[018-1a]
欽定四庫全書
慈湖遺書卷十八 宋 楊 簡 撰
炳講師求訓
某之行年二十有八也居太學之循理齋時首秋入夜
齋僕以燈至某坐于床思先大夫嘗有訓曰時復反
觀某方反觀忽覺空洞無内外無際畔三才萬物萬
化萬事幽明有無通為一體略無縫罅疇昔意謂萬
象森羅一理貫通而已有象與理之分有一與萬之
[018-1b]
異及反觀後所見元來某心體如此廣大天地有象
有形有際畔乃在某無際畔之中易曰範圍天地中
庸曰發育萬物灼然灼然始信人人心量皆如此廣
大孔子曰心之精神是謂聖即逹磨謂從上諸佛惟
以心傳心即心是佛除此心外更無别佛汝問我即
是汝心我答汝即是我心汝若無心如何觧問我我
若無心如何觧答汝觀此益騐即日用平常之心惟
起意為不善用力急改過改即止切母他求故子曰
[018-2a]
改而止此心至妙奚庸加損日月星辰即是我四時
寒暑即是我山川人物即是我風雨霜露即是我鳶
飛魚躍無非我如人耳目鼻口手足之不同而實一
人人心如此神妙百姓自日用而不知炳講師作此
表軸求書故書
恪請書
吾鄉日有數語曰吾兩目散日月之光四體動天地之
和歩歩欲風生雲起句句若龍吟鳯鳴其間周還中
[018-2b]
規折還中矩珠璣咳唾蘭蕙清芬此豈人力所能為
哉天機妙運道體變通我猶不得而自知人又安得
而詰我
葉元吉請書
臯陶曰兢兢業業孔子發憤忘食為之不厭又曰造次
必於是顛沛必於是
翁埏之請書
孔子曰心之精神是謂聖人皆有是心心皆具此聖百
[018-3a]
姓日用而不知耳而况於同邑君子翁彦陽有夷齊
之行非聖乎夫道一而已矣是者是道非者非道百
姓所以不自知者自顧未能無過安敢言聖孔子曰
改而止改過即止無庸他求某甚念人心皆與堯舜
禹湯文武周公孔子同而多不自信故因其曾孫埏
之請書
書表軸
孔子自衞反魯息駕于河梁而觀焉懸水三十仞圜流
[018-3b]
九十里魚鱉不能道黿鼉不能居有一丈夫方將厲
之孔子使人並流止之曰此懸水三十仞圜流九十
里魚鱉黿鼉不能居也意者難濟也丈夫不以措意
遂渡而出孔子問之曰巧乎有道術乎所以能入而
出者何也丈夫對曰始吾之入也忠信及吾之出也
亦忠信忠信措吾軀於波流而吾不敢以用私所以
能入而復出也子曰二三子識之水猶可以忠信之
身親之而况於人乎某讀此不勝起敬而歎曰有如
[018-4a]
此切至之言先聖許可而諸儒未有表而明之者甚
矣夫道之不明也不惟此章雖孔子主忠信之㫖亦
未聞有發而揮之忠信之為德也至矣乎忠信之心
人皆有之忠信無他竒巧亦無思慮直而行之此正
孔子所謂天下何思何慮者其曰主忠信言乎所謂
主本者忠信而已忠信乃大道之異名而人不悟也
丈夫者得全乎忠信故出入乎波流之中若神使㣲
起計度意慮即私矣即不實直矣忠信之為徳也至
[018-4b]
矣乎禹履遺而不取冠掛而不顧淮南子以為禹之
趨時然也陋哉淮南以已度聖不知其誣也孟子曰
禹行其所無事此語近之要之禹之心豈言意之所
能盡禹之心如四時之錯行如日月之代明
樂平縣學講堂訓
按學古字為□□即今孝字一字而兩音固多蓋古所
以□為孝者又為學音于以見古始造字意以謂學
者孝而已矣自孝之外無他道也時有古今道無古
[018-5a]
今時有古今性無古今時有古今學無古今於孝之
外復求學是有二道有二性也無乃不可乎夫孝天
之經地之義民之行推而放諸東海而凖推而放諸
西海而凖推而放諸北海而凖以孝事君則忠以孝
事長則順朋友不信非孝戰陳無勇非孝斷一木斬
一獸不以其時非孝仁者仁此義者宜此禮者履此
信者信此樂自順而生刑自反而夫道一而已矣名
雖不同學則無二德惟一動㒺不吉徳二三動㒺不
[018-5b]
凶孝弟之至通於神明光於四海無所不通斯乃先
聖一貫之道也
書遺闕/文儀
蒙飬之功非有覺者莫知今文儀直諒明敏勇於義深
有味乎如愚如蒙蒙飬聖功之㫖文儀殆已覺而未
全無疑可更書前後曲折以告某見病當剗
