[007-1a] 
欽定四庫全書
醫閭集巻七
明 賀士諮 編
存稿
與陳聲之
前日清河獲功可喜可賀病夫恨不得面致鄙忱耳閣
下平素忠勇得士死力乃今遇敵果有成效豈不偉哉
然丈夫忠君報國建勲立業正在此時羊山之捷其發
[007-1b]
端耳不可以是自足也嚴號令明賞罰謹訓練布恩信
熟韜略益求為將所當然而未至者無不勉焉則所建
立當烈烈轟轟如古賢將照耀簡冊也寧止是耶前勸
閣下法种世衡教射法閣下行之亦略效矣往年假諸
閣下者今為造銀牌二十面面重二錢謹遣奉償以繼
行之久當得效同世衡也勉哉勉哉餘惟心照
録世衡射法書其後以告陳聲之
此載自警編政事類中欽嘗舉以告人信古者少若無
[007-2a]
聞焉惟前都督李參戎公嘗以銀的誘射略如世衡之
法當時翕然向化人人以弓矢為事不幸未久即謝世
不及睹其效之大成也今敢備録以告惟賢弟奮然勇
為不為俗情所牽制將見明效既臻邉方愈固職任克
舉聲譽益隆公論攸歸榮遷可必也事不師古以克永
世匪説攸聞古人不我欺也吾弟勉之
又
射銀的不聞其詳謂當立一的於教場不必銀者使欲
[007-2b]
射者先於此演之日日如此其世衡餘法争差役與該
杖責射能中則得優差與免責治者亦嘗行之否然不
止此吾人當師其意凡政令之施皆當凖此而行也自
來不得一字之報謙巽之過即成柔懦矣惟吾弟思之
又
聞道細河多美政吾弟見賢思齊而後已必不徒羨人
而甘自棄也嘗見前輩不自用能從人之善新施總兵
為都指揮守義州日操軍有法義州少能騎射施公操
[007-3a]
演時不分官軍舍餘悉令騎射時總戎韓公以邉事降
指揮同知備禦錦州聞而使人視之不數日其操演一
以施公之法不嫌於學人也以故韓日以髙為時名將
不知吾弟師人之善亦有恐人謂我不如彼之嫌否如
何
漫記
戊午九月二十七日射西門外㑹髙姓舍人自云貼邉
十許日歸貼邉亦虛應故事耳遣去貼邉者多有疾生
[007-3b]
瘡者無瘡疾者類多軟懦不能弓矢間有勇捷能射者
不多也自言渠貼某臺臺軍五名三為南人二人取米
有來攻貼邉軍二名各持一牌自衛反命南人射南人
辭不能而持牌者竟亦不射守臺貼臺者俱不精如此
可乎
九月西門外習射㑹二舍人自貼邉始囘云前日某千
户率某等十人往貼邉見某不任辛苦一宿命某歸余
曰汝貼何臺曰清水臺軍俱被擄去却遣人貼之臺軍
[007-4a]
少可以貼臺無人矣貼者能獨居乎名曰貼耳實不往
也可居處居之耳
為將者當用勇敢智謀忠義之士為腹心頭目手足之
任勇敢者不退縮智謀者能料敵忠義者能為國而不
為家為君而不為身所益多矣若或所用失人懦弱者
先退遁以為民望無謀者率迷惑以失事機不忠不義
者惟利是貪而已豈知忠君報國親上死長之道哉將
之用人誠不可不慎也
[007-4b]
一隊官軍二十五人多者不過十四五少者僅得五七
人而已餘皆入私門矣軍政如此望其克敵不亦難哉
經年不操兵何由精兵士貴操演訓練使有勇知方可
也
賞罰不明則軍士孰肯用命
當臨陣時則退縮不進人得首級則從而妄争焉其無
勇無恥亦甚矣哉
一人獲馘數十百人聚而争奪之壓斬者氣不得出幾
[007-5a]
至於死既解得首級者雖負痛以獲功故弗言為將者
明知之而不究亦何以懲後耶謂當治争奪者之罪使
有所戒庶後有懲人各奮勇殺之不至叢於一反傷吾
人而失脱當斬之人也
斬首争奪由狩獵争奪而然能禁狩獵之争奪則斬首
之争奪自息矣
邉城濠之外當築土牆圍之屯榨周宻日常省視以防
越城之盜濠當注水環之不宜空也
[007-5b]
懐柔伯在任當久雨時遣人呼王馬陳魯許等五六千
