金粟費大師語錄序
佛祖之道待其人而後行將以光先覺啟後昆建正
摧邪扶衰拯溺此不唯其言而巳也二十年來濟宗
大盛踞曲盝床唱無生曲者列剎相望而溯厥亨衢
實自天童老人闢之老人以堅剛之骨荷擔斯道重
以德業純備故龍象闐駢得人為最出其門者縱橫
展演各不相襲各自建立法幢而金粟費大師尤為
烜赫大師說法利生十有餘年每垂片語皆足為人
解粘釋縛今學者彙之成集冀遍覆大千俾來際不
泯余受而讀之大都刊華就實覿面全提機關秪在
臨時運用毫無擬議是以孤光絕響久而益新衣被
禪林振耀寰寓自非頂門眼正何繇肘後符靈倘僅
求諸語言文字中是舍魚兔而問筌蹄也且大師昔
年遍歷諸方博通教理今觀其提唱未嘗輒援契經
隻字況於外典蓋純拈向上流自胸襟決不肯以一
滴惡水塗污學人即有時鉗鎚所被如奔流度刃電
激雷訇凜乎可畏而其會下朝參暮聚倍加親附依
法而住不忍遠離以故英靈輩出激揚酬唱崛起未
艾所謂師窟無異獸旃林無雜樹俄頃之化其陶鑄
神也嗚呼天童往矣得大師而益著人能弘道詎不
信夫學者而無意滹沱之傳則巳如其有意讀斯錄
者幸毋交臂而失之也。
崇禎癸未春仲烏程唐世濟頓首譔
費隱禪師語錄目次
* 卷一
* 上堂
* 卷二
* 上堂
* 卷三
* 上堂
* 卷四
* 上堂
* 卷五
* 上堂
* 卷六
* 上堂
* 卷七
* 上堂
* 卷八
* 上堂
* 卷九
* 上堂
* 卷十
* 小參
* 入室
* 卷十一
* 法語
* 偈
* 書問
* 卷十二
* 問答機緣
* 拈古
* 卷十三
[001-0103c] 
* 頌古
* 判古
* 贊
* 卷十四
* 雜著
* 小佛事
* 卷十五
* 紀年錄
[001-0104a]
費隱禪師語錄卷第一
嗣法門人隆琦等編
上堂一
崇禎六年四月初七日紳衿林朝龍薛秉鉉林正立
夏春暉龔士龍請師住福建福州府福清縣黃檗山
萬福禪寺於十月初五日入院至山門云盡大地是
個解脫門且道從何處入良久云從腳跟下入便進
佛殿云過去巳過去未來猶未來現在作麼生坐斷
主人公向何處出氣容上座到者裏即得大展三拜
伽藍堂拈香云叢林藩籬佛法金湯自受靈山付囑
直至而今不忘且道以何為驗看燒者一瓣香。
祖師堂云西天四七東土二三盡在者裏日午打三
更乃舉香云今日不肖兒孫到來一時捉敗便燒。
方丈云釋迦在者裏掩室維摩在者裏默然古今天
下老和尚在者裏橫說豎說容上座在者裏作麼生
施設一棒一條痕一掌一握血遂據坐。
當日眾請上堂師至座前拈山門疏云披歷佛祖肝
膽提掇衲僧性命盡在個裏山僧不敢囊藏被蓋特
向人前拈出仰煩維那對眾宣讀維那宣疏畢師指
法座云寶華王座為眾兄弟顯本分事了也既若眼
見耳聞便可休機罷釣設或未然容上座錦上鋪華
去也遂陞拈香云者一瓣香如天普蓋似地普擎爇
向爐中端為祝延
今上皇帝聖壽萬歲萬歲萬萬歲恭願皇圖綿鞏固
之休峻命衍綦隆之運者一瓣香包羅今古統御人
寰爇向爐中奉為滿朝文武天下官僚井及福清縣
主諸位高官恭願福祿同滄海壽筭等喬松者一瓣
香最初到處尋覓不得到手一旦到手便乃當陽披
露不可指目末後遇著個沒眼睛老和尚伸手一捏
直得脫白無光爇向爐中專為現住浙江寧波府鄞
[001-0104b]
縣天童禪寺傳曹溪正脈三十四世本師密雲悟老
和尚用酬法乳之恩遂歛衣就坐僧問昔從黃檗去
