布水臺集卷第九
住明州天童寺匡廬黃巖沙門道忞著
序四
○壽愚菴三和尚序
李耳聃者生衰周仕為柱下史身隱市朝之中通朝
莫詰其行藏獨蒙莊評為古之博大真人孔子復以
尤龍見稱意聃善言道德蛻委大化如龍之出此入
彼非飛非躍時而淵潛時而天在時而雲行時而雨
施蓋神變不測人也然聃死而秦失弔之固未嘗求
異夫人間世者後世聽熒遂謂老聃騎青牛出函關
殆仙去云皋亭浪杖人滑稽善辯為世有騎牛不下
之夫別刱一論曰老子蓋出關化牛而去由是證佐
龍山我見兩箇泥牛鬥入海直至如今不見蹤之語
實之且謂嬾瓚之不為俗人拭涕華亭之蹋翻船子
亮公之遯入千巖萬壑無尋處皆善用九六不為首
尾所累者予謂泥牛鬥海自當別論若龍山船子輩
亦只自行其心耳使徒悚首尾之累而固為是硜硜
焉者不幾乎藏頭露尾之人哉安在為能善用九六
者無己則有我愚菴老子在請得而借鏡焉可乎愚
菴老子者三宜盂禪師也師以蘇張之舌肆張大慧
之譚機辯縱橫詞鋒踔厲演為偈頌詩歌莫不妙絕
當時疑古來洞上之師如師者未可一二數也然往
往以遊戲三昧行心有時玄挺高提鞭笞龍象則傑
號師王有時契經廣說聳聽人天則雄稱義虎時而
躬默思道時而拍手行歌時而棲遲嵒壑之中時而
放浪湖山之內夜叉頭菩薩面固己齣齣翻新矣乃
當申酉變故之後六橋華柳己敗西湖歌舞且休獨
割衣資刱別業于西泠之左雕甍繡闥紅楯朱欄幾
希乎洛下名園而俗宦拘儒嗇夫醉漢日連袂來遊
載讙載譊或嘲或譙師方陶陶陽陽儼奉一摩耶夫
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人于二天之上十旬休夏為之開宗明義殊不知為
不知己者詬厲有如此也雖師倜儻不羇乎而誼重
交情今秋戊戍師且登六旬髮己種種矣意有所之
念予不置竟破夏發錢唐截江而來適海波未平道
途梗塞舟車為遊徼所奪乃趼足走五百里訪予太
白山中快譚數日深嗟晚葉法門近事不覺抆淚而
別因回想師一往動履非有隱山西山之高尚嬾瓚
船子之孤標酒仙遇泉大道之徉狂垢汙亦直自行
其心耳然當世卒莫得以聖凡名貌貌之莫得以名場
利藪釣弋之概未嘗硜硜用九六而首尾自無可累
者其殆神變不測所謂猶龍者是邪非邪問之玄冥
玄冥不知問之參寥參寥不知問之疑始疑始不知
或曰非問諸愚菴老子不可予曰得之矣至若他日
之或騎牛仙去或死而來秦失之弔也又何問焉。
壽龍池萬和尚六旬序
魯儒之言曰人生而靜性之德也感于物而精搖神
蕩焉是以不終其天年而中道夭惟仁者靜而有常
故壽也則致壽之道在乎人箕子陳洪範九疇之訓
曰惟君能建極臣與民能奉極天乃錫之厚福既獲
多福矣非壽莫享故嚮用五福而壽居先甲焉則予
壽之權本諸天或者疑焉而致詰之曰天如可問胡
跖而長人如可期曷回而短遂六宇同昏悠悠萬世
卒莫知其解者於是有大覺聖人者出焉為之推本
而極言之而後知群生之來非一世矣過由無始於
一真法界之內不覺岐分能所故爾虛空橫亙身世
崢嶸業異而報亦殊焉惑為業本真為惑依苟能一
念之間洞徹真元則死生見謝今古情亡了本無性
得性自在達本無命得命自在以了達性命得自在
故然後短長可以任物真俗不妨隨緣此靈山家法
也壬辰冬季余退道峰寓婁婁諸善信以來歲午月
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之吉為法兄龍池萬和尚六旬初度求所以壽夫師
者不得其詞因丐言於予予謂師上承靈山六十九
