黃蘗無念禪師醒昏錄原序
從上祖師種種垂慈如三玄要四料揀五位九十七
圓相拈椎豎拂行棒行喝輥毬打鼓燒畬斬蛇野狐
貓兒須彌山麻三斤等話直下似崩崖怒濤猛風迅
雷聞者頭破目之眥裂真是奇特西影卻笑它這一
泒不唧溜漢說平實禪老婆禪賺他兒孫臥冷地忍
俊不禁向渠徒眾鼓粥飯氣牙齒敲磕其徒不隱家
醜脫入紙墨舉似居士居士謾讀一過灼然奇特遂
使從上諸祖伎倆盡失結舌有分時有傍不肯的向
予道居士居士莫謗他古人好古人垂語如荊棘刺
難下足故如鐵釘飯難下口故西影拖泥帶水有甚
奇特堪超佛祖余曰子且莫草草子第知諸祖語如
刺如鐵而不知西影語泥裏有刺米中有鐵使你冬
瓜瓠子不知不覺傷足傷齒不尤勝古人耶雖然古
人今人都是一期方便隨痾設劑寧有勝劣你若作
古人解今人解誰勝解誰劣解豈惟辜負西影抑且
埋沒諸祖其人茫然而退。
公安無修居士袁宗道書
黃蘗無念禪師復問原序
黃蘗無念禪師得無師智思與大心眾生開佛知見
以報佛恩一時宰官居士以此事來參叩者不覺老
婆心切向一座無縫塔上透個機關所謂官不容針
私通車馬也然雖如是猶恐觀者執語生解影外認
影足外添足則此一番葛藤又須快刀剷斷清淨眼
中可容如許金屑乎六祖有云諸佛妙理非關文字
常笑老子饒舌賺人只諸佛妙理四言巳是一篇大
文字矣即說不關文字為諸佛妙理恐曹溪滴水未
夢見在昔世尊說法四十九年卻言我于法未曾說
[001-0503b] 
一字作如是解者可以印黃蘗復問矣未離海底千
山暗纔到中天萬國明請師為我更薦一轉語也。
萬曆壬子仲春遯園居士顧起元書于嬾真草堂
黃蘗無念禪師復問上帙目錄
* 原序顧起元
* 第一卷復問
* 復鄧太史二篇
* 復梅司馬三篇
* 復尼澹然三篇
* 復劉太史三篇
* 復王憲副五篇
* 復方督學三篇
* 復袁考功四篇
* 復袁太史一篇
* 復陶太史二篇
* 復焦太史二篇
* 復傅考功一篇
* 復李孝廉一篇
* 第二卷復問
* 復鄒司寇一篇
* 復劉金吾二篇
* 復岳司馬一篇
* 復左督院一篇
* 復董太史一篇
* 復汪司馬一篇
* 復黃司馬一篇
* 復蔣文選二篇
* 復李太守一篇
* 復陳稽勳一篇
* 復瞿太守一篇
* 復丘參將二篇
* 復顧孝廉一篇
* 復蘇兵憲一篇
* 復孫比部一篇
* 復陳少卿二篇
* 復胡侍御一篇
* 復李司徒四篇
* 第三卷復問
[001-0503c]
* 復梅司馬四篇
* 復王司空二篇
* 復潘兵部二篇
* 復喻文學一篇
* 復中海師一篇
* 復毛文學一篇
* 復李文學一篇
* 復鄧文學一篇
* 復王文學一篇
* 復樊居士四篇
* 復高麗僧一篇
* 復天倪師一篇
* 復岳司馬一篇
黃蘖無念禪師醒昏錄并附錄總目
* 原序袁宗道
* 第四卷醒昏錄
* 法語二十六則
* 酬問三十則
* 偈六首
* 牧牛圖頌十首
* 第五卷附錄
* 小傳 南皋鄒元標
* 贈無念上人序 復所楊起元
* 書龍湖圖贈無念上人 卓吾李 贄
* 無念上人誕辰 卓吾李 贄
* 贈別無念禪師 定宇鄧以讚
* 送無念禪師赴豫章請 衡湘梅國楨
* 送無念禪師還楚 定宇趙用賢
* 贈無念禪師偈 五臺陸光祖
* 因無念禪師示客偈 訒菴方 沆
* 讀龍湖集寄懷念禪師 如真李 登
* 禪那歌 荊父胡懷玉
* 贈無念禪師偈 澹園焦 竑
[001-0504a]
* 論禪 石公袁宏道
* 再晤無念禪師紀事 石公袁宏道
* 本住法頌壽念師八十有序并書 憨山釋德清
