[007-1a] 
欽定四庫全書
西隠集巻七
明 宋訥 撰
碑
陽城縣新建城隍廟碑
一代興則一代之典立皇明受天命撫萬方其懷柔百
神者有道焉越三年洪武庚戌詔天下郡縣更修城隍
廟祀立木主退泥像郡廟儷郡治之制縣廟則又與縣
[007-1b]
治同焉改舊圖新遠邇一制以次第告成于上陽城立
廟之一縣也尹李侯芾簿方侯渭欽體帝心恪謹厥事
載觀舊廟基隘不可拓得隙地於廟前少東據亢爽而
平乃築基繚垣委材集工躬督其役民亦樂趨焉前殿
後寢構屋以通宏敞堅緻丹碧藻繪東西有廊廊後各
有别室别室視殿廊其制則少卑重門遠近相望秩秩
馮馮靡一或陋為楹凡五十有四二月肇基其落成則
十有一月之甲子也既題主安神座于殿將勒堅珉昭
[007-2a]
示一代祀典并興建嵗月書焉二侯乃遣人持書來告
予曰廟成宜有文文惟先生是宜予聞侯創之也極其
思落之也劬其躬雅命曷敢咈乎伏思之曰古者祀神
必有其法今雖不傳而通典所載歴代宗廟皆木主漢
為近古其祀四皓商於隷刻猶有存者皆題曰某公神
主其時為祠版可知北史造泥人銅人者門誅則泥人
固非中土以祀神也今土木之偶像百神於海内其狀
短長焉老少焉豐瘠美惡焉皆工之巧拙是隨神之為
[007-2b]
徳非聲臭可迹豈巧拙之工以土以木可以意求耶昔
程叔子非影祭曰一髭髮不似為祀他人良乎言也聖
天子一徳格天山川鬼神亦莫不寧斷自宸衷木主祀
神一洗數百年之溺習新視聽於天下則神之格思不
可度思矧可斁思者豈不盛且美乎嗚呼一代之典卓
乎不可尚已神之享祀是廟也其宻贊隂協固金湯之
勢為無窮哉予即受命乃拜手奉文仍賦享神辭維王
命兮肅肅新廟貌兮穆穆制有節兮禮有文將馨徳兮
[007-3a]
去繁縟神之來兮委蛇儼風馭兮雲旗從繽紛兮容與
入新廟兮多儀歌鐘兮舞鼔蘭蒸兮桂醑藉瓊芳兮席
瑶華懿憑依兮木為主城其金兮池其湯擁雲山兮鬱
蒼蒼肅明禋兮妥侑神欣欣兮樂康願我民兮錫繁祉
時雨暘兮黍稷薿薿孚佑兮帝業報庥兮萬祀
陽城縣重修縣學碑
上家四海之元年山西載定詔宰臣選材賢為郡縣官
以撫慰之陽城得知縣李侯芾簿方侯渭明年縣以治
[007-3b]
聞又明年為洪武庚戌制下郡縣立學官每學制訓導
四人佐其教咸給以禄定弟子員各有差俾部使者敦
勵稽考之其教道徳六藝武學律學將作養全材以副
時用天下翕然向風陽城為邑四依山麓廟學枕城東
南學基狹隘堂室陋小二侯謀曰教養之地愧徳他縣
是為弗職吾邑雖貧薄顧不能拓而新之上以宣布聖
天子崇建人文之盛下以推廣學校之美於將來乎乃
相舊學之西偏有地蕪廢詢諸邑耆昔道流居之殁於
[007-4a]
鋒鏑之阨矣遂闢地繚垣以通焉以道諭民材集役來
築基督工中構堂五楹高明宏麗題曰明倫左右為齋
十楹與堂尤稱堂東少後構庖厨之舍三楹又即廟東
隙地開廣路轉而之北樹靈星門于横街於是廟之氣
象學之規模大過于前又増置祭器為庫貯之是嵗秋
役興焉冬落成焉將為學刻石走書求文于予予惟記
事宜序其實興學宜推其本禮始立學釋奠先聖先師
者非廟也後世始為廟以祀夫子通乎天下禮制寖盛
[007-4b]
郡縣無大小皆建學尤以廟為重焉由學尊廟由廟表
學廟焉而不敦乎學非制也聖天子建皇極敘彛倫當
汛掃區宇之際奬勸封殖如恐不及規模宏遠矣二侯
興學斯無負於開迪樂育之大徳焉今夫郡縣之吏急
於簿書期㑹有不暇於為治者而况教乎為邑知重學
校與為學知重講習豈無所見而然也雖然學校立矣
教非其教不可也教養備矣學非其學不可也廟焉學