書遺桂夢恊
夢恊謂心之精神是謂聖此聖人之言何敢不信但學
[018-6a]
者所造有淺深某謂道無淺深先聖曰改而止謂改
過即止無庸他求精神虚明安有過失意動過生要
道在不動乎意爾某
局中祭先聖
君臣之義不可廢也仕行其義固某等所當為懼無學
也不學而仕古人耻之某等學不逮古人然有先聖
之訓在㓜而讀之略知趨向矣習是勝非他日不敢
負也敢以敬告
[018-6b]
先師
學之不可已也自少至老蓋不容一日廢不惟不容一
日廢斯須不可廢也孔門好學先師一人求為孔門
弟子於千百載之下者舎先師吾將焉歸某等誦詩
書久堅此志自今以徃未至於道不敢止也雖曰不
可以政學向也不學及政而始學則所未聞向也學
爲政而不廢學可也敢告先師
鄒國公
[018-7a]
惟公器大無近用尋在所直尺不可枉終身王道無有
二説琢而小之萬鍾不受也千載之下此風可以立
人某等雖不肖讀公之書有日矣敢不從公之後
辭廟文
欽惟心之精神是謂聖道發育萬物是謂聖道生天生
地是謂聖道人有死生之殊道無死生之異世有古
今之殊道無古今之異舊有告辭之章道無動静離
合逺無母意母我舉天下萬古神人之心皆若是
[018-7b]
秋祀禹廟
某不可思充艱若時精一專欽惟聖帝道光萬世頼之
秋有彛章酌獻豆觴假守攸司恭敬是將神之格斯
其尚饗斯
晉王右軍祠祝文
右軍偃武正論百世不磨字畫累我顧為慙德者所多
後儒罕知治道往往以爼豆之事老生常談而翰墨
瀟洒駿逸之態争覩欣翫𬒮相屬肩相摩今茲鍼羣
[018-8a]
子之膏肓障千載之頽波右將軍本𠂻清明當知後
世有四明楊某者發其正情
唐顔魯公祠祝文
魯公臨大節而不可奪發諸心畫莊敏肅括此風可以
立懦夫振叔末今祠而祝之孰不仰之敬之某灼知
其必可以感動吾民之秉彛何日忘之
邑人求春秋祀董孝君詞
夫孝人心之所同天地之所同鬼神之所同徴君用此
[018-8b]
心於千載之上吾邑人敬而奉之於千載之下豈惟
邑人敬而奉之一郡之人敬而奉之豈惟一郡之人
敬而奉之際天所覆凡在人倫中者有所不知知則
孰不敬而奉之嗚呼至矣是謂至徳是謂要道是謂
人心之所同惟爾有神惠相之俾某既兹在位永保
所自有之本心以對越明神以對越上帝
縣學立大隠楊先生石㙜杜先生祠文
欽惟道心無古今無淺深堯舜此心禹湯文武此心周
[018-9a]
公孔子此心天下萬世同此心惟放逸失之祗敬不
違先生有之故文正范公禮敬之今兹建祠先生清
明何所不照知百世祀之
諸廟
敢以一獻之禮告至於某神惟神之神上與天通下與
地通中與人通通一至神無有二道大道甚夷不容
㣲置意於其間某雖有此心未能無過敢不兢兢孜
孜以保飬吾意必固我之初以敬事神
[018-9b]
土地
俗曰土地古曰中霤州縣主社家主中霤某今家於此
依神而居神無大小道通為一上下通天地旁通萬
物神道如此人亦如此某敢不敬修其在人以敬事
神
祭中霤文
維年月日敢敬告于中霤之神竊惟隂陽不測之謂神
妙萬物之謂神視之不見聽之不聞洋洋如在其上如
[018-10a]
在其左右之謂神天以是生地以是成人以是誠中
霤以是靈洞觀此機幽明一心爰敬爰祀孰知精祲
尚饗
饒娥僊聖
至孝格天龍震于淵天猶敬之冝世稱賢是廟是享是
崇是仰孝人所同同知所尚某長斯邑首訪而知雖
無舊文當啟新儀一獻為禮神豈需此昭明孝道庸
示百里
[018-10b]
祀社
某敢用量幣柔毛剛鬛嘉蔬清酌庶羞致祭于社神惟
神無名惟神無方惟神無為惟神無疆而化而生而
順而行道無二順心無二神禮物攸叙齋明有融不
可度思斯寂斯通
后土勾龍氏
維兹仲春脩祀事於邑社惟神作配載在國典功著水
土平易九州厥德無疆體合匪侔以薦以奠匪度邈
[018-11a]
是謂一神即人而神
稷
惟神無名惟神無方惟神無為惟神無疆而化而生百
榖用成庶民用寕是典是興惟兹中虚之誠可以感
通通為無窮
又
