[000-1a] 
御製序
夫自上古結繩而治後世聖人易之以書契斯文之來
尚矣故日月星辰之文於天山川草木之文於地登龍
於章升玉於藻莫不因其質之美而文之以益其盛焉
二典三謨商書周誥之為文堯舜禹湯文武周公傳心
之要道也是故藴之為徳行行之為事業發之為文章
者聖賢之所以為聖也摛華靡於篇章鬭一字之竒巧
者雕蟲之技虛車之飾之所以為譏也徒脩其内而文
[000-1b]
不能見於外者亦大雅君子之所弗尚也故孔子於斯
道之隆替未嘗不寓之於斯文之盛衰文所以載道豈
虛語哉三代以降左氏傳屈氏離騷太史公書賈氏治
安董氏賢良三筞紹上古之淳風繼大雅之元音雖其
徳未臻於盛要皆其積有源其流有光堪以垂世而行
逺魏晉之後變淳朴為綺靡化元聲為冗薄而文之衰
極矣至唐韓昌黎迺起衰式靡天下復歸於正同時若
柳宗元其後若歐陽三蘇曽子固諸人代繼其蹤又有
[000-2a]
周程張朱諸大儒繼起逺接歴聖之傳明道以覺世而
斯文之盛遂如日月之經天山川之緯地豈非以言之
無文行之不逺而斯道之存端賴斯文之盛以流播於
天地間乎吾師梁邨蔡先生守道君子也常為吾言天
地性命之奥道心人心危㣲之判堯舜禹湯文武周公
孔孟周程張朱之心傳而曰人受天地之中以生必克
已復禮以全其天命之本然民胞物與以盡其功用之
極致斯不愧於天之所賦而成其為人矣若風雲月露
[000-2b]
以為文者藝也然道徳盛於中而英華見於外斯亦君
子之所不廢也因出平生所為文示余余披讀之餘而
歎先生之實為有用之儒也先生講學鼇峯教人以忠
信孝悌仁義發明濂洛闗閩淵源有自也及立朝而丰
采議論嘉言讜議足以為千百世治世之良䂓則又國
家棟梁之任也今觀其文則溯源於六經闡發周程張
朱之理而運以韓柳歐蘇之法度如金聲玉振於有虞
之廷也如卿雲麗日昭映霄漢而為中天之瑞也如江
[000-3a]
淮河濟支流衆派之終歸於大海也所謂藴之為徳行
行之為事業發之為文章者吾於先生見之抑又有説
焉先生之文固足以繼昌黎之蹤而抗歐蘇矣然先儒
以為昌黎因文以見道今先生教人必先之以格致誠
正之功天人危㣲之判而後繼之以文焉先生自脩固
可知矣吾以為先生體道以為文并非因文以見道請
以質之先生與天下後世以為何如也
序不謹案是/ 載於
[000-3b]
樂善堂文集定本而此集實以冠首後題雍正八年/ 八月今據以恭錄云
[000-4a]
欽定四庫全書 集部七
二希堂文集 别集類六國朝/
提要
臣/等謹案二希堂文集十二巻
國朝蔡世逺撰世逺字聞之漳浦人康熙己丑
進士官至禮部侍郎諡文勤是編乃其所作
雜文冠以耕籍賦
聖主親詣太學頌青海平定詩序日月合璧五星連
[000-4b]
珠頌河清頌
樂善堂文抄序共六篇不入巻數志榮遇也其
餘序四巻記一卷傳一巻論說書共二巻墓
表志銘行狀共一巻祝文祭文共一卷雜著
一巻目録之後有其門人寧化雷鋐附跋稱
其堂所以名二希者世逺嘗自作記言學問
未敢望朱文公庶幾其真希元乎事業未敢
望諸葛武侯庶幾其范希文乎其務以古賢
