[005-001a] 
化書卷之五别四
眞人譚景昇譔
食化
七奪
一日不食則憊二日不食則病三日不食則
死民事之急無甚於食而王者奪其一鄉士
奪其一吏兵奪其一戰伐奪其一工藝奪其
一商賈奪其一道釋之放奪其一稔亦奪其
一儉亦奪其一所以蠶告終而繰葛苧之衣
稼云畢而飯橡櫟之實王者之刑理不平斯
[005-001b]
不平之甚也大人之道救不義斯不義之甚
也而行切切之仁用慼慼之禮其何以謝之
哉
巫像
爲巫者鬼必附之設像者神必主之蓋樂所
饗也戎羯之禮事母而不事父禽獸之情隨
母而不隨父凡人之痛呼母而不呼父蓋乳
哺之教也虎狼不過於嗜肉蛟龍不過於嗜
血而人無所不嗜所以不足則鬥不與則叛
鼓天下之怨激烈士之忿食之道非細也
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養馬
養馬者主而牧之者親養子者母而乳之者
親君臣非所比而比之者禄也于母非所愛
而愛之者哺也駑馬本無知嬰兒本無機而
知由此始機由此起所以有愛惡所以有彼
此所以稔鬥爭而蓄姦詭
絲綸
王取其絲吏取其綸王取其綸吏取其綍取
之不巳至于欺罔欺罔不巳至于鞭撻鞭撻
不巳至于盜竊盜竊不巳至于殺害殺害不
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已至于刑戮欺罔非民愛而裒歛者教之殺
害非民願而鞭撻者訓之且夫火將逼而投
于水知必不免且貴其緩虎將噬而投于谷
知必不可或覬其生以斯爲類悲哉
奢僣
夫君子不肯告人以飢耻之甚也又不肯矜
人以飽愧之甚也既起人之耻愧必激人之
怨咎食之害也如是而金籩玉䇺食之飾也
鼓鐘戛石食之遊也張組設繡食之感也窮
禽竭獸食之暴也滋味厚薄食之忿也貴賤
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精麤食之爭也慾之愈不止求之愈不巳貧
食愈不足富食愈不美所以奢僣由兹而起
戰伐由兹而始能均其食者天下可以治
燔骨
嚼燔骨者燋唇爛舌不以爲痛飲醇酎者噦
腸嘔胃不以爲苦饞嗜者由忘於痛若飢窘
者必輕于性命痛苦可忘無所不欺性命可
輕無所不爲是以主者以我慾求人之慾以
我飢求人之飢我怒民必怒我怨民必怨能
知其道者天下胡爲乎叛
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食迷
民有嗜食而飽死者有婪食而鯁死者有感
食而義死者有辱食而憤死者有爭食而鬥
死者人或笑之殊不知官所以務禄禄所以
務食賈所以務財財所以務食而官以矯侫
讒讟而律死者賈以波濤江海而溺死者而
不知所務之端不知得死之由而遷怨於輩
流歸咎于江海食之迷也
戰欲
食之欲也思鹽梅之狀則輒有所吐而不能
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禁見盤餚之盛則若有所吞而不能遏飢思
啖牛渴思飲海故慾之於人也如賊人之於
慾也如戰當戰之際錦繡珠玉不足爲富冠
冕旌旗不足爲貴金石絲竹不聞其音宫室
臺謝不見其麗况民腹常餧民情常迫而諭
以仁義其可信乎講以刑故其可畏乎
膠竿
執膠竿捕黄雀黄雀從而噪之捧盤飱享烏
鳥烏鳥從而告之是知至暴者無所不異至
食者無所不同故蛇豕可以友而群虎兕可
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以狎而馴四夷可以率而賔異族猶若此况
復人之人
庚辛
庚氏穴池構竹爲凭檻登之者其聲策策焉
辛氏穴池構木爲凭檻登之者其聲堂堂焉
二氏俱牧魚於池中每凭檻投餌魚必踴躍
而出他日但聞策策堂堂之聲不投餌亦踴
躍而出則是庚氏之魚可名策策辛氏之魚
可名堂堂食之化也
興亡
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瘡者人之痛火者人之急而民喻飢謂之瘡
比餓謂之火蓋情有所切也夫鮑魚與足垢
無異鱁鮧與足垢無殊而人常食之飽猶若
是飢則可知苟其飢也無所不食苟其迫也
無所不爲斯所以爲興亡之機
雀鼠
人所以惡雀鼠者謂其有寇竊之行鼠雀所
以疑人者謂其懷盜賊之心夫上以食而辱
下下以食而欺上上不得不惡下下不得不
疑上各有所切也夫剜其肌啖其肉不得不
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哭扼其喉奪其哺不得不怒民之瘠也由剜
其肌民之餒也由奪其哺嗚呼惜哉
無爲
牛可使之駕馬可使之負犬可使之守鷹可
使之擊蓋食之所感也獮猴可使之舞鸚鵡
可使之語鴟鳶可使之死鬥螻蟻可使之合
戰蓋食有所教也魚可使之吞鈎虎可使之
入陷鴈可使之觸網敵國可使之自援蓋食
有所利也天地可使之交泰神明可使之掖
衛高尚可使之屈折夷狄可使之委服蓋食
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有所奉也故自天子至於庶人暨乎萬族皆
可以食而通之我服布素則民自暖我食葵
藿則民自飽善用其道者可以肩無爲之化
王者
獵食者母分乳者子全生者子觸網者母母
不知子之所累子不知母之所苦王者衣纓
之費盤餚之直歲不過乎百萬而封人之土
地與人之富貴百萬之百萬如𠯗王之肌如
飲王之血樂在于下怨在于上利歸于衆咎
歸于王夫不自貴天下安敢貴不自富天下
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安敢富
鴟鳶
有智者憫鴟鳶之擊腐鼠嗟螻蟻之駕斃蟲
謂其爲蟲不若爲人殊不知當歉歲則爭臭
憊之屍值嚴圍則食父子之肉斯豺狼之所
不忍爲而人爲之則其爲人不若爲蟲是知
君無食必不仁臣無食必不義士無食必不
禮民無食必不智萬類無食必不信是以食
爲五常之本五常爲食之末苟王者能均其
衣能讓其食則黔黎相悅仁之至也父子相
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愛義之至也飢飽相讓禮之至也進退相得
智之至也許諾相從信之至也教之善也在
於食教之不善也在於食其物甚卑其用甚
尊其名尤細其化尤大是謂無價之貨
化書卷之五
