宗門拈古彚集卷第三
古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集

△應化聖賢西天

文殊菩薩一日令善財採藥曰。是藥者採將來。善財
徧觀大地無不是藥。却來白云。無有不是藥者。殊曰
是藥者採將來。善財遂於地上拈一莖草度與文殊。
殊接得示眾曰。此藥亦能殺人亦能活人。

五祖戒出善財語云。慙媿。

首山念云。文殊大以掩耳偷鈴。

瑯瑘覺云。文殊可謂誠實之言。要且額頭汗出。口
裏膠生。

溈山喆云。解用不須霜刃劒。延齡何必九還丹。

天童華云。大小文殊被善財換却眼睛。

烏石道云。盡道善財能採不能用。文殊能用不能
採。殊不知者兩個漢。天共白雲曉。水和明月流。

象田現豎如意云。象田者一莖草。亦能殺人亦能
活人。脫或遇著個四大忘我百骸調適的到來。且
道殺即是活即是。乃放下如意云。文殊祇欠者一
著。

崇先奇云。大小文殊善財互相熱瞞。不顧旁觀者
哂。

文殊因菴提遮女問。明知生是不生之理。為甚麼却
被生死之所流轉。殊曰其力未充。

羅漢機云。有者道與麼答話替菴提遮女添上一
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重枷鏁。與麼見解。夢見文殊也未。又有道文殊稱
大智被語言轉。親言出親口。殊不知七佛之師等
閒出一語。如金剛王寶劍。你纔擬議。早是血濺梵
天了也。雖然。今日却被機上座捉敗。還有知他下
落者麼。請別出一隻手。

善財童子參德雲比丘。於妙高峰頂四維上下徧觀
求覓不可得。經七日後乃見比丘於別峰徐步經行。
始得相見。

鳳日玥云。徧觀求覓竟不可見。有般漢道無見是
真見。又有道法身無相更要見個甚麼。恁麼解會。
三生六十劫也未夢見衲僧汗臭氣在。然則畢竟
意旨如何。以拂子擊案一下云。是處是慈氏。無門
無善財。

無邊身菩薩將竹杖量世尊頂。丈六了又丈六。量到
梵天不見其頂。乃擿下竹杖合掌說偈曰。虗空無有
邊。佛功德亦然。若有能量者。窮劫不可盡。

白巖符云。無見頂相莫說一無邊身。設使百千萬
億無邊身盡其神力窮未來劫亦量不盡。雖然。乃
抬眸云。白巖者裏不消一覷。

維摩居士示疾毗耶離城。因三十二菩薩問疾各說
不二法門。至文殊曰。我於一切法無言無說。無示無
識。離諸問答。是為菩薩入不二法門。於是文殊却問
維摩曰。我等各自說巳。云何是仁者所說不二法門。
維摩默然。文殊讚曰。乃至無有語言文字。是菩薩真
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入不二法門。

保福展云。維摩一默未出化門。又云。大小維摩被
文殊一坐。直至如今起不得。報恩秀云。要起有甚
麼難。便掌。

雪竇顯但舉文殊語畢云。維摩道甚麼。良久云。勘
破了也。

瑯瑘覺云。文殊與麼讚善。也是杓卜聽虗聲。維摩
默然。汝等諸人不得鑽龜打瓦。

大溈智徵云。不二法門是默然不是默然。若是默
然。文殊則為剩語。不是默然。維摩一場虗設。畢竟
如何。具眼者辨。

昭覺勤云。者一轉語。叢林話會不少。有道默然。有
道良久。有道據坐。有道不對。要且摸索不著。直得
其聲如雷普震羣動。自古及今前聖後聖所說法
門。只向維摩片時之間一時顯現。且道正當恁麼
時。作個甚麼苟當始得與維摩相見。

天寶樞云。盡大地人性命被者維摩橫拖倒拽。天
寶即不然。如何是不二法門。劈脊便棒。

報恩秀云。橫身為眾。不免禍出私門。那堪文殊點
破。巳露瑕玼。直饒天童道現居俗塵而無俗氣。也
是掩鼻偷香。

博山來云。明修棧道暗度陳倉。若以語默商量。何
異鉢盂安足。二大士雖則傳脂付粉水洩不通。以
不二法門較之尚晚在。
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磬山修云。諸方商量都只在語默上摸索。有甚交
涉。你若向眾菩薩未啟口處識得根源。方知說的
即是默的。默的即是說的。眾菩薩未甞說一字。老
維摩其聲如雷。還會麼。龍象蹴蹋非驢所堪。

