[006-1a] 
欽定四庫全書
山帶閣註楚辭巻五
武進蔣驥撰
逺遊
幽憂之極思欲飛舉以舒其鬱故為此篇
悲時俗之迫阨兮願輕舉而逺遊質菲薄而無因兮焉
烟託乘去聲而上浮遭沉濁而汚穢兮獨鬱結其誰語去聲
夜耿耿而不寐兮魂營營而至曙惟天地之無窮兮哀
[006-1b]
人生之長勤往者余弗及兮來者吾不聞步徙倚而遙
思兮怊惝怳而永懷意荒忽而流蕩兮心愁悽而增悲
神儵忽而不返兮形枯槁而獨留内惟省以端操兮求
正氣之所由
章首四語乃作文之㫖也原自以悲蹙無聊故發憤
欲逺遊以自廣然非輕舉不能逺遊而質非仙聖不
能輕舉故慨然有志於延年度世之事蓋皆有激之
言而非本意也沉濁汚穢承迫阨而言耿耿營營皆
[006-2a]
悲緒也弗及不聞言時之促也端審也正氣正大之
氣也以其心之悲而念人處天地之中徒自勞苦湏
臾已盡是以思愈逺而心愈悲神忽往而形仍滯皆
由菲薄無因之故也安得不反己自修而求正氣以
度世乎求氣者所以煉形而歸神神仙之要訣也
漠虚靜以恬愉兮澹無為而自得聞赤松之清塵兮願
乘風乎遺則貴真人之休德兮美往世之登仙與化去
而不見兮名聲著而日延竒傅説悦之託辰星兮羡韓
[006-2b]
衆平聲之得一形穆穆以浸逺兮離人羣而遁逸因氣變
而遂曾增舉兮忽神奔而鬼怪時髣髴以遙見兮精皎
皎以往來超氛埃而淑郵兮終不返其故都免衆患而
不懼兮世莫知其所如
自得即恬愉之意列仙傳赤松子神農時為雨師服
水玉能入火自燒虚靜而恬愉無為而自得正所為
赤松清塵也異乎迫阨而悲者矣故願承而法之與
化去者蜕形而往所謂尸解也辰星東方蒼龍之體
[006-3a]
心尾箕之星所謂大辰也莊子曰傅説得之以相武
丁奄有天下乘柬維騎箕尾而比於列星今尾上有
傅説星是也朱鬱儀靈異篇韓衆服菖蒲十三年舉
體生毛日誦萬言得一見老子氣變正氣既求而變
化生也曾髙也彷彿遙見所謂山頂雲端時或遇之
蓋形質既蜕獨其精靈皎然無累而往來寰宇也淑
善也郵傳舎也神仙往來皆洞府名勝之地故曰淑
郵因悲時而欲逺遊故以離故都而免衆患為言曰
[006-3b]
終不反亦憤辭也此節述神仙輕舉之樂
恐天時之代序兮耀靈曅而西征微霜降而下淪兮悼
芳草之先蘦零同聊彷蒲杭切佯而逍遥兮永歷歲而無成
誰可與玩斯遺芳兮長鄉向同風而舒情髙陽邈以逺兮
余將焉烟所程
曅光閃貌彷佯無成明湏時之無益也芳草遺芳皆
原自指焉程見懷沙此言知己難期祖業難復蓋自
决求仙之志以起下文也
[006-4a]
重去聲曰春秋忽其不淹兮奚乆留此故都軒轅不可攀
援兮吾將從王喬而娛戲飡六氣而飲去聲沆杭上聲瀣械
兮潄正陽而含朝霞保神明之清澄兮精氣入而粗穢
除
重樂節之名洪氏曰情志未申更作賦也軒轅黄帝
名史記黄帝僊登於天列仙傳王子喬周靈王太子
晉也好吹笙作鳯鳴道士浮
公接之僊去轅軒王
喬皆得道者不可攀援以軒轅既尊且逺也甘石星
[006-4b]
經以日月星辰晦明為六氣沆瀣北方夜半之氣也
正陽南方日中之氣也朝霞日始欲出赤黄氣也人
