[004-001a] 
元始無量度人上品妙經通義卷之四来七
正一嗣教道合无爲闡祖光範眞人/領道教事四十三代天師張宇初註
諸天中大梵隱語无量音道君撰
默菴曰此即靈書中篇之序引玉晨道君
之所撰也諸天中者即外四天之中也按
内㫖經云元始天尊於赤明世界栢陵舍
座是時雲霧鬱勃七日七夜玄陰不解五
老上白天尊曰今日侍座所未曾見天尊
演教則河海静默山嶽藏雲今白日晝陰
天人惶懼不審何故天尊曰今日諸天發
[004-001b]
瑞靈應自然玉字煥爛障蔽天光咸令四
座暝目俄頃天炁頓啓冥暗豁消五色光
明洞照十方忽有靈書字方一丈現於空
玄之上文彩煥爛八角垂芒精光奪目不
可得覩天尊普告曰此靈書八會字無正
形其趣宛奥難可尋詳可解註之於是天
眞皇人受天尊明命註解其㫖以付道君
使教諸天應得成眞有仙名者也觀復曰
大梵者元始大梵之炁離合以成音梵之
言隱語者謂隱祕天中世人不解无量音
[004-002a]
者殊方異類普聞妙義初無限極凡二百
六十五字分置三十二天一天各八字又
書於玄都宫闕諸天樓觀則隨人所習乘
炁各歸其處矣以是大梵之音遍聞無量
而隱於諸天非皇人按筆而不能傳也或
增入靈書上下篇并龍篆正文雷蕭之所
不取故弗及之
元始靈書中篇
默菴曰靈書即大梵隱語无量之音玉字
經也中篇即中央之篇也元始者以其元
[004-002b]
始天尊所説命天眞皇人註釋以授道君
靈書中篇則大梵隱語中央之篇也觀復
曰先眞謂此靈書合於大易六十四卦此
經在天地之先有卦象之前西王母云九
日導乾坤母東覆兩卦可見乾坤二卦始
於此繼以屯蒙終於既濟未濟爲造化之
綱維也次列六十甲子於下明炁數終始
循環也次係月建節候十二卦者以表一
年陰陽代謝寒署推遷也復别朔望盈虚
以明一月也又標十二時辰以推一日火
[004-003a]
候水符進退也蓋以一年節候促於一月
以兩日半准一月復以十二卦以應十二
時又促一月歸於一日也以一時准兩日
半故上下卦象所用皆殊甲子節候其義
亦别綜而言之上卦甲子經也下卦節候
時晷緯也志心内觀動静消息盈虚自然
得意忘言幽微之理盡在是矣則此篇之
義實與大易之妙不期然而然元始説經
於羲皇未畫之先亦豈假易以明大梵之
文也蓋理一而已是以若合符契不待牽
[004-003b]
引附會而合矣以是考之則自西王母而
下默菴少微諸師皆有象易之論後皆以
爲始於觀復之見其説亦淺矣今具總圖
於後庶與邵子之先天魏公之參同彭公
之心鏡皆默合焉其於陽火陰符進退之
機庶幾乎盡矣
東方八天
亶婁阿薈无惒去/聲觀音/貫音
八字黄曾天内音亶者坦然廣遠之貌婁
者玉京山下長樓之名上承玄都宫阿者
[004-004a]
玄都中阿那之神掌樓之監主大梵之炁
炁數交周則阿那嗚樓都之鼓以集衆眞
上朝元始薈者帝君遊臺之名以其薈蔚
華秀也无者太元也言太無之中自然能
生眞聖惒者日月門户之名言天中日月
會於惒門觀者觀覺也是天帝之諱音者
八字之音能誦之者則眞人乘金輪以開
冥玉女揚華旛以披劍觀覺主長夜之籙
四眞拔九幽之苦七祖披朗朽骸還生
須延明首法攬菩曇