[000-5a]
自期見於是矣前有雍正庚戌
皇上在藩邸時
親製序一篇稱其講學鼇峯教人以忠信孝弟仁
義發明濂洛闗閩淵源有自也及立朝而風采
議論嘉言讜議足以為千百世治世之良規則
又國家棟梁之任也今觀其文溯源于六經闡
發周程張朱之理而運以韓栁歐蘇之法度所
謂藴之為徳行行之為事業發之為文章者吾
[000-5b]
於先生見之煌煌
天語載在簡端
睿鑒品題昭示中外非惟一時之
恩遇實亦千古之定論矣迨我
皇上龍飛御極於甘盤舊學
篤念彌深乾隆己夘
論正文體舉世逺之文為標準癸巳
詔編纂四庫全書世逺著作又䝉
[000-6a]
褒録
絲綸宣示均字而不名寵禮儒臣於斯為極今讀
其集大抵理醇詞正具有本原仰見遭際
聖時契合非偶其上邀
知遇固不僅在文字間矣乾隆四十六年閏五月
恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/陸 費 墀
[000-7a]
欽定四庫全書
二希堂文集巻首
禮部侍郎蔡世遠撰
耕耤賦有序/
皇帝御宇之二年始耕於千畝之耤禮也臣世遠謹按
耤田之禮其義有三已所自親以供粢盛至孝也躬習
於農以知稼穡至恪也對時育物為天下率以勸田功
至勤也行一事而三善備者耤田之謂也我
[000-7b]
皇上挺睿聖之姿追皇王之化闢四門以通言路頓八
紘以招茂才飭官常以修百職卹民隱以撫萬方弊吏
則揚清黜墨移風則尚儉崇淳祗祗庸庸日旰而不遑
暇食期月之間典則具舉風教滂流臣竊憬然知隆古
以来唐虞三代其無以侔盛也廼修耤田之禮
躬率三王九卿秉耒而耕之三推加一禮成
念農為天下本
詔自京畿以暨河之南山之左右民有積逋賜以緩征
[000-8a]
所在大吏訪其地老農之儉勤敦樸身無過舉者寵優
之秩以八品臣嘗推周頌思文桓二章之指以為粒民
者稷之所以配天也豐年者武之所以綏邦也周家宗
祖世以農事為緒遂同疆界以陳常天命匪解克定厥
家盛徳大業播為樂章其聲鏗闛盈於天地我
皇上仁育恩覆無逺弗届而憲古修文重農敦本於前
聖有光宜有撰述以摹萬國之歡心導兩間之和氣臣
世逺以遭逢之幸抜自海表簪筆螭頭侍學
[000-8b]
鸞署際兹盛典媿無文章以華
國敢忘固陋謹拜手稽首而獻賦曰
偉元聖之制禮兮重耤田之親耕洪卓爍以煒煜兮維
聿将其恪誠詎鄉甸而無良農兮匪大糦之所馨謇獨
俶此春及兮用以供乎粢盛駟玉虬以戾止兮軫深䎩
之民情所無逸以知艱兮固王心之所寧兆九域以豐
穰兮欻風聲之倰儯
萬乗其猶辛勤兮矧細甚之農
度三時以著制兮媐王政之有成惟
以敐敐兮
[000-9a]
舉徳輶而若輕斯憲古以修文兮燀㝢縣而光亨於穆
我
皇徳崇業廣有典有則以教以養側席而求有言惟讜
占善必録擅長斯奨施慶春温旁燭日朗觀民則如風
之行涖官則如天之象聽政不遑於曛夕視朝早辨於
昧爽聲明旁溢於瀛寰神化同流於穹壤捷若驊騏之
驫
應若龍鼉之鼔響憙憙訔訔巍巍蕩蕩洵六五以
四三與天參而地兩於時嵗在閼逢律中夾鍾農祥既
[000-9b]
