[002-1a] 
欽定四庫全書
楚詞補注巻二
宋 洪興祖 撰
九歌章句第二 離騷
東皇太一一本自東皇太一至/國殤上皆有祠字
雲中君
湘君
湘夫人
[002-1b]
大司命
少司命
東君
河伯
山鬼
國殤
禮魂
九歌者屈原之所作也昔楚國南郢之邑沅湘之間其
[002-2a]
俗信鬼而好祠祠一作祀漢書曰楚地巫鬼重淫祀隋/志曰荆州尤重祠祀屈原制九歌葢由
此/也其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神一無/歌字屈原放逐竄伏
其域懐憂苦毒愁思沸鬱出見俗人祭祀之禮歌舞之
樂其詞鄙陋因為作九歌之曲王逸注九辯云九者陽/之數道之綱紀也五臣
云九者陽數之極自謂否極取為歌名矣按九歌十一/首九章九首皆以九為名者取簫韶九成啓九辯九歌
之義騷經曰奏九歌而舞韶兮聊假日以/媮樂即其義也宋玉九辯以下皆出於此上陳事神之
敬下見已之寃結託之以風諫故其文意不同章句雜
錯而廣異義焉一云故其文詞/意周章雜錯
[002-2b]
吉日兮辰良日謂甲乙辰謂寅卯補曰沈括存中云吉/日兮辰良葢相錯成文則語勢矯健如杜
子美詩云紅豆啄餘鸚鵡粒碧梧棲老鳯凰枝/韓退之云春與猿吟兮秋鶴與飛皆用此體也穆將愉
兮上皇穆敬也愉樂也上皇謂東皇太一也言巳將修祭/祀必擇吉良之日齋戒恭敬以宴樂天神也補
曰愉/音俞撫長劔兮玉珥撫持也玉珥謂劒鐔也劒者所以/威不軌衞有徳故撫持之也補曰
撫循也以手循其珥也博雅曰劒珥謂之鐔鐔劒鼻一/曰劒口一曰劒環珥耳飾也鐔所以飾劒故取以名焉
珥音餌鐔/覃淫二音璆將鳴兮琳琅璆琳琅皆美玉名也爾雅曰/有璆琳琅玕焉鏘佩聲也詩
曰佩玉鏘鏘言巳供神有道乃使靈巫常持好劒以辟/邪要垂衆佩周旋而舞動鳴五玉鏘鏘而和且有節度
也或曰糾鏘鳴兮琳琅糾錯也琳琅聲也謂帶劒佩衆/多糾錯而鳴其聲琳琅也鏘釋文作鎗補曰璆渠幽切
[002-3a]
鏘七羊切禮記曰古之君子必佩玉進則揖之退則揚/之然後玉鏘鳴也琳音林琅音郎俗作瑯爾雅曰西北
之美者有崑崙虛之璆琳琅玕焉璆琳美玉名琅玕狀/似珠也本草云琅玕是石之美者明瑩若珠之色此言
帶劒佩玉以/禮事神也瑶席兮玉瑱瑶石之次玉者詩云報之以/瓊瑶瑱一作鎭補曰瑶音遥
一曰美玉也瑱壓也音鎭下文云白玉兮為鎭是也/周禮玉鎭大寶器故書作瑱鄭司農云瑱讀為鎭盍
將把兮瓊芳盍何不也把持也瓊玉枝也言已修飾清/潔以瑶玉為席美玉為瑱靈巫何持乎乃
復把玉枝以為香也五臣云靈巫何不持/瓊枝以為芳香取美潔也補曰盍音合蕙肴蒸兮蘭
藉蕙肴以蕙草蒸肉也藉所以藉飯食也易曰藉用白/茅也蒸一作䒱一作烝補曰肴骨體也蒸進也䒱烝
並同國語曰親戚宴饗則有殽烝注/云升體解節折之俎藉薦也慈夜切奠桂酒兮椒漿桂/酒
[002-3b]
切桂置酒中也椒漿以椒置漿中也言巳供待彌敬乃/以蕙草蒸肴芳蘭為藉進桂酒椒漿以備五味也五臣
云蕙蘭椒桂皆取芬芳補曰説文奠置祭也漢/樂歌曰奠桂酒勺椒漿周禮四飲之物三曰漿揚枹兮
拊鼓揚舉也拊撃也枹一作桴/補曰枹房尤切擊鼓槌也疏緩節兮安歌疏希也/言肴膳
酒醴既具不敢寧處親舉枹擊鼓使靈巫緩節而舞徐/歌相和以樂神也五臣云使曲節希緩而安音清歌補