今向黃檗來作麼生道個無來去底事師便喝進云
砂盆雖破家風猶在師云與闍黎無干問未離馬峰
遍界風光騰瑞彩纔跨猊座眉間劍氣爍鋒鋩黃檗
門庭即不問祝聖報恩事若何師云天長地久進云
恁麼則一句了然超百億便禮拜師噓一噓問一線
陽春曲繇來和者稀如何是陽春曲師云眉毛八尺
長僧禮拜師云何不再進後語僧歸位問黃檗祖庭
久寂寥蹉跎虛度幾春秋今日蒙師呈此令臨濟家
風事若何師便打進云恁麼則昔日臨濟今朝和尚
師云汝增我不得乃云全機展演一道提持蓋古覆
今超聲越色突出報化佛頭拽脫娘生鼻孔向此辨
的得去便可施大機發大用與銅頭鐵額敲枷打鎖
超宗異目碎骨取髓天上人間解粘去縛佛祖場中
抽釘拔楔所以道縱橫無礙殺活自繇我為法王於
法自在正當恁麼時安家定業一句作麼生道拈拄
杖按膝云橫按莫邪全正令太平寰宇斬癡頑復舉
世尊初生一手指天一手指地目顧四方周行七步
云天上天下唯我獨尊後來雲門文偃禪師云我當
時若見一棒打殺與狗子喫卻貴圖天下太平師云
世尊衍鐵牛機雲門明格外句雖則各露風規要且
未合本據且道如何是本據底意天上有星皆拱北
人間無水不朝東以拄杖卓一卓上首復白槌云諦
觀法王法法王法如是下座謝詞不錄。
開爐結制上堂云紅爐猛燄當前不可湊泊鉗鎚運
動貴乎直下翻身透出威音那畔嘗在鬧市門前間
著劈頭便棒徹底更無廉纖因甚致得金烹大冶玉
出藍田復云九十日中間結住布袋口日用卓卓然
從新自抖擻拶透頂門關能為獅子吼大地悉平沉
[001-0104c]
百獸都奔走堪入臨濟門白棒劈脊摟如何是獅子
吼乃喝一喝云薦取攙先一著子發機不落諸人後
下座。
上堂十五日巳前回首俱陳跡十五日巳後未來望
莫及正當十五日頭頭呈露物物披真衲僧門下一
一現成九年面壁未解作活六載雪山徒受苦辛爭
似明州憨布袋逢人無事笑吟吟拈拄杖下座。
上堂僧問高步毘盧頂截斷威音喉婢視釋迦奴呼
彌勒此人面目如何師云半邊鼻孔進云若然即今
來也請和尚答話師便打進云忽若道個須彌山又
作麼生師云推倒了也問如何是奪人不奪境師云
打教髑髏穿如何是奪境不奪人師云掀翻坐具地
如何是人境兩俱奪師云一并收下如何是人境俱
不奪師云任汝𨁝跳乃云聲前薦取斬釘截鐵未免
猶有者個在周遮不省多諸饒舌不知何劫出頭時
若是靈根夙種底漢那邊不管者頭不拘高高地立
不與諸緣作對不與萬法為侶然亦者邊人未明向
上事若明向上事不慕諸聖不重已靈百億部洲走
馬三十三天著跌此又無窠臼立窠臼無得失成得
失驀拈拄杖云不若向者裏承當信得及見得徹得
失一時打破窠臼頓爾鏟除堂堂用無岸畔歷歷迥
絕階梯三世諸佛直得退步歷代祖師未免藏鋒明
眼衲僧轉身無路現前大眾便合休機且道正當恁
麼時超宗越格一句作麼生道千峰勢到嶽邊止萬
派聲歸海上消以拄杖卓一卓下座。
上堂僧問不要尋思作解秪要單刀直入不顧危亡
得失正恁麼時又作麼生師云腳下七華八裂問如
何是賓中主師云腰有數文錢如何是主中賓師云
得錢隨手使如何是賓中賓師云長年走路程如何
是主中主師云終日不出戶進云賓主巳蒙師指示
[001-0105a]
賓忘主不忘事若何師便打進云截斷兩頭去也師
云腳下還有葛藤在問法座未登乾坤坐斷輪槌影
落殺活全彰去此二途請道一句師云眉毛插天進
