[014-1a] 
欽定四庫全書
方舟集卷十四 宋 李石 撰
銘
大成井銘
外學吏李石作二井於成都先筮得㢲揲之
六䷸九而老之☵坎焉曰井祥也陽摇其精
隂開其明木湛乎深土溢乎津順所汲以免
於險吾井其濟乎乃闕甃三尋有咫得食焉
[014-1b]
分東西為亭以大成名据象辭也嵗大荒落
日清明大餘一十二小餘一千七百七十一
銘曰
一竒而精六偶而盈此天地合水所未形我浚其源如
海之溟派挹華滋分注以清我則不驟待其淵渟爾綆
之修此險之行爾汲爾學無敗其成
誠齋銘
子思子誠明似二事為聖賢入道深淺之候
[014-2a]
學者豈可躐至如人飲食量口腹所受有不
可强而誠之淺深見矣令狐大受以誠名齋
景浚卿為之記資人李石作銘曰
彼孰為物執摶形似彼孰為誠於身則是夫豈不知是
有四體一指不伸隠憂厥中是中有誠執摶則空彼空
非物守以吾躬躬之所基忠信孝友人且有疑日用引
久豈無水旱曰嵗其有父母師保倚為輟作試歸此齋
舉束髙閣斂之毫芒散之山嶽何必讀書以身為學
[014-2b]
思誠堂銘
學子勾龍復成作誠齋求銘懼其汰也敬為
益一字曰思誠其銘曰
以指指空空本未立説空向人信指所及吾性如空空
中有誠引性説誠如指空名水之方諸火之陽燧本諸
日月空則不匱爾盍不思誠厥有因思以自導渺乎爾
身馬則思馳鴻則思射誰無父兄貽我一室聖門幽深
性天之師為弟為子淵冰其思
[014-3a]
著存堂銘
古渝王令徳作著存堂以思親取禮記著存
不忘乎心之義銘曰
心極則思目極則睹心目兩極何恃何怙始終惟一永
肩慈慕感心泣目滴滴后土誠敬自中覿焉笑語豈不
四時遷變風雨齋祭以孝親天芘汝曷著曷存燕此寢
宇
藝林銘
[014-3b]
藝猶技也自道已降技等爾學其技君子不
可不擇作藝林銘曰
學必有師誠心所寓心固有傳以學為聚大小髙下靡
不畢具藝乎林乎材以待取
戲綵堂銘為趙扶以其親/賜髙年爵作
人子之仕以祿致美親年之髙子心則喜萊也此心誰
不人子其爵伊何一級自天白髮華簪三壽之先子學
而仕綵戲蹁躚色笑之養昔人未老父前子後樂此華
[014-4a]
好扶也勉諸詩書共道
葛仙井銘
仙猶蜕也蟬以殻蜕蛇以皮蜕至於龍獨以
骨蜕者得非江海靈物儲蓄既大不為□蝡
小技以幸速化顯晦動静與元氣合一出入
生死唯氣之存其於形也若將遺之故能玩
息古今踔躍天地翻波濤走雲霧是氣也而
形從之人因鍊形以仙者猶龍乎乃今執蜕
[014-4b]
以議仙縛之故棲索之環堵塵滓之市謂其
陳迹在此且仙者之形尚不可執况其居處
作止之細乎是窺潭洞竅穴以求與龍戯也
天彭大智僧坊昔謂葛璝之宅井故在焉汲
者甘此井謂仙嘗浴丹此水疾者飲之平疥
者飲之清或云兹大葯餘馥伏龍眢井也住
持惠祖淘井郡丞李石銘銘曰
仙棲千山今葛璝是也而亦宅夫塵滓之市有不為市
[014-5a]
人所洿者泠泠乎仙人之泉歴梁宋以來刼灰變遷井
不改也渺莫記其嵗年嗟夫雲霞獨往仙躅上天彭民