百户語之曰連日雨我日日心在邉上幾囘汝等可各
往某處治其水口慎哉朝廷疆界施某地方累及爾等
往治數日畢功歸乃設酒筵之曰朝廷疆土施某地方
累及汝等飲畢遣之後來將官慮及邉事既少而禮接
下僚者尤不多見也人或舉此告之則拒而不信或信
之反輕其為失威嚴也
紀信陜西鄠縣軍餘曉暢軍法白尚書用兵陜西時嘗
[007-6a]
信任之
翁泰李錦威寧學生治周易有學識持身不茍李嘗寓
京師有王千户者聞其賢欲以為贅婿不從右三人聞
之工科髙文著
支禧蘇州崑山學生制行不茍有不樂科舉意聞之同
年徐文亮云
陳先生江西章貢人隐居著述不求人知徒步百餘里
為人療疾不受其報六七十時猶如此著韻書解周易
[007-6b]
其易圖次第與康節有小異云
韓先生幼倫通州衛千户兄嘗業舉子以有司待士之
薄遂絶意不為閉户讀書以著述自樂右二人聞之蕭
文明先生云
御史張璹雲南人嘗按福建有一縣丞驛丞素貪暴善
逢迎賄結上司以故歴數年巡按按察官為所誘不能
去張始至首究治之奪其官由是福建之貪酷不職者
率多望風逃去一日在科中與丘掌科論及風憲官丘
[007-7a]
誦張之風力如此且曰吾今四十餘所見御史惟此一
人因又嘆人才之難也
章徳懋云論語齊景公有馬千駟章最能警發人又曰
當以西銘為心腹又嘗言人如何得為御史給事中既
得之若不言却是蹉過了也
謝元吉言人看聖賢之書當如看相書然乃有益人觀
相書如言鼻髙隆則吉低折則凶必以鏡照鼻自考曰
我之鼻髙隆耶低折耶髙隆則喜不然則憂矣如言面
[007-7b]
正滿則吉偏狹則凶以鏡照面自考曰我面正滿耶偏
狹耶正滿則喜不然則憂矣讀聖賢書如言仁義言禮
智與夫不仁非義違禮弗智一一自省於身我果有是
善我果無是惡耶以是而為憂喜以致思齊自省之力
則庶幾其有益不然雖誦之甚習記之甚富亦何益於
進修哉
所管之人教訓須常以忠君孝親報本道理及進止擊
刺之法啓發警告之不厭煩可也
[007-8a]
年年有敇燒荒去却境外荒草使敵人逺遁如何有燒
裏荒之理我曽面見都司王備禦大人他説不曽燒賢
婿可自斟酌他日城中無燒柴牛馬無穀草要荒草用
修邉人馬用柴草何以得之又射箭一事賢婿莫道我
已能射要必步下馬上日日習之軍士當以敵愾為心
於武藝固當致精而凡一語一黙一動一静皆專專以
武為念可也講求陣法攻戰擊刺奮忠立節除患安邉
一切著實事務雖戲劇亦以武事如李廣好射席間亦
[007-8b]
以射為戲且凡飲酒扮戲又皆取忠勇者詞曲談話亦
然久之成俗人人皆忠勇向義於安邉何難哉
往年巫總戎軍令凡一應官軍舍餘人等出城者必操
弓矢無者不放出駕使牛車者每車必兩人持弓矢方
得出至今人稱其善
勸鄉人習射
种世衡初至青澗城逼近敵境守備單弱芻粮俱乏世
衡以官錢貸商旅使致之不問所出入未幾倉廪皆實
[007-9a]
又教民吏習射雖僧道婦人亦習之以銀為射的中者
輒與之既而中者益多其銀重輕如故而的漸厚且小
矣或争徭役優重者使之射射中者優處或有過失亦
使之射射中者則釋之由是人人皆能射比數年青澗
城遂成富强於延州諸寨中獨不求益兵運芻糧右自
警編政事類所載者
世衡誘射法行之青澗比數年人皆勁兵敵不能入或
者曰世衡宋名將青澗城种所莅雖曰以銀的誘之射
[007-9b]
然以威令行於所莅誰敢不從其成功之易固當也今
子以給事養疴林下教止可行於館下生徒而已餘人
孰從焉余曰不然吾州舊名宜後以尚義者多改今名
然在昔多尚義者今獨不然耶是事也世衡行之輔以
威令成功固易今以不相統攝之閒人行之誠亦難矣
