Kanripo 漢籍リポジトリ : KR6q0261 古尊宿語錄-宋-賾藏

集雲峰下四藤條。誰復得逍遙。祝融峰頂萬年松。天
下名標。新豐五位。拄杖頭挑。橫三豎四。東西南北。偏
中來。正中去。遇賤即貴。逢低且高。撞著三家村裏老
婆。掣斷裙腰。十字街頭醉翁子。扶起來與伊繫絛。或
是或非。胡抄亂抄。休話祖師密意。莫問世俗塵勞。道
人活計。舉措堪褒。咄。將此深心奉塵剎。諸子不同袍。
海裏須彌日月高。

送雅禪者石城丐

雞不𪅎無功之食。水長船高。物歸乎有道之心。泥多
佛大。德山呵佛罵祖。曾遭巖頭僧堂前領過。臺山路
上老婆。有箇趙州不出門勘破。獨有雲門古錐。有口
不妨道火。火本無火。承言者紛紛。自我不然也。非言
道不通。非事理不果。理事通達人。利生無不可。既然
也有。却解臨時建立。又不善逐旋包裏。伹可以直用
好心。殊不知返遭惡禍。末法眾生。知恩者能有幾箇。
雅禪者。為爾老婆葛藤。會麼。

南康有箇魏處士。生來心淨開蓮華。蓮華妙心空無
物。能為佛事如塵沙。眾生佛種不自發。莫不覩相生
道芽。觀音勢至自可仰。文殊普賢人共誇。豈惟慈善
佛菩薩。不獨忿怒惡那吒。有時人頭及鬼面。有時虎
豹諸龍蛇。一一臨時能變化。一一所應曾無差。當知
皆承此箇力。不知處士自知耶。此也從來最靈物。當
頭一著輸丹霞。誰言僧俗有南北。我道聖凡同一家。
[045-0301b]
　音通不問識不識。逢人便寄趙州茶。助我日用作佛
事。啜者唯嫌苦澀加。苦也澀也益何盡。泥也水也興
無涯。人間萬事即佛事。正者自正邪者邪。因思昔日
洞山老。問佛解道三斤麻。

寄吉州清平跨牛庵

庵內不知庵外事。跨牛誰識樂生緣。或舒驢脚步荒
草。又把佛手開人前。頭頭應現頭頭別。元與跨者曾
不偏。肥苗嫰稼觸途秀。飽亦不餐牛可憐。青煙萬戶
太和邑。白雪一曲清平禪。客來欲辨牛毛色。唯見長
老庵中眠。世人有牛自可識。毛角分明頭角全。跨行
一一乘他力。莫問清平別有玄。

送淨禪者丐南康

逢人便出。有理但伸。一錐一劄。要見通人。三頭兩面。
任起情塵。道不屬諍。法何有因。心既無住。道乃通津。
南康教化。平等為人。富亦不富。貧元不貧。男之與女。
佛也天真。賢之與愚。性也法身。孰為彼我。誰為疎親。
一一明妙。一一精神。臨事活潑。應機妙陳。不自覺悟。
逐樂因循。從頭指出。無使漂淪。海淨禪者。莫憚苦辛。

送言隆二禪者之南華禮六祖真

曾聞菩提本無樹。又云一花開五葉。是非有眼分不
分。可使吾道生暐曄。曹溪分派共入海。寶林人間翠
相接。其中塔廟居真身。同往瞻禮不可輟。又聞彼既
丈夫我亦爾。不應自當生退怯。又不見古人已靈尚
不重。況求諸祖解脫乎。大丈夫。大丈夫。靈光烜赫阿
[045-0301c]
誰無。當機大用脫知解。舉措何曾涉道途。本非文字
不屬教。亦非禪道莫昧渠。明明一一離諸相。剛把迷
頭[殳*頁]麵糊。二禪者。是不是。若是。不妨南去見老盧。

送十一禪者往諸方緣化

身是光明寶幢。心是神通法藏。多虗不如少實。千語
終歸一當。欲知教外別傳。便是西來牓樣。神通利物
昭昭。光明到處晃晃。不屬諸方語言。豈關森羅萬象。
大機大用天真。或是或非過量。一得永絕攀緣。無法
更堪比況。唯此一事真實。其餘總是虗妄。可使法界
有情。同悟此心無上。十一禪者化行。雄雄法王大將。

後又添一人之萬載緣化

元是十一人。添子成十二。有利及無利。終不離行市。
木塔老婆禪。河陽新婦子。普化解風顛。我今故直指。

上高李居士求頌

李翁李翁。慧性自通。知身幻妄。處世皆空。尊卑貴賤。
暫且相逢。共若朝露。總如春紅。倐忽變滅。誰是我儂。
唯心即佛。靈妙難窮。長生不死。人性皆同。明明日用。
不自信崇。悟無彼此。迷有西東。李翁李翁。夙植善功。
一家蒙庇。吉慶常隆。兒孫樂善。齋心融融。正信清淨。
諸佛法中。或讚或毀。如盲如聾。一切魔惱。自然銷鎔。
道心堅固。有始有終。

送照禪者

䶥䶥齖齖。人謂我惡。是是非非。我謂人莫。不莫不作。
不惡不樂。法喜禪悅。去黏解縛。黃龍家風。佛手驢脚。
[045-0302a]
後代兒孫。須自開拓。大啟三關。末後一著。雖涉語言。
不在糟粕。皎潔靈源。此彼何若。神通光明。圓滿大覺。
切忌思量。應病與藥。