愈飲而愈有味者兹非其鼎中之餘瀝而大葯之九還
者乎
靈泉寺慈氏閣銘
靈泉寺僧了緣始以紹興己卯建慈氏閣其
徒覺普逺來東南乞銘李石合掌作禮敬為
銘曰
[014-5b]
昔有化人來云是西方佛提掖周天子足躡雲雨上怳
若鈞天居俯視人宮殿如累蘇積塊化人云此幻與王
特神遊大哉佛一心廣大包四極我以一心觀諸佛等
虚空誰令作宮殿臺榭如祇園金碧丹砂青荘嚴具五
色幻中益以幻形容諸佛心耳目所見聞何者為國土
而况慈氏閣空中樓一塵佛身無邊雲無數諸眷屬有
幾多羅樹八萬千由旬如何于一塵便作見佛想緣師
老比丘一念重山嶽辛苦成佛事只以此心觀袈裟裹
[014-6a]
虚空無一不是佛云此毗盧舍磊落古道塲權輿自唐
人父老斤斧跡層雲起傑觀繪出華嚴境香火諸梵唄
隠隠鐘磬聲一粒與一衣檀度歡喜捨穿井得甘脉誠
非一日事以此布施力報佛父母恩梯級登上方隨方
即見佛我喜縁此事隠忍如我心頭目及髓腦一痛皆
可捨佛事倘可作先以此心觀
名世堂銘為馬潼/川作
湯湯之江赫赫之文吾蜀吾文與江東渾我相西南孕
[014-6b]
離至坤火虚而明土静以敦麗照通中二義斯存長卿
君平曰雲曰淵涪潼並流金華之山子昂故居髙鬰天
藍誰主盟之有嚴列藩帝實命之爾昔代言相此蜀宇
三蘇後先爾去我取扶築隠垣丹青昔人凛乎面顔此
天誰欺盜食人肝越人章甫施於髢髠堂堂吾道𨽻乎
益尊聖人不作誰習其傳名之翹之吾詩可絃
桂林硯銘
方以堅其操平以礪其心硯於墨圃惟谷惟深兹為桂
[014-7a]
之林
用拙堂銘
成都黄瓌作拙賦隴西李石以用拙名瓌之
堂且為銘銘曰
百巧不如一拙有餘天地之拙寓有於無生物不測雕
鎪榮枯吾拙孰用通天地儒渾沌未死妙樸誰模以拙
用巧蟄龍深居以巧用拙捷中以狙吾於黄子擇此二
塗晚食當肉安步當車孔拙則黙顔拙則愚不用之用
[014-7b]
褐蔵空虚吾斯人徒亦拙矣夫
遁菴銘
其出為揚其入為伏一出一入誰絆風足聲不見形拔
山之木象罔兩間日月燈燭自顧可憐相背而逐我食
我薇我飲我谷佛則避佛俗則避俗二人相同相語相
目心遊天關脚峙山軸菴中之人以遁為卜
義砥銘黎州/學
土不沉根則深磨而不磷嶷乎士林金砥其刃義砥其
[014-8a]
心
自牧齋銘
潼上喻謙以謙名以為未足又以自牧名其
讀書之室曰非敢躐取也於謙願學焉李石
嘉其果於謙也為銘諸銘曰
唯謙能尊唯尊能卑本自不尊曷卑之為爾學之初自
謙之基自之一身以繫以羈如彼牛羊勿佚勿遺爾學
爾牧恐然來思汝今誰自驁乎四支空腹説食罔罔渴
[014-8b]
饑曷不多學盈其嵗時是之既尊牧以自持未卑而牧
謙自誰欺六畫之一謙學之辭
誠樂堂銘
夫物之生大哉天覆惟天能誠惟誠能有人物之一對
物以偶物致號萬身曷盡取朝暮衆狙徇物以走君子
憲天不息在久九竅玲瓏誰則户牖物物塵沙誠虚而
受忍此為役日與心鬬人憂我笑夷則不陋誰出誰處
䕫龍牧守一堂坤維日月星斗社稷司之如臨俎豆我
[014-9a]
