[006-1a] 
欽定四庫全書
五百家註柳先生集巻六
碑
曹溪第六祖賜諡大鑒禪師碑
集註六祖惠能也姓盧氏新州人化于新州國/恩寺憲宗時賜諡大鑒塔曰元和靈照公在柳
州作此碑東坡嘗曰子厚南遷始究佛法作曹/溪南嶽諸碑絶妙古今真知言哉補註邵太史
曰東坡於古人但冩淵明子美太白退之子厚/之詩為南華冩子厚六祖大鑒禪師碑南華又
欲冩劉夢得/碑則辭之
[006-1b]
扶風公廉問嶺南三年孫曰元和八年十二月以桂管/觀察使馬總為嶺南節度使扶
風人/也以佛氏第六祖未有稱號䟽聞于上詔諡大鑒禪
師塔曰靈照之塔元和十年十月十三日下尚書祠部
符到都府都府節/度府也公命部吏洎州司功掾告于其祠幢
盖鐘鼔幢傳/江切増山盈谷萬人咸㑹若聞鬼神其時學者
千有餘人莫不欣踴奮厲如師復生則又感悼涕慕如
師始亡因言曰自有生物則好鬬奪相賊殺喪其本實
誖乖淫流誖亂也○誖蒲/昧切又音勃莫克返于初孔子無大位没
[006-2a]
以餘言持世更楊墨黄老益雜其術分裂而吾浮圖說
後出推離還源合所謂生而静者孫曰禮記人生/而静天之性也梁氏
好作有為師達摩譏之空術益顯孫曰後魏太和十年/有僧達摩者本天竺
王子以䕶國出家入南海得禪宗妙法云自釋迦相傳/有衣鉢為記世相付授達摩賫衣鉢浮海而來至梁詣
武帝帝問以有為之事建摩不悅乃之魏/隠於嵩山少林寺遇毒而卒是為初祖六傳至大鑒
孫曰達摩以其法傳慧可是為二祖惠可傳璨是為三/祖璨傳道信是為四祖信傳𢎞忍是為五祖忍傳惠能
是為/六祖大鑒始以能勞苦服役一聴其言言希以究師用
感動遂受信具信具衣/鉢也遁隠南海上人無聞知又十六
[006-2b]
年度其可行乃居曹溪孫曰咸亨末能住韶州寳/林寺曹溪韶州地名也為人
師㑹學去來嘗數千人其道以無為為有以空洞為實
以廣大不蕩為歸其教人始以性善終以性善不假耘
鋤本其静矣中宗聞名使幸臣再徵不能致取其言以
為心術其說具在今布天下凡言禪皆本曹溪大鑒去
世百有六年孫曰先天二年卒是嵗癸丑至/元和十三年戊戌為一百六年凡治廣部
而以名聞者以十數莫能掲其號乃今始告天子得大
諡豐佐吾道其可無辭公始立朝以儒重刺䖍州都䕶
[006-3a]
安南孫曰元和五年七月總自/䖍州刺史為安南都䕶由海中大蠻夷連身毒
之西童曰身毒國/名即天竺也浮舶聴命咸被公徳受旂纛節㦸童/曰
纛翳也舞者所執又羽葆幢也韓曰纛左纛也/以旄牛尾而為之○纛音道又徒沃大到二切來
南
海補註按韓文公祭總文公于泉于䖍始執郡符遂殿/交州抗節畨禺交州即安南都䕶府畨禺則南海郡
廣州也與公此碑合而唐史乃云總自安南都䕶遷桂/管經畧觀察使誤矣東坡曰以碑考之盖自安南遷南
海非桂管也可/以正唐史之誤屬國如林不殺不怒人畏無噩說文噩/譁訟也
○噩/音咢允克光于有仁昭列大鑒莫如公宜其徒之老乃
易石于宇下使來謁辭其辭曰
[006-3b]
達摩乾乾韓曰說文云乾上出也/孫曰乾乾不息之貌傳佛語心六承其授
大鑒是臨勞勤専黙終揖于深揖一/作挹抱其信器行海之
隂其道爰施在溪之曹厖合猥附不夷其髙傳告咸陳
惟道之褒生而性善在物而具荒流奔軼韓曰說文曰/軼車相出也
○軼徒/結切乃萬其趣匪思愈亂匪覺滋誤由師内鑒咸獲
于素不植乎根不耘乎苗中一外融有粹孔昭在帝中
宗聘言于朝隂翊王度俾人逍遙越百有六祀號謚不
紀出扶風公告今天子尚書既復大行乃誄光于南土
[006-4a]
其法再起厥徒萬億同悼齊喜惟師教所被洎扶風公
所履咸戴天子天子休命嘉公徳美溢于海夷浮圖是
視師以仁傳公以仁理謁辭圖堅永𦙍不已
南嶽彌陀和尚碑
韓曰公貞元十八年為藍田尉照死於七月十/九日此碑盖七月後作東坡評說見上篇題註
在代宗時有僧法照為國師乃言其師南岳大長老有