見韶景方融天廟躔次土[瓜*見]瀧涷史占初吉瞽奏協風
天子乃順月令撫時雍念民力敬天工修王制勅秩宗
前期祗肅将有事於先農於焉封人設其埓堳稷官申
其警諭奉禮序其班階大胥展其樂具常伯獻播殖之
儀宗人省牲帛之數其在羣后百執莫不攝威儀竭誠
素恪恭待事㒺敢遑寤逮夫元辰既届暁色澄鮮初晞
漙露漸歛游烟葩瑵擁簇雲䍐連飜象輿蜿蟺豹尾飛
軒
[000-10a]
天子則被龍袞佩蒼瑌出青陽之左个協鸞和於鈞天
介御間以剡耜用稅於千畝之田爾乃降金根之車陟
青壇之位考鐘敔兮嚝鍠舉焚燎兮
煝揚祝嘏兮正
辭搢珪璋兮大瑞薦明徳兮馨香享孝誠兮斯醉臚駿
奔兮就列篤邦祜兮以對祀事孔明薌鬯猶
乃下壝
壇乃就耕次乃命廩犧解韜出耒乃命太僕牽牛執轡
乃涣
絲綸金洪玉晬自古在昔農為重事矧是千畝以享以
[000-10b]
類曷敢不勤加三為四爰推
御耦洪縻手試騬繱犗而服紺轅轛縹軛而馭黛耜軼
河鼔以比馴象坤儀以為利維時爾公爾卿為五為九
凡厥庶民薄終其畝穜稑孔嘉神倉孔厚用以昭居歆
兆時鳩三農康九有湛湛露兮樂胥侑壎箎兮我牖
垂髻兮髫童掎杖兮台耉其心兮克忠厥角兮稽首感
大禮之既成慶遭逢之非偶
皇上乃念畿以内河以南並太行之左右繡壤錯而相
[000-11a]
銜泙沛施膏逋徴弛嚴易潞活活嵐憲
日觀之佳
氣益釀崧嶽之膚寸長瞻既近輔以優渥復薄海而均
覃考力田之賜爵自漢世為美譚昏勞農以終老揆鋤
雲而觸炎茍淳龎其可風錫愚賤之華簪俾皓顛以沾
榮庶糲藿其益甘耿
聖人之作則皎朝曦之方晝濊霮䨴之波施廓天造之
廣覆彼連山之播穀甫肇業而未究粤唐虞之命稷錯
鮮食以在宥至夏啟以牛耕始少憩乎人勠洎耤典之
[000-11b]
既行畫鄉郊而井授相隂陽以渉澗豳可籥而口授編
周禮以勤民爰吉蠲乎登豆維斯禮之矞皇值運㑹而
重覯炳千古而有光召休祥之輻輳書歸禾以為嘉禮
餘三以為富易大有以占亨詩多稌以擢秀經有年之
必書斯豐登以屢遘惟設誠以致行故天錫之孔厚賡
衢壤以春熙頌我
皇之萬壽
聖主親詣大學頌有序/
[000-12a]
粤若我
昭代誕膺天命撫臨萬方垂光錫祚右文典學昭灼涵
煦東西朔南罔不暨訖
皇帝纘承鴻庥明哲作則帝王師儒之道萃於一身天
下懐徳秉義博聞有道術者莫不近文章砥厲亷隅爭
自奮於
聖人之世皇哉中天之景象也
皇帝重念尊師講道謁聖崇儒風示天下莫急於此雍
[000-12b]
正二年春三月乙亥朔
天子乃盛法服建龍斿蹕清路噦和鸞
躬詣大學大昕鼔徴淵淵皇皇釋奠於
先師禮成
御彝倫堂講明徳新民之經精一執中之㫖厥彰厥微
既繹既闡王公卿尹侍從之臣聖孫賢裔暨厥肄業成
均之士合二千有餘人咸侍日月之旁飫聞至徳
天子乃頒綸綍廣崇聖之配隆褒徳之典傳經之彦衛
[000-13a]
道之儒孰已退而宜祀孰未入而宜増昇平日久向學
蔚蒸擴博士弟子員之額加五經孝秀之升徳化洋溥
教澤大洽近光之士八表之遙龎眉童稚莫不延頸企
踵鼔舞懽愉曰
聖人首出天下文明此其時也粤稽唐虞典樂有教米
廩有庠五典有惇直温寛栗剛簡廸於厥中時則四方