固天全其樂不茍曾子子思孰先孰後蜀山吾文吾師
孟叟
量庵銘為慧海/師作
世有幾刹刹有幾塵一塵大地風水火輪中藏虚空廣
大由旬敢以籧篨邊畔四鄰區區釡鍾尺丈寸分滄海
幾斗須彌幾斤無量唯佛有量唯人有量無量同一法
身
贊
[014-9b]
明覺大師贊
世界無有魔誰以魔自礙是故名魔者浴我香水海
觀音贊
華蔵世界香水海清凉山上功徳林白衣大士阿毗曇
六度萬行亦如是
十六羅漢贊
第一賓度羅跋羅墮尊者雙垂足兩手横楖
標据膝二鳥銜花一飛一墮
[014-10a]
給園三千我為第一垂足不言横据楖標此法付誰不
請而得飛飛雪衣委花近席
第二迦諾迦代蹉尊者趺坐右手執爐左手
拈香胡奴發香以進闡帙在側
貝葉誰書粲釋迦文枯木誰香布功徳雲我坐爾立湛
兮中存扣以兩邊内修外薰
第三迦諾迦跋梨墮闍尊者龎眉袒右結跏
左手托梵夾左顧二白猿獻果一禮一立
[014-10b]
大士心相兩足甚尊拈起句子河傾海翻瞬目問誰是
二王孫因華成果莫忘本原
第四蘇頻陀尊者左手執麈尾右手置膝若
欲結印雙垂足坐童捧經侍側
我觀我身兩足兩手手既執攫足欲馳驟童子捧笈是
中安有八萬四千弗如閉口
第五諾矩羅尊者盤右足加左膝上右手支頥
若有思左手按足指而坐崑崙奴從左炷香
[014-11a]
爐中
我取我與不吝不貪一炷薰心萬法和南我為汝思非
五非三知風之自鼻觀先參
第六跋陁羅尊者收足曲右膝抱之加其左
臨水坐崑崙奴蹲挹水於琉璃浄瓶
水性本空不風自渙湛然鬚眉誰使汨亂挹彼注兹一
派天漢無言阿師抱膝永觀
第七迦理迦尊者龎眉碧瞳朱衣趺坐右手
[014-11b]
按膝左握拳據之如結印作呪鉢水湧沸中
有小龍出頭角
燕坐冥心靈源自在其中有物蜿然濤瀨雄其牙角能
小能大收之一鉢放之四海
第八伐闍羅弗多尊者趺坐右執如意左手
托之膝上
以身循手脈絡支節以手循心如雲蔵月心上起意三
者黑業此意自如非玉非鐵
[014-12a]
第九戒博迦尊者脱履收足右按立膝左盤
袒左垂肩握拳按地而坐侍者地上補磨衲
我衣自然貼體具相自補自絍采章物象一線無迹是
虚空様我足非歟生平幾兩
第十半託迦尊者雪眉垂肩收膝左拄曲肘
據上盤右足右掌按地猛虎舔掌在側觀空
不顧
我觀虚空色無有二蹲猛在側有不及視蒼蒼非邪空
[014-12b]
亦非是汝舔我掌嚥我法味
第十一羅怙羅尊者雙跣收右足立膝左執
扇据膝上垂左足踐屨上左顧看蓮花池
六月火聚宅中熾然是清凉池著芙蕖仙掌中穆如有
冽彼泉無垢法身一念現前
第十二那迦犀那尊者東面收足立左膝展
臂膝上手執金剛數珠圈子崑崙奴西蹲向
瀑布洗鉢
[014-13a]
我法不説心珠自光念念相續如圈金剛垂瀑百尺煙
霏露蒼浄洗齋盂聞魚赴堂
第十三因揭陀尊者趺坐兩手憑几前有金
甲帶劒人捧書加額禮請侍者搭袈裟立若
欲可其請
燕坐不動如寶玉山雨施十萬雲心自閒龍華諸天任
君往還慇懃致詞肯來人間