方禪人求師親書偈送

字要親手書。偈不憑人作。彼此有如意。應病即與藥。
鬧裏何妨佛手開。擬議之前出驢脚。任是碧眼胡兒。
也須路頭迷却。不是特地要辨清濁。活滾滾。明落落。
本自天然。何須自縛。還鄉曲調和者稀。干木逢場但
戲樂。

送諸郡丐者

諸郡丐者。道無此彼。直截根源。更何擬議。性本一源。
用無有二。但盡凡情。別無勝義。觸目遇緣。無非佛事。
有利無利。不離行市。干木隨身。逢場作戲。或逆或順。
或非或是。一主一賓。一坐一起。照用臨時。縱奪有以。
臨濟兒孫。衲僧巴鼻。教化眾生。成就根器。家家觀音。
門門勢至。兒女大小。神通活計。通人不疑。法王巳矣。

送德禪者丐平江

平江一派東流。穿過千門萬戶。佛法大意分明。自是
時人不顧。直到大海方休。浩浩無今無古。滔滔自有
靈源。亦似參禪大悟。若也心地洞然。正法眼藏發露。
何妨運出家珍。所在觀機救度。明年是日歸來。不爾
却依位住。

南臺和福嚴長老結夏

今夏南嶽南臺。晚飯不通水泄。杉松空引寒風。田地
[045-0302b]
莓苔不潔。又道禁足九旬。人人口中一舌。去夏臘人
消盡。今後渾鑄成鐵。殊不知有佛有法。豈更解移凹
就凸。祇待置箇葛衫。准備來年夏熱。

送葉道人

一葉落。天下秋。夕陽西去水東流。黃河澄清聖人出。
三千年事何悠悠。稀復稀。少復少。使我虗生幾迴老。
如今共憙居太平。何妨學佛閒訪道。歸去來。歸去來。
老盧得不在黃梅。普光心印神通藏。日用分明眼自
開。

送琪道者作丐

衲僧門下。縱奪臨時。靈虵在手。猛虎當騎。有鬚便捋。
無尾莫追。放去防渴。把住知飢。賓主易見。隱顯難思。
禪家大道。法眼慈悲。

送閑上人之黃龍覲老師

閑閑一片祥雲別海山。卷舒出沒自有信。豈同薄霧
縈漁灣。閑閑閑情意態西南還。黃龍久約待為雨。我
今目送胡高攀。

和黃檗老和尚送李居士

踏斷秤槌。兩截分明。為君直說。黃檗苦口。多嫌三冬。
何處無雪。難。難。翻憶龐公與兒女。不婚不娉共頭活。

送吉州曾居士昆季

來從山下來。去從山下去。行也曉便行。住也晚便住。
在路同弟兄。到家會兒女。莫嫌言語太尋常。最是為
君省要處。省要處。三四五。須彌𨁝跳迦葉舞。
[045-0302c]

寄福嚴謹上人時在南臺

白雲籠高峰。明月照淺水。誰云與日同。方曰為知已。
北嶺壤邊人。南臺石上子。救得老盧頭。失却少林齒。

送一禪者袁州丐

佛子之心。絲毫不掛。無底籃子。驪珠滿瀉。袁州城裏。
任人著價。異日歸來。倒騎鐵馬。

送儼禪者吉州丐

佛子之心。大喜大捨。喚龜作鼈。指鹿為馬。偃溪水聲。
廬陵米價。一一法門。死虵活把。

送慶禪者崇陽丐

佛子之心。無非利樂。眾生界中。應病與藥。或呈佛手。
或出驢脚。我宗赫然。莫錯莫錯。

送泰禪者丐米

佛子之心。能施惠澤。山前穀熟。人間米白。十升一斗。
大翁二伯。但盡凡情。錢不露陌。

送際修造

佛子之心。逢場作戲。遇緣即興。常可如意。佛殿三門。
觀音勢至。彈指乃成。九峰山寺。

過義井莊猛才上人求頌

古佛家風在。尋常已自知。不勞心力處。忽迸電光時。
既作韶陽客。當為師子兒。目前凡與聖。一一莫存伊。

又滿莊主求頌

智者能孤立。開花自有春。不為萬法侶。肯作半途人。
快臆乾坤大。威光日月新。尋常拋擲裏。誰識是天真。
[045-0303a]

寄饒守鄒幾聖

此身穢惡聚。無佗又不得。智者知是幻。飲食聊滋益。
中有淨法身。精明妙誰識。君與我無差。一得即永得。

寄葉推官二首

此心難是便忘機。況屬衣冠富貴時。終日素飡甘自
得。浮生虗幻許誰知。能將悟意唯書偈。不把吟情更
作詩。一種家居超俗類。西天摩詰亦如斯。

近想道彌著。前來所得深。虗通真法性。皎潔淨名心。
王事何妨及。塵勞巳不侵。妙靈居日用。誰古復誰今。

和宜春張簿見寄

萬類紛然居有為。一一天真本無住。豈是明公獨妙
明。我亦從中獲靈悟。情與無情及聖凡。解脫門開同
一路。王也臣也自可知。此是如來親付囑。

卿上人禮師乞頌

有僧近從廬山來。輒然問我求禪偈。我既臨時解變
通。人頭鬼面超言義。而況佛法無定機。宗門自有通
人至。子應久歷叢林師。潦倒所說是也不是。

張道人寂庵

離念性虗明。居此常寂照。萬象圓光中。清淨同一妙。
開池養白蓮。門當市井道。我無人事心。人事不相到。

寄塘浦張道人

世俗塵勞今巳徹。如淨琉璃含寶月。鍊磨不易到如
今。寶月身心莫教別。死生倐忽便到來。幻化身心若
春雪。唯有道人明月心。日用廓然長皎潔。
[045-0303b]