異徳天子南嚮而禮焉度其道不可徴乃名其居曰般
舟道塲韓曰公嘗為般舟和尚第二碑盖指日/悟為般舟和尚即此所謂般舟道塲也用尊其
[006-4b]
位公始居山西南巖石之下人遺之食則食不遺則食
土泥茹草木其取衣類是南極海裔北自幽都來求厥
道或值之崖谷羸形垢面躬負薪槱孫曰詩薪之槱之/槱積木燎之也槱
音/酉以為僕役而媟之乃公也韓曰說文媟嬻/也○媟音薛凡化人立
中道而教之權俾得以疾至故示専念書塗巷刻谿谷
不勤誘掖以援于下不求而道備不言而物成人皆負
布帛斬木石委之巖戸不拒不營祠宇既具以洎于徳
宗申詔褒立是為彌陀寺施之餘則與餓疾者韓曰說/文云施
[006-5a]
惠也○施/施智切不尸其功公始學成都唐公次資川詵公詵公
學於東山忍公集註釋氐五祖忍公姓周黄梅人與四祖/道信並住東山寺故謂其法為東山法法
照智詵皆學於忍惟唐公/真公及衡山承逺未詳皆有道至荆州進學玉泉真公
真公授公以衡山俾為教魁人從而化者以萬計初法照
居廬山由正定趨安樂國由字一/本作中見䝉惡衣侍佛者佛告
曰此衡山承逺也出而求之肖焉乃從而學傳教天下由
公之訓公為僧凡五十六年其夀九十一貞元十八年七
月十九日終于寺葬于寺之南岡刻石于寺大門之右銘曰
[006-5b]
一氣迴薄茫無窮其上無初下無終離而為合蔽而通
始末或異今焉同虚無混㝠道乃融聖神無跡示教功
公之率衆峻以容公之立誠教其中教一/作放服庇草木蔽
穹隆仰攀俯取食以充形遊無極交大雄夫子稽首師
順風四方奔走雲之從經始㝷尺成靈宮始自蜀道至
臨洪咨謀往復窮真宗弟子傳教國師公化流萬億代
所崇奉公寓形於南岡㓜曰𢎞願惟孝恭立之兹石書
𤣥蹤
[006-6a]
岳州聖安寺無姓和尚碑
韓曰為永州/司馬時作
維某年月日岳州大和尚終于聖安寺凡為僧若干年
年若干有名無姓世莫知其閭里宗族所設施者有問
焉而以告曰性吾姓也其原無初其胄無終孫曰說文/云胄𦙍也
承于釋師以系道本吾無姓耶法劒云者我名也實且
不有名惡乎存吾有名耶性海吾鄉也法界吾宇也戒為
之墉惠為之户以守則固以居則安吾閭里不具乎度
[006-6b]
門道品其數無極菩薩大士其衆無涯吾與之戚而不
吾異也吾宗族不大乎其道可聞者如此而止讀法華
經金剛般若經數逾千萬或譏以有為曰吾未嘗作嗚
呼佛道逾逺異端競起唯天台大師為得其說和尚紹
承本統以順中道凡受教者不失其宗生物流動趨向
混亂惟極樂正路為得其歸和尚勤求端慤以成至願
凡聴信者不惑其道或譏以有跡曰吾未嘗行始居房
州龍興寺中徙居是州徙居一/作徙于作道場于楞伽北峯楞/音
[006-7a]
稜/不越閫者五十祀閫苦本切/與梱同和尚凡所嚴事皆世髙
徳始出家事而依者曰卓然師居南陽立山孫曰南/陽鄧州𦵏
岳州就受戒者曰道頴師居荆州弟子之首曰懷逺師
居長沙安國寺為南岳戒法嵗來侍師㑹其終遂以某
月某日𦵏于卓然師塔東若干步銘曰
道本於一離為異門以性為姓乃歸其根無名而名師
教是尊假以示物非吾所存大鄉不居大族不親淵懿
内朗冲虛外仁聖有遺言是究是勤惟動惟黙逝如浮
[006-7b]
雲教久益微世罕究陳爰有大智出其真門一作/論師以
顯示俾民惟新情動生變物由湮淪爰授樂國㕘乎化
源師以誘導俾民不昏道用不作神行無迹晦明俱如
生死偕寂法付後學施之無斁斁厭也/夷益切𦵏從我師無忘
真宅薦是昭銘刻兹貞石
碑隂記
無姓和尚既居是山曰凡吾之求非在外也吾不動矣
𢎞農楊公炎自道州以宰相徵過焉孫曰大厯四年八/月以道州刺史楊
[006-8a]
炎同平/章事以為宜居京師强以行不可將以聞曰願間嵗
乃往明年楊去相位竄謫南海上孫曰建中二年十一/月炎自左僕射貶崖
州司户/㕘軍終如其志趙郡李蕚音/諤辯博人也為岳州盛氣
欲屈其道聞一言服為弟子河東裴藏之舉族受教京
