[020-1a] 
欽定四庫全書
石門文字禪巻二十 宋 釋覺範 撰
銘
明白庵銘幷序/
余世緣深重夙習羈縻好論古今治亂是非成敗交逰
多譏訶之獨陳瑩中曰於道初不相妨譬如山川之有
飛雲草木之有華滋所謂秀媚精進余心知其戲然為
之不已大觀元年春結庵於臨川名曰明白欲痛自治
[020-1b]
也瑩中聞之以偈見寄曰庵中不著毗耶坐亦許靈山
問法人便謂世間憎愛盡攢眉出社有誰瞋於是堤岸
輙決又復滾滚多言然竟坐此得罪出九死而僅生恨
識不知㣲道不勝習乃收招魂魄料理初心為之銘曰
雷霆發聲萬國春曉聞者不言心得意了木落霜清水
歸沙在忽然震驚聞者駭怪合妙日用如春雷霆背覺
合塵如冬震驚萬機俱罷随緣放曠尚無了知安有倒
想永惟此恩研味其㫖一庵收身以時臥起語黙不昧
[020-2a]
絲毫弗差䝉雜而著隨孚于嘉
圎同庵銘
空印之庵圓何所同睨而視之同太虚空弗設戸牖無
南北東而庵中人來無所從廓然現前以道為容我此
法界遇緣即宗自受用境出生無窮使令服玩地獄天
宫各各無礙如空行風我非文殊齒豁頭童以問法來
罄折其躬而師應機如隨扣鐘聊觀此老㳺戲神通不
起于座瞬兩漆瞳以大千界置于鍼鋒以香水海藏于
[020-2b]
睫中一切人天之與魚龍不覺不知如盲如聾萬像懽
呼聲摩蒼穹天魔外道以手𢷬胷欲折困之面為發紅
如環輪上尋其始終於是雌伏仰此法雄我雖衰退氣
猶如虹未甘見刪終依禪叢斯文之作蕩除執封當以
理勝文則非工溈山之隂磐石可礱書以刻之昭示童
蒙
覺庵銘幷序/
道人聞公以四威儀為庵而以覺名之隨身叢林之别
[020-3a]
名也余㳺此庵中微塵數劫適今始讀其號如人静坐
忽見鼻端心知之而不可以語人名之所解又如風中
鼓槖雖有神禹之知莫能分别特相視一笑而已銘曰
明暗色空成住壞即大寂滅究竟覺居以名庵是増語
而我銘之添注脚如湯消冰無别冰冰湯之相未全脱
何如睡足百事懶軒納林光鳥聲樂當知今在衡嶽中
門外今無覺衡嶽道人撫掌笑軒渠注經不必居牛角
如庵銘幷序/
[020-3b]
吾鄉日公謂余曰吾以經行坐卧為庵以分别塵勞為
如且求銘銘曰
日用現前随眠煩惱去之即生如石下草蓋其妄覺取
舍顚倒小根怖之冰炭懷抱我以慧眼燕坐黙觀一切
異相如珠走盤是時日公非内非外是非死生合成一
塊
朴庵銘
履長老禪而色貴白老禪有終白不受色道人㳺方學
[020-4a]
至無學如役六用則思返朴有山可看有飯可飽乃笑
諸方何必百巧罏煙未殘跏趺袖手雪窓無塵鳥啼清
晝
夢庵銘并序/
弛擔假寐入大槐之宫嘗王者樂覺來欠申炊未及熟
耳輟薪得鹿翳諸隍中俄而忘之意以為夢且行且詠
路人用其語而得鹿一以為虚一以為實此世間之論
也夢中無女色而欲成辦非實非虚此出世間之論也
[020-4b]
衡嶽素公髙行著叢林寄傲一庵而以夢名銘曰
一境圓通而法成辦五根不行而意自幻晝思夜境塵
劫無間而睫開斂初不出眼知誰妙觀鏡于心宗以世
校夢乃將無同為魚泳波為蝶翔空在素曲肱吉祥止
躬即庵是夢問井得水即夢是庵緣飯識米於一意地
無能無二若見主人夢庵俱棄
癡庵銘幷序/
衆生以貪瞋癡為三毒三毒之過能致生死諸佛以戒
[020-5a]