曰疏與/疎同陳竽瑟兮浩倡陳列也浩大也言己又陳列竽/瑟大倡作樂以自竭盡也補曰
禮記鍾磬竽瑟以和之竽笙類/三十六簧瑟琴類二十五絃靈偃蹇兮姣服靈謂巫/也偃蹇
舞貌姣好也服飾也姣一作妖服一作服補曰古者巫/以降神靈偃蹇兮姣服言神降而託於巫也下文亦曰
靈連蜷兮既留偃蹇委曲貌一曰衆盛貌方言曰好或/謂之姣注云言姣潔也姣與妖並音狡服與服同
[002-4a]
芳菲菲兮滿堂菲菲芳貌也言乃使姣好之巫被服盛/飾舉足奮袂偃蹇而舞芬芳菲菲盈滿
堂室/也五音紛兮繁會五音宫商角徴羽也紛盛貌/繁衆也五臣云繁會錯雜也君欣
欣兮樂康欣欣喜貌康安也言巳動作衆樂合會五音/紛然盛美神以歡欣猒飽喜樂則身䝉慶祜
家受多福也屈原以為神無形聲難事易失然人竭心/盡禮則歆其祀而惠以祉自傷履行忠誠以事於君不
見信用而身放棄遂以危殆也五臣云君謂東皇也欣/欣和悦貌補曰此章以東皇喻君言人臣陳徳義禮樂
以事上則其君/樂康無憂患也
東皇太一五臣云毎篇之目皆楚之神名所/以列於篇後者亦猶毛詩題章之
趣太一星名天之尊神祠在楚東以配東/帝故云東皇補曰漢書郊祀志云天神貴
[002-4b]
者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋/祭太一東南郊天文志曰中宮天極星其
一明者太一常居也淮南子曰太㣲者太/一之庭紫宫者太一之居説者曰太一天
之尊神曜魄寶也天文大象賦注云天皇/大帝一星在紫㣲宫内勾陳口中其神曰
曜魄寳主御羣靈秉萬機神圖也其星隱/而不見其占以見則為災也又曰太一一
星次天一南天帝之臣也主使十六龍知/風雨水旱兵革飢饉疾疫占不明反移為
災/
浴蘭湯兮沐芳蘭香草也補曰本草白芷一名芳香樂/府有沐浴子劉次莊云楚詞曰新沐者
必彈冠新浴者必振衣又曰與汝沐兮咸池晞汝髪兮/陽之阿皆潔濯之謂也李白亦有此作其詞曰沐芳莫
[002-5a]
彈冠浴蘭莫振衣處世忌太/潔至人貴藏暉與屈原意異華采衣兮若英華采五色/采也若杜
若也言巳將修饗祭以事雲神乃使靈巫先浴蘭湯沐/香芷衣五采華衣飾以杜若之英以自潔清也補曰華
戸花切荀卿雲賦云五采備而成文衣華采之衣以其/類也本草杜若一名杜蘅葉似薑而有文理味辛香今
復别有杜蘅不相似按杜蘅爾雅所謂杜土鹵者也杜/若廣雅所謂楚蘅者也其類自别古人多雜引用爾雅
曰榮而不實/者謂之英靈連蜷兮既留靈巫也楚人名巫為靈子/連蜷巫迎神導引貌也既
已也留止也一本靈下有子字補曰蜷/音拳南都賦云蛾睂連巻連巻長曲貌爛昭昭兮未央
爛光貌也昭昭明也央已也言巫執事肅敬奉迎導引/顔貌矜莊形體連蜷神則歡喜必留而止見其光容爛
然昭明無/極巳也蹇將憺兮壽宫蹇詞也憺安也壽宫供神之/處也祠祀皆欲得壽故名為
[002-5b]
壽宫也言雲神既至於壽宫歆饗酒食憺然安樂無有/去意也補曰憺徒濫切漢武帝置壽宫神君臣瓚曰壽
宫奉神/之宫與日月兮齊光齊同也光明也言雲神豐隆爵/位尊高乃與日月同光明也夫
雲興而日月昏雲藏而日月/明故言齊光也齊一作爭龍駕兮帝服龍駕言雲神曰/駕龍也故易
雲從龍帝謂五方之帝也言天尊雲神使之乘龍兼衣/青黄五采之色與五帝同服也五臣云言神駕雲龍之
車/聊翺遊兮周章聊且也周章猶周流也言雲神居無/常處動則翺翔周流往來且遊戲也
