[001-1a] 
欽定四庫全書
醫閭集巻一
明 賀士諮 編
言行録
先生平生奉親極孝母黨姻戚雖甚寒賤待之盡其愛
敬極其賙䘏親有疾則極其憂瘁湯藥必自甞迎醫必
拜之
先生於朔望祠堂行禮後必詣别宅拜從叔母率以為
[001-1b]
常
先生性喜於訪問與鄉之長老言輒問先輩徳政之善
與他處人言輒問地理風俗人物之實以至各邉蠻夷
之情狀無不訪求
先生謁疾家居四十年弔喪問疾外不輕出一切貴官
相訪者止是致敬以延待之未甞往拜也間有不樂者
先生聞之曰某何敢慢人養病官法當如此耳鄉之親故
兄弟䦧牆夫婦反目執迷不返人不能措一辭者先生
[001-2a]
盃酒從容之際一言復初矣葢誠意動人不覺心服耳
先生善化導人雖耆老商賈往往從化有史六丈者平
生商於南方老而始歸慕先生之徳遂來求學先生仍
以前輩待之每來輒為解説小學家禮次四書次朱子
通鑑綱目次及春秋經左氏諸家傳數年之間寒暑不
置史遂有所得巍然為鄉之達尊凡鄉人從先生之言
行文公喪𦵏正禮者史丈為之䕶喪排異端守禮法老
而益篤或言行有違禮者先生必正色語之史亦安受
[001-2b]
不以為忤也又史璠者丈人從子也亦為商遣其子從
先生逰亦自取小學講説體行鄉中夸毗子往往笑之
史君曰我惟從賀先生行耳久之行義卓然鄉人敬服
遭母喪一遵文公禮衰服儼然居倚廬之中不御葷酒
終喪始出後數年先生為作倚廬記紀其實以為世勸
云
先生甞迎從叔父之喪于他州適其邉有以酒食誘殺
人而以報功者其指揮董某者謂其當事之官曰吾聞
[001-3a]
賀父將至倘問及殺賊事以實告耶姑諱之也其人曰
是安可實告只言敵殺耳已而先生至董具道其實且
曰某於他人可欺於尊者不忍欺也先生得人盡情大
率類此
先生往年寓客邸時視從者燒煤主家之婦見其未習
也自為燒之先生輒致敬以避於外如是者再三則其
人亦知禮而相避矣葢化之也
先生静修林下而實未有忘天下之心當孝宗改元之
[001-3b]
時遼東都司都指揮鄧鈺大學士劉吉御史姜洪曹琳
更有不記名者若干人交章薦舉時先生有老母在堂
聞之曰時其泰乎吾雖不能出而天下賢才當見用矣
先生之外父乏嗣取而養之於家己而慮曰古人必立
同宗之子為後今吾外父有姪當為立之議其季者其
母有艱色乃議其兄之瞽者且曰瞽於其家無用而有
孩數嵗遂取為後且謂世之瞽者誦習淫邪妄誕而不
知道正事乃獨教以誦文公小學教條東萊格言孝順
[001-4a]
詩有益事云
族弟禟家人甞與鄉之劉姓公子争貿易以瓦礫擲其
馬不數日馬病死欲訟之官先生有家生良馬直若干
金劉指語人曰必得此馬吾方已也先生知之即以與
之不須禟一錢
先生自少即勤問學不事逰樂及成化戊子謁疾歸家
益濳心正學杜門不出者十年至戊戌嵗始造表弟馬
指揮文敬園中看花有詩云齋居四十二年身未見東
[001-4b]
風桃李春今日名園一盃酒不妨聊作賞花人葢實事
也
先生數嵗時甞宿親戚家其老者能言典故先生與之
寢不一二夜得其所有殆盡聞者咸異之已而為衛庠
生憲副楊公鏞按臨見而愛之問吾州古郡名對之甚
悉楊喜目浮圖出句云寳塔七層逺近皆來瞻仰即應
曰邦畿千里華夷無不歸依楊益喜且曰他日必成逺