維兹仲春恭脩稷祀惟神作配功在稼穡粒我蒸民莫
匪是極頌曰斯文斯文在兹其辭恭其欲儉我其敬
[018-11b]
之
立春祭太皥勾芒文
帝出乎震大化兹始邑有彛典令率其屬肅敬以迎有
酌有獻至神感通匪幽匪邈匪異匪合弗可度思
祭雷師
某敢用量幣柔毛剛鬛嘉蔬清酌庶羞致祭于雷師之
神神氣風霆無非至教隠隠谹谹不可攬取莫究厥
始莫窮厥終是謂至神與天地同有動有静有敬有
[018-12a]
恭感通於無窮
祭雨師
至哉一氣升而為雲䧏而為雨萬古注焉而不盈萬物
資焉而化生是有至神不可度測不識不知聖曰帝
則
到任謁社稷
准令首謁社稷視壇壝敢敬致釋菜之禮欽惟至神無
體無思無為而無所不通某敢不即無所不通一以
[018-12b]
貫之道以有事于社
到任謁諸廟
恭惟至神無所不通某假守于兹祗見祠下敢不即無
所不通之道以有事於爾神
誄詞
禍灾之來惟人自取民愚莫惻良可憫傷大道洞然生
天生地生人及物保合太和本無疵癘情偽兹動為
非為僻為滛為邪於大道大和之中起乖争悖亂之
[018-13a]
氣薫蒸流注疫癘斯起今兹禱祈衆心一誠道復見
可以對越上帝可以感通隂陽可以轉乖厲之氣為
大和可以變禍災為福祥即此一誠廣大貫通不可
致誥有此神用不可不信
祈雨
東作方興民田盡稿膏雨雖至猶未通洽深念他時老
稚轉死於溝壑某為此邑之父母不勝痛切惟明神
哀憐之
[018-13b]
謝雨
天道非逺不離人心人心匪殊是謂天道本無暌間奚
假和同孰司雨暘之機妙在聲臭之表豈容報謝不
可度思
祈雨
天人一致聖愚一性雨暘一機三才一氣本氣大和安
覩乖厲民物紛紛意欲焚焚忿争奪情偽萬狀為蠧
為蠱為悖為亂感動上下愆錯隂陽豈天之為實人
[018-14a]
之咎是用齋禱起民敬心惟敬可以格天惟敬可以
通聖惟敬可以致雨惟敬可以致一人具此敬不敬
斯離敬斯復初不可度思矧可射思
諸廟祈雨
至神至寂曷徃曷來舊章是稽載迎慈像願錫隨軒之
澤終惠望霓之氓
東作方興民田就稿一誠共禱雲雨崇朝千里歡顔重
雲劇歛既獲感通之漸曷稽膏霈之期咎在人心固
[018-14b]
非天意願憫此改過遷善䆮䆮獲飬成就禮義生於
給足惟大慈錫以沛然之澤
社稷
某以凉徳受此民社而適愆陽靡神不宗蒙降霈澤惟
神無名無方無為無疆化生順行百榖用成兹舉嘗
祀尚惟神之靈雨暘以時以迄于三登
社
某徳未純明雨暘愆舛靡神不宗既蒙應矣而四邑久
[018-15a]
稿尚虧一簣冐昧干神惟神無方化生順行益霈其
雱厥後益時以迄于萬斯倉
稷
某以凉德被命受此惟稷有神司我下土幹旋生育無
名無方無為無疆某也有罪而適愆陽神其昭明膏
澤應誠尚惟神之靈以徃為霖百榖用成
諸廟祈雨
某兹以愆陽為災闔郡危懼衆禱䖍䖍應亦累累簷溜
[018-15b]
已明忽復告止農事甚急過此無及某德未純某知
罪矣惟神敷惠千里之氓錫以三日之澤生死骨肉
判於旦暮某不勝懇懇禱禱之至
奉安聖水文
某兹迎聖澤闔郡危懼伏惟神龍察此切誠憫此無告
神氣風霆變化刻頃錫以滂然之霖某曷勝懇懇禱
禱顒顒傒傒之至
海神祠山文
[018-16a]
天人一致何所不通人違乎天始不一致腹臟生疾頭
目作楚某徳未純政事愆違故雨暘亦愆惟神興慈
運神機霈膏澤惠我有秋使四邑赤子不失乳哺護
飬本有之善某不勝懇禱顒傒之至
祈雪䟽文
敬以一奠之禮致祭于某神竊以時雪未應疫癘間作
致禱舊章所不敢後欽惟此心無逺弗届至神感應
上天同雲載零載積凝和敷瑞某不勝純誠至敬辭
[018-16b]
不能喻
封贈告家廟
孝曾孫某謹奉牲禮清酌庶羞祗薦恭惟祖徳流光自
天錫慶啟考妣登秩斯崇某不勝慕仰敢不小心畏
忌思嗣前脩垂裕于後
受誥告廟
介曾孫朝請郎行秘書郎某昨准上㫖除前職今兹拜
誥命又考功增秩皆前世積善流光某敢不兢兢在
[018-17a]
時無忝所自尚饗
冬抵臨安祫享文
某進德未純未能寡過叨蒙新命備數學宮兹豈某之