五臣云翺遊周/章徃來迅疾貌靈皇皇兮既降靈謂雲神也皇皇美貌/降下也言雲神來下其
貌皇皇而美/有光明也猋逺舉兮雲中猋去疾貌也雲中雲神所/居也言雲神徃來急疾飲
食既飽猋然逺舉復還其處也補曰猋卑遥切羣犬走/貌大人賦曰猋風涌而雲浮李善引此作焱其字从火
[002-6a]
非/也覽冀州兮有餘覽望也兩河之間曰冀州餘猶他也/言雲神所在高邈乃望於莫州尚復
見他方也五臣云言神所居高絶下覽冀州横望四海/皆有餘而無極冀州堯所都思有道之君故覽之補曰
淮南子曰正中冀州曰中土注云冀大也四方之主又/曰殺黒龍以濟冀州注云冀九州中謂今四海之内
横四海兮焉窮窮極也言雲神出入奄忽須㬰之間横/行四海安有窮極也補曰禮記云以横
於天下注/云横充也思夫君兮太息君謂雲神五臣曰夫君謂雲/神以喻君也言夫君所居高
逺下制有國我之思君終不可見故歎息而憂/心也補曰記曰夫夫也為習於禮者上夫音扶極勞心
兮
憂心貌屈原見雲一動千里周徧四海想/得隨從觀望四方以忘已憂思而念之終不可
得故太息而歎心中煩勞而也或曰君謂懐王也/屈原陳序雲神文義略訖愁思復至哀念懐王暗昧不
[002-6b]
明則太息增歎心毎而不能巳也一作忡補曰/敕中切説文忡憂也引詩憂心忡忡楚詞作此章
以雲神喻君言君徳與日月同明故能周覽/天下横被六合而懐王不能如此故心憂也
雲中君雲神豐隆也一曰屏翳巳見/騷經漢書郊祀志有雲中君
君不行兮夷猶君謂湘君也夷猶猶豫也言湘君所在/左沅湘右大江苞洞庭之波方數百里
羣鳥所集魚鱉所聚土地肥饒又有險阻故其神常/安不肯遊蕩既設祭祀使巫請呼之尚復猶豫也蹇
誰留兮中洲蹇詞也留待也中洲洲中也水中可居者/者曰洲言湘君蹇然難行誰留待於水中
之洲乎以為堯用二女妻舜有苗不服舜往征之二女/從而不反道死於沅湘之中因為湘夫人也所留蓋謂
此堯之二女也五臣云誰將留待於中洲乎欲神之速/至也補曰逸以湘君為湘水神而謂留湘君於中洲者
[002-7a]
二女也韓退之則以湘君為/娥皇湘夫人為女英留止也美要眇兮宜修要眇好貌/修飾也言
二女之貌要眇而好又宜修飾也眇一作妙一本宜上/有又字補曰要於笑切眇與妙同前漢傳曰幼眇之聲
亦音要妙此言娥皇/容徳之美以喻賢臣沛吾乘兮桂舟沛行貌舟船也吾/屈原自謂也言巳
雖在湖澤之中猶乘桂木之船沛然而行常香浄也五/臣云我復乘桂舟以迎神舟用桂者取香潔之異乘一
作椉補曰孟子曰如水之就下沛然誰能禦/之沛普賴切桂舟迎神之舟屈原因以自喻令沅湘兮
無波沅湘/水名使江水兮安流言已乘船常恐危殆願湘君/令沅湘無波涌使江水順徑
徐流則得安也補曰沅湘已見騷經水經及荆州記云/江出岷山其源若甕口可以濫觴潜行地底數里至楚
都遂廣十里名為南江初在犍為與青衣水汶水合東/北至巴郡與涪水漢水白水合至長沙與澧水沅水湘
[002-7b]
水合至江夏與沔水合至潯陽分為九道東㑹於彭澤/經蕪湖名為中江東北至南徐州名為北江而入海也
望夫君兮未來君謂湘君/未一作歸吹參差兮誰思參差洞簫也/言巳供修祭
祀瞻望於君而未肯來則吹簫作樂誠欲樂君當復誰/思念也五臣云謂神肯來斯而我作樂吹聲參差當復
思誰言思神之甚一作篸
補曰風俗通云舜作簫其/形參差象鳯翼參差不齊之貌初簪又宜二切此言因