第十四伐那婆斯尊者垂左收右轉眄據几
[014-13b]
通袖而坐
佛趺坐時問有禪句一收一放二義來去不動如如倚
几轉踞袖手旁觀無有是處
第十五阿氏多尊者收足右立膝斜盼右執
麈尾以支頥左袖憑几盤左膝崑崙奴僂而
放龜
舍爾靈龜觀我朶頥爾智爾用我頥我持思於無思妙
鉢闡提龜則靈矣童子何知
[014-14a]
第十六注茶半託迦尊者定身開目䝉頭趺
坐槁木中木旁出小枝
身既有根木亦有株身木兩冥誰榮誰枯附枝生春外
槁内腴脱然一念渺乎八區
石未第時夢所居壁中現一羅漢自言求贊
應手贊之曰以手按膝兩足甚尊西天諸宮
備聞此言贊畢羅漢即隠入壁久之復出求
益數語或曰此聖羅漢也庚午待試信相僧
[014-14b]
舍日到佛殿炷香讀書瞻十六尊像其一榜
曰應夢羅漢與向所夢無異既而石以是年
忝第比來假守沉黎風雪瘴煙摧折辛苦子
母兄弟分裂災患收恤不及静念所得薄俸
嘗恐叨竊致災因令士人王愿同畫師甯煕
載以善本橅臨自贊其上以示不忘尊者慈
䕶大恩仰以追先世冥福乾道五年八月二
十一日先君朝請忌日男石謹跋
[014-15a]
又眉州圜通閣十六羅漢贊
一趺坐手舉眉毫相
汝觀我眉毫莫作壽者相願以毫端力引接諸衆生
二策九節拄杖相
挑起四大海以此杖頭力龍神為法故來獻祕密藏
三兩手作彈指相
彈指微贊歎大地師子吼衆生如夢覺皆作見佛想
四側坐手捧香山相
[014-15b]
視側世界無有側者手擡須彌能住持故
五執拂子相
𥪡起拂子我義隨堕悲願如海無有盡故
六執如意相
非心非佛而况意識我法如如安心已竟
七觀自在相下有猿獻果
有佛與無佛不作有無想惟能空一切受此獻果供
八半趺坐看經相
[014-16a]
無情説法有情藏面我破微塵出此經卷
九手輪數珠相
諸天未有佛要從心佛起此非第一義而能轉衆生
十捧舍利塔相
未嘗起此座云何湧寶塔問訊塔中佛乃先見我手
十一交膝執拂相
我起不定故坐作正偏相意中互賔主此義無交涉
十二側坐看虎相
[014-16b]
以慈悲力生勇猛心我眼如月無有恐怖
十三捧鉢相内有龍湧出
稽首娑竭多金翅昔所困容以七寳鉢眷屬皆安穏
十四握錫杖相坐下有一虎
汝本無殺心而况有殺者黑風不能吹故還汝佛性
十五垂足虚捧經卷相
口掛墻壁作磨磚想忽於虚空受持此經
十六趺坐入定相
[014-17a]
是定不定相名為衆生佛我從三昧起非佛非衆生
疏文
儀真齋僧功徳疏
某伏以荷國寛恩有周嵗二萬里之往復奉親逺役負
全家三十口之生成懔然性命之憂厚矣髮膚之託仰
資仙䕃聊課齋功伏願終惠長塗蚤瞻先壠溫溫江瘴
掃疫癘以潛消節節風灘戢波神而無聳
癸巳二月四日齋僧疏
[014-17b]
衆生業力未免億刼迷塵諸佛願心務求一切苦趣恭
惟無上之正覺乃是去識之資糧明晦既殊薦嚴敢昧
伏願某人以平時之素履仗今日之良因沈冥不滯於
闇途安養常居於樂國玉毫光裏親聞解脱之音金色
界中永陪清浄之衆
請正老住保福疏