靖安令程節推。一日遊山。以諸堂寮舊名

猥冗。各隨事易之。揭為熏修．精進．廓然．證
宗．性空．實際．不二．了義．法忍．妙用．和集．雲
鶴。老拙乃一一頌之。又作通人偈。共十三
首寄呈

熏修

圓滿菩提道。熏修乃得成。理雖頓悟勝。事要漸除輕。
鏡藉重磨瑩。金須再煉精。勸令先自利。然後利群生。

精進

六種波羅岸。先乘般若舟。自然無所住。何更有蹤由。
勇猛能成佛。疎慵不到頭。蒙君共著力。禪者總精修。

廓然

每來常默坐。却洞廓然襟。廣大乾坤量。包含日月心。
龐公雖去世。程老復知音。別聽為霖雨。當期外護深。

證宗

達佛心宗也。寸無差互時。相應存解行。瞻敬見師資。
琢玉當成器。磨塼莫問伊。西來諸祖令。一一總如斯。

性空

佛及眾生性。圓明體本同。見聞皆共有。取捨總非空。
在事能潛隱。當機解變通。談禪并治俗。一一見全功。

實際

妙湛總持際。光明覺性身。在家疑是客。別國却為親。
漸誘終難信。高提復倍嗔。如今法末世。教我若為人。

不二

[045-0303c]

平等觀諸子。家門不二開。客程無是處。浪迹總歸來。
法寶名如意。禪朋號善財。共遊華藏界。寰宇一塵該。

了義

迷頭曾認影。了悟總成非。唯有道心在。更無禪病依。
靜中聞水過。閒裏見蜂飛。一一天真事。何人共所歸。

法忍

對境心常寂。靈源本不生。事隨高下應。機逐淺深評。
剖判彰神用。觀瞻洞覺明。無非法忍力。更莫外求聲。

妙用

神通并妙用。迎送及攀陪。更不假人教。自然隨事來。
幻身同草木。淨性出塵埃。多謝程居士。迷頭總喚迴。

和集

法門元不二。所到便為家。圓頂栴檀樹。方袍萏菡花。
六和儀有伴。四攝道無涯。豈獨𢹂禪者。俱登大寶車。

雲鶴

旦過晚應宿。山堂任去留。孤雲能自在。隻鶴更優游。
楖𣗖開青眼。袈裟伴白頭。未明西祖意。萍迹謾悠悠。

寄通人

通人何揀擇。一一道無偏。擬欲分優劣。還應落蓋纏。
心心同作佛。法法共談禪。但盡常情也。東流水滿川。

禪定軒十偈

攝心名淨戒。禪定號波羅。到岸仍留筏。行慈復度他。
悟懷生極樂。見性識彌陀。即此明軒下。菩提薩摩訶。

其二。
[045-0304a]

雖然迷悟別。平等一禪心。莫向雲門覓。休從臨濟尋。
瑕銷成白玉。鑛盡得黃金。無比不思議。靈源最甚深。

其三。

本來同作佛。妄想共留連。此日不為道。何時能去纏。
便宜歸寶所。休更認空拳。一一天真性。花開火裏蓮。

其四。

西來元不二。天下所傳差。佛法無多子。門庭有幾家。
主賓分兔馬。棒喝辯龍虵。學者宜詳審。如今正可嗟。

其五。

諸祖傳心印。何曾別有禪。宗乘迷有異。佛法悟無偏。
寶覺人人大。靈機事事圓。莫求奇特說。荒却自家田。

其六。

小乘不見性。心外別有禪。妄現涅槃樂。迷遭煩惱纏。
豈知潭底月。元在屋頭天。更把古人語。將為奇特傳。

其七。

神通遊戲力。一一本無生。菩薩能親證。如來更妙明。
聲聞聞未信。緣覺覺猶驚。唯有大乘器。靈源發便清。

其八。

佛性天真事。誰言別有師。男兒彈指處。女子出禪時。
不費纖毫力。何曾動所思。眾生總平等。日用自多疑。

其九。

學道先須明有悟。法王法印印無偏。拈來事事皆過
量。把出心心總離緣。由是眾生顛倒解。不觀諸祖上
來傳。蓮花世界同遊戲。主伴交參影像前。
[045-0304b]

