[007-1a] 
欽定四庫全書
二希堂文集巻七
禮部侍郎蔡世逺撰
有髙才能文章三不幸論
有才貴乎無才貴乎無才而齷齪卑瑣碌碌焉守鬼園
以終其身遇物而不能知登髙而不能賦斯亦士君子
之恥也然吾以為有才而自恃又不如無才之善伊川
先生以有髙才能文章為三不幸正謂此也昔者三代
[007-1b]
之取士也以鄉三物教萬民鄉老及鄉大夫考其徳行
道藝獻賢能之書於王取實行而不在文章西漢以孝
廉取士東京四科魏晉九品皆重行誼至隋建進士科
唐又分為明經進士二科自是而後則非文學詞章罕
得進矣節比由夷行同曾史者多屈處於下而不能知
而一字之竒一韻之巧馳騁於詞壇取髙官顯名於天
下嗚呼三代以下所以多輕薄浮華之士也夫樹木者
以植根為上立品者以務實為貴才名過盛而矜已傲
[007-2a]
物非大成之器也恃其所有而攀縁趨附輕於一試尤
喪檢辱身之士也昔者禰正平孔北海恃才而死王粲
陳琳以才故卒為曹操用識者兩有譏焉唐初四傑果
如裴行儉之言江東二陸終於非命才之累人一至此
哉其餘若孟堅之附於竇氏中郎之屈於董氏也歆之
用於莽也劉栁之與八司馬之列也之數子者皆才髙
天下學冠一世卒以負才欲試與非其人使千載以下
論古者猶有遺憾所謂雄雞不能斷其尾而參天蔽日
[007-2b]
之材且纒絆於野藤刺蔓以自累也然吾謂伊川先生
其有激而言歟當時王介甫以盛名致宰相位新法行
為有宋亂首而民不聊生其子王雩警敏絶人文章達
於帝闕竟夭其身且蘇氏兄弟亦以文章顯者卒與呂
陶等分為蜀黨與朱公庭賈易等互相掊擊此皆伊川
先生所身歴者故其時日與邵堯夫張横渠諸人剖抉
性命之精以復性明善為要以近裏著已為功上以接
孔孟之傳下以開考亭之緒使士知所重者在此不在
[007-3a]
彼也至於文章與實學並足稱者此又不可以概論
漳志丘墓後論
君子疾没世而名不稱人没矣稱其名猶志其墓者何
墓以人傳也死如周忠愍黄忠烈傳矣賤如陳布衣蔡
鶴峰傳矣微如阮氏婦蔡歩卒傳矣當明祚之終從黄
忠烈死者四人後人表其墓而出之而死於靖難之六
生竟不詳其葬所斯亦憾事也嗚呼石獸石人所以顯
墓非所以傳墓也富貴而名磨滅况於墓乎
[007-3b]
漳志宫廟後論
廟祀之大者有司春秋致祭百世不祧余既載之祀典
矣茲之紀也何居漢壽亭侯正氣凛然千秋為烈郡邑
各有廟有司朔望謁焉東嶽行宫雖非郡縣所宜祀然
相沿已久天妃之神海艦蛟宮奉以休咎故屬縣亦多
有其餘名義不必盡正存其名所以留其蹟也夫神降
於莘左氏記之渭陽汾陰綱目雖譏而必錄况有不盡
然者乎
[007-4a]
李立侯字説立侯後改/名清植
安溪先生之孫曰清名者年二十有一矣以庚寅四月
二日既冠冠之日先生命世逺為賓世逺以師之命固
辭不獲也古禮有賓字冠者之文先生又命字之並作
字説世逺又以師之命固辭不獲也謹按其名字之曰
立侯而為説以貽之孔子曰立身行道揚名於後世以
顯父母孝之終也古之所謂顯親揚名者舍立身行道
奚以焉叔孫穆叔曰太上有立徳其次有立功其次有
[007-4b]
立言此之謂三不朽夫所謂不朽者名也而欲名之不
朽則必自立徳立功立言致之今吾子既以名名其名
則所以自立者宜何如耶抑又聞之君子之學立志居
敬致知踐行盡之數者之功並用則可以至於聖賢無
難而要必以立志為之基人苟名節盡喪加以習染既
深年力衰邁斯一旦卓然自立為難耳不然者昨日為
鄉人今日欲為聖人惟狂克念即可以作聖矣况吾子
年方弱冠氣質清明朝夕親承吾師之教家學之茂超
[007-5a]
出羣倫循而不息豈可量哉孟子曰舜人也我亦人也
舜為法於天下可傳於後世我猶未免為鄉人也此立
志之説也張子曰學者當以立志為先不為異端惑不
為文采炫不為功利汨此立志之謂也吾子勉之此志