焉豈特使士子羣居族立為言語文辭之工乎正欲成
[007-5a]
就人材明斯道濟斯民也道之所以為道學之所以為
學蓋不越易書詩春秋之外矣而不離綱常事為之間
矣舎此道安在乎學安在乎即物以窮理反身以求仁
審夫文藝之細以推致乎典禮㑹同之大本諸平居屋
漏之隠而充極于天地鬼神之著此係于教者為甚大
係於學者為甚切不有以明之孰得而知嗚呼其說亦
微矣乎聖人在上天下文明祥不祥於麟鳯寳不寳於
金玉正人端士濟濟羣出明斯道而濟斯民為國家太
[007-5b]
平之屏翰也將自今日此予不辭而樂書之以勵我同
志以無忘二侯之徳芾字文輝鄧州人渭字彦清婺源
人皆邃邁之士云洪武辛亥春二月前國子釋褐魁燕
南宋訥碑
濬縣重修學碑
天以夫子正綱常明教化為萬世道徳之宗主故木鐸
之喻麟鳯之比金聲玉振以集大成凡有天下國家者
遵之治而昌悖之紊而失理勢之定孰得而喻之六國
[007-6a]
滅而秦出書焚儒坑以愚黔首天下貿貿焉莫知所之
使夫子之道晦塞殆至焚而燼坑而堙也漢高祖過曲
阜祀夫子以太牢武帝表章六經罷黜百家夫子之道
猶日中天自是郡縣之學漸盛夫子之廟修而廣也皇
明誕受多方綏厥猷于降衷之民乃詔天下崇儒興學
凡郡縣鐫格式于石以示永久擇師則試于朝考弟子
員進脩以貢胄館成徳者達材者毎擢而用之六藝之
教賔興之禮於是大備矣嗚呼明明天子崇天道保天
[007-6b]
命之實昞著于無窮矣惟濬州降而縣故廟學在浮丘
山上洪武癸丑天台項如英來知縣事改遷于山麓東
北甲寅廟成學立惟學不稱于廟規模狹制作卑也蓋
創基之功失於急遽茍且不足壯觀於一邑丁巳冬四
明方侯叔周知東明選遷于濬學而以果達臨政又能
敬修已而亷律已也士論歸之明年春侯涖學必曰學
制卑狹禮容愆宜可改而葺之以崇易卑以廣易狹庶
㡬不見誚于鄰邑矣於是割俸敦役𢎞敞増舊傳道之
[007-7a]
堂三楹梁棟髙連榱桷遠接前後植楹庋庇風雨虚明
深邃軒豁清爽左右肄業之齋六楹與堂翼然而並至
於祀神之主捍宫之垣入廟之門井井經畫咸臻于美
己未春二月學訓𨗳姜某邑李某遣儒士某以禮來請
記將刻堅珉于學以彰聖天子世丕基崇正學以六經
孔孟氐之書引拔髦士本徳行末文藝之典下以紀方
侯奉明詔崇學校厚風化役協于公事合于制之績願
賜文以勸來者繼承不怠則吾濬之廟學可久而不致
[007-7b]
於敝此濬士之深望焉既聞其書善而嘉之記不可終
讓竊謂自吾夫子設教於洙泗以博文約禮授學者顔
曽子思孟子相與守之未嘗失墜其後正學不傳士各
以意為學其騖於該洽者而流於泛濫駁雜之歸溺於
徑約者而陷於曠蕩空虚之域自程朱氏明道學于天
下有悅於持敬之約而憚於觀理之煩此學者於道所
以不能入而明也要必即書以窮理一心體之一身踐
之勿視為空言則道遠乎哉師以是傳弟子以是習據
[007-8a]
依循守道可深造事君則思堯舜其君治民則思堯舜
其民庶能答皇上興學之詔亦不負侯修學之心也為
斯文者尚宜加勉哉
大明勅建太學碑
洪武十四年夏上詔羣臣曰王者受命武功文徳相繼
成治定天下以武治不以武也其崇文乎顧兹成均地
隘而陋何以振文教朕相基於雞鳴山下高爽平遠豈
天協朕心若藏此地俟興一代學乎羣臣稽首曰皇上
[007-8b]
聖神斯文福也乃以天子學制授諸冬官冬官臣恭奉
明詔夙夜匪懈楩楠豫樟來積如阜鑿山載石輿土築
基梓人效藝以宏其制又遣金吾前衛親軍指揮譚格
督其工凡堂有七彛倫所以㑹講率性修道誠心正義
崇志廣業則諸生肄業所也㑹饌有堂庖厨有室井覆