風動萬世永賴亦越周文亹亹翼翼雝雝肅肅靈臺辟
雍其典則隆其意備美故其詩曰肆成人有徳小子有
[000-13b]
造古之人無斁譽髦斯士惟無斁然後能使斯士奮興
故其詩曰文王有聲遹駿有聲又曰濟濟多士文王以
寧言文王作人之效而賢才之為國家寳也爰及武王
陳書敬勝訪範叙倫師氏以徳教國子保氏養國子以
道大司樂以成均之法治建國之學政曰中和祗庸孝
友故其詩曰鎬京辟雍自西自東自南自北無思不服
無思不服者服之至也長肓有法王心有加故服之者
亦報以心也我
[000-14a]
皇上孝以事
親誠以馭物仁以恤下推心以用賢多方以訓士所以
豫養奨勸漸摩成就之者靡不曲盡故能使近說逺懐
奔走忭躍駕成周而軼有虞漢帝圜橋之聽唐宗建學
之盛宋代三舍之規史氏所誇又烏足云哉臣世逺備
員講讀躬逢盛事揚扢有懐忘其鄙謭謹再拜稽首而
獻頌曰
帝徳廣運表正萬邦文同有截化溥無疆金樞丹穴若
[000-14b]
木扶桑光華所燭錫極陳常聲靈炳彪於斯尤盛五緯
集祥九州無競廼稽古制廼溯道宗斆學之本伊維辟
雍鄒孟有言後先一揆夫子之道我
皇齊軌如月印川圓暉不滓如日中天萬世同晷體厥
大成誕敷㝢縣息息相符羮牆若見二載季春朔日既
練遂
詣寝楹舍菜初奠笙頌西磬其鐘在南樂具奏止事以
在三尊師訪道磬折是甘
[000-15a]
皇之沖徳海負淵涵廼
御彝倫横經講義菽粟為膏布帛為賁曰維大學曰明
曰新克止至善天下均平曰維聖心傳十六字危㣲之
幾誠則無事
皇建厥中一而不二錫厥庶民惟中是視臣工生徒百
千其偶亦有聖嗣率彼賢後圜橋聽觀有孚盈缶涣若
釋氷肅若拱斗緬從洙泗粤若放勲聖聖則同治教攸
分肆我
[000-15b]
皇上為師為君丕宏厥緒咸秩其文既祠崇聖錫厥王
封兩廡羣儒亦折其衷如衡之平得禮之義升進廣崇
毋失其類煥我宫牆教道扶樹朝陽升梧南山騰霧經
生復額弟子增數翕其從風九閶湛露皇矣
帝徳於穆昭融跨虞軼周巍巍崇崇天降時雨滂沛浺
瀜化澤所協以兆年豐威加鹿塞玉門韜弓止戈為武
在泮之功小臣多幸際兹
昌辰而目斯擊而身斯親懿我
[000-16a]
皇上受福無垠於萬斯年保佑天申
青海平定詩序
維我
皇朝受天眷命道徳侔於虞夏土宇擴於漢唐九服寧
一萬姓惠康絶島窮徼㒺不置吏争為臣僕其有不率
折之以威懐柔震叠赫臨乎方外
皇帝膺圖立極纘
列祖之緒仁孝廣被聖武布昭虚已推心知人善任一
[000-16b]
民一物咸厪
聖𠂻誠哉天下歸仁四方以無拂也蠢爾羅卜藏丹津
青海部落偪近甘涼曩以平定朔漠
天威所加震慴納欵
聖祖仁皇帝嘉其歸誠寵以王號兄弟數人皆膺顯爵
乃隂懐僄狡内憤外巽怙惡日滋悖徳滅義潛通逆冦
䇿妄阿剌布坦阻兵安忍同氣自戕梟張豕突
皇帝哀矜庶頑不忍加誅遣使暁諭敦誠順而撫之用
[000-17a]
綏靖我邉疆小醜執迷不思悔禍敢肆陸梁
帝赫斯怒
指授方畧雍正元年十月命将出師摧其部落散其黨
與二年二月我師乗機進克勝氣兆於風雲先聲震於
沙漠揚威叠勝得降勿殺訊得虚實批空擣堅鴞喪其
