[035-1a] 
欽定四庫全書
御製樂善堂全集定本䟦
乾隆元年冬
皇上萬幾餘暇取前後所著散體古文詩賦彚為一集
而
命疇昔侍學之臣䟦之臣/爾泰以雍正十年入侍既嘗
承
命敬序樂善堂文鈔今年秋復敬序日知薈說
[035-1b]
聖性之誠一
聖學之廣淵
聖治之淳懿皆備於前文所稱述而熟復是編益信先
儒所稱天下無二道聖人無両心洵深探本源之
論也夫道之體於身者為德施於事者為治而見
於言者為文道以乆而益明德以乆而益懋治以
乆而益光即文亦以乆而益粹惟二帝三王能一
以貫之故德為聖人之德而非大賢以下所能㡬
[035-2a]
也治為聖人之治而非三代以後所敢望也文成
典誥後賢後儒力追而終莫能及焉然其所以致
此者則惟誠之不息而已臣/始入侍我
皇上之學已大成而惟日孜孜未見有晷刻之懈也及
登
宸極布德明教敷政寕人無一不與民心相應萬邦忻
戴如天地之盖容而猶欿然自以為未足文與治
之日新皆由於
[035-2b]
聖心之誠一可見矣伏讀前後
御製序文所時切於
聖心者於樂善堂文鈔則因文以檢躬行於日知薈說
則即文以考治法而是編之序言之尤深切焉體
道不息而與時偕行將見
聖德
聖治直接武於三王而是編之傳布於寰區皆以典誥
奉之矣是則臣/心所厚幸也
[035-3a]
乾隆元年嵗次丙辰仲冬月少保大學士臣/鄂爾
泰恭䟦
[035-4a]
臣/聞文以載道而道本於身故必實能明道而文
始可貴必實能身體而道始能明我
皇上躬濬哲之姿夙承
庭訓緝熈光明聖學淵茂臣/自雍正元年䝉
世宗憲皇帝恩命得侍
左右於今十有餘年伏睹我
皇上稽古遜修研精經術於六經四子之書儒先之緒
論諸史之成蹟博觀約取剖晰精㣲舉天人性命
[035-4b]
之理政治之所從出皆有以得其大本大源之所
在所學之正如此寒暑晨夕矻矻孜孜熟復㝷究
融洽貫穿進進不已與道大適學之精且専又如
此故發之於文日新富有麟炳矞皇充溢緗帙曩
者
親定樂善堂文鈔十有四巻臣/既承
命而敬序之矣
御極以来敕㡬清宴乃合前後所著選定編次為
[035-5a]
樂善堂全集臣/受而讀之其義藴之宏深則經緯天地
無乎不包其辭藻之贍博則鎔鑄古今無乎不備
仰泰岱而知衆山之卑觀河海而知行潦之細誦
聖言而知百家衆說之凢淺巍巍乎煌煌乎洵宇
宙之鉅觀也臣/仰惟
皇上聖學髙深固非擬議所及而竊謂其所以發而為
至文者由至道之藴積者深也夫道豈獨為文而
已聖賢本是道而垂彛訓帝王體是道而成治功
[035-5b]
皇上本皇極之敷言既已見諸行事中外欣欣文德誕
被矣而猶夙夜孜孜因言考行所謂
聖天子建中和之極金聲而玉振之者誠在今日而是
編也天德王道合為一焉乾坤之容日月之光與
詩書相表裏而世為天下則又何疑哉臣/校錄之
次伏讀
御製序文竊有以知
聖心之所存兹奉
[035-6a]
命綴言簡末仰至文之炳蔚而拭目以觀至治之日升
海内臣民涵泳
聖澤偕登大道區區蠡測所及盖不能自己云
乾隆元年嵗次丙辰仲冬月少保大學士臣/張廷
玉恭䟦
[035-7a]
臣福敏/叨陪侍從謬側細氊廣厦之間十有八年
於此矣親見我
皇上以天縱之聪眀殫日勤之學問自六經四子以及
諸史百家無不登其堂入其室嚌其胾味其腴於
道則宗二帝於法則統三王於學則承孔孟凡作為
文章以及偶爾吟咏皆藹然以萬物為一體而與
天地同流
御極以来以仁心布為仁政四方萬姓莫不喁喁向風
[035-7b]
從欲丕變向也見之文章今也行之政事洵典謨
之繼響雅頌之嗣音匪徒有其文確有其實也夫
聖神之德作式萬邦今天下臣民皆以躬逢
聖世為至幸而臣/不惟逢其盛且近其光不惟仰瞻
殿陛之間而且侍從
左右積嵗積時至於如此之乆盖視天下臣民為尤
幸也臣/聞傅說之告髙宗曰知之非艱行之惟艱
魏徴之告文皇曰始之非艱終之惟艱
[035-8a]
皇上舉平日所常言無不見之於實政則其知生知其
行安行行既與知一則終必與始一如天不已應