定慧方便觀照而用治之余至龍山翊道人引余坐於
明窓浄室之間曰此吾癡庵也翊頎然秀發論議精到
余不見其癡之相山雲朝升璧月夜挂翛然無營余不
見其癡之理禪者方以精嚴黠慧自矜機辯逸羣勝物
其肯甘為癡哉顧虎頭之癡於畫王述之癡於不言率
為世傳是好名之癡也上人泯泯與衆卧起不知人間
是非榮辱貴賤功利如三世諸佛之白牯可謂之癡雖
以自志然余以謂其未能絶對余為之銘又可乎上人
[020-5b]
之癡不事於名則余之銘於義未失銘曰
導師黠慧出三界癡於無癡中致衆生疑未若翊禪淡
然無為以癡為庵聊以戲之亦有癡侣論癡要訣若見
大智紅罏片雪
懶庵銘幷序/
放似狂静似懶學者未得其眞而先得其似山林雲壑
之人狂放一致静懶同川然胷次涇渭笑時眞率瞭然
得於眉睫之間融懶亦能負米瓚懶亦能拭涕安懶亦
[020-6a]
能牧牛未能眞懶也者南州仁公以勃窣為精進以哆
和為簡静以臨髙眺逺未忘情之語為文字禪然則結
庵自藏而名以懶殆非茍然甘露滅為作銘曰
惟融與安品坐客瓚於禪林中是謂三懶秀媚精進辯
慧擔板唯道人仁俱透此患水不洗水眼不見眼以之
名庵蓋亦泡幻鳥啼花笑日用成辦睡起密傳露芽一
盞
墮庵銘
[020-6b]
心非言傳則無方便以言傳之又成瑕玷蓋言不言俱
名汚染飲光華笑智海簟巻非言不言驚如掣電異哉
曹山法幢特建以墮一字雪諸情見在聖非貴在凡非
賤雜之不藏著之難辨二乗骨驚十地魂戰而解空子
乃圎笑靨善刀藏之不露鋒燄不動聲氣降伏魔怨
喧寂庵銘并序/
髙安居士王詢温甫和易寡欲靖專無營特刻意事佛
精嚴弗懈雖年運往矣而視聽聰明惟履無玷故聲稱
[020-7a]
閭里雲庵道價值天下元豐間㳺金陵舒王施第為寺
以延叢林號内外䕶元祐初退休來歸説灋於洞山九
峯温甫忘冠巾而師事之其法嗣佛照禪師惠泉者與
之交善自泉住上都名刹士大夫有稀見之者而與温
甫日親法喜偈語酬唱不絶豈所謂千里同風者乎政
和七年秋結制對其所居名曰喧寂余適以事至訪之
温甫方負暄閲經置巻坐語語少而理多於是自媿覊
官四方畏首尾思蟬蜕垢紛縱浪閑曠而不可得乃銘
[020-7b]
其庵而去銘曰
孰談無生唯老居士孰為聽徒團欒妻子以諸塵勞而
作佛事視其家風老龎是似名聞諸方流輩追崇餘四
十年一節保躬老則結屋置闤闠中即喧而寂葢將無
同賢哉斯人不二於物蹇寓于世莫知歸宿我睨而視
亦見彷彿出生太虚陶鑄魔佛
破塵庵銘幷序/
道人堪師庵於水西南臺之下名曰破塵為之銘曰
[020-8a]
取大經巻破此一塵何以破之智為斧斤塵非斷空可
破非有了然而知空亦不受異哉湘麓庵此老堪視其
庵名如車指南堪雖可即語黙弗及如指自觸如眼自
覿
報慈庵銘并序/
武寧西峯達上人年方妙而孝思度越流輩父母喪則
重于墳所旦夕誦唄以時臨遂自名其庵曰報慈嗚呼
達可謂知如來大師律我比丘之意經豈不曰孝名為
[020-8b]
戒乎余謂其所為有補於名教乃為之銘曰
竹叢生謂之慈竹烏返哺謂之慈烏豈吾含齒而戴髪
乃彼烏竹之不如故有終天之痛心再折而情枯蒔松
楸以上雲雨就樹隂以縛屋廬營出世之冥福生五濁
之芙蕖知輪珠以行道明月闕/皎其影孤念此風之可
尚聊以起精進而激懦夫
甘露滅齋銘并序/