不忍囘頭趙州住處本無佛且煩出手大唐國裏幸有
禪許時化鶴今始歸到此騎虎不得下某師定眼具足
[014-18a]
覺心光明十二世孫臨濟下不斷如線三千弟子圓悟
老已親付衣矧惟三業之昔游常給十方之遺愛想往
還之同日任興廢之關天紅蓼灘頭舟楫未存於東下
碧蘆岸上鉗鎚請舉於西來不妨再理舊規模又是一
番新厯日已曾熟識不用牢辭
父母諱日功徳疏二通
災患相仍倍覺念親之痛慈悲有託敢輕事佛之誠爰
薦薄齋仰資厚䕃伏願先考朝請真天不昧報地轉增
[014-18b]
頓悟前緣永綏後福
母憶子子憶母不隔幽明心即佛佛即心無分彼此望
松楸有千里之逺對藜藿無一日之安自課齋功仰承
親諱伏願先妣蹇氏安人英靈如在鑒格不違雖頭目
髓腦之可捐如何補報尚身體髮膚之未毁誓竭驅馳
京觀功徳疏
不安巢穴自向死門大建津梁為開生路國家盡包容
於逺邇佛法垂薦拔於幽明伏願孤魂䝉率土之仁朽
[014-19a]
骨被漏泉之澤三碉城下修嵗貢之獒雙澗水邊無夜
吠之犬
偈
觀音殿偈
資聖道人作觀音殿嵗月落成鄉人李石歡
喜説偈
大士徳如天天髙萬物下如何尋丈室收拾萬由旬天
既大不容大士著何許作室道人逺先得大士心能於
[014-19b]
一毫端浩刼萬物數百花香水海妙寳莊嚴光燕坐栴
檀林種種具足相大士在掌握八窻見天光願以平等
心見聞薰一切是故道人逺作室藏虚空我以歡喜心
為説布施法
朴菴偈
我觀天地初渾沌未分剖一土與一木何有於雕琢况
我血肉身便乃名作佛因佛作土木口耳眼鼻具金碧
朱紫青肖像如我比土木非真實血肉人更癡三業六
[014-20a]
根中潛伏諸業識欲求返其朴當見天地初土木血肉
身方便亦如是
贈超上人經藏偈
血者人絡脈經者佛語言人血作佛經强名華嚴藏我
觀此藏義天地日月光山河諸草木無數妙寳花一一
諸嚴具如我所受用清浄一法身髓腦皮肉血放大光
明雲便具此藏義一痛念罔極流血如江河香水黄金
塗蟣虱毛髮許雷聲師子音是則佛説法是故道人超
[014-20b]
歡喜成法施阿軫為出力平地轉法輪稽首諸龍天護
此華嚴藏
金銀字合論偈
華嚴者佛富貴境界也聚衆妙寳成一佛地
金銀琉璃車渠瑪瑙珊瑚琥珀真珠等物以
為校飾或曰此外境界也佛之一心自為華
嚴輝光焜耀出一切竒産遍布周匝具一切
受用如須彌山如大海水不假外物自然富
[014-21a]
貴其法端自布施中來以布施故得富貴相
而華嚴境界具矣彭州普覺院僧法煇以清
浄身入華嚴藏故得經以經故得論因求所
以為富貴者初不可得且曰吾法有布施一
説化貪吝為慈悲誘嗔恚為歡喜摩以嵗月
寳書盈笈金光銀光如二佛相凡合論十二
函奔走道路相與讃嘆作禮請紀其事隴西
李石彈指説偈
[014-21b]
凡物在天地唯一具足相衆寳和合成是名佛富貴金
銀琉璃珠車渠玉琅玕瑪瑙珊瑚枝煜然華嚴光此則
外境界不如自心相了了光明蔵譬如慳貪子惜物甚
眼睛不博奕飲酒不忍一錢費碎破終于貧我以清浄
