[030-1a] 
李文饒外集卷第一 窮愁志并序
予頃歲吏道所拘沉迷簿領今則幽獨不樂誰與晤
言偶思當世之所疑惑前賢之所未及各爲一論庻
乎箴而體要謂之窮愁志凢三卷篇論四十九首銷
此永日聊以觧憂地僻無書心力乆廢每懐多聞之
益頗有闕疑之恨貽於朋友以俟箴䂓
評史
夷齊論 三良論
張辟疆論 爰盎以周勃爲功臣論
漢昭論 漢元論
[030-1b]
荀恱論高祖武宣論荀恱哀王商論
張禹論 三國論
羊祜留賈充論 宋齊論
夷齊論
昔夷齊不食周粟餓于首陽之下仲尼稱其仁孟軻
羙其德孟子稱伯夷/聖人之清者盖以取其節而激貪也所謂周
粟者周王所賦之禄是也諌而不從不食其禄可矣
至於聞淑媛之言輟飱薇蕨斯可謂不智矣夫薇蕨
者元氣之所彂生四時之所順成日月之所燭風雨
之所育周焉得而有之㢤若以粟者周人之播殖則
[030-2a]
夷齊得非周人乎反覆其道盡未當理然夷齊之行
實誤後人於陵仲子慕夷齊者也乃至不義其兄之
禄㓗則㓗矣仁豈然㢤厥後商洛四友畏秦之酷避
秦之禍豈止㓗其身而巳然飱紫芝以爲糧飮清泉
以爲漿終老南山以養其夀斯可謂仁智兼矣
三良論
秦穆之殺三良詩人刺之矣春秋譏之矣今不復議
唯三良許之以死而前代無譏何也且臣道莫顯於
咎繇孝友莫盛於周公咎繇尚不殉於舜禹二后周
公尚不殉於文武二王三良詎可許之死乎如三良
[030-2b]
者所謂殉荣樂也非所謂殉仁義也可與梁丘㨿安
陵君同譏矣焉得謂之百夫特㢤昔荀息許晉献以
言繼之以死君子猶歎斯言之玷不可磨也豈得以
生同荣樂殁共埃塵以爲忠乎晏平仲言君爲社稷
死則死之斯言得之矣自周漢迄於巨唐殺身成仁
代有髦傑莫不顯一身之義烈未有繋一國之存亡
唯紀信乗黃屋以誑楚赴丹熖而存漢数千年間一
人而巳漢祚四百繇此而興余謂漢祖封建紀氏宜
在蕭曹之上報德木稱良可悲也
張辟疆論
[030-3a]
楊子羙辟強之覺陳平非也若以童子膚敏善揣吕
氏之情竒之可也若以反道合權以安社稷不其悖
㢤授兵産禄幾危劉氏皆因辟強啓之向使留侯尚
存必執戈逐之将爲戮矣觀高祖遺言吕后制其大
事可謂謀無遺䇿矣以王陵有廷諍之節置以爲相
謂周勃堪寄託之任令本兵柄况外有齊楚淮南磐
石之固內有朱虚東牟肺腑之親是時産禄皆匹夫
耳吕后雖心不在哀将相何至危惧必當憂傷不食
自促其夀豈能爲将相之害㢤高祖曰非劉氏而王
者天下共撃之此慮屬吕宗矣何可背之厥後稱制
[030-3b]
八年産禄之封殖固矣若平勃二人溘先朝露則劉
氏之業必歸吕宗及吕后之殁刼
商以紿吕禄計
亦窘矣周勃雖入北軍尚不敢公言誅諸吕豈不艱
㢤頼産禄皆徒隷之人非英傑之士儻才岀於世豈
受其紿說㢤嗟乎與其圖之於難豈若制之於易由
是而言平勃用辟強之計斯爲謬矣留矦破産以報
韓結客以徂秦招四皓以安太子所謂必伏義居正
由此知不尚權譎明矣
爰盎以周勃爲功臣論
爰盎對文帝曰絳侯所謂功臣非社稷臣夫社稷臣
[030-4a]
者主在與在主亡與亡盎見勃自德其功有以激之
也非至理篤論此言足以惑文帝聰朙傷仁厚之政
俾其君有薄宗臣之意竟使周勃大功皆棄非罪見
疑可爲長歎息也當吕后之世惠帝巳殂少帝非劉
氏陳平用辟强之計權王産禄絳侯若不與之同心
而制其兵柄必由此而階亂矣劉氏安危未可知也
盎甘諸吕用事檀相王/大尉本兵柄弗能王也然磨而不磷涅而不淄未常
不心存社稷志在劉氏外雖順遜內守忠貞得不謂
之社稷臣乎其後絳侯繋請室盎雖朙其無罪所謂
䧟之死地而後生之徒有救焚之力且非曲突之義
[030-4b]
楊子偁盎忠不足而談有餘斯言當矣善㢤賈生之