政和四年春余還自海外過衡嶽謁方廣譽禪師館于
[020-9a]
靈源閣之下因名其居曰甘露滅道人法太請曉其説
余曰三祖北齊天平二年得法於少林隱于𡷗山終身
不言姓氏老安隋文帝開皇七年括天下私度僧尼驗
勘安曰本無名遂遁于嵩山二大老厭名迹之累而精
一其道蓋如此余寔慕之乃為之銘曰
吾聞甘露食之長生而寂滅法乃有此名寂滅而生谷
神不死唯佛老君其意如此我本超放憂患纒之今知
脱矣鬚髪伽梨安遁嵩少璨逃潛霍是故覺範老于衡
[020-9b]
嶽山失孤峻玉忘無瑕當令舌本吐青蓮華
明極齋銘幷序/
太原王健伯强名臣惠公之子皇叔嘉王之壻方壯年
則能棄官學道閲首楞嚴經至餘塵尚諸學明極即如
來歎曰此如來之訓而余之志也願以明極名其齋而
乞銘於余銘曰
有而尋求癡暗所囿得而驚異智濁之咎濁澄暗徹自
覺成就如人目睛一塵不受開睫譬生明發寄根歛睫
[020-10a]
譬死暗不能昏聖師眞慈開此妙門睥睨不入夫豈知
恩枵然丈室中置匡牀經行宴坐晨燈夕香勿使邪念
蔽常寂光
夢蝶齋銘并序/
龍舒陳顯仁和粹而喜客慈祥而樂善宗族朋友皆稱
之余以怡然居士之齋為夢蝶而為之銘曰
浩蕩之春萬物發飾淮山花開麗其風日蛺蝶何為栩
栩自適朱門青鞍羣色棊布富貴鼎來賔客鴛鷺居士
[020-10b]
欠伸蘧然而寤嵗時獻夀舉杯怡然墮幘一醉其樂也
天紛紛萬緒成我日用睨而視之開睫之夢
明極堂銘并序/
道人法太少年追隨翰墨所與逰多一時顯人晚居衡
嶽一衲窮年垂涕捫蝨猥衰坐睡守糞罏煨芋直名其
所居為明極取首楞嚴餘塵尚諸學明極即如來義欲
以道人坐進此道為之銘曰
見明之時此見明者縁明開達則見暗時此見暗者不
[020-11a]
明自發見則常明寄根成就見豈明生暗能昏否我觀
明暗尚難掩藏豈生死門乃欲存亡惟道人太以壁為
口全機現前不落滲漏
昭昭堂銘并序/
虎城永上人㳺方晚館漳水上藍余適還太原見之話
臨川舊㳺累日不厭時方解王事縱望雲山神魂若飛
動而亦有落葉之興曰欲於崆峒之下作堂昭昭名之
而乞言於余為之銘曰
[020-11b]
維塵勞海是無明窟衆生以之生死出沒而此昭昭首
出萬物廓然十方寂湛徧周目雖可見而不可求倩汝
名之為物之尤一堂收身丈尋之闊歛目大千都寄毫
末乃欲見見如鹿方渇大哉此法明白坦夷昧者迷失
知者得之故甘露滅為作銘詩
要黙堂銘并序/
南楚山水湘西為甲湘西法席保寧為甲余既幸館于
其中無别職事一堂窅然終日卧聽樓鐘而已則又以
[020-12a]
今寂為甲乃名其堂曰要黙為之銘曰
此無比法如難信珠雖曰得之非實非虚黙而未説豈
有説乎虜中吾趾矢貫其膺即烹汝父遺我杯羮直中
有曲令爾當行是法平等無有髙下定當作佛普告來
者而常不輕乃遭詬罵其珠圓徹内外俱定自牖見子
呼之聽瑩顧其糞除則肯受命自是而觀則有綱宗以
火觸火鍜凡聖銅縱使自返窒使求通面壁而坐理鉏
而扄要使求者鼻直眼横是為大智破滅無明提婆祖
[020-12b]
以無所嗜好祈神求信自貶其道校此兩士則為顚倒
湘西之麓古屋數椽卧聽樓鐘餞吾華顚謂終不説夫
豈眞然
一麟室銘并序/
南臺禪師昭公住山之眀年新其丈室而以一麟名之