身與佛同布施頭目及髓腦地水火風大欲愛三業根
我當歡喜捨作一金銀書一書千萬言日月函明星字
字華嚴蔵阿煇菩薩子善友五十三外物與法身二相
隨所擇吾家大長者具此無言書捨物得法身身中足
[014-22a]
富貴八萬四千偈彈指如懸河寳座華嚴師證此布施
法
祝文
黎州謁先聖廟祝文
石被命守邊茍可以施所學於民使近者悦逺者來吾
夫子不鄙葉公諸梁而賜之教石得以服膺遺訓其在
於此敬薦芳潔以告其來
黎州謁諸廟文
[014-22b]
石所恃以行九折之險者寸心也凡視民如子夷如客
仁義禮信如飢渴珍異之貨如糞土而摧折壓伏於貪
淫之吏者如讎伏惟聰直之鑒克相其來敬薦芳馨始
筮之禮也
告廟文
惟神福綏一方祀綿百世屬天子慶太上之新嵗廣推
異恩凡爾大神有功吾民悉膺重祭吏奉制敢不恪恭
神享急圖報稱
[014-23a]
黎州辭先聖廟祝文
石向以天子學官斥為外學吏逮倅彭守黎皆以學為
事廣學宮增弟子員抑其細者耳至於明先聖之道革
逺士用夷之習身所至則道所在如日照臨無有間斷
被㫖召還姑志其有懐於黎俾知神者則無往而不在
也
辭諸廟文
石十年去國再召以還神賜君恩相符如一東浮萬里
[014-23b]
尚克芘助敬展薄芻以告其去
祀王董二賢祠祝文
文起二典止于兩京蜀吠正狺此鳳鏘鳴相如三賦鄉
人已傾子雲扶衰乃收其成唐暨我宋文物後生子昂
蘇氏父子弟兄蜀江濫觴流大以横嗟嗟王公揭是儀
刑以董侯配自我正名右像荒寒補綴丹青此祠誰欺
尚畏幽㝠神肯聯食指此新楹陋學羣嬉媚詞乞靈酌
水布芻亦謂芳馨斯言不鐫有如日明
[014-24a]
彭州謁諸廟文
石罪放乎此學道愛民茍可藉口於神者聰直之鑒如
臨左右視事之始敢不以告
諸廟祈晴祝文
未雨而祈既雨而厭雖民心之所欲好惡不常諒天意
之弗違慘舒可冀念此封疆土地之守豈無山川鬼神
之靈一吏之責而病或及民一方之憂而害將及國尚
資㝠力共保嵗功
[014-24b]
柔風初布務在發生尺雪致災豈堪摧折伸者反屈榮
者反枯去嵗所入甚微新年亦望少稔常寒致罰無曰
邊州土地所宜以過獲書要是聖人春秋之法吏則有
罪神均其憂儻如所祈不敢忘報
情有喜怒氣有慘舒變怒為喜易慘而舒人猶難之神
可知矣憂心累月喜色一朝捷如鼓桴應不旋軫肇此
春物臻於嵗功敢薦明禋以永終譽
教官廨舍後都官祠祝文
[014-25a]
石官廨後依牆叢竹間有都官祠官廨後非祠之所宜居
則當遷或曰已改祠他處則當撤然神像甚偉中更葺
治蓋祠所傳甚古而靈異自全故來官此者不敢遷亦
不敢撤是用築垣周之以防䙝慢且潔其丹青而掃除
之神與學官道義相依安於湫隘㑹當有通衢大軌奔
走香火時也敢藉芳馨告於祠下
告堰廟祝文
挹下流之潤以為高原之滋水或不至種且不入父老
[014-25b]
云神居水衝制水出納神曠其祀水汨其源水田無收
民食半菽三年於此然神祀廢興吏之責也民何罪焉
辭武威廟祝文
石去朝十年再被㫖召謬典此州甫及浹嵗所未盡施