之神明本自清澄而不能不淆於後天昏濁之氣故
必取天地之精氣以自益而麄穢自消神明所以能
保此求正氣之始事也
順凱風以從遊兮至南巢而壹息見王子而宿之兮審
壹氣之和德曰道可受而不可傳其小無内兮其大無
垠毌滑骨而魂兮彼將自然壹氣孔神兮於中夜存虚
[006-5a]
以待之兮無為之先庶類以成兮此德之門
南風曰凱風南巢今廬州府巢縣有金庭山王喬洞
王子昇仙之所也宿肅同審訊問也外氣既入内德
自成所謂六氣者凝煉而為一氣矣然必得所養而
後能和故就王子而訊之曰者王子之言也道即養
氣之道受心受傳言傳也小無内所謂巻之則藏於
宻也大無垠所謂放之則彌六合也滑亂而汝也孔
甚也言養氣之道但可心受不可言傳其藏之至宻
[006-5b]
而放之至廣但能無以私意滑亂其神魂則所養漸
近自然而所謂一氣者極其神妙自存於中夜靜虚
之時而不離矣如此則於應世之務皆虚以待之于
無微之先而和徳既全萬化自出此求正氣之中事
也
聞至貴而遂徂兮忽乎吾將行仍羽人於丹兮留不
死之舊鄉朝濯髮於湯陽谷兮夕晞余身兮九陽吸飛
泉之微液兮懷琬琰炎上聲之華英玊色頩劈影切以脕脕
[006-6a]
顔兮精醇粹而始壯質銷鑠以汋約兮神要眇以滛放
至貴上所言之要道也仍就也羽人飛仙也丹晝
夜常明之處不死之鄉仙靈所宅也既得要道故能
直往仙鄉九陽即所謂湯谷上有扶木九日居下枝
者也飛泉張楫云飛谷也在崑崙西南琬琰玉名山
海經稷澤多白玉黄帝是食是饗又周穆王薦琬琰
之膏以為酒上文王子所授皆内養之事此又以採
服為言者蓋當聞言之時其於一氣之和德固巳心
[006-6b]
解力行矣然其氣不盛則無以厚養之之本故益取
天地萬物之精以充其氣而大其養此求正氣之終
事也頩淺赤色脕澤也醇厚也粹不雜也質銷鑠謂
凡質盡也汋約柔弱貌要眇深逺貌淫縱也色之美
於外者極其腴澤精之純乎内者極其壯盛渣滓日
消神明日生蓋真能煉形歸神而所為氣變者於斯
在矣何患菲薄無因哉
嘉南州之炎德兮麗桂樹之冬榮山蕭條而無獸兮野
[006-7a]
寂同漠其無人載營魄而登霞兮掩浮雲而上征
此僊質既成而遂能輕舉以上浮也南州故居之地
桂樹冬榮與芳草之先零者異亦即景以寓意也載
營魄見老子營熒同營魄者質既銷鑠晶熒而輕也
霞遐同逺也人死則魂升而魄降惟有道者質銷神
旺故其魂神能載此晶熒之魄而升於高逺也
命天閽其開闗兮排閶闔而望予召豐隆使前𨗳兮問
太微之所居集重平聲陽入帝宫兮造旬始而觀清都朝
[006-7b]
發軔於太儀兮夕始臨乎於微閭
此下歷言逺遊之境而此先言遊於天闕也排推也
望予湏我之來也與騷經倚閶闔而望予不同矣太
微宫垣十里在翼軫北天帝南宫也天有九重故曰
重陽旬始星名列子曰清都紫微帝之所居今按旬
始在北斗旁則清都疑中宫太一之居也太儀天帝
之庭習威儀之處也周禮東北曰幽州其山鎮曰醫
無閭即於微閭也遊天既畢乃從東北而下也
[006-8a]