地無疆斷可知矣臣/又聞古人言禮樂之興俟以
百年王者之仁要諸必世我
國家定鼎以来
列聖相承於今百年正禮樂大興之㑹而我
皇上好生之德洽於民心立之斯立動之斯和漸仁摩
義㨗於影響臣/雖衰朽無能未克仰贊
[035-8b]
髙深猶得優㳺
禁籞曲沐
慈仁與海㝢羣黎共逰昇平盛世作為歌詩以詠王化
之成豈非至幸中之尤幸也歟臣/區區至愚不勝
厚望焉
乾隆元年仲冬月太子太保左都御史臣/福敏恭
䟦
[035-9a]
欽惟
皇上躬天縱之資單心稽古夙夜維勤粤自冲齡研精
六籍旁及諸史百家以逮有宋大儒之書靡不薈
萃貫通得其大本大原之所在致知格物誠意正
心修身齊家治國平天下之道一以貫之矣臣竊
惟二帝三王之學備見於尚書所謂上天垂文象
有節度者是已其軼見於他書若帝堯戰栗之戒
帝舜南薫之歌成湯之銘帝甲之箴片義單詞類
[035-9b]
皆闡發道妙昭兹來許後之賢君如唐太宗宋仁
宗間有文詞表見要亦隨其所得之淺深以著爲
篇章善乎唐臣李漢有言文者貫道之器也不深
於斯道有至焉者否也我
皇上味道之腴聲律身度夙承
世宗憲皇帝明理立誠之大訓純亦不已緝熈光明以聖
賢之所得者治其心即以聖賢之垂訓者顯諸文
包藴天地鎔鑄萬有而渾然黙契於聖人制作之
[035-10a]
原臣/自辛亥入直
禁庭親炙
聖顔敬聞緒論庚戌以前所製序論書記雜文詩賦十
有四巻臣/皆得而伏讀之數年以来
聖德日新極深研㡬文益充邃茲者
繼序乗乾敕㡬餘暇取前後諸編
親加刪定合為一集㣲臣/恭與校對自懼爝火之照末
由上測
[035-10b]
髙深第就臣管見窺之舉凡天地四時之行雨露風霆
之變山川草木之麗名物象數之繁帝皇王覇心
術事功之分井牧農桑禮樂兵刑之用仰觀俯察
援古證今千彚萬状不可端倪而悉貫之於道至
若涵泳性情流連光景無非萬物一體之懐流露
於翰墨間在易之賁曰剛柔相錯天文也文明以
止人文也
皇上學貫天人參贊位育觀文以察理修辭以立誠自
[035-11a]
臨御後薄海内外蒸然向風蠕動蠉飛無一物之不得
其所良由
聖心與道為際而本身徴民悉以驗其言之實效向之
藴涵蓄積者已一一見之治法矣臣/幸依
日月獲窺
聖學淵㣲集古先哲王之大成謹拜手颺言推原於道
德文章一貫之㫖臣/以知天下臣民由
宸章之炳煥求
[035-11b]
皇極之㑹歸
帝光所被與天無極而臣/得附名簡末竊嫓於景星慶
雲之先睹可不謂厚幸歟
乾隆元年嵗次丙辰仲冬月吏部左侍郎今授江
蘇廵撫臣/邵基恭䟦
[035-12a]
臣/竊惟帝王御世有心源而後有治法然必基於
學以成而文其學之散見也在昔唐虞授受危㣲
精一為言心之祖未甞以學名而千古之聖學苞
焉二典之垂三謨之作為帝王言治之極未甞以
文著而千古之大文煥焉則夫文章之與政事通
而治本於學學本於心一以貫之而已矣欽惟
皇上聰眀天亶秉睿哲之資切就將之學
世宗憲皇帝甞以眀理立誠
[035-12b]
宸章錫訓
聖敬祗承孜孜夙夜上探四子六經之淵㣲旁渉諸史
百家之浩博精究於身心性命大周於天下國家
細及於日用行習彚三才萬物之理莫不探本索
原兼綜條貫而一發之於文自闡道眀教之篇以
至體物縁情之製無格不具無盛不臻大矣哉合
作者之聖述者之明而一之故學為
聖人之學而文為天下之至文也臣詩正/新進小臣甲
[035-13a]
寅入侍
内廷仰覩我
皇上學問髙深日新嵗益敬讀
樂善堂文鈔自庚戌以前凡十有四巻年来復數倍於
昔爰於
萬㡬之暇總彚全編
親定成集臣/以在籍䝉
特㫖宣召侍直
[035-13b]
南書房恭與校對自惟扣槃揣籥之愚何足以殚測
海窺天之識竊見
聖主臨御以来至徳覃敷千載未有倫比凡行政用人
仁民愛物之際羣生沾濡太和翔洽雖在萬里之
表四海之遥號渙言傳罔不暨訖因以知
盛治郅隆實本於
皇心之純一而緝熈光眀之原基於學古之日者舉尭
咨舜儆之憂勤禹儉湯仁之典則文謨武烈之覲