一立則凡所讀之書皆近裏著已也所行之事皆若有
規矩凖繩在前不知其所以然而自化也世逺不敏竊
謂孔子之所謂立身行道穆叔之所謂立徳立功立言
者要皆自立志始於以馴致其功揚其名而垂之不朽
[007-5b]
夫孰能禦之世逺年幾三十囘思既冠之日殆將十年
學殖就荒此志終恐頽墮委靡而不能自克何足為吾
子告者然所言者固亦素所聞於師之説而非依稀影
響之論願吾子之無以人而廢言也
上沈心齋先生書
六月啟行聞在建寜停驂甚久想入朝報
命當在八九月之交也世逺以駑劣之才署齋一年親
承提命懇懇然裁其過而勉其不及自謂所得者多非
[007-6a]
徒文章一事昔宋景濂四持文衡好接引後學士之近
之者謂如大寒加重裘盛暑濯清風四方得見者誇於
人以為幸世逺僻處窮陬才不逮志然振衣濯足固不
自安於培塿溝瀆也禮闈被放歸宿於三山署中臨行
告世逺曰汝今歸矣凡人之役役於利者我知汝無是
也而近於義者不可激也偶得一第便自偃蹇廢棄我
又知無是也恐溺於古荒舉子之業不可為也竊念斯
言切中膏肓但今則更有愧者世逺自少不以治生為
[007-6b]
急稍有長物則蓄參苓以為養親之資其餘購古書供
朝夕玩習非敢效原憲之金石歌聲張嘉貞之不治產
業良以貧富有命非可力爭且君子志其逺者大者無
暇瑣𤨏及也今自北上歸來恐負王曾之志即臥槀推
車自信不至役役於利然欲如曩時之廓落自豪不可
得也此其對先生之言而自愧者也蘇子瞻兄弟年未
二十長於應試制䇿古文尤雄偉俊㧞歐陽公未第時
不敢讀昌黎之文惟取當時所號為時文如楊劉者讀
[007-7a]
之世逺凡才末學鹿鹿魚魚亦嘗剽竊經史之緒餘以
形之筆墨居恒每羡蘇氏之才而尤以歐公之言自戒
若曰以彼其才當未第時猶不敢分心於古如此况我
輩哉然亦時激昻慷慨謂士子讀聖賢書不蚤抗首揚
眉窮古極今以自附於作者之林倘終身不得一第其
將黙黙守此以終耶吾儕聰明才力逺不逮古人待其
將老而圖之復何望哉今抵家已五閲月碌碌無就令
君陳莘學先生嘗授以有韻之文而衆緒難祛作輟互
[007-7b]
乘中夜自思恐流為浮休怐愗刻鵠屠龍而後止所荒
者豈但制舉之業已哉此又其對先生之言而自愧者
也伏惟先生去欲以誠求仁以恕自視學以來閩中人
士至今猶寢食歌思不置天下之人思欲出其門而不
可得世逺顧獨䝉知遇拙工遊匠石之門駑蹇邀孫陽
之顧敢不痛自刻責以庶幾無玷門牆哉戊子公車擬
欲先期亟來受教但進止必待爾時方能自決家君托
如天之庇司鐸羅源藍玊霖近在省城精進有加世逺
[007-8a]
再拜
與李世蕡書
曩在都門聚首談心幾於一載受益良多每思足下學
富才博凡有所著操筆立就求之近今蓋其難之非獨
閩中翹楚也闊别以來未有進境所幸者日親吾師之
教以為儀型而已方今徳位俱隆學問精深廣大為天
下師者斷推吾師一人而子孫弟姪輩窮經力學作止
言動之間循循然莫不有規矩亦無有過者昔有宋諸
[007-8b]
儒更倡迭興道學之盛千古未有然其生平相與服習
講論者大半皆其及門至於家學累世相承推文定胡
氏文節蔡氏為最今吾師之學與文定文節淺深非後
學所敢輕議然願足下兄弟之以明仲九峯諸賢自處
也方今天下學者以記誦詞章為止境以科名爵位為
可畢一生能事夫記誦詞章君子豈非是而不貴要其
讀書時精神心力專在於此則其所就亦止此矣吾聞
二程之學以聖人為必可學而至而已必欲學而至於
[007-9a]
聖人又胡敬齋云明道得志使萬物各得其所學者亦
不可無此志學者有志氣豈為狂妄自喜哉要其加功
用力之始專在讀書若讀一書而近裏著已以身體之
以心契之雖未知果能力行與否然方其開巻繹誦時
誰無激勵與愧恥之心激勵愧恥之心日進不已則力
行而至於古人之塗徑也抑又聞之所貴於科名爵位