使叢林想見哲人之遺風餘韻也甘露滅某為銘曰
麒麟之性不可繫覊非如犬羊可驅東西有大比丘人
類精竒在驅烏中服勤祖師及其將化使之尋思賞其
[020-13a]
神駿思則有辭衆角一麟遷其以之禪師昭公來自大
溈分空印澄名譽日馳顧瞻山川憮然嗟咨想其髙風
屋宇故基以麟名室非茍然為佳羽百鳥宗教日衰庶
異人出支此頽隳耆闍倚天勝氣華滋當磨雲根刻此
銘詩
宜獨室銘
金沙僧道明勤道如智海事師如小朗機陪清衆於宿
徳寮之後别開小室僅可容膝日晏寂其中昔偉禪師
[020-13b]
在黄檗親老積翠其静住政如此人問其故答曰聚語
藏六軒銘并序/
端首座從吾磊苴兄逰有年方埋光彩禪林而學者已
相仍矣開軒於室之後乞名於余余為名曰藏六且以
諷後學事虚名為實効者耳銘曰
寡欲養心以直養氣抱其徳全龜以蟬蜕情緣峥嶸欲
犬怒吠端方藏六攫摶無地學者闐門佇思擬議如大
火聚不宿蚊蚋我觀此老非愚非慧人趨所争師取其
[020-14a]
棄
俱清軒銘
曉雲滅盡羣山蒼然倚杖凝睇如開青蓮夜籟以寂繞
除流泉曲肱而聽如鳴朱絃有大禪衲不礙見聞以雲
門印印空成文對是浄境深炷爐熏人牛兩亾蓑笠具
存
解空閣銘
以色礙眼鏟其雲山以聲聒耳惡禽間關有大開士倚
[020-14b]
欄㣲笑以眼聞色以耳觀鳥石屛玉立泉以珮鳴乃知
解空不離色聲
宜獨巖銘并序/
余性喜笑傲不了人之愛憎比坐譁衆人所鄙棄飯餘
曳杖山行路窮則反㑹意植杖莞然一笑響應山谷之
西崦幽竒可愛有巖西向洞如側磬中有石碪僅容坐
卧而附巖左右偏生脩竹余毎至此終日忘歸既久因
名其巖曰宜獨乃為之銘銘曰
[020-15a]
幽巖如磬側立山腹中有石牀砥平而綠我來忘歸卧
聽風竹夫物得宜如眉暎目幽居情閑乃名宜獨一頃
之陂清飲兩鵠得其所哉此詩可錄
座右銘
行與邪分途居與正為隣於中有取捨此外無疎親此
為朝市者言之肥家以忍順全交以簡恭好學如不及
求名如儻來此為山林者言之大丈夫當期出生死生死
皆由心所造心滅生死乃壊心滅則髑髏是水心生則
[020-15b]
爪皮是罪淵乎妙哉一念不生即入無垢三昧
延福寺鐘銘并序/
梁武帝假寳公神力見地獄相問何以救之寳公曰衆
生定業不可即滅唯聞鐘聲其苦暫息耳武帝於是詔
天下佛廟擊鐘當舒徐其聲欲以停苦也宜豐李元與
弟施延福院大鐘願資延母夫人周氏夀祺且雪夙障
余以謂李氏知所施矣晉許遜白日僊去天詔書曰赦
汝不事先祖之罪佳汝施藥呪水之功夫施藥呪水脱
[020-16a]
人於苦者也唐崔祐甫本貴且夀以任情殺戮囚繫不
釋遂不夀囚繫殺戮置人於苦者也嗚呼夀固無象脱
人之苦則増置人於苦則損夫鐘之功利博大昭著者
也以之為施周氏之辠滅夀延理有固然者矣因為銘
曰
衆生大夢營黑業玲瓏擊鐘與開睫功徳之大吾敢喋
願移慈母離障結如聲度垣即超越孝哉伯仲俱勇决
依仗佛力等痛切如取寓物執劵牒願夀慈母春在頰
[020-16b]
如鐘常撞無盡竭政和甲午夏五月誰為銘之甘露滅
童耄竹銘并序/
霜筠粉節貫四時而不凋者竹之性也然憐孝子之泣
則為之冬茁憫忠臣之誓則為之倒植余聞心之精微
不可以言傳而可以事著是二者非忠孝之著乎潛菴
老人戲植獨竹於庵南之壁隂朞月而筍茁蓋老人以