然不曰州之人尚義者多乎尚義者多則雖無威令人
自知其為義而勇為之其成功豈不亦易耶况吾人雖
病居亦時得見分守備禦千總百總管軍諸公談論及
[007-10a]
此必曰此吾守土在位者之事病居儒官乃為之吾可
不助成之乎必下令城市鄉村凡在官不在官一切之
人俱赴某處習射中者某以銀的弓弦為賞不赴者有
罰又何患不如彼之有威令耶三數年來人人皆精於
射敵不敢入邉得以固人得以安共享太平不亦休哉
敢告吾鄉尚義諸君子共力成之後之人必將論之曰
是舉也病夫某倡之時某官某某賢士夫某某助之是
用三數年克成此美事也使非病夫之信古不顧時俗
[007-10b]
非笑奮力倡之數百年美事固莫能繼非諸尚義賢官
僚士夫助之雖或倡之亦莫克有成也如此則無愧於
我義州之人而義人之尚義信有徴矣不其偉哉
又
世衡誘射法最善病夫憫人之生長邉方年力强壯者
不習弓矢卒然遇敵奔竄不暇然亦莫克免難也用是
妄意舉世衡此法以勸誘人射以為在古既有明效今
人行之亦豈不然然人之所見不一或者曰世衡將也
[007-11a]
有事權者也將有軍令有事權則有所統莅青澗城种
所有之土也有土斯有財有財則不患於銀的之不繼
矣行軍令於所統而銀的又無窮焉此所以不數年能
成功也吾子病辭給事歸非若种之為將有威令也居
閒林下與民庶無關非若种之有事權也子有土田不
過數百畝所收入常不足以贍家口時貸於人以取足
非若种之有土有財而銀的無窮也坐此三不如亦欲
如彼之成功吾見其難也余應之曰子之言不為無所
[007-11b]
見也然知其一而不知其二也知其勢之所驅不得不
然而不知其理之所至自不能不然也是舉也至於人
人能射則人皆勁兵敵安敢入可以保邉疆盡報國之
忠可以衛父母盡人子之孝可以保身家而為智可以
庇鄉黨隣里而為仁且吾州自古多尚義士是舉義舉
也自昔天子諸侯大夫士皆有射禮率以此為重以吾
尚義之士一聞病夫興此義舉以勸之其心孰不欲為
忠孝仁智者其勇於是不啻水就下也奚其難且人心
[007-12a]
天理人皆有之患無有啓發感動之者耳今此諄諄反
覆諭之曰射之為義古聖所重自今觀之上可以忠君
孝親下可以保身及物啓發感動之如此其從之易固
也矧吾州多尚義士耶人皆如此為義舉則為之勇為
之勇故勸之至勸之至則感發興起者益多將無所不
徧矣又何專恃乎勢之所驅利之所誘耶尚義者何取
於利利之所誘特村夫小子耳何患乎無威令無事權
無銀的以繼之也昔吾夫子荅仲弓為政之問曰舉賢
[007-12b]
才及仲弓慮其不知乃曰舉爾所知爾所不知人其舍
諸今吾人誠知此舉為義所以勸之誘之盡吾所當為
竭吾所已有矣安知吾州之有威令有事權有土有財
如世衡者不有以驅之誘之耶其尚義者不有以繼病
夫之所為耶是又何患世衡之不如也或者又曰子居
閒不治汝儒業與及兵事不為統兵者嫌乎曰吾人自
念進不為朝廷用退不為鄉里益吾恥之故雖老病益
勉為此蓋求小補以免虛生浪死之責也非與争名也
[007-13a]
非與鬬勝也惡乎嫌或者又曰統兵者之不嫌子言是
矣鄉之人不曰子欲舉行義事當自力也何累我以財
耶余曰前嘗言之矣蘧伯玉恥獨為君子事有非獨力
能成者是用有請於諸尚義士夫也或者唯唯而退因
次其語以重諗夫鄉之尚義者
成化戊戌告祭四代祝文
粤稽古禮支子不祭宗子主祀支子相之雖不躬獻心
得以安惟我先祖世為鄮人洪武之末先考來遼家於
[007-13b]
義州生我不孝蒙頼先徳讀書登科列職諫垣謁疾家
食四時祭祀止於考妣私心不安日以滋甚且自我祖