林兎迷其穴乗其踣藉取彼鯨鯢生擒羅卜藏丹津之
母并取助逆渠魁八人俘男女數萬馬牛羊數千晝夜
兼追斬馘三千餘人賊衣婦人衣僅以身竄三月乙亥
[000-17b]
朔振旅凱旋㨗
聞羣臣咸上
功徳請
御殿受賀
帝謙讓不居曰是惟
皇考簡用之将豢養之兵用宣乃力克奏膚功朕何有
焉但朕躬即
皇考之躬俟祭告
[000-18a]
諸陵勉從所請臣等謹按前代撫外服逺紀有功勲然
或利其土宇或貪其寳物横挑威掣非以討罪為心即
漢世之平東南越服先零定西域史氏雖誇其事然不
免於好大喜功唐平淮蔡韓碑栁雅鋪張揚厲炳耀鏗
鍧然用天下全力久而後克孰若我
皇上大仁大勇不得已而用兵不踰時而奏績兵不過
數千人役不過十有五日勞費少而成功多較之高宗
鬼方之伐不需三載方之虞舜有苗之格未及七旬此
[000-18b]
皆由我
皇上神機睿算動合天心
聖祖仁皇帝在天之靈呼吸㒺間
豐功駿烈於是益光由此櫜不戰之弓造可封之俗申
有截之威受無疆之福恭讓哲惠中孚化邦薄海承休
永永無極臣等叨侍
禁廷受
恩深重愧無江漢常武之作揚厲
[000-19a]
神功各賦近體詩六章謹再拜稽首以
獻
日月合璧五星聫珠頌有序/
臣聞天開景歴表儀象以垂庥徳協乾行彚祥符而昭
應惟神明之黙契自經緯之潛孚凡當極盛之朝必顯
非常之瑞然而司天入奏惟是星輝雲爛之文太史登
書無非日麗風和之兆乃若三光聚舍七曜同躔合星
辰日月以聫暉歴元㑹運世而罕見溯休徵於上古傳
[000-19b]
盛美於伊耆欣承隆遇於中天快覩嘉祥於此日欽惟
我
皇上
堯天復旦
舜日重華
行健勵精贊兩儀而成位
體元廣運協五事以均調時當
御極之三年令值春明之二月仁風普洽陽徳方亨慶
[000-20a]
兩曜之重光瞻五星之聚彩恍天衢之輯瑞琮璧煒煌
儼玉殿之齊衡璿璣璀璨海天濤湧䨇丸如夾鏡齊飛
斗極雲開五緯似編珠並綴祥光繚繞遍八表以騰輝
瑞靄繽紛近三垣而拱極而況日維吉午恰符
景命之辰時正清晨實際升恒之始舍在娵訾之度位
屬乾宫次當營室之躔星名清廟将行吉禮示
至仁大孝之徴特顯苞符昭
峻徳鴻功之應而廼
[000-20b]
乾衷益懋
巽命謙承辭大美而不居表䝉庥於
聖祖却賀牋而弗受謹告瑞於
景陵是
天意凝禧洵獨超於萬古而
聖心躋敬更逺邁於百王臣世逺猥以庸愚備員
禁近瞻雲就日慙握管之難窺紀月編年喜簪毫之多
慶謹拜手稽首而作頌曰
[000-21a]
太極渾淪兩儀肇分五行順布逓嬗絪緼其氣在
天斯成七曜其理在聖斯成王道王道之成㑹其有極
惟純乃備無非
天徳維
天之徳
聖祖肖之
聖祖之徳
皇帝紹之
[000-21b]
皇帝膺籙放勲嗣嚳
天心黙祐錫兹祉福錫之維何猗歟孔多山川清晏風
雨休和詩詠降康史書大有穟穟嘉禾盈於千畝祈穀
圜丘同雲沛澤先
天弗違應念斯獲惟兹庶徵
至治之輝乃瞻上瑞
純徳之歸紀年當三嵗次在已
朝野昇平賡歌喜起時維夘月萬彚勾芒和風翔洽澹
[000-22a]
蕩春陽吉日庚午
天齊七政燦燦璇樞何徴非應其應維何淺莫測之管