云水歸巨海波濤靜雲到蒼梧氣象閒師云闍黎分
上什麼交涉問打著昔年舊痛處于今猶恨棒頭輕
請師末後一頓師打云舊瘡瘢上著艾進云恁麼則
徹骨徹髓去也師云如何是徹底意僧一喝師云喝
後聻進云時清休唱太平歌師云秪引一半乃云物
中作主高超物表機下開眼照在機先然後發一機
而千機萬機通透乘一境而千境萬境齊彰有炤有
用有權有實有賓有主有放有收如天普蓋似地普
擎萬象該羅千差一貫四方自在八面受敵直得盡
閻浮提所有草木一一草木具無量舌相一一舌相
興無量辨難不能挫其當鋒遍虛空界所有勝身具
無量神通一一神通顯無量妙用亦不能動其元本
所以塵說剎說熾然說神用妙用恒沙用都來在衲
僧分上皆用不著且道衲僧有什麼長處莫怪從前
多意氣他家曾謁聖明君下座。
居士夏春暉龔士龍等請上堂僧問身居學海意出
雲霄花無戀影之心境不留人之跡正恁麼時是何
境界師云獨步大方進云如何是黃檗境師云十二
峰高如何是境中人師云頂天立地如何是人中意
師云自家薦取進云人境巳蒙師指示人亡境寂事
如何師云頂門霹靂乃云眉橫錦繡披一念於古今
目機銖兩融古今於一念非彼非此非遠非近即廛
離廛居世出世遊歷宗家舉揚佛事道骨參天仁風
洽爾人天贊之有分緇白誦固無窮然而更要信得
當人自巳分上有一段描不成畫不就底奇特事佛
祖窮之不到人天贊猶莫及坐斷要津不通階級所
以發明奇特事須是恁麼人要是恁麼人方明奇特
[001-0105b]
事既若發明得去則與山僧拄杖子同條合命且拄
杖子初無多少奇特秪是風標獨立斬釘截鐵喚作
山僧拄杖子卻是現前眾居士喚作現前眾居士卻
是山僧拄杖子無二無二分無別無斷故正恁麼時
歸根復本一句作麼生道萬物盡資和氣力靈苗豈
藉四時推以拄杖卓一卓下座。
上堂驀拈拄杖云覿面提持個一著當人要在親領
略轉身移步若能行荊棘林中活卓卓遂舉臺山婆
子話畢師云據者婆子一手用錐一手用鉤雖則光
利一時究竟勞而無功者僧不著草鞋赤腳行路固
自快便不識泥中有剌趙州因水和麵背地揉個鬼
面致人生疑難免明眼者笑後來又有玄覺徵云前
來僧也恁麼道趙州去也恁麼道什麼處是勘破婆
子處師云不妨是賊識賊據者四個不唧瀏漢若到
山僧門下都與三十棒何以如此要見賞罰分明便
下座。
聖節上堂拈香云者一瓣香最尊無比最高無上爇
向爐中端為奉祝
今上皇帝今日御誕萬福駢臻伏願
聖壽與天地同久聖明共日月齊光問香爇金爐誠
一瓣祝聖一句作麼生師云嘗將日月為天眼進云
山河大地同秋月法性凝然湛海清師云好把須彌
作壽山進云人人行化日個個闡宗風師云好個消
息進云卻被和尚道著師云卻不恁麼僧一喝歸位
師乃云大哉。
聖君今日降宸多方休慶萬海康寧步步優曇生面
面祥雲應演無為之化行不言之令若貴若賤均蒙
陶鑄或隱或顯咸叨福蔭佛法賴以綱持人心得以
歸正所謂雲從龍風從虎聖人作而萬物睹覆載之
恩不易酬炤臨之德忠難盡僧眾丹心報我
[001-0105c]
皇壽嶽穹窿千萬仞下座。
上堂問今日居士請陞堂畢竟說什超方底句師云
拋出栗棘蓬進云說底既蒙師指示龍吟霧起事如
何師云今日念七乃云祖師門下不形露布據令行
持惟敲毒鼓若是伶俐衲僧三千里外聞恁麼道便
乃騰躍而去不妨慶快倘乎進前要人鼓兩片皮掉
三寸舌者也周繇分明斷送窮命然而如何得活放
曠嘗如癡兀人他家自有通人愛便下座。