吹簫而思舜也洞簫賦云吹參差而/入道徳洞簫簫之無底者篸竹貌駕飛龍兮北征征/行
也屈原思神略畢意念楚國願/駕飛龍北行亟還歸故居也邅吾道兮洞庭邅轉也/洞庭太
湖也言巳欲乘龍而歸不敢隨從大道願轉江湖之側/委曲之徑欲急至也五臣云轉道於洞庭湖上而直歸
補曰邅池戰切文選音陟連切原欲歸而轉道於洞庭/者以湘君在焉故也山海經曰洞庭之山帝之二女居
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之是常游于江淵澧沅之風交瀟湘之淵出入多飃風/暴雨注云言二女遊戲江之淵府則能鼓動三江令風
波之氣共相交通又曰湘水出帝舜葬東入洞庭下注/云洞庭地穴在長沙巴陵也水經云四水同注洞庭北
會大江名之五渚戰國䇿秦與荆戰大破之取洞庭五/渚是也湖水廣員五百餘里日月若出没於其中湖中
有君山潜通吳之苞山郭景純江賦云苞山洞庭巴陵/地道潜陸旁通幽岫窈窕者也按吳中太湖一名洞庭
而巴陵之洞庭亦謂之太湖/逸云太湖蓋指巴陵洞庭耳薜荔柏兮蕙綢薜荔香草/柏槫辟也
綢縛束也詩曰綢繆束楚是也柏一作拍/槫一作搏補曰柏拍並音博綢儔叨二音蓀橈兮蘭旌
蓀香草也橈船小楫也屈原言巳居家則以薜荔槫飾/四壁蕙草縳屋乘船則以蓀為楫櫂蘭為旌旗動以香
潔自修飾也蓀一作荃旌一作旍補曰蓀荃見騷經橈/而遥切方言云楫謂之橈或謂之櫂周禮云柝羽為旌
[002-8b]
爾雅云注旄首曰旌旍與旌同諸本或云乘荃橈乘一/作承或云采荃橈兮蘭旗皆後人増改或傳冩之誤耳
望涔陽兮極浦涔陽江陭名近附郢極逺也浦水涯也/補曰涔音岑碕音祈曲岸也今澧州有
涔陽浦水經云涔水出漢中南縣東南旱山北至沔陽/縣南入于沔涔水即黄水也集韻涔郎丁切水名其字
从令引楚辭望涔陽兮極浦未詳説文云/浦濱也風土記大水有小口别通曰浦横大江兮揚
靈靈精誠也屈原思念楚國願乘輕舟上望江之逺浦/下附郢之陭以渫憂念横度大江揚巳精誠冀能感
悟懐王使還己也五臣云言我逺遊此浦將横絶大江/揚其精誠於君側補曰横大江兮揚靈以湘君在焉故
也/揚靈兮未極極已/也女嬋媛兮為余太息女謂女嬃屈/原姊也嬋媛
猶牽引也言已逺揚精誠雖欲自竭盡終無從達故女/嬃牽引而責數之為已太息悲毒欲使屈原改性易行
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隨風俗也五臣云言我揚精誠未巳女嬃牽引時事以/為不變節從容終不可為而為我歎息也補曰嬋媛巳
見騷/經横流涕兮潺湲潺湲流貌屈原感女嬃之言外欲/變節而意不能改内自悲傷涕泣
横流也補曰潺仕連/鉏山二切湲音爰隱思君兮陫側君謂懐王也陫陋/也言已雖見放弃
隱伏山野猶從側陋之中思念君也補曰隱/痛也孟子曰惻隱之心陫符沸切説文隱也桂櫂兮蘭
枻櫂楫也枻船旁板也一作栧五臣云桂蘭取其香/也補曰櫂直敎切枻音曳楫謂之枻一曰柂也斲
冰兮積雪斲斫也言巳乘船遭天盛寒舉其櫂楫斲斫/冰凍紛然如積雪言巳勤苦也一云斲曾冰
五臣云言志不通猶乘舟値天盛寒/斲斫冰凍徒為勤苦而不得前也采薜荔兮水中薜/荔
之草緣/木而生搴芙蓉兮木末搴手取也芙蓉荷華也生水中/屈原言已執忠信之行以事於