[004-004b]
八字玉完天内音須延者玉完西北闕名
大劫數交須延於是而開玉眞上聖於是
而回明首者元始之都候元始開運則都
候啓道梵行諸炁倏忽自朗法者法輪罪
福之場攬者覺也天帝君之諱主度魂更
生菩者菩提也執九色之節曇者曇頤也
把十絶之旛並上元眞人能常誦洞章則
法輪引籍攬覺度魂菩提轉輪曇賾揚旛
天地得之以不傾萬物得之以長存也青
元曰法攬菩曇即玉清四府眞人也
[004-005a]
稼那阿奕忽訶流吟
八字何童天内音稼那者天中主圖之號
領人間生死圖録總主神仙治金華之宫
阿奕乃七寳林中樹名彌覆四方實上聖
遊圃眞人戲園也忽者覺也飛天神人名
主大小劫會訶者訶摩也天中呼元始天
尊爲訶摩流吟者流布歌吟也劫運既終
訶摩開化教法普度天人將來劫壞眞經
隱藏天尊已知預爲歌音也人能常誦洞
章則主圖先生削罪録於長夜註生名於
[004-005b]
南宫
華都曲麗鮮菩育臻
八字平育天内音華都者天中太極宫青
華門之别名曲者天中梵天神人飛行太
極之上爽靈風之炁歌洞章之曲麗者太
和玉女名也鮮者鮮雲即慶雲也菩者天
中樓名育者天中帝君隱名臻者至也育
帝常乘八景之輪遊觀八極之外回十絶
之靈旛以召天魔舉度天人常能誦此洞
章則飛天遥唱三界司迎七祖出離長夜
[004-006a]
上升南宫
荅落大梵散煙慶雲
八字文舉天内音荅者天中玉闕之名落
者宫闕落落然也大者大宥天尊開化運
之初皆放大赦謂之大宥使三惡道空九
幽罷對梵者梵行之炁開龍漢之劫運赤
明之辰也散煙者真人散香煙於玉關慶
雲者五色之祥雲也慶雲接乎紫館飛天
舞乎空輪青元曰元始時開大赦荅落宫
庭放釋罪魂
[004-006b]
飛灑玉都明魔上門
八字摩夷天内音飛者飛天神王之號天
地改運淪於延康冥冥無開飛天啓光散
暉諸天受炁灑者龍漢一會倏忽而迴玉
者玉真主開長夜之聖號都者九幽酆都
人有善功則玉真開長夜之户酆都度八
難之場七祖返生幽魂還光也明者解八
字之義魔者魔王也上者上帝也門者直
門下之人能明識八字之義則魔王敬伏
上帝養育於始生之門門下有韓君司命
[004-007a]
司録度筭於南宫慶流九族生死蒙恩
無行上首回蹠流玄
八字越衡天内音無者上道也言元始之
炁開明無上之道行者天元之綱紀維羅
八極梵炁彌布流行不息也上首者北斗
之録罪宫也轉運天關推會度數數極則
大劫交也回者轉也蹠者履也劫運之初
元始則履空而輪轉布化於十方流者流
三晨之光照長夜之府玄者空也越衡天
上玄都之景有空峰之山乃萬聖之所遊
[004-007b]
生死之所歸道未足備身應滅度魂升空
峯受鍊而升南宫也
阿陁龍羅四象吁員
八字蒙翳天内音阿者天中有九折之山
連阿相屬陁者山上之樓上通玉清之炁
以望三界之鄉帝君嘗遊阿丘之嶺下監
萬生之罪龍者龍山與阿陁相去九億萬
里羅者日月之名羅言山勢相交日月明
於峯上四者四極之宫謂東華南極西靈
北真也四極眞人主生死命籍象者象輪
[004-008a]
之車眞人常乘象輦遊行三界校人生死
罪録開度學人吁者曲育也天帝之諱爲
南宫度命君主鍊度朽魂員者帝也是日