窺一二若或得之曉籌初報曙色曈曨咸池騰旭焜燿
璿宫曰若
聖祖合體乾剛
皇帝敬承健行有常緝熙於爍周於八埏是用㑹合為
章於天粤有太隂同度齊行儼如䨇璧異彩晶瑩曰若
聖祖中和參贊
[000-22b]
皇帝敬承剛柔合撰以位以肓繼照重光是用㑹合如
珪如璋木徳之精厥名維嵗其位東方豐登之瑞曰若
聖祖仁育黎首
皇帝敬承恩敷九有年穀順成恱豫且康是用来聚降
福穰穰南方有爛伊維火徳居丙位離文明是宅曰若
聖祖丕崇禮教
皇帝敬承於昭大孝聲律身度經曲燦列是用来聚有
文有節位中央者厥名曰鎮土徳所鍾光明黄潤曰若
[000-23a]
聖祖秉信立極
皇帝敬承至誠無息格于上下神人以愉是用来聚萬
邦作孚西有長庚徳旺於金齊其躔度光彩森森曰若
聖祖精義入神
皇帝敬承裁制洪鈞惟精惟一執中以運是用来聚宣
昭義問辰星在北清影潭潭是惟水徳澄澈淵涵曰若
聖祖睿智首出
皇帝敬承亶聰如一普天坐照如日方中是用来聚昭
[000-23b]
明有融惟兹日月協於隂陽惟兹五星應於五常若龍
之圖爻象顯設若龜之書九疇燦列是昭
至徳廣大精㣲爰標竒瑞集福承祺伊惟上古陶唐之
世璧合珠聫遙遙盛事道統治統堯始明之四千餘載
皇帝成之丕顯丕承其道大光欽明恭讓光被平章
昊天垂象符兆顯然二五叶度億萬斯年
河清頌有序/
臣/聞聖人在上天不愛道地不愛寳是故河出圖包羲
[000-24a]
則之以畫卦洛出書大禹則之以叙疇盖天地一元之
氣分而為隂陽播而為五行五行之生以水為先而四
瀆之水又以河為大天降嘉祥兆自河洛理固然也欽
惟我
皇上四徳根心五氣順布孝以事
親本愛敬之心以推暨乎百姓誠以事
天體元善之長以涵濡乎羣生澄叙官方揚清激濁而
百官以治心周蔀屋愷澤旁敷而萬民以察乃雍正四
[000-24b]
年十二月自陜州至徐邳淮揚黄河清二千餘里歴有
數旬臣/聞陽氣生於冬至而盛於春清於十二月者陽
氣寖盛嵗功方成貞元㑹合之時也清於豫徐揚兖間
者宅土中央萬𣲖同流四方之所和㑹也經數旬如一
日者
皇上中天之治日新月盛光被靡極也仰惟
聖祖仁皇帝深仁厚澤涵肓天下六十餘年
皇上丕承而光大之以言乎心則清明在躬以言乎治
[000-25a]
則清和咸理觀乎人文以化成故日月五星徵其應人
情以為田故嘉禾瑞麥發其祥兹又見黄河之聿清昭
聖人之大瑞天氣感動而地氣應之地氣寧謐而河伯
効靈此三才合撰之至理一徳感孚之明驗也乃
天眷彌隆
聖敬日躋羣臣請陞
殿受賀
皇上謙讓弗居謂事
[000-25b]
天如事
親受寵若驚敬畏弗懈善則歸
親䖍告
景陵恩推臣下交儆懋修詩曰昭事上帝聿懐多福孔
子繫大有之卦曰履信思順是以自天祐之我
皇上乾惕益深位育益宏翼翼謙謙巍巍煌煌所謂多
福而天祐者莫大乎此臣叨侍
禁廷珥筆
[000-26a]
起居領
訓周詳受
恩深重欣逢道寳之昭彰竊慕賡歌之盛事謹拜手稽
首而獻頌曰
巍巍
帝徳上通穹昊髙明博厚誕膺大寳惟徳之徴五行順
布川泳岳輝昭回呈露百神受職四靈来遊五緯垂象