屯余車之萬乘兮紛溶容與而並馳駕八龍之婉婉兮
載雲旗之委蛇建雄虹之采旄兮五色雜而炫燿服偃
蹇以低昻兮驂連蜷以驕去聲驁騎膠葛以雜亂兮班漫
衍而方行撰余轡而正䇿兮吾將過乎句勾芒
此遊於東方也溶水盛也服衡下夾轅兩馬驂衡外
挽
兩馬也驕傲馬行縱恣也膠葛猶交加也班駮
文也漫衍無極貌月令東方甲乙其帝太皥其神勾
芒太公金匱東海之神曰勾芒
[006-8b]
歷太皓以右轉兮前飛廉以啟路陽杲杲其未光兮凌
天地以徑度風伯為去聲余先驅兮氛埃辟必而清凉鳳
凰翼其承旂兮遇蓐辱收乎西皇擥彗星㠯為旍旌同兮
舉斗柄以為麾叛判陸離其上下兮遊驚霧之流波
此遊於西方也太皓即太皥庖犧氏也自東向西故
曰右轉徑直也西方庚辛其帝少皥其神蓐收西皇
即少昊也金匱西海之神曰蓐收斗柄北斗之柄所
謂杓也麾旗屬叛分散貌波能衝霧水之大者騷經
[006-9a]
所謂指西海以為期也
旹曖曃逮其曭湯上聲莽兮召元武而奔屬燭後文昌使
掌行兮選署衆神以並轂路曼曼其修逺兮徐弭節而
髙厲左雨師使徑待兮右雷公而為衛欲度世以忘歸
兮意恣睢誨㠯担欺亦切撟矯内欣欣而自美兮聊媮娛
以淫樂去聲涉青雲以汎濫游兮忽臨睨夫扶舊鄉僕夫
懷余心悲兮邊馬顧而不行思舊故以想像兮長太息
而掩涕汜汎容與而遐舉兮聊抑志而自弭指炎神而
[006-9b]
直馳兮吾將往乎南疑覽方外之荒忽兮沛
罔瀁養
而自浮祝融戒而蹕御兮騰告鸞鳥迎宓妃張咸池奏
承雲兮二女御九韶歌使湘靈鼓瑟兮令平聲海若舞凴
夷元螭蟲象並出進兮形蟉力尤切虬而逶蛇雌蜺宜壹切
便平聲娟㠯增撓去聲兮鸞鳥軒翥朱樹切而翔飛音樂博衍
無終極兮焉如字乃逝以徘徊
此遊於南方也曖曃暗也曭日不明也元武北方七
宿謂龜蛇也位在北方故曰玄身有鱗甲故曰武時
[006-10a]
方自西之南而玄武在北故曰召文昌在紫薇宫北
斗魁前六星掌行掌領從行者署置也厲凴陵之意
髙厲者自西海而升天際也度世度越塵世而仙去
也恣睢放肆也担撟軒舉也淫樂樂之深也邊旁也
謂兩驂炎神炎帝神農也南方丙丁其帝炎帝其神
祝融南疑九疑也瀁水盛貌言自西而南經過楚
地愴然感懐然義不反顧故抑按其念舊之心而自
弭其悲益向南直行歷九疑窮方外而遊於南海也
[006-10b]
金匱南海之神曰祝融戒前戒也蹕止行人也御禦
也咸池堯樂承雲黄帝樂或曰顓頊樂二女娥皇女
英也御侍也湘靈承二女而言海若海神號馮夷河
伯也螭龍類象罔象也皆水中神物蟉虬盤却貎便
娟輕麗貎撓纒也翥舉也衍盛貎焉乃猶言於是言
南遊之樂至矣於是遂逝而徘徊以擇所往也樂不
至不足以弭悲故言南方之樂獨詳至樂之中有至
悲者存不可不察也
[006-11a]
舒并節以馳騖兮逴卓絶垠乎寒門軼迅風於清源兮
從顓頊乎增冰
此遊於北方也舒縱并合逴逺也絶垠天之邊際寒
門北極之門軼從後出前也清源水源謂北海也北
方壬癸其帝顓頊其神元宴金匱北海之神曰顓頊
北方增冰峩峩見招魂
歷元㝠以邪徑兮乗間去聲維以反顧召黔羸而見之兮
