[017-1a] 
欽定四庫全書
横浦集巻十七
宋 張九成 撰
記
海昌童兒塔記
壽聖禪師惟尚道眼明徹戒體潔清傳法於普照英公
得證於黄龍新公既謝事迺歸老童兒塔之西環堵蕭
然而聲震四海其叩門求法者盖肩相摩而袂相屬也
[017-1b]
予寓居鹽官遇風日清美芒鞵竹杖徑尋師於茂林修
竹之間一日予指塔而問其故師出邑人章瑋石刻且
曰舊塔廢為道士居者凡二十年矣紹興丁巳主塔僧
仲淵之孫徳諶痛數百年勝槩一旦為彊有力者所奪
影滅跡絶了不可尋問乃草衣木食錙分黍積卜地其
東累甓架屋於莽蒼榛棘中今蘭若窣堵崢嶸突兀鼎
鼎一新其勤勞嗣續之功似可記也公其有意乎予笑
而不答既而予被召貳玉牒旋擢亞春官侍講金華未
[017-2a]
暇如師請後予以病乞歸聖天子憫其勤以奉祠寵之
居閒日讀方書理藥物亦未暇如師請也予病今少間
師來請益勤予乃呼諶而告之曰堯舜禹湯文武周孔之
道具在人心覺則為聖賢惑則為愚不肖聖人懼其惑
也乃著之六經使以義理求乃銘之九鼎使以法象求
簠簋爼豆火龍黼黻以發之鐘鼔筦磬琴瑟竽笙以警
之清廟明堂靈臺辟雍以形之使人目受耳應心竦意
萌恍然霧披豁然氷泮乃知千聖雖往此心原不去萬
[017-2b]
變雖經此心自有餘不然吾聖人豈虚為此紛紛哉子
之辛苦經營倘有在於斯乎否則我不知也諶謝而退
乃書以遺之使刻諸石紹興九年十月四日記
袁州學記
紹興已未建安陳侯來守是邦得祀先聖先師於學宫
乃顧瞻廟貎翺翔廊廡喟然歎曰夫子之道傳帝王相
天地叙彞倫膺夷狄自天子以下皆師事之顧丹青漫
漶楹桷傾弛甚不稱朝廷所以尊崇之意風俗之本教
[017-3a]
化之端當如是乎吾甚不取乃命教授劉瑜撤其故而
一新之越明年仲春經始而季秋落成畫繪炳明輪奐
髙潔儒風之盛甲於江西余出守邵陽道過其門自念
平時起居食息不敢忘吾夫子輒秉心一意整冠肅容
擁笏以入再拜而退諸生乃交揖而進曰吾鄉人物載
在信史在漢則有陳重在唐則有盧肈黄頗諸公相繼
而出又韓文公振斯文於前今陳公大其事於後願記
厥實以為不朽之傳余曰憂患流離學殖荒落不足以副
[017-3b]
子請既而教授以書來宜春尉林仰又以書來余再辭
而弗獲也乃為之說曰學乎學乎利禄云乎哉大學平
天下之道自格物而入夫子不踰矩之妙自志學而入
盖一心之所管即經綸天下之業也一身之所履即綏
定國家之事也耳目乃禮樂之原其可以弗正夢寐乃
居處之驗其可以弗思陳侯之為是舉也豈徒然哉盖
將使此邦之士不遷怒不貮過如顔子無伐善無施勞
如顔子自忠恕而得夫子之道如曽子自灑掃而得君
[017-4a]
子之道如子夏自徐行而得堯舜之道如孟子抑將使
此邦之士從顔子曽子子夏孟子數公而知格物之效
志學之宗平天下不踰矩之要學乎果利禄云乎哉諸
生其勉之紹興十一年正月日記
雲䕃堂記
進士方疇作堂先塋之側乞名於兵部尚書程公公既
名曰雲䕃又作為銘以見意禮部侍郎胡公又為書銘
於堂俾疇不忘先君子之徳疇可以已矣乃又作書乞
[017-4b]
記於余余憐其拳拳於先君子如此且有感於余心者
雖諾之而未暇也客有見其書者曰異哉斯名也方君
積善在躬不克施於有用乃用遺其子孫疇既以進士
登第弟畧又以武舉得官今上始郊又封贈及其幽竁
車馬大門三槐植堂其幾是乎余曰不然天下事有可
必者道義在我此可必也爵禄在天其可必乎閔損曽
參至死無禄千古為孝子張禹胡廣官登極品千古為
佞臣故親所以責其子者在道義不在爵禄子所以報
[017-5a]
其親者亦在道義不在爵禄使疇果欲報先君子乎當
明善以獲乎上當格物以為國家天下用倘於暗室屋
漏有非心邪意萌於兹而見於象乃挽而莫違乃去而
不反雖官至公相贈至公相其辱先人忝所生也大矣
方君所以期於子者豈在此乎予聞方君易簀之際呼
疇而戒之曰富貴易得名節難保汝頃以小官上書抵
時相它日從仕當以責人者責已可也其志明明如此
所以望於疇者為如何哉疇當明善當格物以獲乎上