其十。

龍象朝昏禪悅處。幽深難勝此軒窻。心為遊戲神通
藏。身是光明智照幢。徇物高低雖有二。歸源本末且
無雙。但能知見同真正。外道天魔稽首降。

大義寮

大義無文字。誰云達磨傳。此心元淨妙。是法本明圓。
有據人人佛。無生念念禪。開單兼展鉢。一一火中蓮。

其二。

大義即為寮。包容起一朝。聖凡同寂滅。主伴共逍遙。
少語工夫大。多聞慧解饒。禪餘遊覺苑。朋友好相邀。

照軒

本性本明妙。如何却妄緣。常光常寂照。淨智淨空圓。
舉眾皆平等。臨機總見前。唯除不信者。教外豈虗傳。

其二。

西來教外傳。開悟却憑言。心是神通藏。身為智照軒。
法空平等座。善巧總持門。大義靈無盡。禪家各有源。

法會寮蘭軒

晚應清涼候。花苞吐國香。謝庭家世短。孔子教風長。
有德更誰竝。無人亦自芳。蘭軒禪者眾。佛性戒氷霜。

其二。

無人亦自秀。況植梵王家。僧眾共白業。禪庭開素花。
對談為法會。長養壅溪沙。正似修行者。常將戒定加。

春秋皆有蘭復作偈以原之

鶴白兼烏黑。心為造化元。二儀雖有象。一氣本無言。
[045-0304c]
萬物遂其性。四時歸所存。秋花與春豔。香每滿蘭軒。

寄荊南高司戶五偈

若把心無却。教誰辨主賓。不知妄想性。便是聰明人。
祇要自覺了。頓忘能所親。但觀佛與祖。一一洞天真。

其二。

知見無生力。禪門巳了心。不從達磨得。豈向釋迦尋。
莫被無言溺。須妨有語沈。現成常現在。唯悟始知深。

其三。

小乘修小法。妄現寂寥禪。務靜欣無念。嫌喧怖有緣。
不知佛世界。即是已心田。起坐明如日。眾生共皎然。

其四。

學道多沙數。阿誰能自尋。二人禪悅性。千里月明心。
瑩徹同僧俗。靈通共古今。莫將閒藝解。可惜枉埋沉。

其五。

男兒丈夫志。開鑿自家田。莫逐雲門語。休依臨濟禪。
人人元具足。法法本周圓。但作主中主。門門日月天。

和開福長老送強禪者七偈

逆行順行皆青春。或是或非不動神。往往總隨聲色
轉。廻頭又昧本來人。

一氣纔和萬物春。不勞功力豈勞神。非言非句非文
字。快活當機有主人。

多執平常夢裏春。依他妄計自傷神。更傳臨濟雲門
語。奇特商量愁殺人。

雲門臨濟百花春。一一靈機總有神。到底不關言語
[045-0305a]
事。錯傳錯解誤他人。

直截根源教外春。阿誰不聖不通神。雖然向道離蚖
舍。又作無心常醉人。

言句清新便謂春。平常為實用安神。希望成道不求
悟。更把糟糠教授人。

悟來無物不為春。荊棘林中解養神。常與不常虗對
實。臨機提出總由人。

寄浮山巖中渙達二上人

若是金毛那守窟。奮迅東西警群物。有時踞地吼一
聲。突然驚起遼天鶻。

所食不食雕之殘。戲來還是弄活物。翻嗟疥狗一何
癡。到處荒園咬枯骨。

送宣上人

落落空門子。心空法亦空。肩橫楖𣗖杖。南北與西東。

寄玿首座時在大愚

高安灘上古禪關。吾祖曾開徹困顏。經幾百年真迹
在。長應留待子孫還。

和答筠守錢郎中圓相頌送住洞山

未有難名。既形可措。圓滿現前。羣迷得路。

送榮上人往黃檗禮積翠庵老和尚

了然逆順皆方便。往往宗師昧者多。君欲決明心地
印。鷲峰問取老禪和。

到日應須次第攀。入方境界妙堪觀。重重無盡重重
異。一一憑君仔細看。
[045-0305b]

和真首座施茶

從苗辨地知音少。獨有吾師鑒最靈。烹出異常還普
施。幾人於味得全醒。

留真首座

名山靈迹遍優游。賞勝心應近巳休。好住新豐古洞
裏。共揚佛事老春秋。

因事

祖師心印鐵牛機。直要當鋒決是非。掣電未收轟霹
靂。相逢誰是丈夫兒。

南臺石頭真堂

南臺石上[木*彭][木*彭]子。今古何人道可齊。昔日住庵真斧
在。夜來明月落前溪。

寄信上人時在般若臺

要行便行住便住。去住尋常與誰語。而今又在般若
臺。無錢取妻衣自補。

和香嚴和尚石磬

亂山深處雲藏久。不是知音辨也難。一日禪堂高掛
著。時時響應萬機寒。

玎璫報曉會茶晨。直下無私喚起人。各各殷懃烹啜
了。可憐幽韻又虗陳。

送道嚴沙彌南康丐

步步登高鳥道玄。心心開發火中蓮。沙彌品格沙門
行。始解南康化有緣。

送則上人

[045-0305c]

困魚止濼鳥栖蘆。空奮雙拳大丈夫。一一盡從胸臆
裏。蓋天蓋地灑醍醐。

送全禪者廣南作丐

達磨遺下一隻履。老盧把住諸祖衣。家家門前赫日
月。太平不用將軍威。

送文禪人之吉州丐

自心隨色摩尼寶。莫問廬陵米價高。更欲徧遊華藏
界。都歸仁者一眉毛。

滁州全椒塔院鑒上人邀宿草庵

未能直到覺元妙。且向途中息草庵。勿謂無心便休
去。前三三有後三三。

庵內不知塵世事。此心能有幾人全。黑龍山寺椒城
外。路入青林隱翠煙。

和酬運判李大夫

同鄉同姓通玄土。應念羣迷復現身。時向庵中開舊
論。還隨法界在微塵。

按行雖是江西漕。藜杖分明長者身。須信此心能自
在。外官作論總非塵李公自言是長者之後。

又贈李運判

公道生平為布施。況聞高潔到如今。利民利國何人
識。元是仁慈古佛心。

竹炬點來明有盡。智燈然去照無窮。故知般若靈光
妙。行處輝華到處通。

和泐潭乾長老見寄

[045-0306a]