中生童主灌精於天人人能誦詠洞章則
玉名入於帝籙生死度於南宫四極給自
然之羽車七祖歡升於福堂也
南方八天
南閻音/焰洞浮玉眸詵詵
八字和陽天内音南閻者南方有流火之
庭飛焰煥乎八方洞浮者洞陽之宫流火
[004-008b]
之炁炎而浮上也玉眸者流火之膏鍊身
體生玉光明如眸子故曰玉眸南極眞人
主於宫内諸學人始得道者皆詣流火之
庭眞人以火膏洗鍊蕩除塵垢詵詵者衆
多也
梵形落空九靈推前
八字恭華天内音梵形者元始天尊在龍
漢時號也赤明世號元名君上皇開運號
元始丈人梵炁化形隨劫化生以一神而
見不受胎生落空者元始自空中而生九
[004-009a]
靈者九華眞人也治南昌上宫主九幽宿
對死魂推前者眞人主命録筭推死魂前
生功德觀復曰一陰始生乃砂中抽汞眞
陰下降如月之象復還中宫陰歸陽室汞
來投鉛矣
澤𠗂菩臺緑羅大千
八字宗飄天内音澤者天中山名山上有
衆龍之窟黄房之室洛者眞晨道君之内
音理於黄房混大劫而不終經龍漢而更
明菩者飛天真人隠號有無數之衆臺者
[004-009b]
玉臺也居澤山之陽緑羅者月中夫人字
羅英理治太陰度數乘梵行之炁運度之
關以應天元無差忒至大劫交則日月俱
會於玉堂之上俟劫再開復運化也大千
者世界之數以千數至千爲小千小千數
至千爲中千中千數至千爲大千人能誦
詠洞章則升黄房之室遊玉臺之中覽大
千之境也
眇莽九醜韶謡縁邅
八字皇笳天内音眇者延康之中天書玉
[004-010a]
字翳而不彰眇眇然也莽者龍漢開運其
文復明莽莽然也遇眞道男女其運之極
又經一劫九炁各生一獸以害惡民其劫
既開九獸號爲九醜之鬼北帝上眞主生
死圖録故立九醜以輔三官數極九九八
十一萬度天炁之交九醜號爲九都使者
韶者皇笳天神霄王内名神霄王是魔王
之神主常試學道之人正與不正作謡歌
以亂人心心固者王即保舉升皇笳天緣
南斗之别名邅北斗之異號人有善功則
[004-010b]
列言於南斗南斗即度三界之難拔九幽
之苦告下魔王不敢害敗之人有惡行則
三官列言於北斗北斗即告下魔王滅魂
付九幽之下充長夜之役永無出期
雲上九都飛生自騫
八字堂耀天内音雲上者飛天神王内諱
開龍漢劫啓赤明運敷自然之書立天地
之根也九都者三象既分而有九層之臺
處乎玉京之上煥乎空玄之中飛天神人
常散百和之香流五雲之華以觀飛天眞
[004-011a]
人臺上有太眞玉郎一日三回執十絶之
旛一周則諸天上帝三朝玄臺繞臺三帀
學士常誦洞章則飛生為開不死之路流
長生之炁下鍊五魂則八景存焉騫者騫
林也學士得上升玄臺遊於騫林身佩天
書口詠洞章久則上朝玄都之宫也
那育郁馥摩羅法輪
八字端靖天内音那者天中侍郎之名主
天四時之炁梵行虚无之綱以正端靖天
中分度育者天關空輪之名郁馥者斗中
[004-011b]
靈童名常運育輪以召天眞天關十轉則
十方大聖上朝玉京萬神齊到而郁馥唱
禮摩羅者天中大魔内諱郁馥一唱魔王
束形學士知四時之炁十轉之關則八法
輪之門駕輿升乎玉清上朝紫微之臺也
霐持無鏡攬姿運容
八字恭慶天内音霐者天上都監神内名