者謂其可以見一生之品節經濟不至泯没以終耳是
故方其始得之也有以得父母一日之歡心及其既也
[007-9b]
可以盡展生平之所學世問有薄科名爵位而不屑者
君子以為矯然使其志趨意向專在於此則其鄙陋齷
齪亦已甚矣古來官至宰相尚書為人所鄙棄不道及
姓字不留者何限方其生時便已闇汶無光况其已死
與草木同朽久矣世逺自年十二三時渉獵經史諸書
便講氣節喜作古文談經濟與二三朋友相砥礪者大
都致辨於義利之闗而敦篤於倫理之際丁亥戊子從
儀封張先生遊校修先儒之書覺所見又復開闊然才
[007-10a]
質淺陋學問粗疎自顧生平愧心之事尚多拘牽於氣
禀惑溺於習俗而不能自免甚矣克已之難也兹在京
邸兀守一官名為出仕實則書生名為散僚實則
聖天子所以培養人才之地其敢重自廢棄以貽吾黨
之羞竊不自量其力之所至欲與諸兄修明吾師之學
以垂之無窮更望逺賜手書互相勸勉不至如吾前所
云云者而躬自蹈之也士大夫恥言風化惡談道學即
有心知其如此而懼人之非笑之若曖昧之事不堪以
[007-10b]
對人者然嗚呼使人人懼人之非笑而不敢以見之躬
發之口天下風氣亦安知其所終哉邸寓無聊提筆書
之不覺遂肆其狂論如此不宣
與浙江黄撫軍請開米禁書
竊聞王政無遏糴之文救荒有移粟之例泉漳二府旱
饑歴八月於兹矣入夏以來米石二兩餘至三兩不止
人食草木之葉饑民奪食道路壅塞此固本處饑荒使
然亦縁今歲江浙海禁森嚴米船莫至故坐困至此也
[007-11a]
福建之米原不足以供福建之食雖豐年多取資於江
浙亦猶江浙之米原不足以供江浙之食雖豐年必仰
給於湖廣數十年來大都湖廣之米輳集於蘇郡之楓
橋而楓橋之米間由上海乍浦以往福建故嵗雖頻侵
而米價不騰自海禁一嚴而民始無望矣今本省將軍
祖公有泉漳被災百姓驚慌之奏制府梁公有借帑各
省買米之請恭逢
皇上聖徳覃敷大沛恩膏以總督請買米數甚少特將
[007-11b]
明年漕米截留三十萬石立遣大臣會同督撫提鎮運
至狼山乍浦航海以至泉漳賑濟泉漳之人如慶更生
但賑濟之米尚湏時日而餓殍難緩須臾世逺漳人也
奉
㫖假歸羇旅中途一應諸事不敢與聞獨於家鄉之困
急難以坐視因廣為借貸并招募漳人買米數千石計
船八九隻順風七八日可至泉漳平其價而糶之本錢
工費之外不溢一毫在江浙今歲豐稔多此數千石之
[007-12a]
米無加絲毫在泉漳即可活數十萬之民命且泉漳之
人或有倉積居奇者知米船有至必爭先發糶民心自
定矣夫禁口以平地方之米價以防奸人之出没此莫
大之政事也而弛禁以救鄰封之急難以解萬姓之倒
懸亦不言之美利也况今煌煌
明詔炳如日星既截留漕米三十萬出海以賑濟泉漳
豈反禁泉漳之人自買不許其出口邪且制府借帑各
省買米之請
[007-12b]
皇上猶以為少使知泉漳之人自帶出口以甦家鄉應
亦稍寛
宵旰必無阻而抑之之理但明公已開明禁而闗津守
吏猶循舊格伏乞據呈批照飭乍浦闗津放行毋得攔
阻民自移粟明公因而利之上體
皇仁下沽民命無損於江浙而大有造於福建知明公
仁心為質固無俟世逺之激切呼籲然區區末議更望
電察而留神焉閩邦幸甚
[007-13a]
復儀封張先生書
世逺稽顙再拜言先君受知最深易簀之時猶惓懐先
生不置今不逺數千里辱賜誄辭重以手書所以褒揚
先君期望世逺者甚至世逺雖不肖敢不淵氷自凛以
庶幾不墜先訓無負大賢之期許哉邇閲邸報知復任
江蘇
天子明聖無微不彰益信吾道之可為海内正人君子
誰不伸眉吐氣思自奮於清時也此事在先生止求其
[007-13b]
理之當心之安置得失利害於不顧而在世逺則有操
劵而得者前書所謂公論足慿
聖明足恃及今觀之百不爽一葢天下事以為難則無
所不難即世逺家居亦有難者迂守成性不合時宜或