* 開黃蘗山記 石公袁宏道
* 法眼寺記 石公袁宏道
* 護塔文 長公梅之煥
* 第六卷附錄
* 行由 侍者懷淑錄
黃蘗無念禪師下帙目錄終
[001-0504b]
黃蘗無念禪師復問卷之一
語溪參學比丘明聞刪訂
復鄧太史定宇
僧數十年涉水登山只為這件事未得餘習淨盡所
以終日挨拶尋個鐵石心腸無情漢子撩起就行竟
不可得古云佛道非遙遠久長難得人雖有一二相
知不免聰明領略或遇境逢緣觸發知覺認得個光
影坐此窠臼如鐵橛相似及乎問著本分事不是說
些義理弄出許多機關便作默然良久若與他同侶
反招累墜世情利害作喪殺人不透此關難出陰魔
之手只能入淨不能入穢入佛入不得魔入順入不
得逆便有人境之分限量之隔何故是他見識不忘
氣質未化被人一折便生嗔恨若不一刀兩段大有
事在。
又
屢承師友錐劄又恐見諦不實難逃順逆二境奔馳
南北借是非場假利害劍磨煉習態方得疑情頓脫
見惑銷融外無他求內無所守纔見達磨直指之道
不費絲毫氣力僧巳年暮精神漸減難奉人情只好
歸山放闊空懷渴飲饑餐閒遊倦眠只待瓜熟蒂落
大寂光中作個滿散矣。
復梅司馬衡湘
臺下靈州之役其作用妙處與卓老談之久矣嗣後
聞拂衣之說豈有他哉蓋謂生死難明欲于風波中
求出頭耳夫道本無方迷於執方丈夫事業無妨道
也不曰不離法場而證菩提乎然未可謂功業真無
妨道也不有捨淨飯之位而入雪山者乎要之隱現
無所不可惟不辦生死之心徒爾效顰則真不可耳
令愛真靈照復出不知若翁果龐居士否居士沉金
帛于水矣若翁獨不能沉功業於水乎。
[001-0504c]
又
接手書感承遠教所云世緣素輕近益脫然獨疾痛
一關不能打透明知四大假合有身為患僧謂人之
至親者身至難者患苦必先打透此關有個出身之
路然後便好逢緣作戲借境煉心縱患苦臨身亦脫
然無累蓋身是苦本亦云極樂若離苦求樂譬如捨
礦求金若即苦是樂又是認礦作金古人到此舌折
辭窮切不可退惰只要猛省返身一擲何如。
又
數年在江西每聞鄧老道及公經濟之才並見詩疏
稿當今真難得此人也又云國家幸有此長城之寄
更復何慮我輩林下人得以安心學道真大快事及
某回來又聞公以出世自任山僧甚不然豈可將世
間第一等便宜都要占盡了也留下此一著與山林
野人過日罷何得攙行奪市昔龐老亦是楚人公豈
龐老復出乎他一家洞明大法來去自由今果有此
大手段大力量否幸以所得處見教一二何吝法之
甚令愛大法巳明公信得及否若信得及不妨與之
商量彼決不負乃翁也。
復尼大士澹然即衡湘公女也
來書言言真切可惜精神向見解上去了孔子三千
徒眾個個聰明博達善學愚者止顏子一人近時學
道者譬如猜謎或于公案或于話頭上猜著歡喜也
當悟了一番縱把三藏十二部一千七百則都明白
了也只是播弄精魂不如收攝真神向那黑漫漫處
要曉不能曉要說不能說眼睜睜地如機關木人相
似到此更加逼拶豁然㘞地一聲頭破腦裂如夢忽
醒方知從前見解都是夢言尊翁聰明豪俠真不可
及不免被伶俐所使忽日老苦臨身不能治也不若
勸渠趁此強健時向那神筭不到處計較難測處見
[001-0505a]
聞不及處討個分曉縱有神機妙用能所是非一齊
休歇惟有饑食倦眠而巳只待報緣一盡符到奉行。
又
山中兀坐不聞動息未知近來見地何如學道須趁
初心猛利就要討個分曉日用對境逢緣纔得出脫
不然日久月深漸忘精進依舊流於世情耳近時學
道人只圖口舌便利見識聰明及乎病苦臨身一些
也用不著又不恨自己念頭不切立志差錯反說先
聖也只如此且莫錯會好古聖一言半句如吹毛劍