[002-9b]
君其志不合猶入池涉水而求薜荔登山/緣木而采芙蓉固不可得也補曰搴音蹇心不同兮媒
勞言婚姻所好心意不同則媒人疲勞而無功也/屈原自喻行與君異終不可合亦疲勞而巳也恩不
甚兮輕絶言人交接初淺恩不甚篤則輕相與離絶言/已與君同姓共祖無離絶之義也五臣曰事
君之道亦/類此焉石瀨兮淺淺瀨湍也淺淺流疾貌補曰瀨落/葢切説文曰水流沙土也文選
注云石瀨水激石間/則怒成湍淺音牋飛龍兮翩翩屈原憂愁頫視川水/見石瀨淺淺疾流而
下將有所至仰見飛龍翩翩而上將有所登自傷棄在/草野終無所登至也五臣云下視水石淺淺而流仰觀
飛龍翩翩而舉物皆遂性我獨/不然也補曰説文云翩疾飛也交不忠兮怨長交友也/忠厚也
言朋友相與不厚則長相怨恨言已執/履忠信雖獲罪過不敢怨恨於衆人也期不信兮告余
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以不閒間暇也言君嘗與己期欲共為治後以纔言之/故更告我以不閒暇遂以疏逺己也余一作我
五臣云言君與臣下為友而臣為不忠則怨而責之巳/為不信則以為閒爾疾其君初欲與己為治後遂相背
焉補曰此言朋友之交忠則見信不忠則生怨臣忠於/君則君宜見信而反告我以不閒所謂羌中道而囘畔
兮反既有此它志也此原陳/已之志於湘君也閒音閑鼂聘騖兮江臯鼂以喻盛/明也澤曲
曰臯言己願及鼂明已年盛時任重馳驅以行道徳也/鼂一作朝補曰鼂陟遥切早也騁音逞騖音務説文曰
騁直馳也/騖亂馳也夕弭節兮北渚弭安也渚水涯也夕以喻衰/言日夕將暮巳已衰老弭情
安意終志草壄也五臣云喻己盛少之時願驅馳於君/前及衰謝之日反安意於草野自歎之詞補曰騁騖弭
節不出江臯北渚之間自傷不得居朝廷也渚/沚也爾雅小洲曰陼韓詩章句水一溢而為渚鳥次兮
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屋上次舍也再宿曰/信過信曰次水周兮堂下周旋也言已所居在/湖澤之中衆鳥舍止
我之屋上流水周旋己之堂下自傷/與鳥獸魚鱉同為伍也補曰下音戸捐余玦兮江中玦/玉
佩也先王所以命臣之瑞故與環即還與玦即去也補/曰捐音沿玦古穴切如環而有缺左傳曰佩以金玦棄
其衷也荀子曰絶人以玦皆取弃絶之義莊子曰緩佩/玦者事至而斷史記曰舉佩玦以示之皆取决斷之義
遺余佩兮醴浦遺離也佩瓊琚之屬也言已雖見放逐/常思念君設欲逺去猶捐玦佩置於水
涯冀君求己示有還意佩一作珮醴一作澧五臣云捐/遺皆置也玦珮朝服之飾置於江澧二水之涯者冀君
命已猶可以用也補曰捐玦遺佩以詒湘君與騷經解/佩纕以結言同意喻求賢也遺平聲方言注云澧水今
在長沙水經云澧水出武陵充縣注於洞庭按禹貢曰/又東至於澧史記作醴孔安國馬融王肅皆以醴為水
[002-11a]
名鄭𤣥曰醴陵名也長沙有醴陵縣澧醴/古書通用今澧州有佩浦因楚詞為名也采芳洲兮杜
若芳洲香草藂生水中/之處補曰藂音叢將以遺兮下女遺與也女隂也/以喻臣謂己之
儔匹言已願往芬芳絶異之洲采取杜若以與貞正之/人思與同志終不變更也五臣云欲將己之美投於賢
臣者思與同志復為治道補曰遺去聲既詒湘君以佩/玦又遺下女以杜若好賢不巳也騷經曰相下女之可