所自至致實惟上帝之遺訓未冺某敢不敬之承之
禮曰大夫士有省於其君則于祫及其髙祖支子不
祭祭必告於宗子某既告於小宗謹以嘉蔬清酌庶
羞用薦祫
焚黄祝文
[018-17b]
孝子某敢告考君贈朝散郎妣君贈安人既告于廟更
題神主兹告黄謹以嘉蔬清酌庶羞祗薦墓几欽
惟先德肇本天貺答之滋至未已敢不兢兢恪脩率
迪丕訓庶無墜遺緒
上元設醮青詞
敬以惟皇帝上無思無為無所不在無所不照知有感
斯應不可度思帝降𠂻于民民皆有無思無為無所
不照知之常性惟日用不自知私欲繁興禍災隨之
[018-18a]
某雖㣲覺未精未一謬當郡寄政理闕失回祿之禍
災由人興匪天䧏之災咸自取臣不敢不勉惟帝興
慈憫斯宥斯民在塗炭如切臣之肌惟帝興慈憫斯
宥斯
黙醮青詞
欽聞上帝無聲無象無動無静無所不照知未嘗徃未
嘗來有感斯應無所不通流俗謂上帝自天而下設
絹為黄道謂帝行其上至卑至陋不足以事上帝聞
[018-18b]
有黙醮之法虚明廣大上帝憫民秉彛惟昏故比改
過滋多加祐啟祥殄災息禍渾融大和不可射度
禳火青詞
臣欽惟上天不可以言而格惟善可以格温民改過遷
善者寢多臣德未純不敢荒怠惟上帝憫斯護斯保
飬而扶持之俾毋罹其災拂亂其所為帝心融明有
感斯應禱斯叩斯不可度斯
設醮青詞
[018-19a]
郡郛洊災比屋懐懼民愚積釁匪天劇殃臣德未純無
能昭假敬從輿議恭脩醮禳大道渾融三才共貫有
感斯應保全太和神之格思不可度思
祈雨青詞
虚明愽大三才變化其中雨晹愆違千里危懼以請臣
則有罪德未純明民雖無知性本静止生死骨肉之
機判於今日啜菽飲水之命懸於上穹錫以三日之
霖觧此四邑之急發道中之妙用若有機緘運物表
[018-19b]
之神功不動毫髪
又
愆陽為災民則有罪民愚㒺覺宜宥以寛臣覺雖㣲亦
粗安止曷未精一有愧純明臣不可赦尚蒙帝恩衆
禱同䖍累應敷潤未被沛然之澤不勝旦暮之憂千
里嗷嗷一誠懇懇恭脩碧玉太乙醮禮初禱輙應終
日通洽甲乙丙夜如注如傾生死骨肉之恩感深至
骨虚明變化之妙不可度思更祈三日已徃之霖䘚
[018-20a]
濟百榖時播之務
施斛詞㫖
敬以大道無形匪動匪静萬古常寂無所不通惟彼迷
途立我我所意興欲滋逐逐戀依沈魂滯魄昬昬莫
知自囚自縳自苦自樂逐味逐臭百趣千垢法食普
供道味静深即味匪味曰深匪深湛然澄淵清明本
心無思無為不識不知
永嘉季春祈雨碧玉醮青詞後雨作改用
[018-20b]
三才一致人自愆違久旱衆憂兹焉貢禱累蒙應矣未
至然仰碧玉垂□憫蒼生之無告赦臣知罪之故
取民迁善之新啟醮初筵日庚申而奏夬澤終夕夜
甲乙如傾四邑懽呼拜生死骨肉之大賜九天變化
妙雲行施雨之神功更祈三日已徃之霖䘚濟有榖
時播之務臣無任至感至禱激切屏營之至
奠余兵侍辭
具位楊某敬奉奠予故修史給事侍郎余公靈筵某獲
[018-21a]
趨承之日雖無㡬而獲趨承之義無二事職凡百有
請有議温乎其容怡然精粹問答坦夷正直平易尚
未侍容莫識其涯涘瞻顔聽辭疇昨近爾胡為凾報
曰致其事厥明就車心軫疑貳式遣問審天星采墜
縞巾素裘哭于門内衣衾拜履既襲于地退而請庶
㡬平果之制領客固辭有志弗遂遂歸而載惟出辭
寫意為奠為禮幽光如對哭而薦之願願饗是
㑹奠邑宰鄭令君辭
[018-21b]
具位某謹奉奠于故令君於乎旱旻垂雨雷動風行而
雲徂矣月明哉生已光照吾邑而旋促西馭之車矣
嬰兒待哺哺及唇隅而奪其母矣隻言单語㣲施略
為已傳誦百里百里士民謂有父母我者至矣於乎
天乎天德好生好生之德既降遽歛而去之殊非天
意蹙額相告不知所謂玉德孚尹令介石不貳英萃
外發姦宄消氣曾未滌龜民已蒙惠如何不淑天星
忽墜良善無依兇狡無忌䞓旌肇銘邑人殄瘁某等
[018-22a]
奉奠痛心殞涕
奠林景初辭
具位某使子某敬奉巵酒于故景初林公尊兄親至情
深合并况頻啟胷吐心忱辭罄陳中庸之至不殺之