器先生雖習舉業時乏典籍偶得性理羣書一冊把玩
[001-5a]
不倦識見趨向自少年已過人逺矣
景泰初吾州以邉衛奮武絶少文學衛庠雖設而為生
員者多官府拘執充之故當時校各所出丁重役則曰
吾所有讀官學者若干人矣是以讀書為重役也先生
乃挺然崛起勤於學業年十八聞遼陽新舉子邱時雍
先生精於詩遂不逺數百里往從學焉逾年有得而歸
年二十中鄉試第二乃吾州破荒也鄉人稱先生自少
謹飭正大雖處他鄉無父師相臨而未甞為一䙝狎非
[001-5b]
禮之事諸友之年長者亦㒺不愛重焉先生在科時凡
外官有饋於科中則其鄉里同年之在科者為之致之
書籍帽襪之類盛以食羅舁入分布一切却之同官對
送者大言曰此獨不受者新選戸科賀大人耳先生畧
不䘏也有鄉里相尋不遇以乾葡萄一囊投之而去先
生歸曰此不可受者遂訪其人於正陽門外還之比歸
為暑所傷疿出遍體後嵗至其時則發夫人甞指以示
兒輩曰汝父此瘡如此得耳
[001-6a]
表親千戸馬某以貧乏割其居宅一隅賣之先生知之
諭之曰汝祖宗故宅奈何輕以毁棄耶乃為出白金數
兩以贖之又表親某假貸白金數兩於鄉人須索甚急
卒無以應因搆讎怨先生曰當有以解之時方空乏乃
假之相知者得白金如其數償之
先生甞言人不可作半間不界之人故每語人必以盡
善全美之道凡鄉人有争田者必以虞芮讓田告之兄
弟相争者必以夷齊讓國告之有為繼母所苦及弟之
[001-6b]
不道者必以大舜之事告之傍引曲譬反覆不厭故雖
頑者亦多感悟焉
先生懲人之罪雖嚴肅然事過即不復停蓄於心矣看
杜詩曰無深意味不如還看擊壤集也
先生性喜賔客恭謹樂易好諮訪老而不懈用是屏居
四十餘年而於天下人物風土民情邊患類能知之
先生所友皆當時第一流人如陳白沙羅一峯林蒙菴
周翠渠輩凡有言論書尺切於進徳修業者必籍録置
[001-7a]
座前時用觀省
正徳已己逆瑾括民田東人驚疑思亂義州以守臣貪
懦遂先發聚衆縱火劫財城中大擾然相戒曰毋入東
街驚賀老爺鄉人以告遂請先生往諭先生辭曰吾非
上官獲保里閈足矣請之再三遂從弟子十餘人往彼
即拜跪言此事恐不能保全乞示生路先生曰汝輩既
知悔即不殺人猶可解衆稍戢俄而相率至東街巷口
羅跪再請先生曰爾等燒屋劫財皆可抵償惟殺人不
[001-7b]
可赦明後日鎮城當有體勘人來爾輩須拜跪求生耳
慎無殺人已而撫鎮人果至須臾又報發軍來剿衆復
呼噪相聚曰賀老爺不曾説謊我輩再往問之先生曰
城中被爾等擾亂至此鎮城焉得不發兵兵雖至爾等
苐不殺人當有原宥衆復退數日竟如其言城中不傷
一人屯中鑿窖得錢若干先生分濟貧乏且為銀的以
誘射焉
郡人某其子已為儒學生以貧鬻為義孫先生傷感垂
[001-8a]
涕令家人借銀若干資之不計其報
先生教子孫嚴而有道教門生亦然子孫男女但解言
語即教以揖拜問安之禮知出入即教以出告反面之
禮雖習舉業必教以得失有命毋為奪志讀書暇日則
教以學筭數講六書習射法郊行見枯骨輒令子弟埋
之
鄉閭育女多不舉先生立法以戒家人曰吾家子婦敢
有效尤者必出之葢忍於殺子何所不至乎
[001-8b]
先生晨興祠堂行禮後入書舍諸生揖畢則令背誦白
鹿洞規東萊格言曰此諸經之機括在吾人實體而行