說喻堂陛之峻高者難攀卑者易陵文帝感悟養臣
下有節有以見賢人用心致君精識若袁公者難與
並爲仁矣盎唯有正慎夫人席塞梁王求嗣此二事
守正不撓忠於守奉害錯之罪虐貫神朙安陵之禍
知天道不昧矣
漢昭論
人君之德莫大於至朙朙以照奸則百邪不能蔽矣
漢昭帝是也年十四而知燕王書詐後有譛霍光者
上輒怒者敢有僣毁者坐之周成王有慙德矣高祖
[030-5a]
文景俱不如也成王聞管蔡流言覩召公不說遂使
周公狼跋而東鴟鴞之詩作矣漢高聞陳平去魏背
楚欲捨腹心臣漢文惑季布使酒難近罷歸股肱郡
疑賈生擅權紛亂欲踈賢士景帝信讒誅鼂錯兵觧
遂戮三公所謂執狐疑之心来讒賊之口使昭帝得
伊吕之佐則成康不足侔矣惜㢤霍光不學亡術未
稱其德然輕徭薄賦與人休息匈奴和親百姓充實
議塩䥫而罷榷酤任忠臣之效也纔弱冠而殂功德
未盡良可痛矣
漢元論
[030-5b]
漢元帝習武帝游宴後庭又隆好音樂與弘㳟石顯
圖議帷幄之中進退天下之士史臣賛曰優游不㫁
漢宣之業衰焉余以班固之言未盡其癖盖懦而不
才權移所嬖非不㫁也夫帝王者天也天以剛徤爲
氣粹精爲體氣剛而徤則三光不昏軆粹而精則四
氣不亂剛也者不息之謂也故權衡獨運四時不忒
粹也者不雜之謂也故乖氣消散隂陽不謬若運動
不在於權軸鎔鑄不由於太冶蕩蕩上帝復何爲㢤
書曰天聰朙自我民聰朙又曰天視自我民視天聽
自我民聽豈尭舜之時上下皆公讒說不行人與其
[030-6a]
其聰朙㢤豈幽厲之君上下盡邪讒言相蔽人不與
其聰朙㢤元帝自稱淫亂之君各賢其臣令皆覺悟
天下安得危亡之君元帝盖自以㳟顯爲賢而任之
不疑也
荀恱論高祖武宣論
荀恱論畧曰高帝天下初起庻事草創文帝躬行玄
黙遂至昇平而古典未備制度多闕武帝內修文學
外耀武威而不盡其術不克其終宣帝任灋審刑採
覈名實而不用儒術理化不成歴数三代以及元帝
曰崇尚儒業從諌如流引班固賛賔禮故老優游亮
[030-6b]
直又曰貢薛韋匡迭爲宰相其㫖以爲專用儒術莫
盛於此班固荀恱皆文雅之士以元帝好儒徴用儒
生故以玆爲羙而深罪石顯痛心泣血稱詩人投卑
豺虎嫉之甚也異乎余之所聞也任㳟顯始於宣帝
當宣帝之世石顯豈能墮其大業㢤則知悪不在於
顯矣蕭望之周堪皆廊廟之噐有師傳之恩石顯所
忌廢而不用朋龍上書遂致于理其後劉向廢錮張
猛自殺豈得謂之優游亮直乎賈捐之京房雖不終
其身亦皆英特雋才道術竒士於元帝可謂忠矣亦
因諧而死惑於讒邪豈得謂之牽於文義乎於讒邪
[030-7a]
則不㫁於髦俊則用灋亦不得謂之優㳺矣貢薛雖
能忠諌止於諷諭㳟儉未嘗禦姦觸邪矣韋匡從容
守位未嘗犯顔干色矣所以得乗時而進乆安其位
昔桀紂殺一龍逢比干而得天下之悪歸焉桀紂以
拒諌而殺之其悖巳甚元帝以信讒而殺抑又甚焉
王業既衰至成哀陵替纔三世而王莽篡奪而宣帝
稱亂吾家者太子也知子莫若父信㢤是言
荀恱哀王商論
荀恱論曰夫獨智不用於世獨行不蓄於時昔人所
以自退猶不得自免是以離世深藏又曰以六合之
[030-7b]
大一身之㣲而匹夫無所容焉豈不哀㢤余三復斯
論澘然出涕仲尼聖人也猶羙顔子之行藏與我同
志稱寗武愚不可及歎
瑗卷而懐之則聖人遵養
時晦可謂至矣以仲尼之德足以塞叔孫之毁以仲
尼之仁足以免陳蔡之困以仲尼之智足以避斥人
之辱以仲尼之道足以容魯哀之世而逼迫多惧殆
於危亡由是思之無非命也况王商者㢤世人皆以
貌寝質薄爲数竒敦厚碩大爲多福樂昌威重真漢
相容貌懾單于而遘愍於時遇讒而殞豈命之否也
龍虎不能免於患及命之泰也蛭蟥皆得保其生余