仁篤實不孚踐之以身天胡困之千苦百辛家徒四
壁甚於憲貧重以不淑遽焉訃聞望哭于室老莫凾
奔使恪奉襯哀𠂻阻申新卜湖濵山旋氣氲就封戒
期胡敢憚勤已整竹輿啟行凌晨雨不少輟冷氣覺
[018-22b]
侵盥手以陽悲楚若針甚已不久感冐懼深緘辭以
哭如對靈明
祭潘叔昌知縣文
某追惟向同學舎相過相與篤志實徳務决疑阻厥後
離羣不記何日聚㑹某宦浙右君猶處學僅一再見
自是隔闊泯泯到任於乎念哉叔昌既登科官逰益
南北矧某去國逺關靖䖏向一通問啟讀報帖如對
芝眉紫宇不謂未㡬而忽聞訃南望痛哭道里修阻
[018-23a]
衰病居約欲徃而註再拜緘奠薦諸栗主於乎哀哉
與叔昌訣矣於乎哀哉
祭髙仲圓知丞文
同里友楊某望哭再拜以上一奠之禮于故友仲圓髙
子知丞靈前州里之賢有如仲圓萬口稱善忠信正
直德繾綣相去四十里不得時見别去易久兹得行
甫書忽以訃聞於乎哀哉善類淪沒正道寡無哭以
遣奠哀哉於乎
[018-23b]
祭伯兄文
介弟具位某謹以清酌羮羞祗薦于伯兄八七府君惟
兄易簀今既周星禮雖有制而忠愛敬日日新又日
新兄靈清明雖千變萬化不可度思寂然如水之清
豈惟某心永欽百世之下凡心光内明者孰不興敬
知嘉定之有人祝辭有盡愛敬終無盡饗
祭愿禪師文
具位楊某敬致一奠于圓寂毒果宗人愿禪師接辭累
[018-24a]
累洞見底藴妙藴非藴斯藴無盡相與切磋無如若
何浮雲忽斷碧空無畔斗城老人送奠于逺
奠安康郡太夫人辭
具位楊某謹奉奠于故安康郡太夫人祖筵曰於乎哀
哉道無不明人自不明天地之道為物不二人天地
心三才一致自學子裂坤道於乾元之外置天地於
人心之外而先聖之道始不明於天下雖古烈婦賢
母載在簡䇿人所知敬而道終未明於乎哀哉夫人
[018-24b]
淑德懿行某夙昔而不得備知而辱在州里又辱知
於尚書因尚書而獲脩登堂再拜之敬望見榆屈之
光退而得諸親知夫人慱觀古書中秉正徳居既富
且貴人所不敢仰望之地而至樸至儉服有人所不
堪之衣某聞不勝起敬起慕曰夫人之賢行如此又
尚書嘗道其燕侍之言確乎不動於勢利清哉偉哉
今又獲尚書所狀行實啟讀熟複益視其所未知母
儀坤德某灼知其為天地不貳之道徃徃蚩蚩横目
[018-25a]
未必咸知就知之不能無疑而某確信之斷斷乎無
疑胡不攷諸易乎日用而不知夫惟不自知是以人
雖有道亦莫之知有奠在筵有銘在旌啇祝讀辭道
由是明尚饗
奠鄉相慶國太夫辭
敬致奠于近故慶國太夫人靈筵其辭曰道以一貫無
所不通其在朝廷其義如此其禮如此其在宗族其
其義如此其禮如此其在州里其義如此其禮如此
[018-25b]
一也某等以州里之義為奠為賵致哀敬之禮于慶
國太夫殯前皆用此道恭惟太夫人實以此道孕和
育粹篤生元輔又以此道茂膺錫命備受嘉福某亦
何敢不以此道為祝為辭古奠無辭奠之有辭㡬年
于兹有其舉之於義無違大道在斯至靈清明昭斯
饗斯
奠馮氏妹詞
兄朝散郎主管建昌軍仙都觀某祗奉祖奠于亡妹百
[018-26a]
念八娘子某自總角以至於六十不知吾妹性質靈
明不因言而始覺後觀古而黙契比偕甥軰暫寓於
吾室之西偏間得欵話話次始知靈覺天然萬古鮮
士而能覺已足垂芳千世婦而能覺古惟太姒自
兹以降以倬行稱於史固不乏求其内明心通惟龎
氏母子及吾伯姊暨妹而妹乃生而明某所以每歎
其未有與擬靈光溥其無際神用應酬巻舒雲氣亦
猶鏡象参錯來備而澄明瑩然斯靖斯止方謂嫂婦
[018-26b]
軰朝夕依邇德意徳言其有薰漬天胡奪吾妹之遽
慟哭不勝再慟莫繼疾作累日中既復常僅能朔哭
今復甚病食損十九尔瘠甚祝告以翼日帷荒就
道矣不可逺送忽哀寫此哀哉痛哉哀痛之極死生
之變其與四時之錯行日月之代明何異吾妹靈光
之妙正如此
祖奠馮氏姊辭
後父弟某謹致祖奠于亡姊百十九安人憶昔世父合
[018-27a]
居武康諸姊俱長某軰㓜行男女則别同堂對房旦