鐵釘飯木扎羹塗毒鼓無你側耳處無你下口處無
你著意處無你近傍處狹路相逢貶眼錯過到這裏
情消想絕思盡神窮寒暑兩忘寢食俱廢正於無可
捉摸處驀忽猛省馳求頓歇再不隨聲逐色到此地
位但是聰明解會能巧神通脫手讓與他人終日如
癡如訥空腹閑心世人亦不識鬼神覷不見閻老子
無處著眼纔是個頂天立地的漢子。
又
昨見尊翁以楞嚴晦昧為空相示此問正為自己細
惑未盡見識不化生出許多見解不知總是緣境晦
昧明被明昧曉被曉昧覺被覺昧總之不識真空所
在故也自性真空觸物而應臨機而變你向何處知
曉他譬如睡著無夢無覺時你知在何處忽然響聲
驚覺知從何來要省響聲未至知未生時是何境象
切莫作睡醒會好尊翁膽略聰明可遵唯這著子不
敢奉承何也見識太廣機巧太多被伎倆氣魄參合
難得淨盡豈不聞為學日增為道日減減到自不知
處雖有六根置于無用之地又有何虛空大地晦昧
名相耶。
復劉太史雲嶠
接來教感謝奉行從此外學愚訥內非虛閑不負高
[001-0505b]
明之望也願公深根固蒂莫被境風搖動要信尊顯
成壞乃是前因非今生人力為也若信得過識得破
腳跟穩當趁此境風大進是非裏煆煉出世英雄豈
俗士可知僧奔馳人境非求名譽只恐今生錯過萬
劫難逢伶俐漢腳跟須點地脊梁硬似鐵遊戲人間
幻視萬緣脫去知解及至作用不落窠臼纔是觀自
在也。
又
聞公時刻不暇常有不如意事人生世間都在事物
中安身大智慧人自有出身之路不被事擾先識得
自己所以脫洒自由道眼未開時被事所轉常有如
意不如意的在心總之不識本命元辰也公氣魄豪
俠不凡只恨不在巳分中打點若趁早回頭討個分
曉便好遊戲三界就事安身不然我是我事是事縱
做得勳業格天功名蓋世源頭上不清徹才力氣魄
只在名利窠裏臨命終時依舊黑漫漫地不如放下
門外事向那理會不及處猛著精彩著力打點著力
查考忽然英雄憤發爆地一聲脫胎換骨不求無事
分明絕矣。
又
前日未了公案只今何如予見公性勇猛恐無入處
生退墮心權露光影令暫歇腳耳切莫以此便休古
宿有三種接人下根人來除境不除法中根人來境
法俱奪上根人來全體作用不立崖岸除是金剛牢
強銅頭鐵額漢到這裏便有通變的手眼今夏入山
大家多買柴炭鍜煉一番陰氣銷盡倘一日洗面摸
著鼻孔大有得力處在。
復王憲副豐輿
別後不聞一音未知今日又作麼生想大進不待問
矣公既省得自己反觀萬緣猶如夢幻古人到此意
[001-0505c]
盡言窮若是義解之流饒他識量衝天聰明蓋世到
這裏無插足處方知前頭工夫易得後步工夫最微
十地菩薩量等三千大千世界說法不可思議見性
如隔羅等覺菩薩了色即空悟空即色法量未滅
智識有限饒他說法如雨如雲總是度量智是量邊
事終非究竟僧數十年只為這件事不避寒暑窮參
力究困苦勞形逼得身心無逃奔處一日掇盒送櫃
不覺失手櫃蓋倒來打頭作痛豁然猛覺踢破無明
掀翻識浪數十年愁苦一旦休息外緣既寂內識不
停鼓作精神滔滔變化遇境逢緣六根不歇後閱古
宿公案遇著沒意味句盡力不能吞吐當下失身
喪命直得無事可守無本可據不免依原托缽度日
以待歲盡而已。
又
純夫對卓老言會公於福州時將淆訛詰問他渠說
都是哄人的公說只此一言毫髮盡同也卓老笑云
觀公之言不必問學可知矣不唯辜負古人亦乃自
欺瞞耳不知先聖憐憫眾生沈沒苦海無可奈何設
此淆訛公案智識不能解利口不能言若是宿有靈
根遇此公案如箭入心結滯胸中欲透不能欲罷不
能懷下聖胎年深日久噴地折嚗地斷生死利害纔
奈何我不得方好與人解粘去縛抽釘拔楔若果到
此六根休歇心腹空閑決不作此註解矣令郎信根