指為異物而忌之未可知也即有從而思敗之未可知
也拙則或疑其矯貧則或哂其陋不輕受人之惠則或
疑其亢不能廣交結趨威勢則或訝其碌碌無足取人
敬畏嗚呼此世逺所謂難也初旋里時竊不自揆欲以
[007-14a]
正學正論生平所聞於父師者與漳人互相劘切既亦
自知其有難也敢相規勸者不過同志數人而已又退
而修之一族為家規十六條懸之祖廟皆敬宗收族簡
便易行者而一二賢智者流猶不能無異議行之至今
而後帖然嗚呼難矣當吾道益孤之日而欲以滄海一
粟之夫愚不識時妄自位置招尤取忌固其所也然君
子行已立身自有本末質之聖賢盟之屋漏逺則播之
天下久則傳之千秋豈拘拘以眼前毁譽榮辱得失介
[007-14b]
意哉古人有言曰立志以明道希文自期待世逺非敢
然也然自從學先生以來自揣稍有歸宿官翰林二年
得與名師益友遊愧懼方深其敢以難自諉哉去歲在
書院進遊廣平胡五峯陳北溪黄勉齋蔡虛齋陳剩夫
六先生主於東㕔葢六先生皆閩儒最純未從祀廟廷
既補祀典之闕且杜寓公之漸書籍器用各經紀使無
㪚佚之患鼇峰書院志編次尚未成書第二巻乃新刋
書目并各集序文共有二册世逺已先訂付梓囑洪廣
[007-15a]
文刻成寄上書目中添魏蔚州先生集葢
本朝人物之有定論者魏蔚州湯潛菴陸平湖三先生
也三先生集世逺皆嘗讀而精思之篤學力行三先生
所同而規模氣量要當以蔚州先生為最先生奏疏無
慮數十皆有闗係端教化一疏所以厚風俗也申明憲
綱一疏所以肅官常也科塲學政諸疏所以嚴始進絶
弊竇也舉十賢一疏得以人事君之義至其辭新命之
尚書處總憲之原職慨然以肅風紀自任此皆古大臣
[007-15b]
之風近今有不敢行者嗚呼蔚州先生而在雖執鞭所
欣慕焉先生於湯陸二先生書悉已付梓望取魏集重
刋之成人材而裨後學不少也方今先生之道不為不
行名不為不著
皇上之知遇不為不深百姓之愛戴頌揚本之中心而
達之當宁者不為不多且衆而天下之責望益將復刻
且備世逺近復臺灣陳觀察眉川書云士子登籍入官
特患不能自克其私自克其私又患不能本所學以措
[007-16a]
之事業臺灣僻處海外得大賢居監司之任正已率物
使屬員潔已以承罔有奸貪之蔽百姓實被吾澤罔有
不率之隠明聰四達綜理必周耿耿鄙衷實有厚望此
言非敢有以規眉川然非眉川世逺固不以陳斯言也
今之述之者非敢有求進於先生也此皆先生平日藴
之中而裕之外者然此乃堯舜猶病之心也七郡之官
箴南國之待澤先生此心亦何嘗須臾自寛假哉則謂
世逺之以此言進於先生亦無不可也宋名臣言行錄
[007-16b]
已刻成否世逺嘗欲與伊洛淵源錄合為一集而刋布
之葢先儒語錄見之言論此則施之實事尤足令人興
起今淵源錄已刻成此書似不可後先君葬事春季已
畢貧不能備禮勉竭心力抱恨良多墓志得先生一言
以光泉壤感且不朽世逺再拜
與滿大中丞論書院事宜書
古之所謂大臣者居殿陛之上進思盡忠退思補過以
天下為憂樂及其擁旌旄節鉞開府於外清操勵世正
[007-17a]
已率物凡地方之利弊官司之賢否奸胥蠧役豪猾之
病民考察既周勸懲並用張弛悉宜又汲汲焉以學校
之興廢人材之盛衰大道之顯晦為已憂擇學問優長
才品良逸者萃之於學使夫造道之方修已治人之要
悉裕於胸中為國家收得人之效夫如是故功著一時
名垂千載史冊所傳豈不偉哉昔朱子知南康軍史稱
其懇惻愛民如子興利除害惟恐不及尤以厚人倫美
教化為首務數詣郡學引進士子與之講論訪白鹿書
[007-17b]
院遺址奏復其舊每休沐輒一至誨誘不倦風教大行
夫朱子南康之政何利不興何害不除而尤必諄諄以
興學為事者葢以學術之明倫理之修下闗風俗上裨
朝廷近者效行於一方一時逺者功及於天下後世自