瀛山誾云。維摩不二法門。文殊盡其神力捶擊不
開。爭奈保福猶嫌未出化門。為甚如此。大抵祖關
無嶮易。由來玄路有高低。

鳳日玥云。金粟如來被者多口阿師一靠靠倒。至
今起不得。當時若是山僧。見道如何是仁者所說
不二法門。便與劈頭一棒。七佛之師到者裏也只
得退身三步。亦且免後人向默然處躲跟。

清化嶾云。文殊揚聲止響。維摩平地喫交。二俱好
笑。若論不二法門。更須喫棒始得。

白巖符云。文殊維摩各見一邊。未免互相鈍置。要
顯不二法門。三生六十劫。時有僧問。畢竟如何是
不二法門。符曰。山僧今日牙痛。不能為汝說得。且
待明日來。

崇先奇云。文殊維摩互相熱瞞。帶累三十二菩薩
口挂壁上。若是不二法門。俱未夢見。

普明燁云。維摩洗脚抱橋。文殊葛藤徧地。總是落
二落三。與不二法門絕無交涉。諸禪德。且道如何
是不二法門。逢人切莫錯舉。

天目灝云。潦倒維摩若不得文殊幾乎病殺。

維摩因須菩提持鉢至。乃滿盛香飯謂之曰。汝能於
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食等於法亦等。汝能謗於佛毀於法。不入眾數亦不
得滅度。其施汝者不名福田。供養汝者墮三惡道。汝
能如是乃可取食。須菩提茫然不知所答。置缽欲走。

道場辯云。當時若有個倒拈蝎尾逆捋虎鬚擺手
出荊棘林底漢。纔見他恁麼道。伹云。賢賢易色。事
父母能竭其力。事君能致其身。與朋友交言而有
信。直饒淨名老人也須倒退三千里。

天童忞云。道場雖善就下平高裁長補短。怎奈出
爾反爾。一似鞏縣茶瓶。不如當時輕輕向道。將謂
汝是個俗漢。管取淨名一坐不起。香飯滿鉢持歸。

寶峰清云。義出豐年。還他維摩居士。其奈須菩提
貪觀天上失却手橈。致令食到口邊被人奪却。今
日眾中莫有與須菩提出氣者麼。請下一轉語看。

廣胤標云。揜馳說之口奪紛爭之辨莫之。敢逆者
貴乎明斷。尊者當時何不取一摶食。待伊云云。直
下塞却渠口。免得者漢向葛藤窩裏著倒。雖然。於
今看來亦似冷地輸他先一著。分明笑倒老空生。

殃崛摩羅尊者因持鉢至一長者門。正值其家婦人
產難。長者曰。瞿曇弟子。汝為至聖。當有何法能免產
難。殃崛曰。我乍入道未知此法。待我回問世尊却來
相報。及返具事白佛。佛告殃崛。汝速去報言。我從賢
聖劫來未曾殺生。殃崛奉佛語疾往告之。其婦得聞。
當時分娩。

天童忞云。世尊移花兼蜨贈。殃崛擔泉帶月歸。產
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婦雲在嶺頭閒。不徹長者水流㵎底太忙生。案內
有犯四人。一一為諸人依律發放了也。且道生下
的孩兒作麼生理論。分付沒眼村翁。一任鑽龜打
瓦。

通玄奇云。長者此問。險事罕聞。殃崛不知辭勞。不
得瞿曇與麼道未必靈驗。婦聞免難。賺殺幾多人。

百丈泐云。長者弄巧成拙。世尊相席打令。殃崛剌
腦入膠盆。盡道女子當時得免產難。誰知至今母
子尚未分娩。莫有救得者麼。眾無語。乃拈棒一齊
趁出。

檀度依云。世尊因風吹火。尊者曲順人情。其婦得
產。多少人到者裏分疎不下。噫。物類之起必有所
始。榮辱之來必象其德。所由來尚矣。

廣教玉云。殃崛持鉢到長者門。掬水月在手。弄花
香滿衣。適值其家婦人產難險。瞿曇弟子汝為至
聖當有何法能免產難。事因叮囑起。我乍入道未
知此法待我回問世尊却來相報。切忌話墮。及返
具事白佛。大似詐明頭。汝速去報言我從賢聖劫
來未曾殺生。面赤不如語直。殃崛持佛語疾往告
之。不妨軟頑。其婦得聞當時分娩。且信一半。者則
公案諸方盡在背後引領顢頇一生。廣教今日將
古人肝膈盡情揭露了也。然尚有一處誵訛未經
點出。且道是那一處。送語傳言只大都。上他機境
便塗糊。同時繡出鴛鴦譜。信彩拈來是也無。
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天親菩薩從彌勒內院而下。無著問。經稱人間四百
年彼天為一晝夜。彌勒於一時中成就五百億天子
證無生法忍。未審說什麼法。天親曰。祇說者個法。