兆尹𢎞農楊公某孫曰元和四年/楊憑為京兆尹以其隠地為道塲奉
和州刺史張惟儉買西峯廣其居凡以貨利委堂下者
不可選紀受之亦無言將終命其大弟子懷逺授以道
妙終不告其姓或曰周人也信州刺史李某一本云李/公位公集
[006-8b]
有位/墓誌為之傳長沙謝楚為行狀博陵崔行儉為性守一
篇凡以文辭道和尚功徳者不可悉數𢎞農公自餘杭
孫曰楊憑元和四年為江西觀察使以贓/罪貶臨賀尉俄自臨賀尉徙杭州長史命以行狀來
懷逺師自長沙以傳來使余為碑既書其辭故又假其
隂以記
龍安海禪師碑
韓曰公云弟子皓初等狀其師之行謁余為碑/按集有送皓初序頗亟稱之即初之賢盖足以
知海之為人/矣永州作
[006-9a]
佛之生也逺中國僅二萬里韓曰後漢西域傳天竺國/一名身毒世傳明帝夢見
金人長大頂有光相問羣臣或曰西方有神名曰佛以/地理考之安南者嶺南之極邊也而天竺之道自此而
通安西者隴右之極邊也而西域之/道自此而入則其道里之逺可知矣其没也距今兹僅
二千嵗故傳道益微而言禪最病拘則泥乎物誕則離
乎真誕欺/也真離而誕益勝故今之空愚失惑縱傲自我
者一本作空空愚夫失惑云云韓曰/論語有鄙夫問於我空空如也皆誣禪以亂其教
冒于嚚昏韓曰左傳口不道忠信/之言為嚚○嚚魚巾切放于淫荒其異是者
長沙之南曰龍安師師之言曰迦葉至師子迦葉尊者/師子尊者
[006-9b]
二十三世而離離而為達摩由達摩至忍五世而益離
離而為秀為能孫曰神秀姓李氏汴州尉氏縣人隋末/出家為僧後遇蘄州雙峯山東山寺僧
𢎞忍以坐禪為業乃歎伏曰此真吾師也便往事𢎞忍/専以樵汲自役以求其道咸亨五年𢎞忍卒秀乃往荆
州居當陽山則天聞其名追赴都秀同學僧恵能姓龎/氏新州人忍卒往韶州寳林寺秀嘗奏則天請追能赴
都至神龍元年中宗遣内侍薛簡馳詔往請能能竟不/度嶺而卒天下乃散傳其道謂秀為北宗能為南宗
南北相訾反戾鬬狠下懇/切其道遂隠嗚呼吾將合焉且
世之傳書者皆馬鳴龍樹道也馬鳴尊者/龍樹菩薩二師之道其
書具存徴其書合於志可以不慁胡困/切於是北學於惠
[006-10a]
隠南求於馬素咸黜其異以蹈乎中乖離而愈同空洞
而益實作安禪通明論推一而適萬則事無非真混萬
而歸一則真無非事推而未嘗推故無適混而未嘗混
故無歸塊然趣定至于旬時是之謂施用茫然同俗極
乎流動是之謂真常居長沙在定十四日人即其處而
成室宇遂為寳應寺去于湘之西人又從而負大木礱
宻石說文云礱靡/也礱音聾以益其居又為龍安寺焉尚書裴公
某孫曰貞元三年間五月以國子司業/裴胄為湖南觀察使七年徙江西李公某孫曰八/年十二
[006-10b]
月以給事中李巽為湖/南十三年九月徙江西侍郎吕公某孫曰以禮部侍郎/吕渭為湖南十六
年七/月卒楊公某孫曰十八年九月以太/常少卿楊憑為湖南御史中丞房公某
咸尊師之道執弟子禮凡年八十一為僧五十三朞元
和三年二月九日而没其弟子𤣥覺洎懷直浩初等狀
其師之行謁余為碑曰師周姓如海名也世為士父曰
擇交同州録事㕘軍叔曰擇從尚書禮部侍郎師始為
釋其父奪之志使仕至成都主簿不樂也天寳之亂復
其初心嘗居京師西明寺又居岣嶁山終龍安寺孫曰/衡山
[006-11a]
一名岣嶁山本拘縷二音/岣又音古后切嘍力后切𦵏其原銘曰
浮圖之修其奥為禪奥於/到切殊區異世誰得其傳遁隠乖
離浮游散遷莫徵旁行行列也/胡郎切徒聴誣言空有互鬬南
北相殘誰其㑹之楚有龍安龍安之徳惟覺是則苞并
絶異說文云苞裹/也○苞音包表正失惑貌昧形静功流無極動言
有為彌寂而黙祠廟之嚴我居不飾貴賤之來我道無
得逝耶匪追至耶誰抑惟世之機惟道之微既陳而明
乃去而歸象物徒設真源無依後學誰師嗚呼兹碑一/作
[006-11b]
動言/事為
五百家註柳先生集巻六