虚心集道以髙節荷法所致亦精誠之驗也余以童耄
名之又為之銘曰
[020-17a]
渭川千畝潛庵一竿俯視盛衰凛然嵗寒筍茁于夏解
籜穎異頎然扶疎如老擕稚根豈終獨乃生横枝如其
道茂有子嗣之髙情不羣安樂霜雪風來有聲是隨宜
説
魯公玉器銘
二乘馬麥為法忍饌我觀是法縱横轉變皆即一心靈
妙所現覺知見聞一一成辦色空眀暗一一如幻設物
譬道古聖所羡初無大小之與貴賤是故此輪眞浄所
[020-17b]
建
李徳茂家坐中賦諸銘
阮咸銘
有晉竒逸製為此器以姓名之蓋琴之裔物趣幻假形
因變遷但餘至音則無陳鮮
琴銘
材出餘燼桐生晚林見之意消矧聞其音朱絃發越夜
堂秋深如見古人如得我心
[020-18a]
鏡室銘
種性清瑩出塵風度開扉見之眞常流注妍者所欣媸
者所惡勿使癡兒呵出昏霧
端硯銘
破韜玉之蒼石出孕金之晴川解碧谿之封褁割紫雲
之芳鮮從連眉之僊子供倒流之詞源
歙硯銘二首并序/
東坡得唐林夫歙硯絶妙然其心甚隆坡惜之以向林
[020-18b]
夫曰琢硯者欲磨平其隆百年之後用之方為妙耳
外儼豐碩中含清堅而質常潤如舌有泉滑足金光碧
生霧曉平其微隆多年方妙
體切玉潤膚刷絲文書城之友歙谿之珍貌貴端重徳
貴粹温是故覺範於硯亦云
五老硯銘并序/
杜季揚奉使湘南過九江見廬山而愛之得拳石於九
嶷山之下類五老峯有坳其痕如硯季楊欣然置几案
[020-19a]
間名之曰五老硯余觀之於南楚門舟中為之銘曰
廬山五老寒翠倚天公嘗過之望見垂涎朅來幽夢時
厯其顚九嶷之下得石如拳二三君子聚首比肩豈其
逰戲分身則然下有坳處形如玉淵疑有神龍風雷播
掀以當吾硯刷其芳鮮醉中落筆粲然雲煙我作銘詩
擘窠為鐫袖歸中朝為好事傳
王裕之求硯銘為作此
吾聞大梁之東郭有硯臺焉而自然成坳淵挽九江之
[020-19b]
水以為滴聚桐柏之色以為煙借温江卓筆之峯以蘸
其尖展青天以為紙書吾餞君之詩情與曠野以相連
吾輩留滯南楚思上國而未得以還轅雖然㑹當與君
握手州橋踏月以話湘川是時君必折蟾宫之桂我亦
腰金紆紫揖讓于人主之前此言蓋理有固然非狂且
顚也
詞
和陶淵明歸去來詞
[020-20a]
歸去來兮是處有山皆可歸念纒綿其世故忽感悟而
増悲精誠炯而未泯齒髪逝而莫追想比隣之驚愕疑
昔人而竟非逢斷橋而植杖渉淺瀨而搊衣轉犖确之
深壑開機杼於尋微宿雨初霽山氣如犇紛然落葉滿
我衡門少喜翰墨餘習尚存如撫無絃如持空樽有詩
情以寄目無憂色之在顔皆遇緣而一戲則何適而不
安顧風物之閑美忻幽鳥之關關揜殘書而意消偶斂
目而深觀還諸緣以俱盡廓然獲其無還譬如人經故
[020-20b]
鄉情戀戀而盤桓歸去來兮請畢生於此㳺佳退藏於
不言使來者之自求如薪竭則火滅知愛盡而無憂雖
鯤鵬之小猶聽其自化則此道其可以告於朋儔笑我
閲世如川行舟少折困於憂患老安樂其林丘嗟學者
之畏影蓋餘波之末流茍就隂則影滅妄自釋而心休
已矣乎吾吐斯言非其時聞者聽瑩皆遲留以鍼投水
今無之古人不可見來哲亦難期省雜念之妨道如良
苗之日耔當閉關而觀壁盍捐書而止詩不取於人而
[020-21a]
自信如子得母復何疑