泐潭乾老真淨翁。白頭彼此雪霜蒙。道人不必重相
見。千里長同月下風。

長愛末山塵世外。老來無用更深藏。人間是事只如
此。巖穴誰同一炷香。

答新昌簿求圓通頌

何妨識取主人公。妙性雖空用不空。王事更繁皆自
了。未聞裴楷獨清通。

送昭禪者

馬駒踏處水雲深。問道無非特訪尋。別我又投三祖
去。取魚不在一清潯。

和楊川秀才見別

詩句清新巳出塵。西來祖道更能親。雖然頭戴烏紗
帽。心是蓮花社裏人。

龍湫

參天四面碧崔嵬。中有龍湫偃石堆。往往山前為雨
雹。正應從此起風雷。

別江西漕王正言

滌盡塵勞破盡疑。廓然還得本心時。荒田不揀拈來
草。生殺臨風自在施。

和人歲旦

剃髮因驚雪滿刀。年華須信不相饒。逃生脫死勤為
佛。莫謂明朝與後朝。

送華禪者

此心本是法中王。南北東西豈有方。若遇風雲轟霹
[045-0306b]
靂。任教群鴈不成行。

寄程承事

老也須知不老身。同行同坐有精神。雖然無相無容
貌。能為羣生作主人。

筠洪中路。有驛名大通。其傍精舍曰竹下。

因投宿題之

有寺路傍名竹下。去洪一驛大通前。偶來投宿滿窓
月。伴我寥寥永夜禪。

送曉化主

滕王閣上江山勝。洪井城中萬事閒。祖意西來本清
淨。不須更要離人間。

仙遊觀愚溪閣

濟用古今流不盡。閣中誰是不言人。此心若似愚溪
水。天下悠悠總任真。

觀彭學士會黃檗老宿覺林院頌。遂乃詠

之

性覺瑩無垢。廓然圓滿心。發生功若地。長養行如林。
居士從元大。禪師復本深。相逢一家內。僧俗出殊欽。

雪朝陞座。僧問。雪上蹤由事若何。師云。片

片色無別

高僧因雪問。長老令當行。片片色無別。紛紛性共明。
一陽曾告報。萬物待生成。不獨資禪悅。臨機要盡情。

弔黃龍和尚塔

示滅師何速。空遺塔此中。僧閒四海錫。誰復九年風。
[045-0306c]
鳥外千峰遶。人間一徑通。寥寥朝與暮。唯有白雲同。

新荷示徒

濁泥終不染。況在梵宮生。潔性一池碧。幽香滿座清。
團團初映水。短短漸分莖。更待蓮花出。禪心妙可明。

投老庵示眾

九峰山色裏。拙者草庵深。投老遂踈懶。問禪徒訪尋。
欲知諸祖道。不越眾人心。彼此同成佛。聊為直指吟。

題清居栢樹

昔人曾指出。今古道傳馨。祖意憑君悟。禪心使我惺。
故知非俗物。還長在僧庭。凡木幾回老。高標依舊青。

呈筠守徐朝議辭九峰命二首

捨家從學道。無用樂天真。豈謂至愚者。仍慚老病身。
不堪為度世。止合作閒人。乞放歸山去。翛然老百春。

六十四年期。歸閒巳是遲。一身終有限。萬事畢無時。
學道當求靜。為僧亦合宜。蜀江賢太守。外護却應知。

張文結再任洪州

洪都王者府。復鎮見君臣。不責辭南越。唯佳奉老親。
江山千里舊。賓主一時新。曾對談禪客。慚非下榻人。

大寧山堂

禪家能自靜。住處是深山。門外事雖擾。座中人亦閒。
漁歌聞別浦。鴈陣下前灣。即此非他物。何妨洪府間。

散珠亭

一一分龍口。當軒號散珠。若教收拾得。却恐久長無。
合浦圓相似。隋庭夜不殊。豈惟能善利。萬物有工夫。
[045-0307a]

擬王元澤題鳳凰臺

鳳去臺長在。園林別嶼連。因傷故國事。願學老盧禪。
淨練澄江地。餘霞散綺天。六朝人不見。極目舊山川。

寄西庵法眼安師

不聞庵外事。此意有誰知。林壑路窮處。世途心盡時。
鐘聲來舊寺。月色下新池。却笑承風者。區區老若為。

寂軒

本來心自寂。不必更論禪。我欲辭多事。誰來共少緣。
萬杉青靄裏。五老碧峰邊。第一幽藏處。廬山小洞天。

留題天水居士靜宴閣

收心安養處。靜不在山中。冬暖一爐火。夏凉三面風。
遣時緣既薄。樂道意何窮。莫問人間事。勞生總是空。

洞山訥庵

寂寂坐無語。何人知此心。別傳來自昔。密付到如今。
胡氏田園上。雷家洞府深。高僧庵舍在。誰為訥相尋。

留題東軒

佛子異行藏。開軒亦有方。故因迎夜月。仍得待朝陽。
群木煙初煖。幽蘭花正芳。坐來禪性澹。蜂蝶自輕狂。

寄香城順禪師

靈觀拋頭後。名山護有神。道場千古舊。法席幾飜新。
廢去何由物。興來故在人。況師先達者。不與眾同塵。

寄程承事

七十六七八。時來又共新。青煙池上柳。白髮鏡中人。
但逐年華轉。焉知佛性真。寄言程老子。有酒且歌春。
[045-0307b]