詒/峕不可兮再得言日不再中年不/再盛也峕一作時聊逍遥兮容與逍/遥
遊戲也詩曰狐裘逍遥言天時不再至人年不再盛巳/年既老矣不遇於時聊且逍遥而遊容與而戲以待天
命之至也五臣云自言憂愁欲以决死死不再生/何由復遇逍遥容與待君之命冀得盡其誠心焉
湘君劉向列女傳舜陟方死於蒼梧二妃死/於江湘之間俗謂之湘君禮記舜葬於
[002-11b]
蒼梧之野葢二妃未之從也注云離騷所/歌湘夫人舜妃也韓退之黄陵廟碑云湘
旁有廟曰黄陵自前古立以祠堯之二女/舜二妃者秦博士對始皇帝云湘君者堯
之二女舜妃者也劉向鄭𤣥亦皆以二妃/為湘君而離騷九歌既有湘君又有湘夫
人王逸以為湘君者自其水神而謂湘夫湘/人乃二妃也從舜南征三苗不反道死沅
之間山海經曰洞庭之山帝之二女居之/郭璞疑二女者帝舜之后不當降小水為
其夫人因以二女為天帝之女以余考之/璞與王逸俱失也堯之長女娥皇為舜正
妃故曰君其二女女英自宜降曰夫人也/故九歌詞謂娥皇為君謂女英帝子各以
其盛者推言之也禮有小君/君毋明其正自得稱君也
[002-12a]
帝子降兮北渚帝子謂堯女也降下也言堯二女娥皇/女英隨舜不反没於湘水之渚因為湘
夫人補曰此言帝子之神降於北/渚來享其祀也帝子以喻賢臣目眇眇兮愁予眇眇/好貌
予屈原自謂也言堯二女儀徳美好眇然絶異又配帝/舜而乃没命水中屈原自傷不遭值堯舜而遇闇君亦
將沈身湘流故曰愁我也予一作余五臣云其神儀徳/美好愁我失志焉補曰眇眇㣲貌言神之降望而不見
使我愁也以况思賢/而不得見也予音與嫋嫋兮秋風嫋嫋秋風揺木貌補/曰嫋長弱貌奴鳥切
洞庭波兮木葉下言秋風疾則草木揺湘水波而樹葉/落矣以言君政急則衆民愁而賢者
傷矣或曰屈原見秋風起而木葉墮悲歲徂盡年衰老/也五臣云喻小人用事則君子棄逐補曰淮南云見一
葉落而知歲之將暮又曰/桑葉落而長年悲下音戸白薠兮騁望薠草秋生今南/方湖澤皆有之
[002-12b]
騁平也薠或作蘋一本此句上有登字皆非也補曰薠/音煩淮南子云路無莎薠注云薠狀如葴葴音針見爾
雅又説文云青薠似莎者司馬相如/賦注云似莎而大生江湖鴈所食與佳期兮夕張佳/謂
湘夫人也不敢指斥尊者故言佳也張施也言己願以/始秋薠草初生平望之時修設祭具夕早灑掃張施帷
帳與夫人期歆饗之也一本佳下有人字一云與佳人/兮期夕張五臣云佳期謂湘夫人言已願以此夕設祭
祀張帷帳冀夫人之神來此歆饗以喻張設忠信以待/君命補曰説文云佳善也廣雅云佳好也張音帳陳設
也周禮曰凡邦之張事漢書曰供張東/都門外言夕張者猶黄昏以為期之意鳥萃兮蘋中萃/集
一本萃上有何字五臣/云蘋水草補曰萃音遂罾何為兮木上罾魚網也夫鳥/當集木巔而言
草中罾當在水中而言木上以喻/所願不得失其所也補曰罾音增沅有茝兮醴有蘭言/沅
[002-13a]
水之中有盛茂之茝澧水之内有芬芳之蘭異於衆草/以興湘夫人美好亦異於衆人也茝一作芷醴一作澧
五臣云蘭芷喻己之善補曰水經云澧水又東南注於/沅水曰澧口葢其枝瀆耳引沅有芷兮澧有蘭或曰澧
州有蘭江/因此為名思公子兮未敢言公子謂湘夫人也重以卑/説尊故變言公子也言已
想若舜之遇二女二女雖死猶思其神所以不敢達言/者士當須介女當須媒也五臣云公子謂夫人喻君也