朱子興白鹿洞後宋季以及有明氣節儒林推江右獨
盛嗚呼其所留貽者逺矣執事品望素著於朝端自掌
成均歴閣部時天下想望丰采久矣下車以來實心任
事大憝之去如木斯㧞世逺逺隔漳江心焉慕之邇者
[007-18a]
躬造三山晉謁左右愛國憂民藹然惻然且欲振興書
院加意人才有正誼明道之思抑浮名近利之士此真
古大臣之所為而有慕於朱子白鹿洞之風規也退而
喜也為之不寐伏念鼇峰書院建於儀封張先生名材
萃聚先君嘗主其事世逺亦與講席之末其經營措置
以及刋布諸書竊有微勞恐遂就荒常懐耿耿幸得名
賢經理其間大道將興斯文起色遂留滯月餘與廣文
洪奕懿諸生林正青等經紀其書籍器用俾有條理計
[007-18b]
書院所刻之書有五十五種今存者每種尚有數十部
藏書有四百六十餘部為分其經史子集以便檢閲而
防其散亂椅桌各八九十牀榻四十餘他物備具足以
待來學者為補其破壊而貯之定所整頓頗定而後告
歸留以待大賢之經畫也夫人才實難要在養成而激
勵之擇之不可不嚴防之不可過慎擇之不嚴則毁方
躁進者緣飾以入而潔清自好敦古飭行之士反恥共
事其中防之過慎則有志之士豈其不能閉戸家修何
[007-19a]
苦以其身為隄防之具哉執事振勵盛心規模自有素
定然大要或得之觀風之試或得之詢問之餘知其人
者行令郡縣資送未得其人者行令郡縣薦送敦本行
勵正學明體適用者上也博洽能文者次也工於時文
者又其次也九府一州先後而集執事定為規條頒其
程式或策之以詩古文或課之時藝或所修何書所講
何業總其大綱而品定之又於政事之暇躬至書院集
諸生告以讀書之要義利之防耳提而面命之其有不
[007-19b]
激勸而恐後者寡矣夫君子之徳風也以誠感者必以
誠應曩者秋深不雨執事己饑在念遣官往視民田未
祈禱而甘霖已沛矣誠所感也况興教勸學之事風聲
足以樹之誠意足以孚之條約足以正之居髙而呼其
效自速吾聞之明珠之光固不在櫝而美櫝可為珠重
良工之勤不必在肆而居肆實為工用今萃九府一州
之士多其書籍聚其友朋使之博古而通今相與長善
而救失雖其後未必悉底於成要必有一二人二三人
[007-20a]
者出焉此一二人二三人者烏可少也哉漢之仲舒賈
誼此二人者已足為漢重矣唐之昌黎陸贄此二人者
己足為唐重矣宋之韓范歐陽此三人者已足為宋重
矣今世之士所謂仲舒賈誼昌黎陸贄韓范歐陽者豈
無其人無亦鬱而不宣隠而不見抑亦陶而未成歟欽
惟我
皇上天縱聖神崇儒重道
御製訓飭士子文頒之學宮使士先品行而後文章又
[007-20b]
尊崇朱子刋其書隆其祀以昭示天下天下靡然向風
此間定有應運而興者非賢當事振作而翼成之而誰
耶抑更有陳者會城有兩書院一為共學一為鼇峰共
學者課文之書院也鼇峰者講學修書之書院也各有
租稅之入以給諸生此二年共學無人經紀而按籍可
稽但搨兩書院碑文核令徴收以充公用不須别有措
置或觀風所得之士有未深悉其素者且進之共學中
然後超而選之鼇峰略有上下庠之别微示鼓勵是兩
[007-21a]
者雖分而實合也夫移風易俗修舉教化非俗吏之所
能為俗吏以此為迂而大賢以此為先務儀封先生創
而興之於前執事擴而大之於後海濱鄒魯其復興乎
世逺荒陋鄙儒於道未有所聞不敢謂知學者然自揣
生平立身行已之方文章經濟之大亦嘗有志於斯矣
非執事不敢發此言也昔有人攜指南車以適路者逺
近險阻動與意會而樵夫牧豎見之猶曰左左右右而
攜指南車者不厭其聒耳謂其意之無他也今執事宏
[007-21b]
才偉望攜指南車者也而世逺猶以此進者則樵夫牧
豎之嘵嘵也伏惟恕其狂妄而不厭其聒耳也則幸甚
外附舉所知者數人有慎無濫以備採擇不宣
與陳滄洲總河書
都門握别示我詩歌餞我别酒意緒惓惓囘思離索不