大利切不可把識見染污他逼拶到不通氣處忽然
猛省方曉香嚴一擊忘所知那一句子纔不負他靈
根聰明處耳。
又
蜀楚間關數千里何時得一覿面也世上業緣足以
累人不是有力量漢誠難擔荷公向此熱鬧門庭佛
事熾然真是不壞世相而入實相也雖到此地未稱
[001-0506a]
究竟此時色力充實強自支持臘月三十日到來又
作麼生抵敵公平生全力在于性命命根不斷是非
鋒起我此昭昭靈靈乃自生後入此殼漏子被現前
種種業力驅使如今三界二十五有莫不依此為憑
仗以此當主人公屢聞辯論奇特乃是依此發出來
的支節恐無始習氣未得勦絕於應緣處則不相應
矣功名富貴真是令人可愛大慧斥云做得官大的
無明大做得官小的無明小這老漢兩句淡話令人
思之有味學道人真如大火聚一切大小名相俱不
依倚世上夢幻無有窮極要得大醒在于何劫倘便
道一談幸幸。
又
一別十餘年矣不得日侍左右飫領教言徒懷戀慕
耳宗社寂寥無如今日單傳一路荊棘叢生海內參
學者雖眾各執己見不肯知非欲得個返本歸源光
揚祖室者其在公乎此段事決非小根淺識者所能
擔荷若非銅頭鐵額漢子渾身是膽未敢撒手懸崖
若肯直下赤手空拳一肩擔荷何惜餘光照臨窮谷
耶不審日用事作麼生迎接僚屬時政務冗雜時還
生忻厭否逆境逼迫時心安寓否事不稱意時心一
如否六根對物時人境兩空否形骸分散時來去自
由否望一一明示。
又
別後不奉道誨久矣不審動定如何近日士大夫以
聰明意見將暫時岐路指為究竟便拋入無事甲裏
道力不能勝業力浸淫打入塵勞內幾與飲酒食肉
不礙菩提行盜行婬無妨般若此等外道同一窠臼
如此豈唯生死大事不得力即小小利害巳自手腳
忙亂了也如居士根力道眼迥異時輩想不蹈此病
古德云學道如鑽火逢煙且莫休竿頭進步是所望
[001-0506b]
耳至于日用行持尤宜綿密昔李漢老巳明大事而
大慧猶叮嚀之曰日用間當依黃面老子所云違其
現業除其助因此乃了事漢無修證中真修證也居
士家尊奉五戒謹護三業此乃悟與未悟所共之行
如日用飲食必不可廢者莫將逆行菩薩偶爾示現
之跡便附會入一切無礙見解自己一人其毒猶小
展轉相傳寫烏成馬將來無忌憚之流殆不忍言山
僧往年見刺不破雖不敢自抉藩籬誤出示人亦未
免有圓滑托大之弊今喜宰官中黃慎軒袁中郎兄
弟輩同時回頭苦心參禪真實修行守護戒寶此乃
法門之幸事也居士是法中有力健兒但恐休歇太
早智不入微道不勝習耳若不回頭此紙即同臘月
扇子也。
復方督學訒菴
時承遠教知公道念愈切菩提愈親逆勢趨貧誰人
肯作古云世情日短道路遙長巳見不忘千生隔越
今既到此切莫便休但盡凡情別無聖解何為凡情
或遇順則喜遇逆則怒愛則著憎則離是則稱非則
毀乃至善惡取捨種種分別者是若到凡聖情盡迷
悟見消又何明之有只恐覺明未化見識猶存境風
觸動辯論不絕古云得意忘言道易親若不徹底窮
根終非到家時節般若如火聚儘力不能緣世情如
標膠逢著便粘去以相似之言記憶于懷於四大身
中妄認個不生滅性末後窮年悔時晚矣。
又
純夫到得手書聞舟中得悟者三一路辯論甚妙覺
得從前都不是此語雖好總是見解不如忽然猛醒
披襟一笑更不道是我非我省多少精神不然如夢
說夢縱悟得一千遍與己何干昔所謂傾囊布施之
言總成寐語矣若得夢醒更不復夢做夢說夢總是
[001-0506c]
自己豈有一人之身自作昔是今非之見耶純夫道
公與王豐輿不相信非二公不信僧無可信處但願
二公自信不隨人腳跟轉就是達磨西來覓個自肯
的不可得純夫說二公盡被他轉動腳跟詰其來由