之真學聖賢之要訣也丁寜反覆不厭其詳雖僮僕孩
稚咸習聞其説焉
先生有一友甞為縣罷歸簡傲不拘小節鄉人易之而
先生敬待如初或以為請先生曰此公有氣節曾於國
子監奏巨璫罪惡後其人送香文廟諸生揖畢即舉名問
曰某人安在此公立應曰學生是也忠直之名傳天下
[001-9a]
夫取人者當於其大節小節置之可也
先生以文公制為祠堂奉先始以繼禰小宗不敢祭及
四代既而得原籍定海家書知繼髙祖之小宗貧弱無
室廬乃嘆曰謀生如此祀禮可知於是制髙祖以下神
主祀之為辭以告從權之故又初從家禮以西為上後
謂文公拘於時制祖開元之禮於人情未安乃更以中
為尊焉凡教童子即以格言至論日夕薫聒之曰此所
謂作聖之基也如周元公希賢希聖章悉以俚語易其
[001-9b]
辭揭諸壁使童蒙熟誦
先生自少未甞以居官受用許家人而必語以力田謀
食之道曰古人仕宦為行道濟世耳可以此求衣食乎
軍士亡命其妻以徵糧自縊救不死苦楚莫訴先生聞
知令人召婦立劵為代輸或曰徒収此劵耳不如無也
先生曰非汝所知也
門生某奉簡求薦先生復書諭以安命守義之意且歎
曰渠聼信與否不可必盡吾心焉耳
[001-10a]
憲廟喪先生於書舍率子弟門生齋宿有别館生三人
以市無肉買豕殺而食之先生怒而責之
先生甞曰詩不叶韻不成詩況性情有邪正好惡之心
得之吟咏今學詩者不叶韻遺淫詩豈聖人刪詩教人
本意讀春秋一主程胡於書取典謨訓誥諸明顯者時
時誦味禮中有疑者曰在吾人精以擇之乂曰文公採
輯於小學者精粹之言也可詳玩而力行之先生尤喜
易觀象玩辭不以髙年衰病少置至於易學啟蒙沉濳
[001-10b]
反復功力尤多
李參戎守義錦三衛長蘇庫台者以燕狗子為謀主嵗
為邉患狗子故開原盜亡入邊囙為鄉導先生語李曰
擒狗子庶邉患可少李猶豫未決先生曰文公白鹿洞
規不有處事之要乎正其誼不謀其利明其道不計其
功是已斷而行之乃不為徒誦說也李意決成化壬寅
夏訃擒狗子誅之是後累嵗無邉警
門生有胡文寳者當科舉時以疾不果行返該衛路費
[001-11a]
先生深喜毎舉以勉諸生曰人須取舍明然後可以上
進倘義利不明先已䧟于小人之域何縁上進耶謂門
人王瑞之驕矜之病人皆有之瑞之更多耳當省察克
治之方可進也乃為詩舉謝子事書其扇以教之自後
瑞之知所用力常自克勵後尹臨安六載有聲
成化庚子東土大饑先生告之李正郎曰聞永平倉有
米若預奏朝廷運來賑濟庶人民不至死亡而邉方可
守李諾之得米八萬石明年果再饑賴此克濟
[001-11b]
門生於衢路中或失儀責之曰為學須躬行躬行須謹
隠微小小禮儀遵守不得更說甚躬行於顯明之處尚
如此則隠微可知矣
乂曰好利之徒何益於師門何益於鄉黨何益於國家
教門生曰為學須躬行故曰學者將以行之也不行豈
謂之學又曰躬行須是改過遷善不然妄行而已謂門
生曰汝各家紡織否對曰不能也且無閒工夫曰此何
言也男耕女織此正當為之事今有不㑹種田者乎不
[001-12a]
為耳若曰無閒工夫吾鄉未甞以無閒工夫不種田也
汝輩讀書只是不信如葛覃七月等詩只是口誦而已
此是吾鄉所缺者却將糧食易衣少間衣食俱不足矣
著意為之不愈於外面奔波耶