有亭物貯以庫餼廩蔬園重門繚垣囘廊儲書兩堂之
間東西有館助教正錄居焉東偏列室鱗次諸生處焉
廟在學東亢以増基大成有門七十二賢有廡凡為楹
[007-9a]
八百一十有竒壯麗咸稱自經始以來大駕臨役者不
一夫子而下像不土繪祀以神主數百年舊制乃革明
年五月冬官奏廟學成十有一日天子遣使祀先師以
太牢禮畢胄子及民之俊秀登堂受業學之禮制備矣
十又七日上躬臨廟禮行酌獻再拜而退乃達學學官
率諸生進拜堂下博士臣龔斆執經祭酒臣呉顒講經
既畢萬乘是還此千載曠儀講而行之斯文増重矣六
月一日上又賜勅文重諭胄子禁制防遏之法訓迪誘
[007-9b]
掖之意無不至焉越一日帝御奉天門詔臣訥文之于
石臣拜手稽首不敢以不文辭承命遂述興造始末為
之言曰孔子之道埀憲萬世帝王之興首建太學蓋學
所以扶天理淑人心也皇極由之而建大化由之而運
世道由之而清風化本原國家政務未有舎此而先者
或有未備則無以維三綱五常之具示作人重道之心
聖天子位居君師續道統于堯舜禹湯文武建學定規
高出前古凡我登堂養正游藝之士斯言斯誦相勉相
[007-10a]
誨無負教養則正人端士叢出而為國家楨幹祚聖子
神孫之業萬世而無窮者當自今始顧臣膚陋敢不對
揚帝命式昭盛代之興文也拜手稽首而獻頌曰於惟
聖皇臣伏萬方乘時經綸武偃文揚儲慶發祥載整乾
綱乃相學基雞鳴山陽平遠高爽非麓非岡武煇京邑
隠若天藏考制定規聖度曷量乃授工曹孰敢怠遑工
師用勸效技允臧有廟有廡有廊有堂鱗比而重龍起
而翔登用儒臣教化昭彰佩服鏘鏘弦誦洋洋正學有
[007-10b]
傳師道有常萬乘來臨俎豆生光千載禮儀一代典章
躬親講道超軼百王聖製昭宣啟迪激昂寵及青衿埀
範流芳材育化崇殷序周庠立極作則遠紹虞唐徳進
英豪業脩俊良股肱朝廷都俞巖廊以𢎞文化慶祚靈
長願佑皇圖萬世無疆
勅建歴代帝王廟碑
兩儀判而人極立大統建而君道明粤自上古神聖繼
作代天理物以開萬世太平之治故天地以之而位四
[007-11a]
時以之而序萬物以之而育大經大本以之而立盛徳
相繼傳至于今欽惟聖天子受天明命肇修人紀以建
民極纘皇帝王之正統衍億萬年之洪基稽古定制作
廟京邑以祀歴代帝王重一統也相舊廟地介乎通衢
䙝而弗嚴洪武二十一年秋始命改作於欽天山陽越
明年己巳夏五月三日工部尚書臣秦逵奏成功請文
劖石詔臣訥為之記臣忝職胄監懼不敢辭謹拜手稽
首而言曰帝王功徳於昭于天宜有清廟以宅神展敬
[007-11b]
歴世以來祀典斯闕三皇五帝祭於肆類僅見于周而
堯舜禹湯發迹肇基及所經歴之地或有祠焉遣使致
祭後世有之至於合廟京國嵗修享禮古未之聞皇上
定鼎江左治功既成神人洽和禮樂明備凡廟祀之瀆
禮不經諂神非法者一切去之正名定統肇自三皇繼
以五帝曰三王曰兩漢曰唐曰宋曰元受命代興或禪
或繼功相比徳相侔列像于庭金玉其相衮冕焜煌聚
精㑹神咸宅于兹每嵗春秋二仲諏日誓士上御宸極
[007-12a]
制命大臣齋明承事籩豆靜嘉粢盛豐潔告充告碩神
格洋洋所以推惟本始式昭曠典者至矣三年則命官
奉香幣詣陵寢具儀物以時致享又以昭聖顯靈而示
不忘也嗚呼天生民而立之君所以靖亂也康濟天下
阜成兆民而登之仁夀之域者皆以奉若天道而已是
故前乎三代之官天下者天也後乎三代之家天下者
亦天也皇帝王之繼作漢唐宋之迭興以至于元皆能
混一寰宇紹正大統以承天休而為民極右之序之不
[007-12b]
