醫官請示眾舉文殊謂善財云是藥者採將來
善財遍觀大地無有不是藥者卻來白云遍觀大地
無有不是藥者殊云是藥者採將來善財於地上拾
一莖草度與文殊殊接得拈起示眾云須知此藥亦
[004-0586b]
能活人亦能殺人師云若論殺即桃仁杏仁薏苡仁
益智仁也獨活他不來若論活縱檳榔柯子川鳥荳
蔻亦狼毒他不去活也不道殺也不道何以故茵陳
瓜蔞仁白芨官桂四君子皆紫石英不辭常山滑石
過穿山甲攜急信子茯神遠志齊來黃柏門冬求我
枳殼枳實山僧豈拘生地熟地吝惜馬渤牛溲未免
膏盲便灸頂門便針拍膝云還聞麼豎拳云還見麼
若也聞見分明須到者裏始得倘未到者裏少加熊
膽還要細辛者破鼓皮切忌大戟半夏。
示眾舉古德云野老負薪歸催婦連宵織看他家事
忙且道承誰力問渠渠不知特地生疑惑傷嗟今古
人幾箇知恩德山僧卻不恁麼野老負根歸唱道忙
生拍說甚風雨寒那管雪山白和泥又合水團圞生
與熟肚內飽齁齁便是知恩處試看知恩疑惑相去
多少知則人人有分疑則千山萬山。
示眾虛空開口笑端的是何因珍重眉上弓放下便
平穩還識虛空麼即如肖宇獨弩單鎗埋兵掉鬥通
身是膽寸鐵無前破敵衝鋒勤王報主也只是箇虛
空開拓田廬營家治業子肖孫賢弟恭兄友忠孝傳
家義方啟訓也只是箇虛空捐資護眾處俗回真敬
信三寶趨向大乘也只是箇虛空既總是箇虛空如
何是笑底道理山僧不惜眉毛分明道出良久云諦
聽諦聽。
向善人誕期示眾萬古恒不老一物鎮常寧識得其
中意日午打三更不說有生不說無生澗底碧潭空
界月兔角龜毛幾度春。
示眾每見近日禪林中多畜養豬生借口學行衣單
鹽茶之助然僧者淨也明眼人尚如此況盲昧者乎
應須行化以代之夫不可播殺業種子於當來也聽
吾偈檀度時開令造福學行衣單無不足寧使口淡
[004-0586c]
及身寒願摧刀山與劍樹。
考工畢示眾若向山僧未開口巳前薦得早落三落
四了也那更待法堂前草青青地臨濟宗旨有三句
四喝三玄三要照用賓主料揀權實作麼生一喝如
金剛王寶劍直饒就喝一喝更要答我一喝如踞地
師子難道又喝一喝不成一喝是探竿影草看如何
緇素一喝不作一喝用作麼生鋪陳誰是照誰是用
作麼生說箇同不同試照用看有理中玄要有事裏
要玄理事融時玄要何在一二三且置如何是一句
具三玄一玄具三要底機用人境賓主亦復如是三
句四喝自然分明纔能任運臨時或應物現形或全
體作用或機權喜怒或現半身或乘獅子或乘象王
一一湊泊得來更要知道落處如一棒一喝便可正
宗臨濟恁麼則成死棒死喝焉有今日猶記聚雲曾
問及此老僧答云三拳一掌分玄要明明未許話疏
親應憐逐句尋言者無端錯認定盤星聚雲未肯點
首力究三年始得瞥地參方道者欲做臨濟滿分兒
孫不得辜負臨濟好喝一喝。
茶話
茶話穿衣喫飯行住坐臥迎賓待客運水搬柴何處
無語話分豈但喫茶時為然所以道塵塵剎剎皆無
空闕折旋俯仰盡在其中只是不容商量不容擬議
擬議商量錯過了也不見昔有二上座到趙州州問
曾到趙州否座云不曾到州云喫茶去復問一上座
曾到趙州否座云曾到州云喫茶去院主問不曾到
趙州喫茶去且從曾到趙州為甚麼亦叫喫茶去州
喚院主主應諾州云喫茶去你看他何常奇特亦何
常破綻若承當得來方知木人頭戴草門口舌非言
茶話喫茶饒他開口問話饒他稽首分明一曲小陽
春怎奈三三又如九黃花燦金芽走一番啗著一番
[004-0587a]
清者回淹殺趙州狗還有解問話者麼三巴掌出師
歸方丈。
惺監院請茶話退巳為人黃頭歡喜退人為巳碧眼
含悲惺禪人原與山僧同參一旦渾爾我忘執著以
監院是任時之溫飽役之緩急內外相信遠近相感
則一切話從此究竟奚獨一茶話而欲山僧說哉但
山僧昔日做工夫亦在監院時得力因有本行偈子