上堂冬至一陽生君子道長小人道消衲僧分上須
向無陰陽地上拶一句將來蓋天蓋地蓋陰蓋陽蓋
寒蓋暑蓋人蓋物覿面全提不露龜紋略開爪縫便
道天是天地是地陰是陰陽是陽寒是寒暑是暑人
是人物是物秪要人回光返炤究本尋源眼不自見
耳不自聞鼻不自嗅舌不自嘗身不自觸意不自覺
便知天不是天地不是地陰不是陰陽不是陽寒不
是寒暑不是暑人不是人物不是物全體豁然獨露
見聞闃爾無寄然後拈一莖草作丈六金身以丈六
金身作一莖草擲大千於方外納須彌於芥子不是
神通妙用亦非法爾如然要且不從別處傳來秪在
當人無陰陽地上流出且無陰陽地上一句作麼生
道拋拄杖云撲落非他物縱橫不是塵復舉僧問古
德云如何是冬來意古德云京中出大黃山僧有一
偈略為表揚有問冬來意京中出大黃頭頭渾坐斷
獨露句超方今日忽有人問山僧如何是冬來意山
僧便答道朔風凜凜且道與古人相去多少便下座。
上堂兩僧並出擬問師云一得一失僧罔措師便打
問雪嶺六年埋沒本來眼悟星子夜鈍置天下人釋
迦老子捉敗了也和尚如何出氣師云想汝也跳不
出僧一喝師便打乃云臘八午夜一天星剌破瞿曇
眼裏睛透漏頂門關上竅方知滿目是真人故云奇
[001-0106a]
哉大地眾生皆具有如來智慧德相良繇妄想執著
而不證得卻又拗直作曲未免話作兩橛致人真與
妄相持執與證相背生情取捨依舊輪迴今日曇域
上座設齋山僧因齋慶讚不唯拗曲作直亦是據款
結案驀拈拄杖云人人萬仞壁立個個眼橫鼻直都
教如此承當參學無事不畢卓拄杖下座。
元旦上堂拈香祝
聖畢問答不錄師云天得一以清地得一以寧君王
得一以治天下平今日正是君王得一天下平底時
節故無論域中海外四方八表莫不朝拱無為草木
叢林山川溪谷悉皆擁抱瑞氣遍界含靈共沐恩光
野外衲僧均蒙至化直是堯風永扇舜日高明到處
村歌社舞隨方禮樂文明戶戶納慶迎祥人人歡顏
悅色固無敢昧赤忠咸皆知恩有地秪如報恩祝
聖一句作麼道瑞瓣檀燒金鼎上仰祝皇躬億萬年
下座。
春日上堂僧問物有榮枯歲有新舊如何是不變遷
境界師云八八六十四問等閒識得東風面萬紫千
紅總是春如何是春師云百草頭上見端倪乃云溪
河解凍草木初醒四野燒痕漸綠滿園麥色逐青路
上佳人作舞林間好鳥弄音拂拂和風襲面融融旭
日鋪金會則途中受用不會世諦傳新如何是途中
受用底意驀豎拳云不知是什麼便下座。
解制居士葉進晟進昱請上堂問滿堂香煙馥郁四
海衲子奇逢今日法筵之中如何是解制之譚師云
山門八字開進云不解不結一句又作麼生師云鼻
孔仍舊乃云有解有結特地乖張非結非解無繩自
縛有既不拘無亦不管亦是墮坑落塹直須離四句
絕百非撥得一線路去始知當陽一著個個圓成向
上全機人人具足便可卸其枷杻罷卻干戈天下橫
[001-0106b]
行大方獨步處處為祥為瑞在在顯奇顯特永使正
宗流傳堪報佛祖恩德秪如今日功圓行滿一句作
麼生道有水皆含月無山不帶雲卓拄杖下座。
上堂一種平懷還他無事禪客多般施設須是通方
作者把住時水泄不通放行也八面玲瓏且道從上
曾有恁麼人麼試舉看遂舉女子出定話畢師判云
世尊敲鎖鑰女子動關捩文殊與罔明遭他岐路使
人多不會所以說道理者多明端的者少聊為頌出
牢關把住擊難開略放繩頭任你來堪笑婆娘關捩
子等閒做處惹人猜。
上堂問融日昭明獨曜人天正眼和風淡蕩直扇佛