為去聲余先乎平路經營四方兮周流六漠上至列缺兮
[006-11b]
降望大壑下崢嶸活恒切而無地兮上寥廓而無天視儵
忽而無見兮聽惝怳而無聞超無為以至清兮與泰初
而為隣
此縱遊上下四方之極際也天有六間地有四維反
顧欲他適也黔羸天上造化神名六漠六合也列缺
天隙電照一説列仙之宫闕也大壑在渤海東寔維
無底之谷名曰歸墟崢嶸深逺貎無地出地之下也
寥廓廣逺也無天出天之上也無見無聞㝠漠之境
[006-12a]
也列子曰泰初者氣之始也莊子曰泰初有無為有
無名言歷元㝠之都乃由斜徑而乗北隅之間維回
首反顧與造化者遊以徧歷上下四旁窈㝠寂閴之
境蓋至此真無逺弗届矣
卜居
居謂所以自處之方以忠獲罪無可告訴託問卜
以號之其謂不知所從憤激之辭也
屈原既放三年不得復見竭知去聲盡忠而蔽鄣於讒心
[006-12b]
煩慮亂不知所從乃往見太卜鄭詹尹曰余有所疑願
因先生决之詹尹乃端策拂龜曰君將何以教之
此三年未知何時詳其詞意疑在懐王斥居漢北之
日也太卜掌卜之官端正也策蓍莖也正之將以筮
龜龜底殻也拂之將以卜
屈原曰吾寧悃悃欵欵朴以忠乎將送往勞去聲來斯無
窮乎寧誅鋤草茅以力耕乎將游大人以成名乎寧正
言不諱以危身乎將從俗富貴以媮偷生乎寧超然高
[006-13a]
舉㠯保貞乎將哫足訾咨粟斯喔握咿儒兒㠯事婦人
乎寧廉潔正直以自清乎將突梯滑骨稽如脂如韋以
絜楹乎寧昻昻若千里之駒乎將汜汜汎若水中之鳬
與波上下偷以全吾軀乎寧與騏驥亢軛乎將隨駑馬
之迹乎寧與黄鵠比翼乎將與雞騖爭食乎此孰吉孰
㓙何去何從
悃款誠寔傾盡之貎送往勞來猶俗云隨處周旋巧
於媚世者也無窮環轉不定之意力耕所以退隱遊
[006-13b]
大人所以干進大人勢要之人正言危身從彭咸之
意也髙舉亦退隠之臣哫訾以言求媚也粟斯一作
栗飾為小心之狀喔咿欲言不言之貌儒侏儒兒
嬰兒皆柔媚之容也儒兒一作嚅唲洪註喔咿嚅唲
皆强笑之貌婦人指鄭袖言以事婦人與髙舉對言
者舉朝皆因事袖而進舎是則惟有退隠而巳亷直
自清正色而立於朝也突梯滑澾貌滑稽圓轉貌脂
韋皆愞熟之物絜楹如工人之絜度其柱而使之圓
[006-14a]
也昻昻不肯下人之意駒馬未壯者鳬野鴨也亢舉
也軛車轅前衡亢軛喻以功業自建也黄鵠大鳥一
舉千里比翼亦髙舉意以上皆問卜之辭
世溷濁而不清蟬翼為重千鈞為輕黄鐘毁棄瓦釡雷
鳴讒人髙張去聲賢士無名吁嗟黙黙兮誰知吾之亷貞
蟬翼二語言是非之不清黄鐘鐘之律中黄鐘者釜
量名以瓦為之其聲本無可取而衆爭擊之故如雷
鳴也二語言用舎之不清張自侈大也此言不善既
[006-14b]
有所不從而善又未必𫉬吉以明所以欲卜居之意
東漢范滂謂其子曰吾欲使汝為惡則惡不可為欲
使汝為善則我不為惡與此正同皆憤激之辭也
詹尹乃釋䇿而謝曰夫扶尺有所短寸有所長物有所
不足智有所不明數有所不逮神有所不通用君之心
行君之意龜䇿誠不能知事
謝辭也尺長於寸然為尺而不足則有短焉者矣寸