答靖安黃尉問疾二首

書來蒙慰問。外護力何偏。槌鼓會雲侶。焚香開雪牋。
滿池蓮出水。逈漢月生天。又似新裁錦。文章少比肩。

老病連綿發。寧忘苦惱縈。百骸雖朽敗。一物却精明。
古屋縱傾倒。閒心亦坦平。但知行大道。懶更問前程。

宿彬上人房

人事少相干。亦由居處徧。不隨流過日。常得自安禪。
野色郊源接。雞聲市井連。此身仍老矣。風暖杏花天。

退洞山上毛大夫

名山不到處。閒欲遍追尋。擬把新豐月。將還悟本心。
　禪門無著性。仙府有知音筠陽乃李八伯昔隱之地也。聞說寒巖
在。天台第一深。

遊東鼓寺

東鼓與西鼓。開先瀑布前。廬山圍不匝。勢更近南邊。

遊景福訪省長老

人生倐忽間。春色又東還。方丈新宗匠。禪門舊竹間。
嶺雲飛片片。溪水瀉潺潺。總是天真物。高僧心共閒。

寄績溪蘇子由

達人居處樂。誰謂績溪荒。但得雲山在。從教塵世忙。
文章三父子。德行二賢良。却恐新天子。無容老石房。

蘇子由闢東軒。有顏子陋巷之說。因而寄

之

才淹居亦弊。道在不為貧。未洒傅巖雨。且蒙顏巷塵。
曠懷隨處樂。大器任天真。半夜東軒月。勞生屬幾人。
[045-0307c]