持者龍淵之名衆龍蟠其中運東井之華
以灌天眞即月中黄華之精沃注東井之
流也無鏡者飛天神王也出無色之光總
[004-012a]
生死之籍開度學人觀復曰申時至於庚
時名曰水半斤陰歸陽室末來投鉛其質
已消而成白銀是也攬姿者三界門名也
人知此號則魔王爲開長夜之府拔九幽
之魂以度三界門也運容者玄和玉女名
人得度三界之門運容則以朱陵之炁導
之於形太和之津灌之於神上升福堂
馥朗廓奕神纓自宫
八字極瑶天内音馥朗者天中玉京玄臺
别號西靈眞人常誦洞章以遊其上廓奕
[004-012b]
者天中神公内名與元始同生爲玄炁之
範教學仙之人能明八字之音則神公爲
開長夜之户入更生之門而登玉京之臺
也神纓者紫微靈童也主滅度之屍若得
神纓歌无量之章則返形於三鍊之房受
自然之炁樂無窮之遐齡也
西方八天
刀利禪猷婆泥咎音/皋通
八字孔昇天内音刀利者南方无極世界
之號襌是刀利國亦曰襌黎其國有洞陽
[004-013a]
之宫流火之庭靈文始於流火受鍊既明
之後刀利國改爲福德之堂猷者南上好
生君内名婆泥者火鍊池靈童名若人得
度洞陽宫皆詣火池受鍊更生福德之堂
咎通者刀利世界魔王之神常遏人生路
人知好生君名及詣靈童受鍊即更生福
德之鄉則魔王之神奉焉人能誦八字之
音則刀利世界无極靈官侍衛其身徑造
南宫仙人伺迎三年必能䇿丹霞之輪升
三炁之天
[004-013b]
宛藪滌色大渺之堂
八字皇崖天内音宛藪者皇崖天帝内名
主開太漠之經以明八字之文滌色者色
界飛天眞人名也常乘車駕龍出入玉清
之中開度善根之人大渺之堂者即化生
之堂空洞之化結自然之章坦然廣大開
度萬生之曆也學人通八字之音則飛天
眞人降雲車載兆身上升化生之堂也
流羅梵萌景蔚蕭嵎
八字極風天内音流者天王内名羅者月
[004-014a]
女之諱主遊宴之儀流輝極風之天洞照
九玄之眞也梵者飛天眞人名主回九天
之關萌者元始天神名正梵炁開度天人
保固極風之根觀復曰艮者土也生成之
本造化之根是也景者景皇也是四極上
眞人也蔚者蔚秀景霄仙人也並理玉京
臺歷校長夜之中開度善根之魂蕭者仞
也白素元君之宫嵎者蕭仞之嵎對賓之
所也人能常誦洞章乃得駕九色之雲上
升景黄之臺也
[004-014b]
易邈无寂宛首少都
八字孝芒天内音易邈者孝芒天王之號
无寂者虚无寂寂之庭也言此天王從龍
漢而來至赤明而出居乎虚無之内寂寂
之庭也宛首者太上道君内號道君常以
元始玄奥演大法以度人少都者日中靈
童君之名常散日精以灌身流飛華以拂
塵學人知八字之音天王飛景雲之輿降
三素之軿度身三界之上而進入寂寂之
庭也
[004-015a]
阿繿郁竺華漠延由
八字翁重天内音阿繿者天王隱名常乘
景霄之輪遊九層之臺處玉樓之上唱洞
章以伏衆魔郁者郁默天中魔王隱名竺
者欲界也魔王郁伯常在欲界之上誦詠
空謡之章華者色界光華漠者欲界渺漠
不可尋也延是束鬼之庭由是禁鬼之房
天王登雲樓之上詠无量之章則天魔應
響而束身羣鬼遇由而伏形奉之者九祖
開泰脩之者灰骸更生
[004-015b]