短於尺然為寸而有餘則有長焉者矣物有不足如
[006-15a]
天傾西北地缺東南是也智有不明如堯舜知不徧
物孔子不如農圃是也數有不逮如日月之行雖有
定數然不無盈縮之異是也神有不通如伯夷餓死
首陽盜跖壽終牖下是也宜去者不幸而吉宜從者
不免於㓙鬼神不詔人以㓙而尤不𨗳人以不義則
亦安能與其事哉
集註以篇中所指婦人為鄭袖陸昭仲謂其嫌於斥
非也怨靈修之浩蕩兮終不察夫民心君且無嫌而
[006-15b]
况於袖乎哫訾喔咿諸語皆深肖上官靳尚之情態
而著其憤嫉之思也則此篇所謂放者其為漢北奚
疑問卜之辭曰誅鋤草茅以力耕曰正言不諱以危
身蓋居蔽湏時與為彭咸之志尚相參也然則卜居
之作殆與思美人相近歟
漁父
或云此亦原之寓言然太史採入本傳則未必非
寔録也漁父有無弗可知而江潭滄浪其所經歷
[006-16a]
蓋可想見矣
屈原既放游於江潭行吟澤畔顏色憔悴形容枯槁漁
父見而問之曰子非三閭大夫與平聲何故至於斯屈原
曰舉世皆濁我獨清衆人皆醉我獨醒是以見放
江謂沅江潭深淵也今常德府沅水旁有九潭憔悴
枯槁近死之容色也斯指江潭言没於利祿曰濁昧
於危亡曰醉
漁父曰聖人不凝滯於物而能與世推移世人皆濁何
[006-16b]
不淈骨其泥而揚其波衆人皆醉何不餔其糟而歠穿入
聲其釃離何故深思髙舉自令放為
淈濁餔食歠飲也糟酒滓也以水
糟曰釃深思則
怵於危亡所以獨醒髙舉則超於利禄所以獨清
屈原曰吾聞之新沐者必彈冠新浴者必振衣安能以
身之察察受物之汶汶者乎寧赴湘流葬於江魚之腹
中安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎
振搖動也察察皎潔汶汶玷辱也察察二語承沐浴
[006-17a]
言皓皓二語原自謂也言人之沐浴者將服衣冠必
彈而振之誠不願以身既皎潔而復受衣冠之垢汙
也夫人之清醒亦猶是矣雖竄斥不堪寧誓以死安
能隨俗推移以蒙其垢乎上文止言見放而此言死
者蓋不推移則其勢不止於放吾故曰原之死非得
已也時未至湘而死計已决此懷沙所以作也
漁父莞爾而笑鼓枻而去乃歌曰滄浪之水清兮可以
濯吾纓滄浪之水濁兮可以濯吾足遂去不復與言
[006-17b]
莞微笑貌鼓枻叩船舷也滄浪水在今常德府龍陽
縣本滄浪二山發源合流為滄浪之水纓冠系也濯
纓濯足蓋與世推移之意漁父遂去而原亦不復與
言各行其志也
舊解以滄浪為漢水下流余按今均州沔陽皆有滄
浪在大江之北原遷江南固不能復至其地且與篇
首遊於江潭不相屬矣及觀楚省全志載原與漁父
問答者多有皆影響不足憑惟武陵龍陽有滄山浪
[006-18a]
山及滄浪之水又有滄港市滄浪鄉三閭港屈原巷
參而覈之最為有據蓋自渉江入溆浦之後返行適
湘而從容邂逅乎此其言寧赴湘流則懐沙汨徂南
土之先聲也原之就死長沙余既詳之懷沙矣抑湘
中記云湘水至清深五六丈下見底了了則原之赴
此亦不忘清醒之意也夫
山帶閣註楚辭巻五