萬𣲖安流惟河之清千年罕覯上瑞聿彰光啓宇宙
[000-26b]
皇心緝熙雍雍肅肅江漢秋陽以濯以曝至化所孚洪
瀾渟泓清且漣漪正在嘉平河從西来星宿濯波既踰
葱嶺積石攸過北繞河湟亘於地軸龍門磊砢澔涆洄
洑元氣和㑹誕降嘉祺白魚赤鯉朗映鱗鬐一碧長空
素練成綺陽亨嵗成榮光在此貝闕何明珠宫有爛晶
潔瑩輝爽徹霄漢豫徐兖揚歴二千里越有數旬其清
未已凡兹臣工懽忭盈廷曰惟我
皇蕩蕩難名自
[000-27a]
建極来嘉徴懿鑠是宜致慶聿懐多福惟
帝曰俞
天實貺予予加抑畏永念前謨
皇考陟降在
帝左右乃眷既渥申以保佑䖍告
皇考以彰瑞應篤叙明昭丕承有慶惟時臣工肅然敬
聽謙尊而光
聖不自聖孝思維則歸善於
[000-27b]
親推恩錫類交儆臣鄰昔在包羲寳圖聿獻亦越軒轅
魚人来見黄龍螾蜿當舜之時徳水現靈禹則覿之我
皇首出邁帝軼王有開必先以有斯祥誰則澄之河伯
呈之河伯則辭匪克為之曷為不滓洪鈞是使洪鈞不
居伊誰之司究厥淵㣲惟
聖成能太極在心即物即誠廓然太虚静正靈瑩孰先
感召天一所生四瀆之長爰効其靈功峻崑岡澤浹環
瀛稼穡惟寳明徳惟馨三事允治萬象光亨於千萬年
[000-28a]
永奠清寧
樂善堂文鈔序
雍正元年世逺䝉
恩特召入直
内廷隨侍
皇四子皇五子讀書相晨夕者九載於兹矣仰惟
聖祖仁皇帝尊經典學久道化成我
皇上聖以繼聖學貫天人萬邦作則凡所為詒謀燕翼
[000-28b]
建極以錫天下臣民之福者莫不是訓是行
訓誨
皇子尤為精詳愷摯
皇子仁孝聰明遜志時敏自四子書五經性理綱目大
學衍義諸書以及古文淵鑒名臣奏議之有闗於學術
治道者莫不講貫習復藴之為徳行發之為文章不為
雕飾藻繪之辭而皆有以合乎仁義中正之㫖八年秋
九月
[000-29a]
皇四子自訂其前後所作論序雜文詩賦分為十四巻
名曰樂善堂文鈔命世逺序之夫所謂善者在天則為
元在人則為仁元者天地之心舉天下含生負氣靈蠢
動植喙息之倫莫不有以若其性而資之以始仁者萬
善之長愛恭宜别俯仰酬酢莫不由惻隱之心以發故
在天曰元善由天而之人曰繼善賦之於人曰性善吾
性髙明廣大與天同體樂之者必至於浹洽暢遂烏可
已而不自知然其要有三曰窮理曰克已曰虚心人倫
[000-29b]
物則之原未徹則好善之心不篤書曰惟精中庸曰明
善言善惡之介當精以決擇也然累於有我曷以克樂
大學曰慎獨濓溪曰果而確言念之初生當謹持而充
擴也已克則私去私去則心虚易大象曰君子以虚受
人虚則誠誠則公公則人我之界胥忘咸之感以無心
貴故曰天地萬物之情可見矣
皇子以此内治其性情敦善行而不怠因之著為心聲
情深而文明醇茂而雅則
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皇子勉之哉古之人無斁示我顯徳行樂已性之善即
樂天之善也樂人之善猶已之善也以裕諸心以措諸
行若榖種之生生生而不息親之若芝蘭之臭聞之沛
然若江河之決善孰大焉樂莫至焉徒文云乎哉
[000-30b]
二希堂文集巻首