葉之真傳為天童先師嫡胤其于一真之本性命之
元己洞若觀火矣彼方海漚沙界電拂聖賢而我尤
以人間區區甲子循環春秋代謝為之援天引人而
支詞蔓說焉得無鐫鳥跡於空中繪魚蹤於水底也
邪雖然壽身易壽世難壽世易壽法難夫師出檇李
起如菴化闡閩吳知歸向垂手湖海江湘則入彀
皆英俊奔騰盡象龍坐荊谿十年未嘗言言滿天下
天下舉識與不識言龍池即知為師師之壽世顧不
大與師之壽法顧不長與方今叢林列剎相望非無
暴得聲名如秋雨之方集者然僅砥行矯節于一時
究其終也立涸而己至使人扼腕而咨嗟曰某某亦
奇衲子但晚年謬耳如此則俾之凶短折是謂福之
益之壽考奚補法門哉若師者真可以壽矣。
△壽古歙爾承吳君六袟序
劫初生人壽皆八十千歲住阿僧祇年逮行十惡則
百年減一千年減十漸次衰減止餘十歲時間繼膺
饑疫刀屠之災國城空廢人類幾殫而後善法方興
重見豐樂展轉行善壽益增延至二十千歲乃至八
十千歲如是增減數周二十則有一大火災起上炎
梵世下及大千焚蕩無餘謂之器世間己壞次成而
住次壞而空如是七火一水七水一風三禪非固六
欲奚堅哀我矜人從無始至今身蓋不知嘗幾大小
之災歷幾塵沙之劫也嗟謠俗見聞不超聲色世儒
置六合之外而不論彼中天五印之區莫紀厥詳責
以窮神曠古又烏怪其溟涬弟之哉唯能仁智周無
際視昔尤今所以經稱七佛次第出興始于人壽八
萬歲時洎人壽三萬二萬歲時出至釋迦出衰周則
己歲不盈百矣輪王久不作戾氣日于和以至診候
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無徵雩祈失效俄霜戈以刃接忽星劍而鋒交酷毒
生人崩亡殆盡苟非植眾德本其在于今雖負猗生
煮海之謀郭氏冶山之策家有金谷貴埒五侯愈恐
孽禍而胎憂求其青氈如故玉樹成行登耳順之年
來純嘏之錫如天都爾承吳君者所謂百城而見一
者也說者謂君多材多藝達而能慮果而知權富而
好行其德推君之孝于以事君則靖恭爾位推君之
和衷于以端揆百僚則好是正直推君濟人利物之
懷于以子黎元育萬方則所好必與聚所惡必勿施
計然之策七蠡用其五而霸越既己施之國復欲用
之家乃治產積居於一十九年之中三致千金焉唯
君師蠡祖計然能擇人而任時故雖屢折凶烽數臻
饒裕然失之不為慍得之不為矜推君皇皇之雅度
于以託乃股肱寄乃心膂則必臨寵辱而不驚其神
者也惜以家政隳科名不獲用之家者施諸國耳夫
崑炎石化玉豈孤堅方國家運膺百六之窮彼淺艸
易為長蘆者己不勝霜摧雪拉之虞矣獨君如黃海
蒼松生丹嵒翠壁間根無以飲乎黃泉葉僅止披乎
風露千盤其蓋百曲其枝若弗克遂其蕩日摩雲之
勢者然而忝嶽色壯遊觀唯松獨也宜然則所以使
君嗇其施者其蓋欲君豐其受乎予餐霞味道之夫
未遑晉交乎君而識君之長君蘭根甫于邗原噫蘭
之為蘭也其因君幽谷哉。
壽德輝何君六旬序
粵稽古往牒聖若賢之樹德立功于時也恆見于垂
暮之年故雖天縱如尼宣使不臻七十將聖而不神
矣雖奇謀如尚使不登八十將終老磻谿而無以
奏鷹揚之績矣豈不壽也者為五福之徵而生人之
所欲必得者乎然世有非聖非賢非忠非孝而託于
忠孝聖賢之倫者寧獨新莽早夭可盜姬周之名即
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鵠立永嘉德祐之朝豈無洋洋節義自多之君子苟
其溘先朝露將恐王蠋不得擅美于前蘇武不至煢
芳于後也及乎鼎湖龍去宗廟丘墟向之鳳翥鸞鳴