溈山空印禪師易本際庵為甘露滅以書招予
歸隱復賦歸去來詞
歸去來兮溈山有人呼我歸碧暮雲之凝合空夜鶴之
怨悲省一念之有差雖百悔其何追探蟻穴之意適俄
夢覺而知非幸牛羊之弗踐有墜露之霑衣恨無前知
之明及未著而知微緬懐萬峯如蹲如犇而煙霏開窈
窕其門東庵西井古迹猶存俯拾枯松旋安茶樽竝兩
[020-21b]
山之寒翠煮萬仞之潺顔想鍤鍬之寂子對牧牛之懶
安妙機鋒之雖觸無生死之相關挹前輩之宏規揆今
事而黙觀唯空印之中興取髙風而追還耿終力之弗
寐心欲絶而桓桓歸去來兮永結無情之㳺蓋大欲之
已去復於世而何求笑朝三而暮四紛衆狙之喜憂愛
芙蓉之倚天勢獨立而無儔昔尚反顧今則覆舟弓精
盡於九年履考祥於一丘巻正宗而懐之悲末學之横
流如韓信之已死而其心豈眞休已矣乎溈山吾歸今
[020-22a]
其時如魚縱壑不可留今而不歸欲何之行以到為是
食以飽為期雖靈根之深宻䕶空慧以培耔聽耆年之
夜話誦諸衲之清詩知沙壤之非飯情斷意訖復何疑
賦
王舍人宏道家中蓄花光所作墨梅甚妙戲為
之賦
水蒼茫而春暗村窈窕而煙暮忽微霰之濺衣驚一枝
之當路蔕團紅膏之蠟色染薔薇之露柔風飄其徐來
[020-22b]
暗香滅而復著待黄昏之雪消看東南之月吐何嬋娟
之殷勤獻清妍之風度方其開也如華清之出浴矯風
神其轉顧蓋天質之自然宜鉛華之不御也及其落也
如朝陽之奏曲學回雪而起舞乃僊風之體自輕非臭
夷之藥能舉也怪老禪之㳺戲幻此華於縑素疑分身
之藏年每開巻而竒遇如行孤山之下如入輞川之塢
念透塵之種性含無語之情緒豈君王寵我太甚致我
不得僊去者耶
[020-23a]
龍尾硯賦并序/
予所蓄龍尾硯比他硯最賢龔徳莊從予乞曰此石宜
宿玉堂豈公所當有耶既以與之又戲為之賦其詞曰
栁子嘗有言曰硯之美者唯青石最賢而綘石次焉自
綘青而下蓋亦不數而世亦無傳何温然之子石出髙
要之晴川方其始造也祠中牢以匃祐犯驚湍之洄漩
探萬仞之崖腹取勁石之堅圓裹碧草以徑出割紫雲
之明鮮縈金縷扵廓岸張鴝目於坳淵於是房以玉室
[020-23b]
而綈以錦衣名以虚中而以居黙字之適風櫺之春晝
偶莫逆於書幃管城子方䝉茸而落㡌燕客儼峩峩之
豐頤愛知白之盡展其底藴而看君答煙霞之譚詞粲
古今於立頃而觀者若未始與聞而有知以其有是之
徳故君子見録而不遺也蓋嘗罥網而出鯉昭以佳瑞
而生之涸於順山而鴿致浴於越池而水緇姿端重而
有墨侯之封腰微坳而作郎官之狀逸于闐青鐵之羣
秀蟾蜍玉器之上又嘗汚盧擕之怒裾印太眞之醉掌
[020-24a]
泮紫金於藥鼎鏘清聲於書幌殆其棄而弗用也猶燼
餘骸於弟子瘞朽骨於草莽而狂生乃以鐵竊其名而
市工仍以瓦肖其像由此硯之難致故紛謬偽之欺誑
也顧予此硯之清堅出于歙溪之湄水乃陋南荒之彘
肝而竊自比於龍尾勻數寸之秋光温一片之和氣疑
初得於魯祠何朴美之如此從予㳺亦有年愛其忍垢
之類已嗟所値之不遭紛白眼之相視獨一龔之可人
輙傾葢而見喜將提攜而去歸置玉堂之棐几稔亨奮
[020-24b]
而逃窮脱怒罵之焚毁終未免腹洞於暮年而猶勝支
牀於壯嵗子行勉矣予將觀子與管城輩耕於無所不
知之鄉而至豐年之義理也已
石門文字禪巻二十