訪寶雲長老

相見呵呵笑。園林落葉多。青松色尚在。仁者道如何。
世態期朝暮。風光逐綺羅。居山禪寂子。無猒我頻過。

經宣梵院延亭

積善一方人。延祥日益新。共當千百載。長若二三春。
座客心心靜。環簷物物真。院頒宣梵號。天子福黎民。

寄無為居士

世俗事無盡。養高心自閒。蔬園通綠野。林塢帶青山。
丹竈慵添火。雲庵懶著關。別應修有術。七十見朱顏。

快亭

門徑松杉老。悠悠日月閒。法王真境界。禪者舊家山。
祖意傳來久。人情自別攀。如何快我臆。滿座水聲還。

清涼軒

夏間逃暑處。軒戶對巖阿。溪水漱無盡。竹風來更多。
百骸煩既謝。諸祖意如何。坐久聞魚戲。時時動淥波。

師在雙嶺。清旦。維那問訊。乃曰。寂寞。師曰。

寂寞僧家事。遂成其偈

逈然生計別。趣向少知音。寂寞僧家事。諠譁世俗心。
長遭兒女累。莫厭水雲深。但樂西來意。塵勞久自沉。

途中逢建州三秀才

桃紅兼柳綠。天地雨初澄。琴劍三才子。瓶盂一老僧。
文章投北闕。道業繼南能。邂逅征途上。生平識未曾。

送周道士

歸去靈溪觀。匡廬碧嶂深。㵎松多偃盖。嵓溜盡鳴琴。
[045-0308a]
不死徒飡藥。長生可練心。他年如有道。飛錫一相尋。

送張僉判遊開先

步入青松裏。迢迢一徑通。漸分華藏界。深隱法王宮。
道與神仙別。人非世俗同。欲知西祖意。庭栢老春風。

謝新昌權宰見訪

秋試舉人迴。峨峨將相材。過橋分路處。勒馬入山來。
邑佐閑空望。林僧靜可陪。何當布霖雨。天下活枯荄。

送然上人化導

曾聽新豐曲。簷頭雨滴聲。還吹無孔笛。用度有緣生。
欲破他迷暗。當開已悟明。春風活萬物。天道美何評。

清公默庵

久息遊方念。庵居道可親。依依雖有主。寂寂似無人。
池裏蓮從老。門前事自新。此心誰會得。庭栢對長春。

留題玿公寂照軒

幽軒名寂照。四海坐中閒。景物有遷色。主人無異顏。
野泉澄檻外。香靄起簷間。涼夜誰相問。寥寥月滿山。

送人之南嶽

境幽南嶽寺。一一碧巖分。遠近松相接。高低鐘共聞。
靈禽時奏樂。香石日籠雲。想到經行處。昭然趣不羣。

雷秀才顯閣

靜搆南池上。群芳益我曹。蘭仍霑雨露。松下隱蓬蒿。
環坐山川秀。開懷意氣豪。為儒斯有業。何慮桂枝高。

上藍清涼軒

觀機唯說法。一聽一清涼。欲盡眾生病。當開甘露場。
[045-0308b]
幽深方丈後。掩映府門傍。有問西來意。城頭角韻長。

遊桃源贈劉君實

宛若神仙府。疑無世俗風。人家山色裏。門徑水聲中。
柳綿共垂綠。桃花相映紅。煙光正和暖。遊樂意何窮。

與道士話長生

悠悠人共老。誰復解追尋。豈信長生道。分明不滅心。
魂飛瑤闕遠。夢役海山深。語此迷方者。無勞競寸陰。

書道士壁

仙學迷多說。當依柱史評。無心歸大道。有得失長生。
物我同真宰。親踈豈可名。良哉眾妙本。一一在忘情。

留贈香城淳長老

簾卷西山色。禪心共月華。香城深處寺。靈觀上人家。
絕頂壇猶在。盈頭乳巳賒。而今淳道者。經誦白蓮華。

題矮鷄冠

潔白異眾卉。堦前莎草齊。曉來和露看。只欠一聲啼。

再遊永固院

悠悠塵世外。居者少關心。是事有遷謝。斯門無古今。
乾坤同永久。山水共幽深。我愧重來此。諸方懶去尋。

淨頭端上人求洗滌之說。因而成偈

段食共滋養。皆名有漏身。焉知大小事。不昧往來人。
歷歷隨聞見。惺惺應屈伸。變通元自在。鑒照本天真。
由逐江湖客。恥為堯舜臣。所依投旅舍。妄計困風塵。
病故嫌王膳。饑仍預國民。既能分皂白。須解別踈親。
朽宅蚖虵會。浮泡屎尿陳。何妨觀穢惡。却要滅貪嗔。
[045-0308c]
除垢超凡果。談空入聖因。迦文教雖舊。釋子道應新。
革屣排朱戶。禪衣掛綠筠。攝心彰戒定。彈指覺坑神。
吐唾防塗壁。拋籌怕動隣。為僧當異俗。學佛便行仁。
伏忍冤憎盡。興悲鳥獸馴。汲湯宜讓伴。盥手忌淋垠。
受用生慚愧。供承識苦辛。堦甎同鏡面。瓦宇若魚鱗。
狼籍欣歡少。光明讚歎頻。桶盆還次第。灰土最精淳。
塞鼻奢紅棗。迎賓熾絳脣。去驕終遠害。習慢必遭迍。
匾器易盈滿。曠懷忘賤貧。沙門修慧命。菩薩振慈綸。
總具如蓮性。誰偏可意珍。莫迷臭皮袋。苦海枉沉淪。

石筧二十韻

帶月眠霜磨復琢。南康匠者好規模。引迴鹿野靈源
水。瀉入梵宮香積廚。宜作奇祥當聖代。永為盛事在
元符年號。依依數里松蘿下。往往諸方佛剎無。左摺右
盤何繚繞。高來低去更縈紆。屈伸宛若蒼虬活。裁剪
分明碧玉俱。解逐方圓稱上善。能隨甜苦任殊途。既
成蔬飯鳴犍椎。還奉林僧洗鉢盂。及物泠冷離洞府。
宛湍瑟瑟近簾隅。禪堂客喜滋茶味。祖席人傳美畵
圖。澄湛池塘榮菡萏。清凉肺腑飲醍醐。調和口腹功
非小。蕩滌塵埃德不孤。遐邇溪山同掩映。朝昏鳥獸
共歡呼。屯雲㘭裏龍擡首。貯雪巖前虎踞軀。夾道㘽
杉根漸著。傍垠種竹葉微甦。橋橫深㵎優游也。亭起
危巒悅望乎。佛手開時慚潦倒。馬蹄踏處媿踈愚。賢
將世子勤其力。則與清師忘所劬清則賢世四十人共成筧事。千
載石門憑沃潤。萬家檀越賴霑濡。輒將長句伽陁讚。
[045-0309a]
誰謂江河壯帝都。