今日不違所請欣然贈之六載住聚雲終日閑無事
行也懶去行念佛不著意板響粥飯來纍垂一餐去
正欲做工夫妄想及瞌睡四大不堅強剛被揶揄鬼
發願施教化方木投圓器頗賴無情老當陽舉執事
監院臨我身種種多憂慮一三七日間提張又調李
止想做粗夫苦行作佛事晨早上單床一踢渾天地
連誶四五聲大笑不知止數載被他瞞相逢只者是
薑油醬醋茶豆麵柴鹽米報與參禪者離卻心意識
若能依此行畢竟有消息且道如何是離心意識底
消息自代云飯甑兩頭空。
茶話松西堂問如何是第一玄師云腳下黃龍走如
何是第二玄師云腦後鯉魚肥如何是第三玄師云
打中間底如何是第一要師云未問卻好道如何是
第二要師云秦嶺雞聲妙如何是第三要師云放出
吞空鷂問如何是先照後用師云掣電轟雷如何是
先用後照師云轟雷掣電如何是照用同時師云放
汝三十棒如何是照用不同時師云且拋絲綸隨緩
浪依稀新月又添鉤問如何是一喝如金剛王寶劍
師云利如何是一喝如踞地師子師云威如何是一
喝如探竿影草師云鑑如何是一喝不作一喝用師
云圓問賓看主時如何師云路聲風走葉主看賓時
如何師云山色石留雲賓看賓時如何師云斷雲飛
野鶴主看主時如何師云露柱燈籠舞問如何是奪
[004-0587b]
人不奪境師云丫角女子攜雲去無端留下繡鴛鴦
如何是奪境不奪人師云一拳拳倒須彌盧剔起眉
毛看惡發如何是人境兩俱奪師云此時山僧都不
會如何是人境俱不奪師云十字街前慣掣顛總不
恁麼時如何師喝一喝乃云昔日盧仝稱七碗今宵
鐵壁兩三杯星馳電卷興答問習習風清若迅雷復
喝一喝。
師誕日茶話㘞地一聲無從來鼻頭氣斷無從去我
欲對眾話無生眾人謂我懸弧日汝等作麼道一僧
云某甲道不得師云許汝喫茶。
石砫馬宣慰令僧壽山永真詣寺箔玉皇閻羅金像
請茶話斬釘還削鐵一箭中紅心驀豎竹篦云還知
落處麼若也知得應以將軍身得度者即現將軍身
而為說法神出鬼沒減灶添兵雪刃銀戈旌旄旐旟
得勝鳴聲雄張露布驚起玉皇上帝閻羅大王一齊
走到茶甌裏信口吞入無礙藏中霎時金光遍體揚
新抑舊作大佛事具大莊嚴得大受用成大因果還
知端的處麼放下竹篦云永矣榮真福壽兮山海齊
茶話臺上一爐香茶斟三箇棗恁麼不恁麼只要當
下了茶斟三箇棗臺上一爐香鼻孔原在面何須更
舉揚若是咬豬狗底手腳纔聞舉著踢起便行八字
打開當陽覷破便解喫飽茶睡滿覺又來討甚麼碗
除夕茶話年年有箇三十夜窮漢鬧炒富漢熱若無
債主上門來便是人間好時節大眾既解喫茶何用
東說西說喝一喝。
茶話舉一僧到古德處德云船來陸來僧云船來問
云船在那裏僧云船在河下其僧去古德謂近侍曰
適纔者僧是作家師云即今若有問山僧船來陸來
但云細雨落江舟又問船在那裏但云中秋遠明月
恁麼答話且道與古人差別多少此夜一輪隱清光
[004-0587c]
何處無。
茶話睜眼覷著舉箸拈著張口咬著滿盤托著是那
些辜負汝等良久云我歸方丈汝歸堂相逢只在秋
江上。
除夕茶話秤錘移到徹稍頭蜣螂輥彈臨極處老鼠
鑽上牛角尖森羅萬象齊歸一大眾還識一之歸處
麼除夕若逢九大家要知有撞著腦後腮牙齒原在
口久立珍重。
茶話豎指云巍巍山嶽打○云皓皓明月良久云寂
寂虛空喝一喝云恒恒大覺任是有名有相怎似無
言無說設若有說也是將錯就錯作麼生是錯茶來
喫茶飯來喫飯。
茶話舉手云三世諸佛覷不見還見麼設或見不可
喚作眼歷代祖師聞不著還聞麼設或聞不可喚作
耳既不喚作耳又不喚作眼畢竟喚作甚麼昨日南
賓依然城市今朝三教宛是山林山林城市不別賓
主之句歷然賓即是主主還同賓全主全賓全賓全
主賓主兩忘作麼生道久立謝茶。
普陀嗣法孫性統重刊
慶忠鐵壁機禪師語錄卷之四終
[004-0588a]