亦宜乎秦晉及隋視其功徳不能無愧故黜而不與是
可見皇上敦名實重理道崇徳報功大公至正之心真
足以度越百王埀憲來世永永無斁謹為之銘曰惟皇
作極克配天地丕昭盛化以正大位皇道而皇帝道而
帝歴夏商周三王迭繼熈熈皥皥同底于治於赫漢祖
寛而有制光武奮興炎靈用熾唐興晉陽遂有神器太
宗重光力行仁義明明有宋其徳克類暨于元氏而亦
用乂豐功茂徳後先輝賁翼翼新宫有侐而閟貌像既
[007-13a]
嚴皇靈斯莅享祀苾芬儀文孔備陟降在庭神之攸暨
祚我皇明以克永世
襲封衍聖公神道碑
洪武十四年秋九月二十日宣聖五十六代孫資善大
夫襲封衍聖公以疾終于正寢越三年為洪武甲子春
正月其子訥以服闋入覲禮官引見華蓋殿上問以宗
族蕃衍子姪賢否訥奏對動合禮度即命館于太學翼
日召嗣襲封衍聖公御製誥詞以賜既受封之五日出
[007-13b]
前左司員外郎王翼所誌其先公墓銘示予曰不肖孤
負荷先徳忝嗣厥世聖天子不以訥無所肖似俾襲顯
封位列公爵惟是先考之卒雖紀其嵗月納諸壙中墓
道碑石尚未有刻先生執司文衡捨先生其誰託哉固
敢以請既還之四月復以書來速遂即其世系封爵卒
葬月日以著之文按公諱希學字士行為宣聖五十六
代孫曽祖涴贈濟寧路總管輕車都尉追封魯郡侯曽
祖妣女真氏追封魯郡夫人祖思晦襲封衍聖公贈通
[007-14a]
奉大夫河南江北等處行中書省叅知政事追封魯郡
公諡文肅祖妣張氏追封魯郡太夫人公賦性明敏好
學尤嗜漢隷甫冠即有成人志二十一嵗侍御公始同
知太常禮儀院事以公襲封公克自樹立於經籍子史
靡不研究問學優贍文詞雅馴每賔客讌集談笑揮洒
輙以成章皆出人意表觀者竒之四方好事者多求公
書隷得之則什襲珍藏元季兵起青齊蔓及闕里公誓不
汚於亂即間道走燕城得賜見拜祕書卿仍襲封爵嵗
[007-14b]
戊申我皇明初革元命海宇以次平治朝詣行在上清
問下民公即以歴代治亂條對從容有序甚嘉納之自
後嵗入覲于京賜予稠叠恩禮益隆每正旦上受萬國
朝賀特命公班亞上相始至中使慰勞館餽下及童隷
無不霑給蓋其誠意所動宸衷特加異數也祖庭自兵
後日就圯壞所費浩穰公從容措置期以嵗月卒就成
功復祭田侵於豪民者五十頃禮器禮服樂舞儀以次
備舉煥然一新卒復舊觀年四十七嵗以疾卒遠邇大
[007-15a]
夫士聞者莫不悼其不克于壽也訃聞朝廷遣使禮祭
是年十一月日葬焉凡再娶先配董氏中州功臣家贈
魯郡夫人繼室孫氏前進士遼陽行省平章彦明女亦
卒皆附葬子男二人長曰訥董出也次曰諝孫出也女
二人長適淑南衛楊鎮撫子思次在室孫男一人曰稱
尚幼公昆弟八人在公為長次希說次希範次希進希
麟希鳯又次希順希尹希斌皆有文學家庭雍睦為東
魯家法予記弱冠游太學師事助教陳衆仲先生而公
[007-15b]
之父侍御公寔同齋舎者有年情好日洽後㡬二十年
當元季兵起公間道歸朝時侍御公至太常公侍立左
右神采迥異信其名門子也予於今獲領太學而公之
子訥又已襲封號則知公者莫予若也請銘奚敢辭銘
曰聖澤汪洋厚徳流芳公承其慶奕世彌昌才鬱乎中
鏗其琳琅脫畧芳葩惟徳是將大成纘緒木鐸振響繼
述以孝埀裕無疆幼遭盛際名流萬方堂陛奏對秩然
有章闡明治亂始自陶唐公襲其封儲瑞發祥惟聖子
[007-16a]
孫表表昂昂喜動天朝禮錫孔彰報效未伸蚤夜匪忘
志期成績業復其常魯山蒼蒼泗水湯湯乾坤毓秀有
子才良早服遺訓文著巖廊吐辭煥發炳炳煌煌御製
頒賜存沒有光碑立道左地久天長
[007-16b]
西隠集巻七