[035-14a]
掦穆然如見心源治法之相接而陶鑄羣言發皇
睿藻亦遂與典謨渾噩炳焉同風所由統自古聖君哲
后之緒金聲而玉振之用集制作之大成也詩曰
訏謨定命逺猶辰告書曰皇極之敷言是彛是訓
臣/知
天章焜燿倬雲漢而麗星辰傳示萬世永永無極而臣/
蒙被
厚㤙身侍
[035-14b]
禁闥親覩
日月之光摹繪萬一謹附於拜手颺言之次是則臣/之
殊榮也夫
乾隆元年嵗次丙辰仲冬月侍講學士臣/梁詩正
恭䟦
[035-15a]
臣/聞乾坤之容無從仰繪而川流敦化所以為大
未始不可明言
皇上以生安之聖學倍懋於儒生盖惟聖而始盡學之
能事也唐虞授受論學而未顯言說命首掲之不
及政事惟曰學于古訓乃有獲而萬有悉包舉焉
尼山木鐸諄諄勉人亦諄諄告君大哉學乎此先
聖後聖所同揆者乎臣/沐
世宗憲皇帝殊恩草茅之身偹員
[035-15b]
禁近親炙於
聖德者深而竊窺於
聖學者畧稔謂不博於文禮不可得而約也故自通經
貫史而後諸子百家以及詩歌騷賦靡不究其條
理窮其㫖趣所以灼見性天而正大之情充周洋
溢全體太和昭融於翰墨之下機動神随自然合
度今者
紹承大統惟日孜孜無刻不以敷政寕人為念間於萬
[035-16a]
㡬清宴取向所作各體文詩賦彚為全集而以臣/
謭陋復得䝉
㤙與於校對之列乃拜手稽首而為言曰凡物皆性凡
人事皆天道而不眀乎性與天道之㫖則見物不
見性見人事不見天道矣故舍本狥末者騖華而
不既於實而稍窺理域則又簡棄乎文辭以為非
所急皆蔽也六經之垂顯萬世之道開萬世之文
道與文有二乎哉
[035-16b]
皇上既敦敏夙成又承
先皇立誠眀理至訓一以貫之於文見道即於道見文斐
然外見者皆粹然内藴者也類萬物之情以通神
眀之德禮樂之陶淑仁義之漸摩偹於其中矣臣/
願
頒之學宫播之天下以教育乎多士俾知
青宫養正之年崇髙之地不自暇逸而學古以獲治
平之本勉勉我王綱紀四方疇弗仰
[035-17a]
聖人而思聖功哉
乾隆元年丙辰仲冬月編修臣/顧成天恭䟦
[035-18a]
樂善堂全集自頒示海宇凡在臣子操觚誦習訓行
近光殆如仰曜靈者求暉於暘谷導積石者向若
於崑崙矣我
皇上聖學日新冲懐謙抑近復以全集巻帙綦繁
命臣/等重為釐定編節恭聆之餘無任惶悚以臣/等淺
識膚學何由窺溯巔涯顧
聖德下濟之謙至於如此敢不勉竭區區祗承
盛意爰敬謹校閱數過精益求精擬為三十巻恭呈
[035-18b]
乙覽
上復親加裁定重付剞劂較之全集存者十之五六云
伏惟
鴻製昭垂萬世發乾坤之秘奥煥奎壁之精英又何庸
臣/等頌揚贅述惟是㳟繹初本
御製序文有云自今以後雖有所著述或出
詞臣之手真贋各半臣/等日侍
禁籞朝夕見聞竊於此有未能安於心而已於言者
[035-19a]
皇上臨御二十四年以来求衣問夜勤政健行每㡬務
餘閒即濡毫摛藻詩或數篇或數十篇文則煌煌
鉅製或數千百言為時不逾晷刻脱稿渾若天成
御製詩初集四十四巻乆已風行天下户誦家絃今二
集且將編次告成矣篇什之富為古今大家所未
曾有其他紀功書事碑版之文以及序記論賛無
體不偹皆詣極精㣲兼綜謨誥若平定金川伊犁
諸碑勒石學宫
[035-19b]
駿烈大文並燭天壌尤為有目所共覩此在廷諸臣流
汗頫首竭管蠡之見且不能窺測
髙深而尚有能賛一辭者乎然則前
御製序所云乃
大聖人謙尊之徳自然流溢於毫楮閒亦與刪訂斯編
同一淵乎若谷之心云爾臣/等榮與編校謹拜手
稽首識於簡末
乾隆二十四年嵗次己夘上巳東閣大學士兼管
[035-20a]
户部尚書臣/蔣溥協辦大學士吏部尚書臣/劉統
勲禮部尚書臣/嵇璜吏部左侍郎臣/董邦達户部
左侍郎臣/劉綸户部右侍郎臣/裘曰修禮部左侍
郎臣/介福兵部左侍郎臣/觀保署刑部左侍郎臣/
于敏中刑部右侍郎臣/王際華工部左侍郎臣/錢
維城内閣學士臣/錢汝誠恭䟦
[035-20b]
御製樂善堂全集定本跋