某廵按考試丁憂生員先生曰此何理也壞人倫壞風
俗孰甚於此古人凡有喪者天子之命三年不過其門
教之孝也又曰好秀才決不出考忍心害理君子肯為
之耶皆可嘆也
[001-12b]
門生有粗率者侍立恭謹先生曰朝夕侍親守得此禮
便是孝敬之子矣
門生侍側先生問之曰孟子曰聖人與我同類者汝輩
亦曾如此省察思慮否孟子此章喫力說許多話其意
安在汝輩讀之曾得其意否讀書不切已誦說何益
因門生説孟子天爵良貴章教之曰此處說内外輕重
極是明白痛切但汝輩心中不十分愛他不把來心中
常常涵泳體察何由得長進耶
[001-13a]
李參戎談毛正郎為屯軍貧者娶妻事先生曰文王發
政施仁必先於鰥寡孤獨毛公亦有合此意其心雖私
而事則公也李曰斂官員之俸以為之焉得為善曰所
妨者小所成者大如彼取之如此用之人亦安得而非
之今但繼其事而以誠心行之又推而及於操軍邉軍
之無妻者悉為娶之不亦大好事耶又安可以其心之
私遂非之而不為也為己為人天理人欲所争毫末耳
門生有居喪而外父死議往弔之或曰禮三年之喪不
[001-13b]
弔先生曰此非尋常弔者比乃重喪未除而遭輕喪服其
服而往哭之禮也
甞戒學者曰好戲謔者薄徳者也恭敬敦厚謂之徳戲
謔輕浮非薄徳而何
盤糧陳繡衣寛來訪請曰生行事可否不能自知且無
可問處幸有以教我先生曰不聞此言久矣虚心下問
人之所難舜之大智亦不過好問好察大人此意正某
之所當法也陳固問之先生以往年之過刻者告之
[001-14a]
教諸生書過善於籍以為勸戒曰有過非特自以為戒
衆人亦當以為戒而自省有善非特衆人以為法而自已
亦當以為法而繼之庶乎徳業可進也又曰善惡雖小
須辨别如睹黑白方好若含糊不分有善亦不知其為
善而加勉有惡亦不覺其為惡而克治徳業何由而進
汝輩須互相講究辯别之可也
甞責一門生曰汝於朋友不取勝已者是廢朋友之倫
矣夫君臣父子夫婦長幼皆賴友以規箴切磨朋友之
[001-14b]
倫其可廢乎
獄吏有徐姓者公平謹慎曉解文移在司若干年不妄
取於人先生聞之喜曰是可教而為善也令人送以厯
日徐自兹愈益謹飭
門人某為總戎先生以書戒之曰位髙者易驕驕則賢
人日踈而忠言不聞忠君報國事業由是而隳矣子其
慎之
初邑中僧道盛行後以先生正教之興漸次衰謝鄉人
[001-15a]
惑之者甚少雖緇流亦往往自悔悟有反正者有歸儒
而逰門牆者有恨其衰暮而不能歸正者
凡人家義男物故即以其妻為他義男之妻者殊非道
禮今後吾家或遇此事待其守服滿日欲嫁者嫁之
嚴内外之分男女有别人之大禮載諸小學最為詳明
人家往往牽於習俗視為末務致帷薄不修悔之已晩今
後吾家當一遵正禮戒此俗弊務要男女有别以全人
道
[001-15b]
祠堂所在之宅宗子世守之不得分析所以然者非故
為厚此薄彼也將以尊祖考妥神靈重根本而繁枝葉
也茍違此義如世俗所為一言忿怒骨肉乖離割户分
門斷裂破碎朝為大家而夕若有罪抄劄者使祖宗神
靈無頓身之處根本既傷枝葉凋落必然之理矣縱其
間有能卓立起家者西榮東瘁豈祖宗兼愛子孫之心
哉為吾子孫者當世守此禮庶根本既盛而枝葉自繁
違者以不孝論
[001-16a]
教諸婦一十二條曰安詳恭謹曰承祭祀以嚴曰奉舅