薦福懷云。彌勒巳是錯說。天親巳是錯傳。山僧今
日將錯就錯。與你諸人註破。良久云。諦聽諦聽。又
良久云。向下文長。付在來日。

雲門澄云。天親者漢錯下名言。若是彌勒說底法。
直得摩竭提國更須掩室。毗耶離城猶當杜口。為
甚麼聻。不見道萬籟有心聞不得。孤崖無耳謾知
音。

靈巖儲云。將錯就錯則不無薦福。若是者個法。元
字脚也不曾動著。更說什麼向下文長。乃豎拄杖
云。看看。木上座將百億四天下。百億須彌山。百億
香水海。百億器世界中間。所有日月星辰森羅萬
象。菩薩聲聞人天修羅地獄畜生。有情無情四足
多足。總鎔作一卷無畏普光明經。為汝諸人晝夜
說熾然說無間歇。眾中還有證無生法忍者麼。有
則出來喫棒。

崇先奇云。彌勒也不錯說。天親也不錯傳。臯亭今
日與你重舉。只是不得錯會。良久云。止止不須說。
我法妙難思。

舍利弗尊者問須菩提。夢中說六波羅密。與覺時是
同是異。提曰此義深遠吾不能說。會中有彌勒大士。
汝往彼問。舍利弗乃問彌勒。彌勒曰。誰名彌勒。誰是
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彌勒。

雪竇顯云。當時若不放過。隨後與一拶。誰名彌勒
誰是彌勒者。便見冰消瓦解。

昭覺勤云。夢中說六波羅密與覺時是同是異。低
聲低聲。此義幽深吾不能說。爛泥裏有剌。會中有
彌勒大士可往問之。推過別人又爭得。舍利弗問
彌勒。將錯就錯。誰名彌勒誰是彌勒。者面皮厚三
寸。

古南門云。五更侵早起。更有夜行人。

龍華體云。弁山有九十棒要打者三個漢。舍利弗
不合向青天白日寐語。須菩提不合推過別人。雪
竇不合停囚長智。或有個旁不甘底出來道。和尚
棒教誰喫。也許伊具一隻眼。

舍利弗因入城遙見月上女出城。舍利弗心中思惟。
此姊見佛。不知曾得忍否。近前便問什麼處去。女曰
如舍利弗與麼去。弗曰。我纔入城爾當出城。云何言
如我與麼去。女曰諸佛弟子當依何住。弗曰諸佛弟
子依大涅槃而住。女曰。諸佛弟子既依大涅槃而住。
而我亦如舍利弗與麼去。

溈山哲云。一人入城一人出城。何言如舍利弗與
麼去。若人知得此二人去處。十二時中動轉施為
無非住諸佛大涅槃。若也未知。業識茫茫。無本可
據。

東禪觀云。舍利弗依大涅槃而住。坐在解脫深坑。
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月上女如舍利弗與麼去。也是隨邪逐惡。

昭覺勤云。住無所住。行無所行。見無所見。用無所
用。各人脚跟下廓同太虗。如十日並照。觸處光輝。
苟知恁麼。則與月上女同證無生得不退轉。隨去
來住無不皆在大解脫中。三世諸佛鼻孔一時穿
却。說什麼如舍利弗與麼去。

報恩琇云。月上女見也見得到。說也說得好。然檢
點將來。尤欠丈夫之作。纔見問什麼處去。便與劈
面一掌。直教他兩眼流星安敢正視。

城東有一老姥與佛同生。不欲見佛。每見佛來即便
𢌞避。雖然如此。回顧東西總皆是佛。遂以手掩面。於
十指掌中亦總是佛。

雪竇顯云。諸上座。他雖是個老婆。宛有丈夫之作。
既知𢌞避稍難。不免吞聲忍氣。如今不欲見佛即
許你。切忌以手掩面。何故。明眼底覰著。將謂雪竇
門下教你學老婆禪。

福嚴容云。老姥不欲見佛。天然氣槩。東西總皆是
佛。氣槩天然。於此見得。老姥即佛。佛即老姥。不然。
則有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妬君福。

黃檗琦云。不欲見佛。風平浪靜。總皆是佛。水漲船
高。瞿曇節文則且置。且道老姥風騷在什麼處。若
不同牀睡。焉知被底穿。

清化嶾云。雪竇失却一隻眼。殊不知者老婆猶帶
脂粉氣在。見個黃面老子即便𢌞避。若見山河大
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地草木叢林。又向什麼處𢌞避。還有為雪竇出氣
者麼。出來試道看。