九開自辯阿那品首
八字江由天内音九開者大演之初天地
未判輪轉三炁開爲九分九度既明九位
乃列陰陽萬品於是而生自然明辯也阿
者阿丘天王内名常乘龍軿登龍山之嶺
遊觀九玄之中那者那邪飛天神人隱名
飛行三界歷校長夜拔度善人之魂有知
八字之音則天王品度兆身入飛天之衆
首化朽骨成童子之顔矣
无量扶蓋浮羅合神
[004-016a]
八字阮樂天内音无量者天中无量大神
之始神也總統飛天之神人皆受其品量
而得升遷也扶者更生眞人内名常校幽
夜之録簡善惡之根蓋玄中福堂之號浮
者幽夜之魂受眞人開度謂之浮羅者大
羅也開大千世界召更生之賓上詣大羅
天定籍削死合者合慶也神者神公也乃
大羅之相人能知八字之音與神公合慶
受度爲更生之賓
玉誕長桑栢空度仙
[004-016b]
八字曇誓天内音玉誕者曇誓天中玉都
之名長桑者天中騫林亦名桑林騫林覆
蔭東華之宫葉上有大洞之章紫書玉字
煥乎上清神風一鼓洞章成音故曰柏空
度仙者飛天神人也簡學仙之人生死録
籍開度九幽之魂升入法輪之門也
北方八天
玃无自育九日導乾
八字霄度天内音玃无者龍漢之時飛天
之神元始始開之炁溟涬无色之中玃无
[004-017a]
乘運而出凝炁而立九霄既立自抗不終
之劫育者霄度天王内名九者育王乘象
輪之車遊九玄之門轉九機之度應劫會
之期日者天中日童導引和炁天運之終
日童停光拔度學者灌以水母之精導以
太和之炁洗鍊五神進入朱宫觀復曰乾
者萬物之始虛无自然純精眞一之炁名
曰空炁金胎喻爲銀鑛藏於腎中謂之元
神因一炁化歸中宫而爲丹母金公推運
金者先天自然之炁金胎也火者日用發
[004-017b]
生之陽炁也返本還元是爲銀也
坤母東覆形攝上玄
八字元洞天内音坤母者太陰之都候九
靈仙母也理東海扶桑暘谷之淵常總地
機輪轉元炁上應天關天關轉地機動周
天一度水則涌溢三千三百度則天地炁
交九海溟濛一水則瀰天東者東海受會
制其河源也覆者水神也理於崑崙山填
固巨海遏斷東井則地機不淪保劫長存
觀復曰坤者萬物之成受胎之後神藏腎
[004-018a]
中是曰坤宫即性即鉛運歸中宫化機乃
日用發生之陽炁以為丹基藥祖收攝砂
汞而爲丹質夫造化者從无生有故坤因
乾而立乾因坤而成乾坤互相生成初無
先後譬如鉛因銀而生銀因鉛而成也形
攝者是定交之時坤母形出東海之上攝
召鳥母以鳳車迎學仙之人上崑崙之墟
鳥母乃水候之神上者坤母上詣帝君申
劫會之期度學仙之人言名於玄都也觀
復曰一陽來復妙化之炁自坤宫而發生
[004-018b]
眞陽上升如日之象至於中宫金母收攝
是爲砂也砂者木也木者龍也此青龍受
符也
陀羅育邈眇炁合雲
八字妙成天内音陀者天帝内名與妙成
天俱在雲阿之嶺羅者月始生之名阿在
雲嶺之上抱月而明育者妙成天神王名
又育者生也總召十方飛天之神邈者天
中羽林監神名神王常使匡御三界簡人
間生死之籍令魔王保舉得道之人眇者
[004-019a]
眇眇高遠也人得保度詣羽林監受符升
天眇眇行於雲宫炁者雲炁也合者合景
也既入羽林結雲炁以成衣上升朱宫遂