上及髙曾墳墓在鄮未能展省伯考有孫衰弱弗振依
於族人僅免寒餒祭禮不舉推此可知竊念本源戰悚
無地古人制禮蓋以義起雖無列鼎亦竊朝階忍泥古
儀棄先祖祀用作神主恭奉祠堂禴祠烝嘗無敢或怠
尊靈不昧來憑來依享我孝誠永錫遐福敢以清酌用
伸䖍告尚享
[007-14a]
祭胡士宣文
維年月日居憂病夫賀欽遣子士諮謹以清酌之奠致
祭於胡秀才士宣之靈曰維子之徳兮剛介誠淳服父
師之訓誨兮正道克遵凡世俗之趨好兮百不一慕聞
齋居而幽獨兮潛心内務維進道之有基兮誠予心之
所喜逰吾門之朋儕兮鮮與為比方進修之汲汲兮逺
器是期胡造物者之爽其報兮夭折随之嗟我於汝家
兮世世親姻况汝父子兮來遊吾門汝訃忽至兮我淚
[007-14b]
沾襟力疾哭汝兮摧傷我心從今永訣兮悠悠終古遣
汝友以奠汝兮辭以叙予情之哀苦汝生於予言兮靡
所不從我今告汝兮汝其予聴嗚呼哀哉尚享
祭古墓文
維年月日户科給事中賀欽遣園丁朱紀以隻雞杯酒
之奠昭告於前朝古墓主人之靈今歳之夏園丁作廬
掘土築牆石棺以見奈何愚夫蔽而不告埋骨别所取
棺入城貨人為槽用飼畜産自恨無徳化及家衆乃致
[007-15a]
園丁為此不仁知之後時改過遲暮謹以遺骨復歸故
器深埋堅築誌以封土期以久逺更無他虞世俗衰薄
殘忍成風石棺飼畜比比皆爾曽念古人骨棄何所我
亦人耳忍復用兹安得仁人在位行政各使遺骸得歸
故藏徳薄力微痛惻而已謹遣園丁酌酒謝過不亡者
存鑒此誠意尚享
策問
問馬營之設本以屯兵禦敵良法也以遼東各城言之
[007-15b]
營堡具在而廢舉不同或一城六營俱有騎卒每三營
統以一都閫者或一城數營廢舉相半營置一指揮者
可指實而評其得失歟以義州言之曰清河曰義寧曰
鎮邊曰青榆林曰大安曰綏逺其營亦六何以但存其
名而空無一人一騎歟豈他城宜舉而此獨宜廢歟抑
别有難舉之故歟或者謂正統間北兵大衆侵廣寧時
以衆寡不敵收營兵集城中兵退宜如舊遂因循以至
此其果然否歟又有謂六營之土田俱饒沃營設歩騎
[007-16a]
二三百且耕且守不惟邉患以袪而軍士得養一舉兩
得莫便於此其論果可行歟舉者是則廢者非廢者得
則舉者失二者必居一於此矣請為我言之以告於受
邉寄者
問見可而進知難而止用兵之常道也而孫子亦曰避
其銳氣不若則能避之又曰小敵之堅大敵之擒是善
用兵者固在能勇能怯不可一於進而不知止奈何後
世有逗遛之法焉此法一行則可進者進不可進者亦
[007-16b]
不敢不進矣不可進而不敢不進其於所謂避其鋭氣
與不若則能避之者亦有所戾否耶漢光武起自兵間
為帝而除行軍逗遛法其果知兵而然耶朱子作通鑑
綱目大書於冊其以為善而美之否耶除之誠是也則
今之任將征伐而復以不能兵者監制而督促之豈不
有哥舒之敗耶願明言之
問古者兵農不分三時務農一時講武亦足以保邦禦
侮成善治也後世岐而二之以農供兵兵則四時在行
[007-17a]
伍肄戎事可謂專矣何為禍亂相仍反古者兵農不分
之不若耶豈專者顧不若分者能保邦禦侮耶抑别有
其説耶入我朝來兵農之分固不可復合然洪武永樂
間遼東之兵八分農種二分守城邉圉亦固外侮不生
至於今日農種守城之數則反之矣戰守者不為不多
而時或猶苦諸邉之侵擾何耶豈雖多而不精耶抑别
有其故耶農以養兵以八養二可矣乃今反之所以銀
糴中鹽多方措置猶不足也今縱不能合兵農而一之
[007-17b]
得反二八農守之數使兵之戰守者雖少而精且不待
求給於農種之外邉防無虞大費亦省必有其道幸為
我言之俟當道者有問願以告焉
醫閭集巻七