者相率而化為鶉為鶩則是成人者古稀而敗人者
又黃耇何也於乎疾風之下難為勁艸故欲傲雪淩
霜必也翠柏蒼松而後可近吾于布衣中得一人焉
曰德輝何君者君世族新安播遷于宛父早棄諸孤
家日替零以至黃鳥可歌鶺鴒堪歎君乃毅然舍所
學而經商淮甸遂由始有而至少有由少有而至富
有還為父相幽宅為昆弟諸姪鳩集厥家卒怡如一
堂之上焉謂君非大有為之士而能振興若是乎既
而清師渡淮君度江南必亂復舍所居積走宛保母
及淮北安堵諸商復業君獨奉母不來噫嘻人情重
棄財輕趨利此溫嶠之所以絕裾朱公子之所以誠
有不能忍也況君食苦為生難甘以一母之故棄若
敝屣君真天下士耳豈曰貨殖中人哉君而貨殖其
天下之不幸乎蓋天下之大也需才臣而後治廟社
之崇也需節孝之臣而後有所託以君之才遇主於
巷必能為君增其式廓以君之節孝當乘輿憂虞之
日必能殺身成仁以從君于九天之上君而貨殖此
天下之所以大不幸乎雖然今君始六旬耳安知八
十不有磻谿之遇哉請得以是為君祝焉。
壽賓梧程君六十序
歲在甲午三月暮春朔有七日為天都程君賓梧大
長者六十初度之辰是日也巖壑生芳園林錯繡紫
煙霏南陌旭日麗千門池塘梳楊柳澹澹之風院落
點梨華輕輕之雨歸巢舊燕俯廉冪以雙窺出谷新
鶯遷高枝而百囀于是君之親姻宗黨故舊賓從既
欣嘉運復慶芳時莫不相與挈壺觴酌春酒以介君
之眉壽者君尤子扶漢膚敏士也以為玉帛皇皇磬
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莞將將徒周章乎耳目耳念欲須君不朽非言不可
乃即予徵詞焉予進扶漢而告之曰維我閻浮南州
上壽一百二十五中壽一百下壽六十尚不足以望
鬱單越之千齡況四王之九百萬歲忉利之三億六
十萬歲乃至他化之九百二十一億六百萬歲哉然
閻浮獨以三事一者勇猛彊記能造諸業二者勇猛
彊記勤修梵行三者勇猛彊記佛出其土勝彼六天
下此三洲又奚問焉故必有勝人之行斯可以壽矣
君行謂何扶漢載言於予曰山君牧山而後寶藏貨
財之繁殖斯詳焉水王王海而後黿鼉蛟龍魚鱉之
廣生乃竟焉人盡戴天也而不知其高人盡履地也
而不知其厚夫余于年父亦尤是也第彷彿而得其
大都則仁能推恩故丘母有橋孝能錫類故殉孝有
子守貞有媳勇能果敢故奸發大憝而除通國之蠹
信能不侵然諾故貲運千里而歸鄧氏生寄之金智
能知人善任使故所託皆忠謹而無隳事失墜之虞
若乃決機應變以濟世之艱危攄素推誠以通人之
蘊塞節儉持身澹泊明志堅忍厲操謙光接物則闔
國知聞抑余小子又不勝其言之也噫予聞之先民
曰唯奢損福祿盡斯亡以君素封之家乃有儉德焉
又聞之契經曰慈母于恆河救子兒母俱沒得生梵
天矧君孝母津濟無窮過此以往君齡必臻上壽然
後乘天宮殿高升梵世方將與天地相終始日月同
久長區區人間春秋甲子又烏足為君道哉。
壽廣陵蔣母孺人序
孔子之為門弟子言孝也廣矣獨于色養無違之外
別垂一訓曰父母之年不可不知也一則以喜一則
以懼所以悚惕乎人子者真有凄然凜然不勝風燈
命脆之虞薤露易晞之感俾凡孝思可展者宜無不
殫其力焉然山舟藏而罔固壑澤負而能移蓼莪之
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浩歎方興小菀之憂傷己甚抑安能使夫春萱不老
秋實靡凋菽水之歡終年膝下斑衣之舞長自婆娑
也哉此則可問諸天而難必之人矣廣陵同菴蔣先