未敢言者欲待賢主補曰諸侯之子稱公子謂子椒子/蘭也思椒蘭宜有蘭茝之芬芳未敢言者恐逢彼之怒
耳此原陳已之志於湘夫人/也山鬼云思公子兮徒離憂荒忽兮逺望觀流水兮潺
湲言鬼神荒忽往來無形近而視之彷彿若存逺而望/之但見水流而潺湲也荒一作慌忽一作惚補曰慌
釋文文選並音荒此言逺望楚國若有若/無但見流水之潺湲耳荒忽不分明之貌麋何食兮庭
[002-13b]
中麋獸名似鹿也食一作為補曰麋音眉月/令曰麋角解疏云麋隂獸情淫而游澤蛟何為兮
水裔蛟龍類也麋當在山林而在庭中蛟當在深淵而/在水涯以言小人宜在山野而陞朝庭賢者當居
尊官而為僕𨽻也裔一作裔補曰裔邉也末/也蛟在水裔猶所謂神龍失水而陸居也朝馳余馬
兮江臯一云朝馳/騁兮江臯夕濟兮西澨濟渡也澨水涯也自傷/驅馳不出湘潭之間補
曰澨音逝説文曰澨埤/增水邊土人所居者聞佳人兮召予予屈原/自謂也將騰駕
兮偕逝偕俱也逝往也屈原幽居草澤思神念鬼冀湘/夫人有命召呼則願命駕騰馳而往不待侣偶
也五臣云冀聞夫人召我將騰馳車馬與使者俱往喻/有君命亦將然矣補曰佳人以喻賢人與己同志者
築室兮水中葺之兮荷葢屈原困於世願築室水中託/附神明而居處也一本云以
[002-14a]
荷葢五臣云願築室結茨於水底用荷葉葢之/務清潔也補曰築版築也葺七入切説文茨也蓀壁兮
紫壇以蓀草飾室壁累紫貝為室壇蓀一作荃補曰荀/子曰東海則有紫紶魚鹽焉紫紫貝也相貝經曰
赤電黑雲謂之紫貝郭璞曰今之紫貝以紫為質黑為/文㸃陸璣曰紫貝其白質如玉紫㸃為文本草云貝類
極多而紫貝尤為世所貴重淮南子曰腐鼠在壇注云/楚人謂中庭為壇七諫曰雞鶩滿堂壇兮注云高殿敞
陽為堂平場廣/坦為壇音善匊芳椒兮成堂布香椒於堂上一云播/芳椒兮盈堂補曰匊古
播字本作□漢官儀曰椒/房以椒塗壁取其温也桂棟兮以桂木為屋棟補曰/爾雅棟謂之桴注屋
檼/也蘭橑以木蘭為榱也補曰橑音老説文椽也/一曰星橑簷前木爾雅曰桷謂之榱辛夷楣
兮辛夷香草以作戸楣補曰本草云辛夷樹大連合抱/高數仞此花初發如筆北人呼為木筆其花最早南
[002-14b]
人呼為迎春逸云香草非也楣音眉説文云秦/名屋櫋聨也爾雅楣謂之梁注云門戸上横梁葯房葯/白
芷也房室也五臣云以馨香為房之飾補曰本草白/芷楚人謂之葯博雅曰芷其葉謂之葯渥約二音罔
薜荔兮為帷罔結也言結薜荔為帷帳/補曰罔讀若網在旁曰帷擗蕙櫋兮既張
擗㭊也以㭊蕙覆櫋屋擗一從木一作擘㭊一作析櫋/一作槾五臣云罔結以為帷帳擗析以為屋聨盡張設
於中也補曰擗普覓切一/音覔櫋音綿又彌堅切白玉兮為鎭以白玉鎭坐席/也鎭一作瑱一
本為上/有以字疏石蘭兮為芳石蘭香草疏布陳也一本兮下/有以字一云疏石蘭以為芳五
臣云疏布/其芳氣芷葺兮荷屋葺葢屋也一本葺下有之字五/臣云以芷草及荷葉葺以葢屋
也/繚之兮杜衡繚縛束也杜衡香草一本兮下有以字/衡一作蘅補曰繚音了纒也謂以荷為
[002-15a]
屋以芷覆之又以杜衡繚之也五/臣云束縛杜衡置于水中非是合百草兮實庭合百/草之
華以實庭中五臣云/百草香草實滿也建芳馨兮廡門馨香之逺聞者積/之以為門廡也屈
原生遭濁世憂愁困極意欲隨從鬼神築室水中與湘/夫人比鄰而處然猶積聚衆芳以為殿堂修飾彌盛行
善彌高也補曰廡音武説文曰/堂下周屋也廡門謂廡與門也九嶷繽兮並迎九疑山/名舜所