旦肅揖歲時奉觴姊雖有行歸寕則常獲依居眷深
愛長日月如車轂俱焉鬢霜三遷數里家道寢艱安
得徒歩數數而登堂昨問姊疾姊猶為興坐榻良久
某請安寢問答清明後聞復強謂福履益其綏將夫
何遽然棄諸孤以行㑹哭家廟為位其旁姊七十某
亦六十二一哭遂疾作踰月未平遽告啟期扶力而
來哀不勝矣欲慟懼其傷生撙哭忍痛執奠涕滂於
[018-27b]
乎功哀至情豈一幅之辭可以盡道其中膓
祖奠姪婦舒氏
叔舅某兹祭奠于亡姪婦舒氏就封有期酌酒以告婦
吾友西羙之子來相姪懌旦旦豋堂叙揖時節叙拜
祀事相禮凡百惟肅近懌有覺轉以告婦廼克領㑹
且曰特以分嚴有願陳於叔舅之前當益有啟明之
意疾革又覺截不□□於乎哀哉於乎善哉懌復告
某婦秉禮嚴黙符先聖於乎姪有至德善行如此叔
[018-28a]
舅未之知廼今知之而遂隔幽明於乎哀哉叔舅朽
質新年六十有六不可冐寒風酌奠以别辭噎莫繼
哀哉哀哉哀哉哀哉
奠孫甥子方
舅某兹致祖奠于故孫甥子方吾甥始以夢中而覺夢
中已拱逹旦猶拱目是心眀逹於日用舅剗餘礙喜
甥之覺妻甥以冡女每每講講切謂甥用力於仁庶
㡬乎仁何夀之促雖有懐中之玉力未續續妻與子
[018-28b]
遽環而哭舅拘官守聞訃望哭既歸哭柩日月遄速
今且奠甥老不可慟哭哀哉哀哉哀哉哀哉
奠曹叔逹
哀哉痛哉叔逹叔逹哀哉哀哉叔逹篤志于道晝忘食
夜忘寢踰浹而忽覺二千年來覺者甚無㡬比覺者
雖滋衆而每思念吾黨之士叔逹未嘗不在懐中比
裕甫逺來即訪動静裕甫莫之知適通史使君書崇
儒重道某備言裕甫叔逹之洞逹使君報緘曰叔逹
[018-29a]
物故矣哀哉痛哉哀哉痛哉老不能慟望哭敬遣斯
奠哀哉哀哉
宋楊公伯明封志
於乎道非心思言論之所及雖聖人不能強人之明孔
子大聖其所啟明惟顔子三月不違餘則月至日至
當是閔子騫冉伯牛仲弓曾子諸賢餘不能強也他
日子夏子張子㳺以有若似聖人欲以所事孔子事
之曾子曰不可江漢以濯之秋陽以暴之皜皜乎不
[018-29b]
可尚已厥後孟子得不學而能之良能寥寥千載無
所考見我宋邵康節程明道至矣而偏象山陸夫子
生而清明某先大夫顛沛而拱如初伯兄諱籌字伯
明晚而頓覺不勉不思云為變化易簀之言曰昔猶
今今猶昔有能覺斯隨意而適於乎斯豈庸衆所能
知時嘉定三年二月庚申夀七十有八月甲申塟于
慈谿縣之石䑓鄉句容村孝順里王嶴先大夫墓左
娶李氏塟同域子恬惟怟慥愉孟女歸顔衮仲歸舒
[018-30a]
後一日有覺至晦日又大通於乎子孫皆覺又皆兢
業仁守足以垂名于後載之家傳亦垂不朽奚假誌
銘誠甫其以此紙告於父
宋慈谿縣孫孝子墓誌銘
自古罕知孝之即道奚止不知孝之即道亦不知日用
庸常之即道聖人患斯道之不明曰夫孝天之經地之義
可謂昭白而學者習讀天經地義之言猶䍐逹天經地
義之㫖就闚近似終非本眞孩提無不知愛其親斯
[018-30b]
愛不學而能不慮而知斯愛無躰貌不可推其所始
又不可窮其所終百姓日用斯道而不自知不自信
惜哉慈谿之金川鷄鳴山孫孝子文舉名之翰少志
于學孝行著于鄉母疾病且革文舉封體取肝為粥
以進母越夕如辭而醒廼底于寕鄰里以其實上于
縣縣上于州時郡侯嗣秀王聞而異之國大夫人亦
願見命縣勸駕嗣王温顔褒稱將聞于朝文舉曰本
心救他無覬嗣王嘉其誠不奪其志致饋帖叙其事
[018-31a]
祖璿左朝議大夫知江隂軍父枱迪功郎處州青田
縣主簿母陸氏封孺人某老矣思妣氏之不復見見
妣氏之家賢婦則如妣氏存焉某既誌舅氏墓兹又
誌舅氏之孫婦墓於乎傷今思昔尚忍言之蔣氏在
母家志趣髙潔來歸外氏敬事舅姑黙符禮經淑質
凝重悉能先見閨門之内進退有度安心澹然不以
處約為耻子女衆多人不堪其憂其心若固有之宗
族敬之家用平和上下無怨克相夫子義訓諸子悉
[018-31b]
有成績嘗曰心自坦夷吾何慊乎哉疾甚命子曰吾
其已乎勉其力學清明不亂如此生於紹興丁丑卒