祖肝腸正當恁麼時幾個知音者師云捲簾當白晝
進云四海浪平龍睡穩九天雲靜鶴飛高師云移榻
對青山乃云衲僧分上無字可吐驀露一機見聞莫
睹雪峰輥毬玄沙看虎睦州擔板禾山打鼓魯祖面
壁雲門道普看來一隊老古錐五五分明二十五若
道是向上未免如糞土若道屬露布咬嚼辭難吐畢
竟意旨如何試玉須經火求珠不離泥卓拄杖下座。
四月八日上堂最初一句明揭正眼現在一機直示
根繇黃金殿上作主紅塵堆裏出頭要人覿面領略
更莫向外別求所以指天指地人天標格唯我獨尊
全體自由如是則個個丰姿瀟灑人人徹底風流取
新羅國與占波鬥額拽南贍部作北俱盧洲固是當
人之常分更不假借于他籌雲門小廝兒謾云打殺
諸方老凍儂徒用錐鉤者個風頭極是孤硬一隊蠅
子何處鑽偷遂喝一喝卓拄杖下座。
上堂良久云聲前一句子欲要大家知便下座。
生日製法衣送請上堂僧問大廋嶺頭提不起和尚
如何得此衣師云信受奉持進云昔日靈山付囑今
朝黃檗重拈未審分付阿誰師云闍黎證明乃云靈
[001-0106c]
山會上迦葉親承少室峰前神光面稟所以師師授
受祖祖相傳以至天下老和尚莫不以此為個表信
且信又作麼生表提袈裟角示云若向者裏信得及
去點紅綴紫顯成格外風光鋪花織錦正是太平春
象若聖若凡都在者領袈裟地上信手拈來千丈盧
舍那身披之不短丈六老比丘僧搭亦非長雖然長
短無殊要且離言思想山僧如此舉揚一任人天瞻
仰復提袈裟角示云還會麼薦取當人元本物至真
壽量自延長下座。
上堂萬安城裏善女人黃檗山中請陞座不說分明
違所請說則特地成話墮爭似自家達本源亙古歷
今秪者個秪者個透本來宗師姑原是女人做復舉
昔有僧智通在歸宗會下忽一夜連叫曰我大悟也
眾駭之明日宗上堂曰昨夜大悟底僧出來智通出
曰某甲宗曰汝見甚麼道理便言大悟試說看通曰
師姑原是女人做宗異之師云者僧悟得自巳不從
他覓黜生死流裂愛見網不妨氣概驚群風光凜冽
山僧恁麼批判汝諸人分上還甘麼若也甘去三條
椽下七尺單前一任無事若也不甘畢竟意旨如何
試道看一僧拍掌又一僧云道過了也師皆不諾下
座。
秋日上堂一僧拂坐具云一葉落也天下秋如何是
今日為人句師云蟋蟀鳴幽砌進云覿面歷然今古
煥師云悠然見遠山乃云秋風起秋雲飛他鄉客思
故歸思到故家田地穩面門獨耀示全機既爾則此
界他生無越初念得失去來不隔條線所以道一塵
起大地收一葉落天下秋契入者個行戶始信古人
謂若論佛法自有時節因緣時節若至如忘忽憶如
迷忽悟覿體絕承當當陽無背向歷落栗棘蓬拋拾
金剛圈直得須彌岌崿大海波騰露柱攢眉燈籠起
[001-0107a]
舞喝一喝云若不喝住幾乎打葛藤無有了時也且
忽憶忽悟一句作麼生道眼空宇宙渾無物大座當
軒孰敢窺下座。
迎薰薛居士請上堂僧問如何是道不盡底句師云
面前大案山僧喝師云腳跟未點地乃云現成三昧
書案頭十分顯露本有風光枕蓆邊百匝千重及乎
越戶庭出福州入黃檗分明彼此心眼相炤各證據
而巳更命山僧登于此座說個什麼即得未免借古
人鼻孔為薛居士出氣釋迦老子云未離兜率巳降
王宮未出母胎度人巳畢釋迦大似布袋盛錐固自
藏鋒不得又雪峰祖師云望州亭與汝相見了也烏
石嶺與汝相見了也僧堂前與汝相見了也然三處
既皆相見秪如雪峰未出世時又作麼生體悉若向
者裏透脫得去則知山僧與薛居士空劫之前早巳