題雙嶺曇顯法師影堂

雨花臺下真身在。便是梁朝顯法師。南嶽早傳思大
道。北齊曾挫陸修詞。

沙門既悟神通妙。道士休誇呪
術奇。舉一無人能舉二。至今佛日聖明時。

秋夜宿景德院

荷滿秋塘菊滿籬。凄凉軒檻冷風吹。西來祖意堪任
處。方丈禪心正寂時。岸住何妨停棹子。車行須是打
牛兒。通人聞說呵呵笑。帶水拖泥老古錐。

和積翠庵老和尚送李二十歸袁州

深入靈山罷問禪。還家林徑步苔錢。悟懷此去須知
幸。付偈誰來得有緣。隱俗但忘憎愛見。同塵寧畏是
非遷。時時好味庵中旨。若遇如君始可傳。

和揚川秀才

同是浮泡幻化身。𩯭邊白髮但驚春。墜星灣裏曾分
舊。卷簟山中又話新。君把詩篇多適性。我將佛法獨
怡神。雖然禪悅吟情別。得意逍遙總要津。

謝毛大夫見留

山野欣逢太守賢。故伸鄙臆下雲巔。莫嫌苦死辭幽
隱。却為勞生屬晚年。多病況慚非道德。踈慵虗占好
林泉。片雲飄逸情無限。不用羈留重愛憐。

次韻郡倅李朝散留題洞山

凌空疊翠嵐光裏。一簇樓臺釋子宮。誰謂道場無事
到。自須蓮社有緣通。曾迎彩旆長松下。得奉氷顏累
[045-0309b]
日同。從此承恩何以報。悠悠心在白雲中。

悟本道場三百載。至今香火盛玄關。未遊長謂於人
外。及到分明在世間。境屬化風林壑靜。僧依勝迹錫
瓶閒。訟庭無事民情樂。洞寺何妨一再還。

寄蘇子由

徧因訪祖參禪後。拙直尋常見愛稀。有道却從人事
得。無心應與世情違。時光易變誰驚老。真趣難窮自
覺微。尤荷多才深此意。諠譁聲裏共忘機。

與會勝禪老同坐夏瑯琊。至秋作偈相別。

以敘一時之事

涼秋時節諸禪子。去去楊朱路任差。到處有山容駐
錫。何方無寺不為家。萬緣脫去輕浮世。一性常來看
落花。我亦與師雖老大。更尋幽隱過年華。

送祥長老住雲門

曾學雲門自在禪。而今歸去豈無緣。南山下雨機雖
妙。北斗藏身語更玄。衣到老盧長把住。法從少室廣
流傳。諸方彼此休分別。唯佛功深見處圓。

退居彭判官以詩見留次韻奉答

勝剎當年偶重棲。老來猶占自知非。欲憑別選僧中
德。可使重拈石上衣。法付王臣千古振。道期高下一
心歸。何妨免我羈留事。閒為君通佛祖機。

和饒守周開祖見贈

休話東西北與南。群生佛性妙相參。詩書未必無夫
子。道德何妨有老聃。不二靈源誰共覺。以三真教自
[045-0309c]
殊探。山間老也為遺物。多謝通人顧草庵。

寫懷寄五峰長老

此寄欲拋拋未得。長思來伴老嵩丘。道因無念殊途
會。人到有年諸事休。閑徑草深方禁足。碧林蟬呌又
驚秋。世情追逐何時盡。覧鏡那堪更白頭。

送西安丐者

禪性天真蓮出水。等慈及物別巖阿。供投野老門門
到。飯謁林僧寺寺過。獨木溪橋人戶少。孤村草店路
頭多。風寒日晚宿歸處。猶隔畬園五里坡。

別洪帥張左司歸泐潭

自笑年來七十三。缾盂又汲石門潭。偶迎府帥一時
意。拋却雲山幾處庵。大道也知無固必。通人應亦重
相諳。翻思恩德何由報。潦倒扶持強指南。

寄洪帥張天覺

雲賴德風輕舉力。飄然又寄寶山中。龍蛇每用春雷
覺。草木時將法雨蒙。馬祖妙心傳不盡。泐潭靈派瀉
無窮。回頭為報張居士。豈獨今生外護功。

聞說當年蛇虎穴。法王居後杳無蹤。庭幽寂寂深深
處。山好千千萬萬重。張氏腴田圍大嶺。馬師靈塔蔟
長松。勝遊輸却君先到。還屬南昌一化封。

楞嚴偈寄撫守許朝散

十卷楞嚴萬行林。法門開闢備機深。八還四就且除
鑛。三漸七徵猶鍊金。見見見時當見性。聞聞聞處要
聞心。使君為物延僧講。付囑無忘佛正音。
[045-0310a]

留題佚老庵

勞生唯有僧無事。若悟真乘老更閒。三徑園林禪性
在。一庵風月道心還。傍欄碧㵎長來水。隔岸青岑不
買山。却顧群情塵土裏。名牽利役自忘艱。

送僧遊南嶽

住亦無求去亦閒。飄然到處是家山。偶棲龍嶠重嵓
寺。又憶融峰絕頂關。禪性誰同秋月皎。吟情自得古
風還。平生聚散三回也。知向何時更會顏。

送黃州丐者

東西南北齊安道。舜日高高照不偏。千里江山稱佛
國。萬家香火祝堯天。麻城長者思聞道。栢子真身尚
坐禪。機但大悲平等化。無人無我智為先。

和僊上人秋夜對月

香殘火冷漏將沉。孤坐寥寥對碧岑。萬井共當門有
月。幾人同在道無心。風傳喬木時時雨。泉瀉幽巖夜
夜琴。為報參玄諸子道。西來消息好追尋。

大丞相請䟽

附錄。
觀文殿大學士司空上柱國荊國公
王安石

伏以肇置仁祠。水延睿筭。歸誠善導。開迹勝緣。文公
長老。獨受正傳。歷排戲論。求心之所祈嚮。發趣之所
歸宗。俯惟慈哀。晚狥勤企。謹䟽。元豐八年三月日。

判府左丞請疏

[045-0310b]
資政殿學士太中大夫魏郡開國侯
王安禮

伏以施綠野之林園。蔚然華構。立青蓮之場地。寵以
嘉名。申祝壽祺。推明美報。必資達識。為覺迷情。文公
長老。夙悟真乘。久臨清眾。若心數法。非外假於虗名。
由聞思修。可內觀於實相。舉揚密義。和會勝緣。謹疏。
元豐八年三月日。

寶峰雲庵真淨禪師語錄序

眉山蘇轍　述

水流於地。發為草木。鹹酸甘苦皆水也。火傳於薪。化
為飲食。飯餅羮胾皆火也。心藏於人。見於百骸。視聽
言動皆心也。古之達人。推而通之。大而天地山河。細
而秋毫微塵。此心無所不在。無所不見。是以小中見
大。大中見小。一為千萬。千萬為一。皆心爾法然。而非
有所造也。故其指心法以示人也。有以光明相好化
人。有以飲食臥具衣服。有以園林臺觀虗空。有以寂
默無說無示。蓋事無非法者。然有聞思修法門。眾生
由之以入。如大衢路既徑且易。　自達磨西來。諸祖相
承。皆因言以曉人。心地既明。出語皆法。譬如古木生
氣。調達華葉無數。顛倒向背。穠纖長短。無一不可。譬
如大海。濕性融溢。隨風舒卷。波濤流轉。充遍洲浦。無
一不到。觀者眩耀。莫測其故。然至於循流返源。識其
終始。可以拊手而笑。　有禪師文公。幼治儒業。弱冠出
家求道。得法於黃龍南公。說法於高安諸山。晚居洞
[045-0310c]
山。實繼悟本。辯博無礙。徒眾自遠而至。元豐三年。轍
以罪來南。一見如舊相識。既而其徒以語錄相示。讀
之縱橫放肆。為之茫然自失。盖余雖不能詰。然知其
為證正法眼藏。得遊戲三昧者也。故題其篇首。

寶峰雲庵真淨禪師語錄後序

鄱陽任軒程袞　述

真淨文老。以華嚴海藏無量珍奇。放大光明照四天
下。高安閙處。妙應化城。赫日現時。最初一句。新豐古
洞。悟本家風。路逕依然七凹八凸。開山建業。宰輔檀
那。再拊清音。天然氣格。斬蛇機峻。祖令重行。鶻眼龍
睛。亦遭摴駮。石門壁立。宴坐寶山。雲隱西堂。潭澄秋
月。緒餘珠霧。流落人間。衲子允平。貫穿收拾。揭為標
鑒。掛向叢林。自性天真。此味元無差別。百千三昧。諸
方各任招提。崇寧改元季春望日靖安日舒軒序。

古尊宿語錄卷之四十五

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