生者高文懿德博學深思其今世之傳經劉向而抗
疏匡衡者與獨才廣數奇至九乃中丙科則龍蛇起
陸戎馬生郊倉卒之間僅奉一母走江上流離播遷
者踰年及至復我邦族則三徑久己就荒松菊幾無
條肄尤且忘己之貧急人之難破產廢居一枝莫寄
至賃僧廬以容膝矣先生無悔焉釆菊東籬下闔戶
日高眠寧直不為五斗米折腰不為王剌史酺其糟
歠其醨雖有同薦于鄉之郡使君曾無寸楮達殷勤
片言修舊好夫妻臣妾日稯稯然典衣縮食求給乎
甘毳者知有將母來諗而己審其愛日之誠殆將一
刻值如千金如尺璧如寸珠而罔敢少弛焉者乃今
歲丁酉母孺人竟登九十矣耳聰可以審樂目明可
以刺繡自今伊始其為先生酌春酒介眉壽者又不
知幾千萬億觴焉異哉人生七十古己云稀況願乎
其外況當今日真淳己散大樸無存雲氣不待族而
雨草木不待黃而落孺人顧獨享有殊福而獲此過
量之年哉或曰先生之父為三我先生三我先生者
言語必信經德不回動容周旋中禮孺人既己思齋
思媚克相克承無違夫子矣使今富貴不能忘軒車
尤在念先生且奈何乃能安貧而成先生之志樂賤
而遂先生之高所謂孟光婦而實范滂母者也德厚
而福臻壽也固宜予曰然然則孟光與范母固咸有
一德豈盡如岡如陵眉壽無有害者乎而非然也夫
以高文博學之先生不獲厚食其報天固有慚德矣
今茲竭誠慮甘窮餓者凡而為其母也復不益之算
而傷其心焉天則何辭而謝先生哉不然人命駛速
速如川流其孰能挽之吾故曰此則可問之天而不
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能必諸人者蓋以是夫。
壽毛伯華母七十序
須迷盧半有天鄰于日月之上者曰四天王人間五
十年為彼天一晝夜彼天一歲周則人間萬八千年
矣等而上之欲天有六禪天十八無色界天有四皆
倍倍增況無色等極樂極樂等勝蓮華國土則又日
劫倍倍增噫彼方電拂四王不啻奚有于人間哉雖
然朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋然則人間百歲稱
曰大年不亦宜乎異哉一真法界本無晷運寧有歲
時乃此劫波彼晝夜此旦暮彼古今又復何也蓋由
群生識心有定亂故世界成階差苟能一念不生前
後際斷則剎那包十世曠劫即如今矣念既不生則
自有無作妙力以之翻頭作尾則可迴過去世入見
在世以之翻尾作頭則可移未來世置過去世化裁
天地長育群萌直其能事之餘于以壽吾親也何有
婁東毛伯華孝子也始為鄉塾之師以館糈養親焉
不足繼學岐黃之術以藝業養親焉不足日夜籲天
儻餘生有子荊一朝之祐願及親存而受之親亡雖
與妻子轉溝壑弗恤也今伯華稍能奉甘毳則父喪
僅母存且七十矣嗟乎孝子之至莫大乎尊親尊親
之至莫大乎以天下養伯華乃無緣及親存與其未
衰之日克承菽水歡哉雖然資口體何如益神明夫
伯華固說吾祖菩提達磨之宗者也果能內心無喘
心如牆壁一念緣起無生則無作妙力自可施由親
始不見玄沙之父捕魚為生沒于閩江當沙築指嶺
頭時其父忽見身致謝曰吾以殺生害命墮冥塗今
賴師悟道之力得生天矣況及母無恙時使其垂老
而聞極則之語優悠猒飫坐臻斯道方且與伯華長
揖四生永辭三界眎彼生沈諸趣展轉輪迴者縱尊
為天子父奉以天下養吾知毛母必唾而棄之矣七
[009-0344c]
十稱觴而猥曰壽乎哉。
布水臺集卷第九
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