眉毛廝結威音那畔亦曾握手共行且道有何憑準
良久云識得舊時真面貌相逢相見總無偏卓拄杖
下座。
中秋上堂中秋時節不寒不熱透體清涼遍界朗徹
清風明月古猶今流水高山無間歇人人合知有不
用多饒舌復舉盤山云心月孤圓光吞萬象光非炤
境境亦非存光境俱忘復是何物盤山大似喫官酒
臥官街當地死當地埋洞山云光境未忘復是何物
也是風頭撥剌夢裏惺惺大慧云白鷺下田千點雪
黃鸝樹上一枝花縱救得來未免平地上死人無數
又我本師密雲老人云孟八郎漢又恁麼去也點掇
即不堪還有不涉古人前輩舊轍底麼遂舉拳作鵓
鳩鳴云谷谷孤便下座。
上堂言先定奪機不脫灑句下精通多成管見慈悲
林裏駐腳事涉殊途純如界內安身理非究竟佛祖
禪道故是生冤家玄妙知解值甚破草鞋到者裏從
[001-0107b]
前無可寶惜直下脫體風流且離功就位一句作麼
生道騰身一擲太虛外鼻孔依然搭上唇卓拄杖下
座。
上堂僧問鐵牛之機即不問如何是祖師心印師云
螺螄吞大象進云恁麼則坐斷千差去也師便打僧
轉身云四顧無人師云顢頇作麼乃云十五日巳前
千手挽不來十五日巳後千眼望莫及正當十五日
有心沒處覓所以恁麼也不得不恁麼也不得恁麼
不恁麼總不得以拄杖卓一卓云向者裏轉一機通
一路則知十五日巳前也如是十五日巳後也如是
正當十五日亦復如如是所以恁麼也得不恁麼也
得恁麼與不恁麼總得且道意旨如何一擘華山分
兩路萬年流水不知春復舉臨濟栽松次黃檗云深
山裏栽許多松作麼濟云一與山門作境致二與後
人作標榜以钁頭築地三下檗云雖然如是子巳喫
吾三十棒了也濟又築地三下噓兩聲檗云吾宗到
汝大興於世師云山僧偶有一頌說似大眾拶著當
頭便舉伊分明覿面展全機饒伊據令如雷急更撥
些兒獨步歸下座。
重陽上堂今朝九月初九衲僧要脫窠臼眼開不用
登高平步大觀宇宙秪如五臺山上雲蒸飯佛殿階
前狗尿天是什麼香臭者裏剖析得出彈指圓成八
萬門門門不必頻根究還會麼山河大地明暗色空
一一仍舊喝一喝云又是從頭灸下座。
上堂向上一著千差坐斷信手拈來當陽顯煥遂舉
拂子云還見麼又擊香几云還聞麼既見則孤明歷
歷既聞則聲聲不亂歷復歷亂不亂大道縱橫通一
貫僧俗根源固本如當人莫作差異看且作麼生說
個不差異底意丈夫立地自堂堂覿面全真沒涯岸
喝一喝卓拄杖下座。
[001-0107c]
上堂僧舉坐具云覿面離披無過者意當陽殺活不
外此機和尚還見麼師云放下著問舉一不得舉二
今朝是一便請和尚舉師拈拄杖云會麼進云慣得
其便師便打乃云今朝初一好個消息若還不會又
是明日所以道舉一不得舉二放過一著落在第二
山僧舉一了也是汝諸人如何委悉便下座。
開爐僧玄生請上堂拈拄杖卓一卓云者裏是個爐
鞴還有當爐不避火者麼出來與山僧相見問靈山
拈起一枝花趙州指出庭前柏從上傳來的的旨大
地山河俱漏泄正恁麼時連年結制作什麼師云要
汝舌頭自斷乃云就地開大爐鞴信手用惡鉗鎚任
是超佛越祖頂門更與一錐所以若聖若凡若智若
愚都向者個爐鎚上煆煉淨盡無復遺餘試問匠首
者個爐鎚從什麼處得來遂舉拳云還會麼復云虛
玄大道無生即生騰騰任運任運騰騰伸腳踏倒當
年聖僧釋迦沒處出氣達磨又往西天喝一喝云猛
火著油煎下座。
上堂問一句迥然開祖胄三玄戈甲振叢林埋兵掉