於黎之政者邊虚而不知備民急而不知救此後儻可
終事而為黎長久之策者神愛此州與人不相逺芳潔
之意視去如來
祈雨祝文
[014-26a]
比者時雨有愆吏不敢以旱言懼以為瀆也迺今日轉
盛而勢未囘辭欲陳而情以迫者嵗大旱民何以生兹
用不敢不告神其相之霈為三日之霖以惠此一方吏
敢不敬神之休
謝雨祝文
日者不雨民以為旱吏亟走祠下致禱雨既至矣以為
未足吏日夜祗懼今雷雨既作膏澤下敷倍費神之力
以至於此敢不頓首以謝繼今雨暘以時稼穡以登終
[014-26b]
惠之休吏與民猶有望神者也敢併以告
祭顔子廟祝文
士有能傳世行道者言語文章政事而已後夫子而生
先夫子而死未聞得志行乎中國不以政事論也自衛
反魯之時公墓之木拱亦不克與六經之議論蓋無見
於文章也與夫子處終日如愚言語又不可得而聞也
然聖人以為好學人以為不如事之以為亞聖人以為
亞聖人以為先師則士志於學必有所本矣此諸生之
[014-27a]
所願欲以從事於斯者不敢不有所獻焉
府學祭井祝文
石到官未幾士子以闕飲告為掘二井隨禱而獲新甃
既成矣豈惟神哀其愚以罪廢來此黙有以相其衷蓋
亦知朝廷惠訓仁義之澤士子不可一日無食爰薦芳
甘以侈神無窮之賜
祭諸葛武侯廟祝文
嗚呼定中原之鹿斬海上之鯨可與共天下大事者古
[014-27b]
今一人天灰赤帝之火夜殞轅門之星馬未飲於河洛
牛絶餫於褒斜天不憗遺而使已志不伸古今孺子幸
而集事以叨日月之末光辱旂常之後塵伊侯之志莫
與擬倫彼其據形勢之上游操徳澤之權輿故能功滿
天下而惠徧於生民侯乃起僻左扶漢於衰緒間關百
戰未能九州一鼎而吳魏為賓忍使八陣蕪没翠栢黯
慘悲風泣雨空遺恨於蜀江之濱故不生於垂衣之世
值舞羽之代賡歌都兪與舜為鄰股肱耳目使侯作臣
[014-28a]
蓋志嘗感激乎知己而心期乎致身爾能折節北面聴
言不聞豈關張之見蓄而魚水之情親誠九死之不恤
恐髙臥之未仁蜀西南陬既弱且貧侯能使之有勞無
怨千載之下猶思詠於甘棠之春我生何艱逢天不辰
恨不得親拜隆中而周旋談笑邇公威徳直所望不能
郡守刺史何足辱侯之友而攀龍之鱗閔禾黍之蕭條
悼江漢之淪湮既無英雄可以聞倜儻之論樵夫漁父
酒巵豚蹄争求媚於明神騎箕尾於光芒弄陽律之浩
[014-28b]
蕩雖幽顯異路而忠魂烈魄不違寤寐如影響之相親
儻斯言之可復特一酹而問津
西歸祭甘將軍廟祝文
石一紀之間再召再逐雖蹈瑕積釁固所自貽然挾讒
復仇亦已太甚蛟龍風濤以水險試人之心况神平衡
人心以伺其去來儒名商行隠匿於囊槖舟檝於神不
容以不直欺也奉親一舟數月二萬里至祠下神能鼓三
軍之怒不能直一士之寃乎敬致薄酹以明此心神生
[014-29a]
自蜀挺身事吳限以鼎峙南北則殊今一大江呉蜀同
軌幽明受職臣子無貳神之受食往呉來蜀私其鄉人
誰曰不得風水舟檝豈唯此行再被恩召奉親以來艱
苦不忘數日有卜芳潔之意惟神綏福之