與諸天合景而上飛也
飛天大醜總監上天
八字禁上天内音飛天者十方飛天神王
也天中飛玄之炁結成空洞之經飛天神
王常誦之以接學人大醜者三界之都録
主生死圖籍醜者伯也三界大魔受事於
大醜學士能知此音則魔王保眞而身騰
[004-019b]
三清矣總者飛天都統之官主攝八會之
炁以促天地之運主領長夜之官開度九
幽之魂人知天中之音則魔王列言大醜
勒録仙都而上升禁上天也
沙陀劫量龍漢瑛鮮
八字常融天内音沙者天中沙蘭之宫乃
紫微之别館陀者陀丘山也陀丘之衆有
巨億萬人並是新得道受度之人功德未
備停散其中劫量者至劫運一交此陀丘
之衆計功量德升朱陵受福而仙也龍漢
[004-020a]
者初劫之名瑛者初劫飛天神王名也常
開度幽魂升沙蘭宫中鮮者南宫之童學
人得度仙童引鍊於朱陵之上矣
碧落浮黎空歌保珍
八字玉隆天内音碧者玉隆天中常生碧
霞之炁落者飛天神名一日三時引天中
衆聖上朝七寳宫浮黎者天王内名衆聖
上朝則天王稱慶空者天中侍宸名歌者
洞章之曲侍宸一嘯靈風協奏音成洞章
故曰空歌也保珍者學人知此八字之音
[004-020b]
則升南宫爲飛天之賓保此不終之劫珍
其自然之文故曰保珍也
惡奕无品洞妙自眞
八字梵度天内音惡奕者天王内名也當
龍漢之中諸緣並盡過度三界升太虚之
館受九仙之籙登大聖之號至赤明開運
元始錫爲梵度天王无者太无眞人也受
天王之符度長夜之魂品者品量幽魂之
罪福洞者洞明宿對妙者妙化之堂惡緣
並盡宿對既解升入妙化之堂自者與也
[004-021a]
眞者天眞也至是與諸天合眞也
元梵恢漠幽寂度人
八字賈奕天内音元梵者元始大梵之炁
高而洞浮懸而不落恢漠者浩而無窮遠
而無礙有而若無幽者幽寥也寂者空寂
也杳冥恍惚不可聞見其中有眞眞中有
精是以普度天人也
默菴曰靈書義極玄奥本難尋詳然每方
各六十四字總六十四句其自然之數正
與大易八八六十四卦之義合乾坤爲易
[004-021b]
之祖故獨出乾坤二字見天地萬物萬事
之變舉不能逃乎易則天地鬼神造化之
跡亦不外乎靈書蓋可以類推矣況河出
圖義皇畫而成易雲篆太虚而出玉字天
眞皇人書而成文其神道設教之妙本有
不約而同者愚按天真皇人曰諸天内音
自然玉字者皆結飛玄之炁合五方之音
其文宛奥難可尋詳則靈書玉字出自大
梵之炁結空而成文皇人按筆演而成章
是爲天地之根萬彙之本其與太易陰陽
[004-022a]
動静之機默合蓋萬有之理莫不具夫河
圖生成之數也故内脩之以鍊己外施之
以度人道同乎一本而已矣
道言此諸天中大梵隱語无量之音奮文字
皆廣長一丈天眞皇人昔書其文以爲正音
有知其音能齋而誦之者諸天皆遣飛天神
王下觀其身書其功勤上奏諸天萬神朝禮
地祇侍門大勳魔王保舉上仙道備尅得遊
行三界昇入金門
默菴曰舊文玉字初出時文今所傳天篆
[004-022b]
是也此乃道君末序靈書之妙也大梵者
諸天自然妙炁結而成文也隱語者天帝
之隱諱隱名也无量之音者空洞自然之
音響徹諸天功資无量也舊文者當元始
説經之初皇人按筆之始皆諸天梵炁結
而成文故字皆廣長一丈玉字金書八角