依舊在門外打之遶如此學道不但哄人亦乃自哄。
又
昨承慈念感愧難當願公愍正法寂寥拼捨見聞報
佛恩德苟或參決未透鑑辨未明被愛惡情欲纏縛
於思惟測識之中卒未免于毫釐千里之謬蓋世學
者莫不以識見解會分別能所為知至於聰見不及
處則以為知有未盡理有未窮仍向古人冊子上旁
求博采漁獵見聞見人說得相似便作道理會去殊
不知本有妙明清淨無為之體巳陷于知知識識之
中忽被業風吹向境緣浩浩地依舊與情意輥作一
團自己分上了無交涉如此者喚作辜負己靈埋沒
先聖古云知之一字眾禍之門豈虛語哉近時士大
夫學道說得頭徹尾徹下筆四六尖新寫得攢花簇
錦一逢利害便自作主不得不知學道何為。
復袁考功石公
素服公筋骨如鐵膽壯神雄但開口應對便不本色
不覺被機語氣魄瞞過何也好奇勝之過耳令弟聰
明才學出自天然要緊處毫釐不肯放過真不可及
二公乃是公安二聖復出世也令兄亦肯好學雖入
義路去了念念不休若得回頭未可知也劉太史見
地巳明只欠懸崖撒手在公權巧曹溪一脈不絕也
寂寥中看古宿省益人處錄呈數段請教似同志者
共覽何如。
又
別後數載知所造日益精明見佳刻戲笑怒罵皆為
佛事真法門梁棟也不知令兄何如今居清要之官
[001-0507a]
兄弟一處終日共話無生昔東坡言世間那有揚州
鶴今觀公兄弟受用豈不勝腰纏騎鶴者萬萬倍耶
又見令弟與梅楊和書云學道事甚大非一面作功
名受富貴耽聲色料理世情一面又去學可以了得
又云古人四十年打成一片除粥飯二時是雜用心
何等勤苦專一今纔有所得便以為一切無礙恣情
作業不知地獄債何時還也可畏可畏如令弟所云
誠是未可輕易抹過僧謂如世間種種事業做官做
人聰明氣魄詩文草聖一切從心意識擬得的盡讓
與公家兄弟只有聰明擬不得的意識行不得的這
一著子還讓與老僧受用何如近有一疑無人為我
破得僧與鄧公相處數十年承其過愛相信之深真
知己也今一旦捨我而去雖日夕思念竟不知在何
處公具慧眼者必能看得透畢竟鄧公真在何處若
能破我此疑莫大之恩也。
又
生平求友不了之悵得一面足下悉為酬盡海內談
心學者本不具眼又不遇人所以盡成辜負去也焦
先生輩奈患聰明太毒難教淨盡受症在極微細所
知愚處故不能渾融境風卒來湊泊猶在種地不空
出皆渣滓舉筆開談不無根蒂為人手眼說法導迷
如將勦賊先破其巢然後擒如探囊今時學者不經
本色開導多是鼓唇意度博一肚皮道理親師近友
只圖撥些勝負那得半個虛心空腹者哉這件事若
欲求人正好于聖明之下大闢鑪冶煆煉群雄閃電
光中攝取得三兩個英靈者佐助宗乘使佛燈不墜
含識乘恩功莫大焉蘇雲浦有超格之資筋骨之士
當用鉗鎚不可放過梅長公到京諒納入知己中此
公到是個貨赤歷無染膽壯神雄正可優任奈不生
鼻孔無把捉他處願宛轉慇懃造就得出來不同弱
[001-0507b]
質無氣味者至囑至囑。
又
適逢來教聞發憤志斷除助因此念既發定成聖果
承寄汾陽一段因緣我前在藏裏揀出欲勦絕鄧公
見解不覺老僧也被他打失鼻孔至今痛恨無地又
承寄來不知是我仇敵我費盡數十年辛苦學得禪
道零零碎碎盡被揭擄一空依舊只還得個粥飯僧
耳老窮無倚空守寒崖閑時栽得些惡辣物事管待
禪客倘不棄來我山中也要奉上一碗辣出一身白
汗到這裏全身放下一步一看除我一身之外更有
何事縱有說的明的修的學的總是剩語此話非公
力量超群斷不敢陳上。
復袁太史石浦
陶公云足下是真了手漢不任欣慰雖然切不可以
此為是若自認是終無日新之用學如大海漸入漸
深故曰無盡藏僧入山來愚訥兀坐全無活計數十