覺七年伏念明公以百折不囘之氣特膺
聖眷為天下開府之首天之將降大任於是人也豈偶
然哉韓昌黎詩云中朝大官老於事豈肯感激徒媕婀
[007-22a]
此為全無氣骨者言之也諺曰適百里者半九十里此
言始易而終難也班孟堅載匡張孔馬取以合傳贊語
謂其服儒衣冠傳先生語然皆持祿保位而已唐蕭至
忠元微之其始非不卓然直節綽有名譽後不免依附
以就功名卒之功名不可就徒貽末路之譏由斯以言
難乎不難明公藴蓄宏深道力素定兩為郡守為民請
命屢迕大吏實政入於閭閻名譽馳於四表兹又䝉
特達之知出總河政下車伊始規模宏逺其綜核名實
[007-22b]
調遣得宜者固不待言即如解捐輸之任不欲以利權
自凂也效力人員赴轅自擇不避嫌疑以圖實效也薦
賢一疏上為國下為民明公自負與古大臣何若也世
逺竊觀大臣之有名績者漢有酇留魏丙諸葛公唐有
魏鄭公宋廣平陸宣公宋有韓范司馬李忠定明公自
負與數十人者何若也治術闗於學術經濟通於性命
大臣以身任事必有公清之操有愷惻之懐有明通之
識有强毅之概有儆懼之心無公清之操則不免有寵
[007-23a]
利之疚矣無愷惻之懐則不能有納溝之恥矣無明通
之識則膠執而鮮通矣無强毅之槩則雖知其然發之
不勇守之不固矣無儆懼之心則自信太過禍且隨之
矣世之號為明通者往往不能自勝其私而委蛇展轉
流於不肖之歸其公清自矢者又不能明通强毅以臻
於明體達用之學彼夫已氏者見其一二事之不甚曉
練斷決則嗤之曰使我為之當不如此也偶辦一事斷
一疑則又以驕之曰使其為之必不能此也嗚呼其本
[007-23b]
已失尚得以驕於此乎此不失為君子彼終成為小人
君子之所全者大小人之所壊者多何得以語於此也
然亦此之不能明通强毅以臻於極也今明公於數者
實能兼之可以闗夫夫之口然明公意中必不自以為
能兼也不自以為能兼者正吾所謂儆懼之心也儆懼
之心非畏葸也其氣彌剛其心彌小易之所謂乾乾詩
之所謂翼翼書之所謂孜孜也由是而竭情盡慎使五
者各臻於極則明公信可以當古大臣之稱而無疑矣
[007-24a]
契闊七載適余田生學丈赴任之便附訊興居不覺其
詞之長如此伏惟諒我而教我焉不宣
與李瀛洲布政書
曩在京師時聞在朝諸臣論天下人才交口執事不置
安溪先生嘗告世逺曰此人清而不至於矯且刻正而
不近於迂所至之地必以興教勸學為務葢其性之所
樂也世逺聞而心識之謂此真一代之偉人矣夫古今
以來不過數十人此數十人者分生於數十百年而不
[007-24b]
為少天下之大無過數人此數人者分布於四海九州
而不為不多嗚呼人才實難君子亦為其難者而已庚
寅秋世逺給假囘閩過平江見儀封張先生言執事於
儀封儀封亦言執事於世逺今春聞執事晉藩於閩下
車初政如禁里派行紙皂等事皆實有利於民間文告
所頒愷惻之言足以動人金石之堅信不可易薛文清
有言曰立法貴在必行法立而不行則法為虛文適足
以啟下人之玩而已今執事之法使州縣能守此而奉
[007-25a]
行之更擇其不率者而重創之閩人之福可勝既乎且
夫方伯者監司之首也凡計典之重輕平時之黜陟皆
方伯首列其名而司其責故於屬員之賢否民生之利
弊訪問必周考察必詳然後可以稱監司之首而無愧
竊見今之居官者但以為吾主錢穀而已其他若不聞
知夫平日既不聞知而重輕黜陟之法乃首列其名而
司其責謂之非曠官不可得也今執事獨諄諄以察吏
安民為心以此稱監司之首而無愧矣世逺近以憂居
[007-25b]
二三年來戸外之事原不與知然於閩中之利弊曩嘗
竊聞其槩矣大都蠧役與健訟之徒最為民害蠧役朘
民之膏中人以法至其驕横已極陵紳士如草芥竊謂
此輩擇其甚者置之法風聲已動於九閩矣健訟者指
無為有飭毫末之事以為滔天上官不知輒為聽理小