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以為天下國家用以副先君之望勿以得官受封賜為
報親之具也豈予私意乎哉此盖先君子將死臨絶之
遺言琅琅具在家庭間者也其可忽諸客謝而退余因
書以遺之
靜勝齋記
同年友永嘉陳開祖紹興癸酉二月十八日遺余書凡
數紙其一曰近闢書室深可數丈左右圗史相半其中
且牓之曰靜勝盖欲居閒守靜以勝事物之紛紜也至
[017-6a]
於人是人非人富人貴人榮人辱皆無足以動其心者
子其為我記之余曰物之不可勝也久矣與其勝物不
若自勝自勝如何思慮潰亂血氣飄盈動者莫覺而靜
者見之見之則惡之矣惡之則若居焚溺中思有以脫
去而弗得也惡之又惡之乃悟顔子克己之說乃得曾
子三省之說乃入子思謹獨之說使非心不萌邪氣不
入而皇極之義孔門之學於斯著焉若夫人之是非富
貴榮辱初不相關我無勝彼之心彼無勝我之念彼我兩
[017-6b]
忘天下之能事畢矣自勝其大矣乎開祖用意伊川之
學四十年矣其於斯理履踐久矣今乃以勝物之說逺
遺於余豈用夫子使漆雕開仕與夫語子路浮海之意
乎余老矣亦飽經而熟議矣故敢不揆以所見為說因
書以遺之如其不然願以見教
竹軒記
子張子謫居大庾借僧居數椽閱七年即東窓種竹數
竿為讀書之所因牓之曰竹軒客有見而問焉曰恥之
[017-7a]
於人大矣今子不審出處罔擇交游致清議之靡容紛
彈射而痛詆朋友擯絶親戚包羞逺竄荒陬瘴癘之所
侵蛇虺之與鄰謂子屏絶杜門蔬食没齒髠頭唶舌以
祈哀於朝廷而抱病於老死不是之務乃種植墾藝造
立名字將磅礴偃息自適於萬物之外知恥者固如是
乎子張子啞然笑曰物各有趣人各有適子方以竄逐
為恥我獨以適心為貴今吾將叙吾之適以浣子之適
其可乎客曰唯唯子張子曰今夫竹之為物也其節勁
[017-7b]
其氣清其韻髙冐霜雪而堅貞延風月而清淑吾誦書
而有味攷古而有得仰首而見俯首而聽如笙簫之在
雲表如聖哲之居一堂爽氣在前清隂滿几陶陶然不
知孰為我孰為竹孰為恥孰為不恥盎盎如春醺醺如
醉子亦知此樂乎客聞吾言神喪志沮面無人色吾因
以是言而刻諸石
重建贑州學記
天下之可恥者莫大於為盜而好訟其次焉贑在江西
[017-8a]
為大郡山澤細民乃甘心於天下之可恥者獨何歟余
嘗攷其所以然矣見利而忘義則盜心生好勝而無禮
則爭心起昔吾嘗聞弭盜之術於吾夫子矣曰茍子之
不欲雖賞之不竊抑嘗聞告子路止訟之說矣曰聽訟
吾猶人也必也使無訟乎夫不欲無訟繫其上不繫其
民文王服事商而耕者遜畔行者遜路宓子賤治其邑
使漁者於夜半無人時不忘其教令此不欲無訟之效
也歟嗚呼此豈率爾而得哉學之不講是吾憂也夫學
[017-8b]
者以格物為先格物者窮理之謂也窮一心之理以通
天下之理窮一事之理以通萬事之理舞干羽而有苗
格奏簫韶而鳯凰來髙宗思而傅說夢泮宫作而淮夷
服格物之學如此是天下之至樂也惜乎聖學不傳而有
為者徒為是紛紛也右朝奉大夫趙公善繼紹興甲戍
來守是邦當叛兵方定攘敓滿郊或者勸以威刑又或
勉以智術公一切謝之曰殺伐傷和詞訟亂政非吾志
也又曰民吾民也其所以至此者以見利而好勝也曷
[017-9a]
求無欲止訟之道乎學有舊基榛薈之所䝉蛇虺之所
宅狐嗥鬼嘯過者悲焉乃獨喟然作而新之體制宏偉
規模深逺建殿以尊夫子立堂以萃講說生徒有齋掌
教有室御書有閣庖湢井匽各有其所意將使學者體
格物之說以無欲以無訟以求夫子之用心而誕布於
四境消見得好勝之風去忘義無禮之弊其大矣哉凡
厥諸生當體公意以是正心誠意以是修身齊家以是
治國平天下以盡大學之歸以求夫子之用心使不欲無
[017-9b]
訟之說行斯無負於公之志矣建學未幾而四野清淨
訟牒稀簡誾誾乎有洙泗之風而合泮宫之詩焉可謂
盛矣若夫版築之工土木之役嵗月之終始皆非學之
先務兹得以畧云
横浦集巻十七