姑以孝曰事丈夫以禮曰待娣姒以和曰教子女以正
曰撫僕婢以恩曰接親戚以敬曰聴善言以喜曰戒邪
妄以誠曰務紡織以勤曰用財物以儉皆用俗語詳悉
解之毎旬諸婦於堂下拜後令子弟一人於傍讀前教
數條聴畢拜謝而退
先生甞曰論文王之化者必序后妃之葛覃數獨夫之
惡者必以作竒巧恱婦人為言戒俗而法古敦本而抑
[001-16b]
末固君子之責也古人云縱不能行之天下猶可驗之
一鄉今縱不能行之一鄉不可驗之一家乎
同年張汝弼甞曰吾夢中得二恨語恨司馬遷早死史
記之書不完恨蘇東坡早生伊洛之道不信先生曰此
何足恨也縱使司馬遷遲死史記得完先黄老而後六
經退處士而進姦雄貴勢利而羞賤貧等病能免之乎
古人貴親炙蘇子親見二程尚不信其道徳若使生於
其後何能信之乎縱使隨衆而信之亦虚文耳此二者
[001-17a]
皆不足恨也
先生教門生行祭先之禮每四時仲月課其背誦文公
時祭禮文且演其儀度其祭之日期預報而書之至期
註銷之有始行不習熟者禮生相之
有一親家欲行家禮乃自疑曰我家無秀才奈何先生
曰汝家無秀才無人倫乎若用佛教則汝家有和尚乎
其人遂服
史六文送一生來學且教之曰學些人事也好先生曰
[001-17b]
此言便不是矣人之所學唯在人事此聖賢教人之正
意却説學些也好不知學個什麽是全好耶
先生有甥曰胡深者其父没時甫八月耳年六嵗即從
學受躬行之教弱冠時追痛其父早逝未能行喪禮乃
謀欲追補之為文一篇以呈先生覽之曰雖汝孝心然
先王制禮已有定法不可過也茍有此心竭力以奉寡
母盡誠以承祭祀可也
俗傳打旱孤樁者謂天旱是墓中新死人作怪所致掘
[001-18a]
墓碎之則雨愚民無知往往妄作成化間先生甞告之
當道禁其事後數年王備禦始至適天旱村民來告欲
踵故俗王草率許之先生聞之急作一簡論其妄誕且
干國典王遂悔而急止之已而天自雨訛言亦息後有
南人彭姓者專以是惑衆兩城鄉民信者頗多先生言
之王叅戎杖其人火其書
鄉武弁喜功名者往往有燒磚包砌邉牆之議白都閫
請諸先生先生曰嘻是欲為秦皇之長城者矣審如是
[001-18b]
邉人死亡無日矣我國初立邉始而埋木為柵已而掘
坎為壕又其後也為小小土牆邉人不甚勞也今規模
髙厚民已告勞矣茍欲燒磚包砌非秦之長城而何古
人云作者不居居者不作如秦作長城後人因而為利
而秦則亡滅此事理之明白者奈何效之縱使處之有
法不勞而成只欲地方繼續修理亦已難矣且如吾州
之城九里餘耳頃因連雨傾塌殆盡以一城兩衛之力
累年不完今一城之邉動輒二百餘里倘有如吾城傾
[001-19a]
壞時何以修復今姑以黑白窑言之一城凡有三座毎
年追其夫丁尚有至秋未完者今為長城計其窑當數倍
於前矣民力可能辦耶幸勿再議白公悚然而止
往年東人屢欲展遼東省奪三岔河之北老虎林謂其
地沃饒且自廣寜至開原甚近雖賢明重臣亦往往惑
之先生聞之嘆曰今日視祖宗時强弱如何民不聊生
倉廩空乏守其見在者可矣奈何為此好大喜功之事
以殺吾邉人乎且東人之所不安者患在無政以養之
[001-19b]
耳非患地之狹也或者勞力而成為利幾何而兵連禍
結寜有已時況時詘舉贏尤古人之所深忌者
醫閭集巻一