民身家蕩散無餘是二者一省之内碁置星羅摘其尤
者寜確無濫寜重無輕懲奸慝以安善良固仁政之先
務也近又聞執事數至書院與諸生論學碑隂所載租
[007-26a]
税各按籍詳給夫今天下之以此為迂也久矣曰此何
闗於政事不知學術明教化興則人才盛下以成其風
俗上以資於廟朝政事之大孰過於此曩歲與滿大中
丞論書院事宜一書錄在别紙海濱芻蕘未必無可採
者初冬服闋赴京道經省會承教當不逺也不宣
上儀封張先生書
世逺再拜吳門得侍左右為程限所迫不得久親教益
蒙先生專使送至宿遷又承贈書六種入舟繙閲繼以
[007-26b]
熟思氣斂志肅恍如提命世逺兩世受知及門無與為
比每念先生之所以待先君及先君之所以繫心先生
者常至感泣悲不自勝猥以庸虚無所肖似先生終不
以不材而棄之鏤心刻骨將何以自勵而自逭耶數載
以來凡所以居家處世者往往不敢自同於俗非矯飾
也中心實有不如是不得者至於修已治人之道古之
賢人有終身學之未敢自信况世逺者烏足語此然自
受教以來比之曩時頗有依據但未知措之於用其能
[007-27a]
免於膠柱鼓瑟否耶伏念先生學術辨之毫釐清操勁
節照耀古今江南之人皆曰先生以一人坐鎮於上萬
姓安享於下此非虚語也世逺過揚州聞今春革落地
税懽聲載道由此推之居大位得專制於一方諸如此
類尋究行之下江之福可勝既乎江蘇事務繁多所望
徧察官箴洞悉民情明以周之斷以出之火耗則廉其
重者究之奸猾則擇其尤者處之禁婦女之遊觀黜浮
侈以從儉如是而吏民不悦服風俗不淳厚者未之有
[007-27b]
也更有陳者自古仁人治獄皆以不株連及速結為上
是故田叔之燒獄辭至今稱之龔遂治渤海但令持田
器者即赦之唐太宗使崔仁師按獄青州孫伏伽議其
多所平反仁師曰凡治獄當以仁恕為本豈可知其寃
而不為伸耶自此矜全甚衆今揚州一獄海中一案伏
望不株連而速結仁心之所及者宏矣江蘇為五方商
人聚處之地稽查亦不必過於嚴𤨏邇來間有煩言非
不諒先生之竭誠盡慎體國愛民無纖毫之私也然君
[007-28a]
子作事不令人諒而令人服不肯姑息苟且以狥一時
之毁譽而尤必使下情畢達無纖悉幾微之不周故世
逺謂米禁及船隻之事更當持之以寛徳莫大焉世逺
自受知以來未嘗有一字之欺試舉閩中吳門所言者
而覆按之或諒其無私而偶有當也夫其無私而偶有
當者則皆平日受教於先生者也受教於先生者先生
固已躬自行之而世逺猶不以為贅而言之則以此心
之惓惓而不能自已也伏惟慈諒而垂察焉
[007-28b]
復王泗水先生書
洛陽漳浦相去數千里暌違函丈又將十年承吾師問
以出處之略著述之詳懇至如家人父子世逺竊以庶
常散秩循例退伏不敢云出處家居無事筆墨自娯藉
以収其放心不敢云著述然承吾師有問不敢黙黙也
世逺庚寅冬乞假歸養時先君衰羸日甚及期散館置
之度外辛夘秋丁外艱苫塊餘生不出户庭此三年中
定合族家規訂通行禮書後又修漳州府志俱各成書
[007-29a]
癸巳冬服闋起復至京甲午二月有給假休致之例部
胥索賂曰與我即為服闋不與我即為給假世逺雖不
肖肯行賂於部胥以補官者哉不惟同館之羞抑亦素
心所不肯也或又以為赴部呈明即補世逺思古人尚
有得官而辭者必欲致呈求官何如安於義命治裝欲
歸安溪李先生劄薦分修
御纂性理精義越乙未秋告成待安溪師囘閩時先母
已得末疾遂無四方之志撫軍陳清端公聘主鼇峰書
[007-29b]
院所著學約通行各府州縣九郡之英一堂誠為盛事
世逺終以侍母為心丁酉五月囘家是冬又遭先母之
變痛定思痛此痛終無定也憂居數載輯歴代名臣言
行錄性理精要評選歴代古文雅正六朝四唐詩各一
冊未敢問世聊以自証耳自惟迂陋無似不能置身通
顯以慰吾師之望罪積宏多然古人云出處之際當内