[030-8a]
又聞之國之衰也忠賢先去故管仲知隰朋不乆而
齊國亂范爕令祝宗祈死而晉主憂伍胥戮而夫差
亡汲黯出而劉安悖徒歎新都之奪孰救樂昌之禍
昔秦繆以三良爲殉君子曰秦繆之不爲盟主也宜
㢤棄善人之謂也
張禹論
夫社稷之計安危之機人君不能獨㫁者必啓於所
敬之臣然臣有忠邪時有險易交有淺深義有厚薄
范睢山東之匹夫也入虎狼之秦履不測之險可謂
交踈義薄矣而能尊昭王去穰侯開秦覇業之基以
[030-8b]
安固後嗣可謂忠於昭王矣夫能獨㫁者英主也古
人言謀之欲多㫁之在獨盖爲此矣天有震雷之怒
龍有逆麟之恨所以人君在於能㫁耳然親戚之際
恩義之重㫁之於已可也張敞所謂朙詔以恩不聽
群臣以義固爭而後許而令朙詔自親其文非䇿之
得也漢文帝誅薄昭㫁則朙矣於義則未安也周宣
餞申伯有孔碩之詩晉康送文公興如存之感况太
后尚存唯一第薄昭㫁之不疑非所以慰母氏之心
也漢成帝車馬至張禹第辟左右親問禹以天變禹
以年老子弱與曲陽有隙乃言新學小生亂道誤人
[030-9a]
主宜無信用帝雅信愛禹山此不疑王氏致漢室之
亡成王莾之篡皆因禹而彂可謂漢之賊也國之妖
也雖虵闘於鄭鷁退於宋妖不甚於禹矣朱雲欲以
上方斬馬劒㫁侒臣頭斯言當矣後代有類於此者
其臣可以范睢爲師表張禹爲鍳戒
三國論
魏蜀吳三分天下而亡有先後非形勢有輕重積累
有厚薄察其政柄所歸則亡之先後可知也蜀政在
於黃皓皓隷人也內不能修武侯之舊典外不能制
姜維之黷武紀綱日壊君子不服所以先亡也魏自
[030-9b]
朙帝之後政歸仲逹齊王已䧏唯守空宫亡之淹速
繋於師昭之志将移神噐之重湏服天下之心未立
大功亦不敢取所以蜀㓕而魏亡也孫皓雖驕奢極
欲殘虐用刑而自專生殺之柄不牽惟墻之制運盡
天亡而後夷㓕由是而知人君不可一日失其柄也
如神龍之脫深泉震雷之無烟氣威靈既露人得制
之蔣濟覩魏文帝與夏侯尚詔曰作福作威爲亡國
之言所謂柄者威福是也豈可假於臣下㢤後代覩
三國之事可不戒惧㢤
羊祜留賈充論
[030-10a]
任愷庾尹庚爲河南尹名犯廟諱/字又非使所以不書山以賈充邪僻欲其
踈逺勸晉武令西鎮長安唯羊祜宻表留之祜豈恱
賈充者㢤良以愛君體國彂於至誠耳晉氏傾奪魏
國初有天下其将相大臣非魏之舊臣即其子孫所
寄心腹唯賈充而巳充亦非忠於君者自以成濟之
事與晉室當同休戚此羊祜所以願留也昔漢高不
去吕后亦近於此漢高嬖戚姬愛如意思其乆安之
計至於悲歌不樂豈不知除去吕后必無後禍况吕
后年長有過稀復進見漢高棄之如去塵垢實以惠
帝闇弱必不能自攬權綱其將相皆平生故人俱起
[030-10b]
豊沛非吕后剛強不能臨制所以存之爲社稷也後
世翼戴其君者得不念於此㢤
宋齊論
宋齊以䧏繼軆承祧者君德寖㣲王道陵替纉緒之
初如革大運䧏宥觧網以恱衆心仁義之風薄骨肉
之情廢前史評之詳矣然政未得中改之可也如弓
之高下者抑舉琴瑟之不調者更張此亦天之道也
豈獨人事㢤唯用其罪人不可甚矣天下之悪一也
古人言一心可以事百君百心不可事一君豈有不
忠於前朝而能忠於後王者毁泉䑓春秋之所譏先
[030-11a]
儒之所惡宋齊之君有一于此必爲羙政泉䑓見妖
尚不可毁况無妖者乎燕人之思召伯甘棠勿翦楚
人之懐叔子望碑堕淚彼人臣也猶見思若此雖時
移政改莫匪舊臣若伯益賛禹稱大舜之德曹參事
惠帝守蕭何之灋魏文帝初受漢禪群臣皆賛魏德
唯衞臻獨稱漢羙文帝曰天下之珍當與山陽共之
爲人臣者罔念於此可謂有百心矣
李文饒外集卷第一
[030-11b]