崇先奇云。城東老姥其知可及。其愚不可及。既知
無處𢌞避。何故以手掩面。婦女態度一時露出。即
今還有不欲見佛者麼。

漏澤杲云。有底道幸自可憐生。苦苦相逼他作甚
麼。有底道人人自已是佛。更向何處𢌞避。似則似。
是則未是。山僧黨理不黨親。敢道釋迦老子被城
東覰破。何也。掀翻海嶽求知已。撥轉乾坤見太平。

安國聰云。婆子眼空四海旁若無人。宛有丈夫氣
槩。是則固是。將手掩面不欲見佛。殊不知此處無
銀三十兩。

文峰玉云。婆子忒殺逞俊。殊不知也是日下逃影。

廣額屠兒於涅槃會上放下屠刀。便曰我是賢劫千
佛一數。

東山覺云。今時叢林將為廣額是過去一佛權現
屠兒。且喜沒交涉。又謂廣額是殺人不眨眼底漢
颺下屠刀立便成佛。且喜沒交涉。又謂廣額放下
屠刀曰我是千佛一數。者一佛多少分明。且喜沒
交涉。要識廣額麼。夾路桃花風雨後。馬蹄何處避
殘紅。

城山洽云。者屠兒都謂有大人之作。檢點將來也
是瞎驢趁隊。何故。不見道丈夫自有冲天志。豈向
他人行處行。
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波羅提尊者示異見王曰。在胎為身。處世為人。在眼
曰見。在耳曰聞。在鼻辨香。在舌談論。在手執捉。在足
運奔。徧現俱該法界。收拾在一微塵。識者知是佛性。
不識喚作精魂。王聞感悟。

徑山杲云。即今問諸人。畢竟那個是佛性。那個是
精魂。

天寧琦云。書頭教娘勤作息。書尾教娘莫瞌睡。還
識娘面嘴麼。玉容寂寞淚欄杆。梨花一枝春帶雨。

松隱然云。諸方盡道異見王聞法開悟。殊不知波
羅提尊者被王一拶。直得技窮力盡進退無門。妙
喜盡平生力也救他不得。龍峰今日路見不平出
一隻手去也。乃喝一喝云。適來異見王波羅提妙
喜盡向者裏掃蹤滅跡了也。更說甚麼佛性精魂
作用見聞。盡是陽𦦨空花不勞把捉。且歸家穩坐
一句作麼生道。太平天子朝元日。五色雲車駕六
龍。

瀛山誾云。當時喚作佛性。尊者面皮巳厚三尺。更
說八處作用。教壞人家男女不少。雖然如是。比他
一等弄精魂手脚猶較些子。

能仁鑑云。便與麼會。喚作依通。已眼未開。無自由
分。直須竿頭進步。絕後再甦始得。一為無量。無量
為一。小中現大。大中現小。雖然。還識祖師麼。為憐
三歲子。不惜兩莖眉。

洞山瑩拈拂子拂一拂云。者個是佛性。將什麼喚
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作精魂。又拂一拂云。者個是精魂。將什麼喚作佛
性。復連拂兩拂云。癡人面前不得說夢。便擿下拂
子。

大覺昇云。大小尊者只識得精魂。佛性未夢見在。
今日有問佛性在什麼處。向道趙錢孫李周吳鄭
王。

龍華體云。且道精魂與佛性相去多少。點石化為
金玉易。勸人除却是非難。

勝思惟梵天謂不退轉天子曰。天子。我常於此佛國
土。不曾見汝。天子曰。梵天。我亦不曾於此國土。不曾
見我。

天童悟云。者兩個漢各自分疆立界。各各不相見。
各各自稱尊。殊不顧旁觀者醜。

大愚鵬云。不曾見汝。不曾見我。一對無孔鐵錘。難
為勘破。我當時若見。各與他二十拄杖。

障蔽魔王領諸眷屬一千年隨金剛齊菩薩。覓起處
不得。忽一日得見乃問曰。汝依何而住。我一千年覓
汝起處不得。齊曰。我不依有住而住。不依無住而住。
如是而住。

法眼益云。障蔽魔王不見金剛齊即且從。只如金
剛齊還見障蔽魔王麼。

徑山杲云。既覓起處不得。一千年隨從的是什麼。
我不依有住而住不依無住而住如是而住。互相
熱瞞。法眼道障蔽魔王不見金剛齊即且從只如
[003-0022c]
金剛齊還見障蔽魔王麼。恁麼批判也是看孔著
楔。只今莫有知妙喜起處底麼。乃喝一喝云。寐語
作麼。