斷於已世逺年未四十非無用世之心但中有所不可
者雖吾師亦不能勸駕也兹因莆田使者之便肅候興
[007-30a]
居并怖鄙懐世逺再拜
與楊賔實先生書
索居七載每思都門時受
詔編纂性理之書數十日内辨晰毫芒切已體驗或商
㩁經濟或旁及人物開我聾瞶受益良多世逺嘗謂方
今天下才賢輩出要其踐履篤實正心誠意之功如先
生者未數數見也世逺自乙未冬侍安溪先生囘閩明
年春撫軍海康陳公聘主鼇峰書院規訓略在鼇峰學
[007-30b]
約中謹以奉呈丁酉春安溪先生囘
朝以母老不能隨行且於出處進退之義不敢或苟送
吾師至會城隨以侍母囘家其冬遽遭母變益不復與
人間事課訓子弟之餘邑人士月訂兩期延至泮宮講
學學術庸疎不過自盡吾心藉以自淑非敢云有補於
世也數載以來恭聞先生
特簡直𨽻監司旋開府雲南正人髙位邦家之光范華
陽云小人之得用將以濟其欲也君子之得用將以行
[007-31a]
其志也先生藴蓄宏深正已率物官箴自肅吏畏則民
安然後大興政教以厚風俗以正人心雲南何幸而得
大儒開府也朱子稱王仲淹云使其得用比荀楊韓子
更懇惻而有條理竊謂懇惻者仁也即易所謂元者善
之長程子所謂滿腔皆惻隠之心張子所謂乾父坤母
民胞物與者是也有條理者本平日讀書窮理之功措
則正而施則行也無懇惻則立體不宏無條理則致用
不裕霸者所少者懇惻也雖有條理亦非王者之治竊
[007-31b]
謂王霸之分止此而已管敬仲之治齊也非不民衣民
食教孝教弟示義示信然孔子小之孟子卑之者以其
心但以為不如是則吾國不富强而已王者則從本原
之地流出以不容已之心行不容已之事盡吾性分所
固有行吾職分所當為故伊尹納溝之心與敬仲治齊
之心非知道者不能識也俗儒無識以性命之學為無
與於事功陋矣先生懇惻條理有如仲淹而謙牧抑畏
之氣抑又過之但所謂懇惻者無盡而條理者無窮事
[007-32a]
變繁多土俗各别所謂條理者尤難之又難先生其亦
不敢不以為難者乎古人有言曰大法小廉大臣能廉
僅得其半非廉無以行法非法無以佐廉使一已廉靜
而屬員奸貪或限於耳目之所不周或因循牽制而不
能決去猶是獨善其身豈稱開府之治哉雲南越在僻
小政教之行比中州内地較易吾知先生之用法以濟
廉者仍本所謂懇惻條理者以施之世逺行樂觀其成
焉世逺近評選古文一部就各家文集及二十一史中
[007-32b]
擇其論最有闗係而文能佳者約二百餘篇又私纂性
理精要一冊俱經定槀恨途逺未得就正安溪師遺集
文孫立侯已經彚次約二十冊廣大精微悉備無力付
刻要刻亦須校訂此責仍在先生耳滇閩萬里臨風懐
企不宣
與趙仁圃撫軍書
整齊風俗振起人材端在教化俗吏以此為迂大賢以
為先務明公自撫閩以來察吏安民奬善懲奸之餘大
[007-33a]
振鼇峰書院定其規條躬為誨諭朂以武侯之澹泊寜
靜示以文公之近裏切已身有之故言之親切而有味
聞風者莫不企仰况於七閩人士乎况於身被提命者
乎鼇峰創自儀封張清恪公弟時受知最深凡諸房室
書籍器具租稅靡不悉心參理又與先君子相繼友教
於斯一番心血所在凡有一人之向上一書之存散一
器之堅壊皆夢寐所闗邇聞此舉不覺忭躍不能自禁
也夫道術闗於運化經濟通於性命明公誠明所孚仁
[007-33b]
心為質養之以正大和平之福而又不姑息以滋奸大
憝之去如距斯脱聞者皆比之朱子之劾台州
聖明在上吾道有光何快如之今風土益諳僚屬敬信
推此心以宏逺謨培士脈而厚民風易直子諒之所淪
浹正從精明强固中得來天下第一等事業非天下第
一流人物其誰擔之而誰裕之弟學植粗淺蒙
恩禁近夘入酉出十載於斯毫無報稱悚惕日增朔風
有便幸加訓勉庶寡愆尤臨風懐企不宣
[007-34a]
[007-34b]
二希堂文集卷七