年所學不知向何處去了依然只是個住山僧耳山
中人無別事只有幾個法親常在心中若得無法可
執無見可逞吾事畢矣。
復陶太史石簣
聞公學有大進僧甚慶喜非夙植德本焉能如是懇
切邇者學人只圖充闊神機增長見識與己何益果
有真志二六時中切不可放過逼到有眼如盲有耳
如聾更加逼拶忽有個省力處就是得力處果爾到
此慶快平生方知佛不欺人故云未到家鄉惟務到
及乎到了也尋常又有何玄妙能巧向人言哉又莫
作平常會纔道平常便不平常了公既不被生死羅
籠便好游戲人間幻視萬緣書中道某是了手漢不
知即日用應酬了抑另有了處若另有了處如夢說
夢若即事了何處是了這裏分疏得出方具隻眼不
[001-0507c]
然秪自欺耳。
又
自領教來會卓老言渠遨遊四方至南北二都尋求
師友不見有一人實為生死惟公志氣真切只是路
徑不同但向聰慧氣魄上著力不肯退步知非近時
士大夫秪要會得事事分曉說得道理如佛祖相似
不知反成壅塞我此門中無你分曉處無用氣魄處
只貴息機忘見耳某無一能只這著子不肯泛然左
挨右拶直得途窮路絕覷透淵源饒他千聖出來也
須吃棒。
復焦太史澹園
金陵別後消息茫然李卓老化為烏有以法臺視之
不知了手何如若以為未了則彼自掛冠以來精進
殆無寧刻豈以聰明豪傑勤苦數十年而猶未耶若
以為了則又安所憑據公素具法眼且卓老亟稱海
內知己惟公一人故今所疑難不得不以相質此段
商量正是出生死關頭處不作比方人物看望明以
示我海內人文零落命脈如線都中固材藪不知尚
有足任者否先時箇中自不乏人然或為毀譽所嚇
或為疑信所搖不免改換腳步半途而廢真可惜也。
又
大令郎欲搆靜廬置野朽于座右共商個事不惟吾
宗有托且殘喘得所賴矣復接手教知遽斷世緣傷
哉是造化之妒賢不俯就人好事也人生此世顛沛
坎坷大數不無千古英賢不足類是老翁臨此劇痛
何如學問陰毒最隱最微十地菩薩尚有未盡為道
若不經百萬惡煞照鑒檢察不出近世學人不取自
悟多遊識逕攀緣他家糟粕比合自己根塵一段無
味無生底徑截不肯推究講太平禪說脫空話個個
都似毫無錯謬一旦飛災罹厄八面衝來渾無把捉
[001-0508a]
待事過理融已鷂過新羅矣若秪討論些義味逍遣
悶懷浮沉世俗乃可要濟生死關津豈能得乎實務
了此大事須卸卻一生裝載乾竭累積珍藏將至玄
至妙的能覺能悟的陰結不化的隱隱在臟腑中作
奇作怪的劫賊陰魔通身打落罄教淨盡全無倚托
如靈魂不得附屍相似倒向平地上忽轉過身來纔
有一星見量現前急須吹毛鏟落無令纖土停針方
許少分相應。
復傅考功泰衡
接蔣考功書道公吞過栗棘蓬三個不受人瞞僧特
過訪果不虛也若非夙植德本累劫薰修焉能一信
至此雖然切不可認著何也若作聖解迷在中途所
以前步工夫只圖見性後步須要透出重關覷破生
死譬如駕船無風浪時撐篙盪槳之人也都扶得柁
若遇風浪滔天須是久慣的稍公柁柄在手隨波上
下安穩無憂到恁麼時便好逢場作戲隨寓安身出
格利生無處不可若有毫釐未盡強作主宰卒境一
至瞥爾情生雖有見識聰明都用不著實自欺瞞非
先賢之罪也。
復李孝廉
來云怕死忽到不知趣向若真怕死且看這一怕死
的從何而起查來查去不論年月如水濕麻繩漸漸
緊來逼到無用力處連那怕死的查考的一齊粉碎
生尚不可得死從何來切莫知解過去了。
直隸蘇州府吳縣信士丘紹光法名明囑室人
殷氏法名明禪男丘隅法名淨孝 捐貲刻此
無念和尚復問第一卷
九章朱袞對稿
長洲金之鳳書 金陵蔣成榮刻
天啟乙丑僧自恣日姑蘇兜率園 識
黃蘖無念禪師復問卷之一終
[001-0508b]