鬥即不問單刀直入是如何師便打進云狼煙掃盡
乾坤靜壯士長征奏凱歸師云未是猛漢乃云今朝
十月十五日輪正是當午孤明爍破太虛更無絲雲
點污頂門普歷光輝從本不涉迷悟喝一喝下座。
上堂當頭便棒全行正令一語酬機旁通消息賓主
和會處流傳的旨殺活齊彰時佛祖不容去住風標
獨立收放不拖泥水且流傳的旨一句作麼生道一
條拄杖黑如漆是聖是凡劈脊摟復舉臨濟祖師將
終示眾云吾滅後不得滅卻吾正法眼藏事因叮囑
起三聖出云爭敢滅卻和尚正法眼藏攔頭把柁臨
濟云巳後有人問汝作麼對他鉤到不疑之地三聖
便喝盡大地人亡鋒結舌臨濟云誰知吾正法眼藏
[001-0108a]
向者瞎驢邊滅卻蛇口佛心臨濟尋常如鐵牛踞地
無敢摩其鋒角末後被個不孝之子直推向萬丈深
坑至今翻身不得還有相扶者麼舉拂云芍藥花開
菩薩面棕櫚葉散夜叉頭喝一喝下座。
臘八上堂今朝正是釋迦老子眼睛突出底時節然
眼睛既突出也則眼不自見亦不他見既無自他之
見則無差別之殊亦無男女相現如是則個個常光
獨露人人脫塵離念秪如眼端上一句作麼生道三
要印開朱點窄未容擬議主賓分復舉楞嚴經云見
見之時見非是見見猶離見見不能及師云黃面瞿
曇說到者裏似乎極頭但猶欠個轉身未免致人失
措且作麼生說個轉身底意是處是慈氏無門無善
財下座。
歲旦上堂拈香祝
聖畢按拄杖云斬新條行新令衲僧不許拶前近直
須如眼處聞聲耳中見色方與他覿體相稱張公喫
酒李公顛繁興永處那伽定卓拄杖下座。
天晴上堂僧問細草抽芽萬物發生當人笑顏不開
和尚作麼生道師云旭日發生鋪地錦進云某甲未
夢見在師便打云嬰兒垂髮白如絲乃云廓然天地
清如洗散盡陰雲見古臺物物頭頭全體露衲僧正
眼自應開下座。
解制上堂豁開戶牖當軒者誰獨超萬象歷落諸物
恁麼會得則無制可結亦無制可解九十日前全體
如是來九十日中全體如是住九十日後全體如是
去直得淨裸裸赤灑灑沒可把稱提十分光彩隨用
千差截斷且正當恁麼時超方獨步一句作麼生道
出群須是英靈漢敵勝還他獅子兒下座。
久雨上堂淫雨不晴大地黯黑衲僧無處搏量且學
維摩一默直待天官正驗來遍界明明是者賊咄便
[001-0108b]
下座。
結冬開爐請上堂僧問自從鏟斷葛藤窠曾向三爐
親煆過今日純剛為一塊請師重振舊規模師云弄
泥團漢問如何是結制本分事師云點過冷地坐僧
云恁麼答話未在師云汝又作麼生僧擬開口師便
打乃云黃檗今日結制不依修證舊例顯發莫大威
光免得諸人鈍置所以道以大圓覺為我伽藍身心
安居平等性智放去則八面玲瓏收來則四稜蹋地
若也不收不放直下如紅爐火聚將欲如何若何早
巳喪身失命還會麼圓覺伽藍渾我體虛空爐鞴自
鎔中下座。
上堂西堂亙信問寶座纔登百匝千圍未出方丈還
有為人也無師云截斷汝舌頭進云恁麼則兩重公
案師云斬釘又截鐵進云風行草偃一句作麼生道
師云闍黎自領去信喝一喝歸位師乃云問話且置
直饒問如雲興答似瓶瀉於當人巳躬事殊覺轉遠
所以言無展事語不投機承言者喪滯句者迷若要
不承言不滯句秪要當人略迴光相著眼自看且正
當恁麼時契證一句作麼生道從來千聖不相識造
次凡流豈可明卓拄杖下座。
冬至上堂僧問一句不涉陰陽請師道師云石頭生
煖氣進云謝師指示師云大地冷湫湫乃云今年此
日是冬至衲子須當明祖意柏樹庭前翠又青歷盡