於寳慶乙酉塟于鄞之桃源封孺人子四曰夢祥曰
元凱俱入學請舉升舎曰元哲曰元圭登癸未科修
職郎新婺州司户參軍女三適里世魯文郁李正君
姚鑰孫震亨巽亨夢祥領諸請銘某以外氏之義不
敢辭乃引筆而銘之曰人心即道一貫不二外氏賢
婦慈湖敬誌
[018-32a]
宋翰林醫痊臧公墓誌銘
某之外曾王父臧公諱中立本毗陵之無錫人為儒而
通於黄帝岐伯之道樂四明山水而徙焉今六世矣
娶無錫承氏生五男子長諱師心次諱師旦次諱師
顔是為翰林醫候累贈從義郎次諱師文是為某之
外父以文行升上舎貢禮部次諱師臯某自識事已
不及見外王父母矣惟省總角侍母孺人歸外氏猶
及見外伯祖母從義孺人倪氏諸舅環侍朱紫滿前
[018-32b]
今妣舅俱亡而諸妗又亡傷今念昔哀動于中比㑹
從妗孺人盧氏塟從表兄属某誌銘從舅醫痊墓并
叙二妗某属卑德下懼莫之任表兄勉諭于再于三
某不得而遜乃退攷其行實已而歎曰正道之不明
於天下也蓋自周衰以迄五代周六官分職皆所以
為民極極者天下極致之道而天官之屬有醫師焉
有疾醫焉蓋上士中士為之古之為士異乎後之為
士古之士以德行道藝後之士大扺以文辭是故品
[018-33a]
流之論興而是非之實殽亂夫天下極致之道惟其
是而已矣捨天下公是公非而虚文而侈是無惑乎
後世之風俗日趨於敝而不反古也皇宋舉三代之
遺制建百官一道德而習俗之固猶滯於流品之論
豈其人猶或未有公是之實耶若吾外氏則有公是
之實矣從義之戒子曰疾者之求於我當懐惻隠毋
以利為也違吾言為不孝醫痊諱賔卿字雲叟從義
之仲子也亦急於救物不以貧富貴賤二其心醫有
[018-33b]
能而無資公推挽俾盡所長藥必已給報必彼歸其
不嗇不忘如此是非公是之實耶善無大小道無精
粗公和而不同不妄言笑遇事若無所可否至大義
所在則介于召公以謹厚聞于鄉郡太守多所愛重
有故舊罹横逆公憫其無辜思為一言其家忽盛金
帛以請公正色却之曰女以物豢我吾不復為言矣
其妻與子罹拜泣曰今不敢以累清徳卒白其寃後
踵門來謝亦不之納斯固士君子常行而文辭之士
[018-34a]
間有不能是又非公是之實耶公孝友儒雅閨門雍
穆初以侍從參奏試翰林院補翰林醫學累轉至醫
痊賜五品服隆興元年六月八日卒夀五十有五明
年十有一月丙申塟于鄞縣桃源鄉之西山萬嶴合
先室盧氏之藏盧氏順事舅姑睦於姒娣内外無間
言紹興十有一年十有一月二十有九日卒夀三十
有六丙寅九月乙酉乃克塟戊寅郊賚贈孺人醫痊
再娶盧氏女弟亦封孺人後賜冠帔孝謹之行如其
[018-34b]
女兄壯年孀居遂棄鉛華終身德性澹然人奉之不
喜忤之不怒是非榮辱不以動其心時時誦却除蔽
惑滋成疾趣向髙明又是邪之句一日夢神人告之
曰女夀五十二今以積德延七十六及属纊之夕安
然如寐實慶元三年十有一月二十有五日夀七十
六符神人所告云明年二月甲申合塟于萬子男
三皆儒學長諱泳紹興元年四月二十有三日卒次
諱濟季諱沔淳熈十有五年七月十有二日卒女二
[018-35a]
長適承直郎州學教授盧子即從姈之從姪也次適
里士陸檍孫男十有三本植豋紹興四年進士科迪
功郎常州晉陵縣主簿格豋慶元龍進士科迪功郎
新紹興府諸暨縣尉杞楷枱松棫枃柟棫枋枝孫女
五長適贑教授子次適玉牒信郎通夫次適太學生
史彌鞏次適里士舒濤次適里士章德甫曾孫男十
有七元善元謹元吉元慶餘未名女十有五俱未行
不勝含哀起敬而銘曰皇極之敷言是彛是訓道一
[018-35b]
以貫孰精而深孰膚而近胡不聞先聖之言曰中庸
之為徳其至矣乎庸常也猗與舅妗德性正順有皇
極焉人毋易之自起遁離之病
陳夫人墓誌銘
夫人陳氏昌陵宗室燕懿王七世孫脩職郎慶元府鄞
縣主簿名師䢼字共甫之妻也慶元二年九月乙巳
夫人以疾卒于鄞之官舎既踰月共甫含哀以告四
明楊某曰嬪年十八歸于師䢼執行婦道相宗事唯
[018-36a]
謹和上下嚴内外敬戒無違性行静正不愧屋漏不