天寧琦云。金剛齊道我不依有住而住不依無住
而住。一時被障蔽魔王捉敗了也。雖然。也須扶起
金剛齊始得。

雲門信云。金剛齊太殺漏逗。既不依有無而住。怎
麼又被魔王覰見。

資福侶徵云。一千年覓起處不得。為甚麼忽一日
得見。莫是金剛齊滲漏麼。莫是魔王眼花麼。咄。

須菩提尊者因說法次。帝釋雨花。乃問此花從天得
耶。曰弗也。從人得耶。曰弗也。畢竟從何而得。帝釋乃
舉手。尊者曰如是如是。

雲門偃云。帝釋舉手處。與你四大五蘊釋迦老子
是同是別。

天寧琦云。澤廣藏山理能伏豹。放過須菩提尊者。
尋常將什麼說法。也好與一拶。

天寧慧云。帝釋舉手。尊者如是。彼此都來熱瞞。到
天寧者裏。各與他二十拄杖。

雲門澄云。帝釋舉手。尊者如是。未免互相瞞熱。祖
師門下無如是事。我若作尊者。待伊舉手便與熱
喝。要使帝釋天別有生涯。

白巖符云。大小尊者乞兒見小利。我則不然。當時
見帝釋舉手。便一直向他道不是不是。
[003-0023a]

須菩提巖中宴坐。諸天雨花讚歎。尊者問。空中雨花
讚歎。復是何人。云何讚歎。曰。我是梵天。敬重尊者善
說般若。尊者曰。我於般若未曾說一字。汝云何讚歎。
曰。如是。尊者無說。我乃無聞。無說無聞是真說般若。

雪竇顯云。避喧求靜處。世未有其方。他在巖中宴
座。也被者一隊漢塗汙。更有者老漢把不住。問空
中雨花讚歎復是何人。早見敗闕了也。我重尊者
善說般若。惡水驀頭潑。又云我於般若未甞說一
字。草裏走。尊者無說我乃無聞。識甚好惡。總似者
般底漢。何處有今日。復召云。大眾。雪竇幸是無事。
你來者裏覓個甚麼盌。以拄杖一時趁散。

磬山修舉雪竇話畢云。明覺老漢似個築漏洞底
一般。空生梵天底不妨築著。自家底漏洞還曾築
著也無。

薦福如云。大小空生不善宴座。惹得一隊漢撒沙
撒土當面塗汙一上。如來弟子解空何在。當時但
兀坐不釆。梵天縱有惡水。管教無處澆潑。

龍華宗云。須菩提老老大大。開眼著賊也不知。

賓頭盧尊者因阿育王內宮齋三萬大阿羅漢躳自
行香。見第一座虗位。王問其故。海意尊者曰此是賓
頭盧位。此人近見佛來。須臾當至。言訖賓頭盧從空
而下。王修敬巳便問。承聞尊者親見佛來是否。尊者
以手筞起眉毛。良久曰會麼。王曰不會。尊者曰。阿耨
達池龍王曾請佛齋。吾是時亦預其數。
[003-0023b]

大溈喆云。阿育王飯三萬阿羅漢。要且不識賓頭
盧。當時待他筞起眉毛。便與作禮。非唯識得尊者。
亦乃同參古佛。

汾陽昭代王云。却勞尊者。

雲居元代王。當時驀面便唾。

虎丘隆云。尊者得大機顯大用。不枉親見佛來。雖
然。賴得育王放過。若不放過。打失眉毛也。

白巖符云。大小尊者瞞阿育王即得。若是別人則
禍事。當時待道阿耨達池龍王曾請佛齋吾是時
亦預其數。便好喚內侍撤去首席。看尊者作何去
就。

青龍操云。二尊者若不是育王。並須出國。

樟山量云。操衲僧柄。偃閫外韜。在賓頭盧尊者得
之矣。阿育王當時可惜放過。若不放過。待䇿起眉
毛便好云。與麼則合在第二位。自却據第一位。看
者老漢又當作何面孔。

友可玄云。阿育王只解放行不解把住。者裏則不
然。待道阿耨達池龍王請佛齋吾是時亦預其數。
却喚內侍。尊者遠降辛苦。再點一碗茶來。

贒峰竟云。尊者於三萬大阿羅漢中作第一座則
固是。若論親見佛來則未可。何故。對大王前。不合
指東話西。

宗門拈古彚集卷第三
[003-0023c]