陰陽無變異以拂子畫十此相下座。
上堂師驀豎拂子云三世諸佛總在者裏歷代祖師
亦在者裏天下老和尚也在者裏乃至四生九有十
二髏生都在者裏既都在者裏則者裏喚作三世諸
佛不得喚作歷代祖師不得喚作天下老和尚不得
既都喚他不得則者裏堂皇闊略不是邊隅籠罩聲
色迥絕見知眼見則瞎耳聽則聾鼻嗅則爛舌嘗則
[001-0108c]
縮身觸則背意覺則迷從教三世諸佛歷代祖師天
下老和尚乃至四生九有十二類生都無影響毘盧
頂上坐臥須彌腳下翻身十字縱橫不可攔攩若是
出格底漢聞恁麼道便與山僧一槌粉碎不妨痛快
若向言中取則句裏尋思又是墮坑落塹不能超群
越隊正當恁麼時還有出格底漢麼時西堂亙信遂
走出堂師云未是俊俏又云還有麼時一眾俱喝師
云山僧失利下座。
上堂年年此日臘月八盡說釋迦悟奇特黃檗乘時
驗眾人星前底意瞥不瞥苟瞥也一度拈來一度新
若不瞥一回飲水一回噎秪如不依倚一句作麼生
道風光本有非差別遍界明明是者賊喝一喝下座。
上堂個事人人自現成無勞肯綮動修因波吒路上
多差互覿體承當是本人卓拄杖下座。
解制上堂打開門戶全體顯露突出聲色迥無遮護
問著當頭即打伊正令全提超佛祖若將鼻孔被人
穿莫怨山僧不分付便下座。
上堂個事本來人人具足秪緣不悟向外馳逐驀念
返本還元凡情聖解頓絕一亙孤光逼太阿千手大
悲難指目所以當初青原行思禪師往參六祖問曰
當何所務即不落階級祖云汝曾作什麼來原云聖
諦亦不為祖云落何階級原云聖諦尚不為何階級
之有祖深器之故學道人要在二六時中迴光返炤
至于真妄不立聖凡無寄脫體了然不被物轉便與
他古人把臂共行頓繇自在且正當恁麼時橫身宇
宙一句作麼生道龍袖拂開全體現象王行處絕狐
蹤卓拄杖下座。
上堂大道之體迥然獨露萬象平吞千機頓赴譬喻
雪覆千山孤峰不異春回四野草木匪虧完全固無
沁漏透脫八面玲瓏從教倒騎牛兮入佛殿驅露柱
[001-0109a]
也出山門火燄裏安身不妨清涼徹骨虛空中走馬
卻在平實地上為復是本來如然為復是功夫造就
驀拈拄杖云棒頭點出一毫端脫體超方不覆藏復
舉昔日兩僧參法眼禪師師云烏龜撞壁法眼以手
指簾起模畫樣兩僧遂去捲簾逐塊不少法眼云一
得一失鉤頭有餌再為一頌撥動當前那一機蝶飛
蜂噪亂香枝涼風忽陣飄殘露撲面寒生杳不知下
座。
上堂問一腔風雨落花天喬木聲聲喚杜鵑說法堂
中龍象擁請師一句利人天師云清風敲翠竹進云
不是官商曲調亦非教外別傳再請師和師云明月
挂蒼松進云恁麼則獅子窟中產俊猊鸑鷟迸出丹
山穴師云正好朝打三千暮打八百僧隨喝云這老
漢瞞人不少在師云且莫杓卜聽虛聲乃云佛法多
時口懶開從他日炙與風吹今朝施主相催逼又向
人前舉一回且作麼生舉遂驀豎拂子云者個若是
則頭上安頭者個不是則斬頭覓活捨此二途又作
麼委悉復以拂子打十字相云太湖三萬六千頃月
在波心說向誰下座。
辭眾上堂大道絕中邊不分前後際至真非內外誰
論去來蹤覓去來蹤不得總十方是個坐具地求前
後際無有藏大千於一粒粟中全此全彼全內全外
來也循途合轍去猶據本歸宗所以道去去實不去
途中好善為來來實不來路上莫虧危既知者個端
的時節到來自合開交且臨行一句作麼生道以拄
杖架肩云楖栗橫擔不顧人直入千峰萬峰去下座
便行。
費隱禪師語錄卷第一終
[001-0109b]