悦華餙夙夜服勤至死居人所難堪之貧而安之賔至
質衣治具儉而敬平居樂聞善言動心忍性故氣質
日變以美師䢼貧而多病間歲講學武夷閩浙徃來
二千里或者獻疑納忠咸尼之嬪獨能輔吾志去之
日不為兒女悲惟敬相勉曰願夫子德益進業益脩
瓶無遺粟妾餓死不悔也嘗假館於外閉門課子讀
書餐粥不給非師䢼朋友之饋弗受其父母兄弟招
[018-36b]
之宴逰不徃静重有如此是以聞風者樂道其美至
引以相警戒嗚呼今亡矣年止三十六生二男曰希
韺曰希韶二女曰桂曰梅今將以其柩歸十有二月
壬申塟于臨海郡城之東北望海山之原師䢼嘆其
秉志之可嘉悼其降年之不永又愳師䢼或負斯人
之所期也故述其大略以道其失助之悲且屬某銘
其墓某聞其言中心敬生曰有賢婦若是宜書銘曰
世觀夫人若力而為我觀夫人其自有之惟其有之
[018-37a]
是以安之斯有斯安豈惟夫人不自知雖百世無能
知
王德髙墓銘
四明慈溪王德髙諱鎬為鄞人後徙慈溪曾祖諱發故
䕫州巫山縣主簿累贈朝散郎祖諱庭芳故朝奉大夫直
秘閣致仕累贈大中大夫考諱基故從政郎潭州長
沙縣丞德髙忠信徳行勢利紛華一不以動其心弱
冠髙與鄉貢繼大學後豋進士科尉江州湖口時歲
[018-37b]
不豋郡委偕徳安簿視荒徳髙不憚履畆務寛下户
簿趍郡上目太守怒其减及縣額之半擲於地簿遺
書言使君意叵測徳髙報勉其堅守且以罪自任邑
民不勝感徳既而韓使君入境問父老以邑官之賢
否咸稱尉賢自是邑民之訴于郡者悉以委徳髙徳
髙處决一一惟允無復異辭一日彎卒者獲三捕卒
乃徭人之𨽻于池陽大軍官捕甚急懸賞至千緡是
在法抵死自首則免第賞不行爾遂以卒自首聞於
[018-38a]
軍帥三卒遂免死南昌宰不事事即檄徳髙兩易簿
并攝縣比至縣視其囹圄充斥纍于廊廡者纍纍問
之吏則曰是皆負官賦者徳髙曰噫彼繋於此賦何
從出悉召至庭下撫問喻曉與期而遣之吏執謂此
皆頑民一縱不可復追弗聽皆羅拜而去遂相率如
期而輸民訟之久不决者盡為之决遣里正之頑黠
者於期㑹唯謹不敢違德安宰以事被鞫德髙又奉
檄攝邑且俾盡有宰之月給徳髙宻以半遺宰之家
[018-38b]
未嘗以語人也湖口丞素相陵徳髙不校暨官滿郡
督過良窘為之極力調䕶以薦舉陞從政郎授建康
溧陽丞以慶典循文林郎覃恩循儒林郎民之訟之
帥漕皆乞送清強官縣丞累年滋蔓曖昧之訟一旦
而平公不可槩舉至有宻詣庭下以手加額再拜而
去者漕使林公枅剛方疾惡所至竦畏始臨治所徳
髙逆諸境一見慰藉甚厚云得政聲於道路即面付
民訟數十帋居亡何得替告歸時已六月漕欲少緩
[018-39a]
交割以下半年薦削相處對曰已交事漕悵然徳髙
恬不以為意厥後司糴行都適值積弊之後啇旅不
通徳髙始至即率同官力請于長明示以信酬直必
時無掩阻牙儈必力効誠亦不忍欺衆啇感悗舳艫
輻輳歲糴值百萬不勞而辦考滿以賞循承直郎後
調㑹稽丞年踰六十精力不衰職事益不苟終更奉
祠雖貧而樂親姻交舊宦逹寢多無求無請亷不近
名直不忤物無町畦無縁飾吏能精敏法令明習事
[018-39b]
長官如父兄與同僚如朋友久敬不替御胥吏如家
人視部民不啻如赤子御家詳整有法度氣貌方嚴
而即之也温虚心樂善好奬勉後進於人無賢否敬
愛惟均族黨姆姻舅之家或有人所難處苟知之必
忠告善道其人亦多感悟遷善仲子津治詩魁太學
一時流軰推與家世衰落咸属意俄夭折親黨不勝
痛惜德髙雖哭之未嘗過為慼終日危坐凝塵滿席
嘉定六年三月丁未以疾不禄夀七十有九娶孫氏
[018-40a]
再娶馮氏四子湜津準瀟女五皆以適人二孫杭桷
女二諸孤將以十有一月丙申奉柩荒塟于慈溪縣
金川鄉施㠗銘曰忠信正直寛裕明寂徳髙有焉莫
匪爾極
某不欲從近世出名衘按温彦慱墓誌撰者亦
不出名衘孔安國作尚書序不出名里王肅作
家語序不出名里某鄉亦不出名衘今知非故
改過
[018-40b]
慈湖遺書巻十八