垂芒即後所傳之天篆也是曰舊文昔書
其文以爲正音今之所傳皆後世譯出而
成篇章即昔之正音也有知音而齋誦者
其感諸天遣神王下觀書其功勤上奏然
[004-023a]
後萬神敬禮地祇侍衛雖魔王之重亦保
舉上證仙品矣道備者侍其功圓行滿尅
得遊行三界之上升入金門臣事三境日
侍帝側矣觀復曰其中虚實相通象數可
見以九日導乾推之理無遺矣夫乾始於
北者即陽生於子也甲配乾子爲黄鍾故
甲子始於冬至還丹者循環大梵而脩耳
四象五行三元八卦日月龍虎砂汞鉛銀
隱語之中俱備至於陰符陽火温養抽添
非依卦爻升降甲子循環何以取則故乾
[004-023b]
坤坎離四卦象天地日月包囊萬物爲鼎
器藥物樞紐根宗餘六十卦以應六十甲
子之數准則春秋推移寒暑分二十四炁
譬七十二候以應一年十二月之節歸於
一月之内以一月之候促於一晝夜十二
時中定刻漏正時晷明子午按陰陽通晦
朔合斤兩依天地之大數叶陰陽之化機
故卦有三百八十四爻火有三百八十四
銖以是萬物由虚而生大梵之理其實與
大易同也此其諸師之論默合而丹易未
[004-024a]
嘗殊途也學士能究靈書之微奥則丹基
易道得矣
此音无所不辟无所不禳无所不度无所不
成天眞自然之音也故誦之致飛天下觀上
帝遥唱萬神朝禮三界侍軒羣妖束首鬼精
自亡琳琅振響十方肅清河海静默山嶽吞
煙萬靈振伏招集羣仙天无氛穢地无妖塵
冥慧洞清大量玄玄也
默菴曰此道君申言學士脩誦之功用此
音者即无量之音也誦之能辟逐一切精
[004-024b]
邪能消禳一切灾害能度脱一切生死能
成就一切天人以其功無所往而不致故
重述曰天眞自然之音也皆諸天至眞口
宣自然梵炁之文非假人世篆晝之音是
以其功莫大也故誦之乃致飛天下觀書
其功上帝遥唱讚其善萬神朝禮一身之
神三界侍從於軒轂至此則三尸伏匿六
賊退藏羣妖束首外魔頓息鬼精自亡内
識頓消業識既浄垢穢皆空惟本來之性
眞一長存矣琳琅振響者形神俱仙天樂
[004-025a]
自嗚十方肅清者寂無遺響也河海静默
者愛河苦海皆澄静矣山嶽吞煙者山嶽
内固神凝息定萬靈振伏者功圓道備萬
靈摩不振伏招集群仙者萬神朝元不召
而集天無氛穢地無妖塵者性寂情冥太
虚同體冥慧洞清者冥者幽寥無聯慧者
朗徹無邊洞者虚明無礙清者澄瑩無窮
觀復所謂冥通慧照之力是也内功至此
八方洞徹一性混融大包宇宙細入毫芒
此皆至玄至微之妙其量豈可得以津涯
[004-025b]
測哉是曰大量玄玄也雖天地之大萬有
之衆蠢動蛸翹皆含一靈之妙本俱自有
生於無莫不兆乎太極五行陰陽而後具
能知全乎太極之一本而不匿於萬殊之
異則返乎無聲無臭之初而復歸于无極
矣天尊說經自懸一寳珠而始演十回之
妙義其於大梵之祕丹道之玄無不備矣
其末也猶恐學人墮沉空着有之偏而卒
曰冥慧洞清大量玄玄則一經之要黍珠
之奥盡在是矣又豈有爲法象之可得而
[004-026a]
至哉所謂契虛合无復歸於无極也在乎
返求諸己則虚靈不昧天地皆備於我而
至神至妙之道得矣
元始無量度人上品妙經通義卷之四
太極圖合元始一炁全體妙用圖説
