KR5d0067 化書--覃峭 (master)


[002-001a]
化書卷之二
    眞人譚景昇譔
 術化
   雲龍
雲龍風虎得神氣之道者也神由母也氣由
子也以神召氣以母召子孰敢不至也夫蕩
穢者必召五帝之氣苟召不至穢何以蕩伏
虺者必役五星之精苟役不至虺何以伏小
人由是知陰陽可以作風雲可以會山陵可
以拔江海可以發然用之於外不如守之於
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内然後用之於外則無所不可
   猛虎
猛虎行章木偃毒鴆怒土石揭威之所鑠氣
之所搏頑器爲之作山人由是知鋏可使之
飛山河可使之移萬物可使之相隨夫神全
則威大精全則氣雄萬惑不能溺萬物可以
役是故一人所以能敵萬人者非弓刀之技
蓋威之至也一人所以能悅萬人者非言笑
之惠蓋和之至也
   用神
[002-002a]
蟲之無足蛇能屈曲蛭掬能蹙蝸牛能蓄縮
小人所以見其機由是得其師可以坐致萬
里而不馳是故足行者有所不達翼飛者有
所不至目視者有所不見耳聽者有所不聞
夫何故彼知形而不知神此知神而不知形
以形用神則亡以神用形則康
   水竇
水竇可以下溺杵糠可以療噎斯物也始製
於人又復用於人法本無祖術本無狀師之
於心得之於象陰爲陽所伏男爲女所制剛
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爲柔所尅智爲愚所得以是用之則鐘鼓可
使之啞車轂可使之鬥妻子可使之改易君
臣可使之離合萬物本虛萬法本無得虛無
之竅者知法術之要乎
   魍魎
魍魎附巫祭一本/作癸言禍福事每來則飲食言
語皆神每去則飲食言語皆人不知魍魎之
附巫祭也不知巫祭之附魍魎也小人由是
知心可以交氣可以易神可以𩲸奪可以録
形爲神之宫神爲形之容以是論之何所不
[002-003a]

   虛無
鬼之神可以禦龍之變可以役蛇虺可以不
能螫戈矛可以不能擊唯無心者火不能燒
水不能溺兵刃不能加天命不能死其何故
志於樂者猶忘飢志於憂者猶忘痛志於虛
無者可以忘生死
   虛實
方咫之木置於地之上使人蹈之而有餘方
尺之木置於竿之端使人踞之而不足非物
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有小大蓋心有虛實是故冒大暑而撓者愈
熱受炙灼而懼者愈痛人無常心物無常性
小人由是知水可使不濕火可使不燥
   狐狸
狐狸之怪雀鼠之魅不能幻明鏡之鑒者明
鏡無心之故也是以虛空無心而無所不知
昊天無心而萬象自馳行師無狀而敵不敢
欺大人無慮而元精自歸能師於無者無所
不之
   轉舟
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轉萬斛之舟者由一尋之木發千鈞之弩者
由一寸之機一目可以觀大天一人可以君
兆民太虛茫茫而有涯太上浩浩而有家得
天地之綱知陰陽之房見精神之藏則數可
以奪命可以活天地可以反覆
   心變
至婬者化爲婦人至暴者化爲猛虎心之所
變不得不變是故樂者其形和喜者其形逸
怒者其形剛憂者其形慼斯亦變化之道也
小人由是知顧六尺之軀可以爲龍蛇可以
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爲金石可以爲草木大哉斯言
   珠玉
悲則雨淚辛則雨涕憤則結癭怒則結疽心
之所慾氣之所屬無所一育邪苟爲此正必
爲彼是以大人節悲辛誡憤怒得灝氣之門
所以收其根知元神之囊所以韜其光若蚌
内守若石内藏所以爲珠玉之房
   蠮螉
夫蠮螉之虫孕螟蛉之子傳其情交其精混
其氣和其神隨物大小俱得其眞蠢動無定
[002-005a]
情萬物無定形小人由是知馬可使之飛魚
可使之馳土木偶可使之有知嬰兒似乳母
斯道不逺矣
   胡夫
胡夫而越婦其子髯面而矬昨禾/切足蠻夫而
羌婦其子拗鼻而昂首梨接桃而本强者其
實毛梅接杏而本强者其實甘以陰孕陽以
柔孕剛以曲孕直以短孕長以大孕小以圓
孕方以水孕火以丹孕黄小人由是知可以
爲金石可以爲珠玉可以爲異類可以爲怪
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狀斯造化之道也
   陰陽
陰陽相搏不根而生芝菌燥濕相育不母而
生蝤蠐是故世人體陰陽而根之學燥濕而
母之無不濟者小人由是知陶鍊五行火之
道也流行無窮水之道也八卦環轉天地之
道也神物乃生變化之道也是以君子體物
而知身體身而知道夫大人之道幽且微則
不知其孰是孰非
   海魚
[002-006a]
海魚有以蝦爲目者人皆笑之殊不知古人
以囊螢爲燈者又不知晝非日之光則不能
馳夜非燭之明則有所欺觀傀儡之假而不
自疑嗟朋友之逝而不自悲賢與愚莫知唯
抱純白養太玄者不入其機
   磵松
磵松所以能凌霜者藏正氣也美玉所以能
犯火者蓄至精也是以大人晝運靈旗夜録
神芝覺所不覺思所不思可以冬禦風而不
寒夏禦火而不熱故君子藏正氣者可以逺
[002-006b]
鬼神伏姦佞蓄至精者可以福生靈保富夀
夫何爲多少之故也
   動靜
動靜相磨所以化火也燥濕相蒸所以化水
也水火相勃所以化雲也湯盎投井所以化
雹也飲水雨日所以化虹蜺也小人由是知
陰陽可以召五行可以役天地可以别構日
月可以我作有聞是言也必將以爲誕夫民
之形也頭圓而足方上動而下靜五行運於
内二曜明於外斯亦别搆之道也
[002-007a]
   聲氣
操琴瑟之音則翛然而閑奏鄭衛之音則樂
然而逸解瓴甓之音則背膂凛森上/聲檛鼓鼙
之音則鴻毛躑躅其感激之道也如是以其
和也召陽氣化融風生萬物也其不和也作
隂氣化厲風辱萬物也氣由聲也聲由氣也
氣動則聲發聲發則氣振氣振則風行而萬
物變化也是以風雲可以命霜雹可以致鳳
凰可以歌熊羆可以舞神明可以友朋樂之
術也甚大
[002-007b]
   大同
虛含虛神含神氣含氣明含明物含物達此
理者情可以通形可以同同於火者化爲火
同於水者化爲水同於日月者化爲日月同
於金石者化爲金石惟大人無所不同無所
不化足可以與虛皇並駕
   帝師
鏡非求鑒於物而物自投之橐非求飽於氣
而氣自實之是故鼻以虛受臭耳以虛受聲
目以虛受色舌以虛受味所以心同幽㝠則
[002-008a]
物無不受神同虛無則事無不知是以大人
奪其機藏其微羽符至怪陰液甚奇液一/作□
以守國可以救時可以坐爲帝王之師
   琥珀
琥珀不能呼腐芥丹砂不能入燋金磁石不
能取憊鐵元氣不能發陶爐所以大人善用
五行之精善奪萬物之靈食天人之禄駕風
一作/鳳之榮其道也在忘其形而求其情


化書卷之二
[002-008b]