混洞赤文无无上眞此所謂无極而太極也
元始祖劫化生諸天開明三景是爲天根上
无復祖惟道爲身此所謂太極動而生陽動
極而靜靜而生陰静極復動一動一静互爲
[004-027b]
其根分陰分陽兩儀立焉五文開廓此所謂
陽變陰合而生水火木金土五炁順布四時
行焉五行一陰陽也陰陽一太極也太極本
无極也普植神靈无文不光无文不明无文
不立无文不成无文不度无文不生此所謂
无極之眞二五之精妙合而凝乾道成男坤
道成女二炁交感化生萬物萬物生生而變
化無窮焉
元始一炁全體妙用之圖學士所當究索其
意則先天之道不謀而契造化之妙可得而
[004-028a]
窺故儒者知幽明之故周乎萬物原始返終
窮理盡性得不昧死生之妙老氏則曰深根
固蔕長生乆視蓋各有所宗也夫如是何以
致之經曰知其雄守其雌復歸於嬰兒知其
白守其黑復歸於无極此金液還丹之道也
故能深根固蔕長生久視矣按此觀復之説/默庵先生取之
青帝辛天君降筆跋默庵先生所書
武昌衛鈁本
經以心傳經以心悟心悟心傳天人普度以
此存心帝其汝顧信受奉行好事好做
[004-028b]
庚寅年五月辛天君降筆云法子志專信士
誠信感吾混元經教吾故到壇大哉靈寳度
人經不是文章撰得成諸經劫壞應須壞惟
有斯文在玉京夫自古及今上聖仙佛成道
未有不奉度人經法者諸經中元始度人爲
上品經也經者陽則起人善念陰則開度幽
靈功莫大焉吾當以耳與子説子當以口聽
吾言呵呵口聽是以六根互用處混元之妙
在此諸子等念度人經還知玄妙否人心即
寳珠元神即元始神外無天尊心外無道法
[004-029a]
欺心者昧天乎念經之初當攝萬念歸一即
元始召十方也正念誦經即元始説經也情
念識神神不妄走即十方聽經也忘情絶念
便是寂无遣響處性清混一眞僞皆歸一志
不分乆之自然純熟萬妄歸眞即天人受度
也如此會得自然到無色之界萬念之魔悉
歸吾化即眞人也此是經中之㫖也但念經
不知此理不攝念不返眞雖日念萬徧於吾
何益至於鍊度一節猶難言也自不知經㫖
何能度人乎會得寳珠空懸能歛萬念歸眞
[004-029b]
一志不動如元始一時辰自到寂無遣響處
喜慶難言到此三界鬼神皆敬畏矣一切幽
靈皆受度矣夫祭鍊幽靈大功大德上古仙
佛皆是以脩自己爲功度他人爲德方能功
行兩全吾乃雷霆吏吾昔於太古時已成上
道後復身入雷司驅風雷致雨露發生萬物
雷霆乃天之仗植帝之威權道之樞機生殺
之權雷霆主之造化無窮功莫大焉吾能生
能殺者由能行仁義故也仁爲春官發生萬
物義爲秋官肅殺萬物助天地行四時代上
[004-030a]
帝掌世運吾亦脩功德不已也成道不濟人
又何益於上帝且如
玉帝萬劫上道猶主世運況吾儕乎諸子既
入吾道法中行當體此意諸子皆吾法中之
白眉者吾故談論至此非泄雷機以惑汝之
衆諸子可專心脩奉吾在壇助汝道風此去
汝若有灾可專一志奉一神念一經以保而
已勉旃勉旃傍有人/問奏職批云從宗壇保吾何敢
言職職不必高高而無功又何益焉但云奉
道弟子亦可達帝一念眞誠金石皆透矣五
[004-030b]
月五日五雷猛吏辛忠義書弟子陳元亨筆
録