葬也嶷一作疑/補曰迎去聲靈之來兮如雲言舜使九嶷之山神繽/然來迎二女則百神侍
送衆多如雲也如一作若補/曰詩云有女如雲言衆多也捐余袂兮江中袂衣袖也/補曰袂彌
蔽/切遺余褋兮醴浦褋襜襦也屈原託與湘夫人共鄰而/處舜復迎之而去窮困無所依故欲
捐棄衣物裸身而行將適九夷也醴一作澧五臣云褋/禮襜袖襦也袂褋皆事神所用今夫人既去君復背已
[002-15b]
無所用也故棄遺之補曰遺平聲褋音牒方言曰禪衣江/淮南楚之間謂之褋捐袂遺褋與捐玦遺佩同意玦珮貴
之也袂褋/親之也搴汀洲兮杜若將㠯遺兮逺者汀平也逺者謂/髙賢隠士也言
巳雖欲之九夷絶域之外猶求髙賢之士平洲香草以遺/之與共修道徳也者一作渚五臣云搴取也杜若以喻誠
信逺者神及君也補曰汀它丁切水際平地遺去聲既詒/湘夫人以袂褋又遺逺者以杜若好賢不已也舊本者音
渚集韻者/有覩音時不可兮驟得驟/數聊逍遥兮容與言冨貴有命/天時難值不
可數得聊且遊戲以盡年壽也與一作冶補曰/不可再得則已矣不可驟得猶冀其一遇焉
湘夫人
廣開兮天門補曰漢樂歌云天門開詄蕩蕩淮南/子注云天門上帝所居紫㣲宫門也紛吾
[002-16a]
乘兮𤣥雲吾謂大司命也言天尊重司命將出游戲則/為大開禁門使乘𤣥雲而行補曰漢樂歌云
靈之車/結𤣥雲令飄風兮先驅廻風/為飄使涷雨兮灑塵暴雨為涷/雨言司命
爵位尊高出則風伯雨師先驅為軾路也灑一作洒軾/一作戒補曰涷音東爾雅注云今江東呼夏月暴雨為
涷雨灑所買切淮南子曰令雨師灑/道風伯掃塵自此巳上皆喻君也君迴翔兮㠯下迴/運
也言司命行有節度雖乘風雨然徐迴運而來下也/迴一作囘以一作來補曰迴翔猶翺翔也下音戸踰空
桑兮從女空桑山名司命所經屈原修履忠貞之行而/身放棄將愬神明陳己之寃結故欲踰空桑
之山而要司命也補曰山海經云東曰空桑之山注云/此山出琴瑟材周禮空桑之琴瑟是也淮南曰舜之時
共工振滔洪水以薄空桑注云空桑地名/在魯也女讀作汝親之之辭喻欲從君也紛總總兮九
[002-16b]
州總總衆貌補曰堯時九州見禹貢商九州見爾雅周/九州見周禮鄒衍云赤縣神州内自有九州中國外
如赤縣神州者九乃所謂九州也淮南曰天地之間九土/州東南神州曰農土正南次州曰沃土西南戎州曰滔
正西弇州曰并土正中冀州曰中土西北台州曰肥土/正北濟州曰成土東北薄州曰隱土正東揚州曰申土
弇音/奄何夀夭兮在予予謂司命言普天之下九州之民/誠甚衆多其夀考夭折皆自施行
所致天誅加之不在於我也補曰此言九州之大生民/之衆或夀或夭何以皆在於我以我為司命故也言人
君制生殺與奪/之命也予音與高飛兮安翔言司命執持天政不以人/言易其則度復徐飛高翔
而/行乘清氣兮御隂陽隂主殺陽主生言司命常乘天清/明之氣御持萬民死生之命也清
一作精補曰易云時乘六龍以御天莊子曰乘/天地之正御六氣之辨乘猶乘車御猶御馬也吾與君
[002-17a]
兮齋速吾屈原自謂也齋戒也速疾也/補曰齋速者齋戒以自敕也導帝之兮九坑
言巳願修飾急疾齋戒侍從於君導迎天帝出入九州/之山兾得陳己情也導一作道坑一作阬文苑作岡補
曰之適也坑音岡山脊也周禮職方氏九州山鎭曰㑹/稽衡山華山沂山岱山嶽山醫無閭霍山恒山也淮南
曰天地之間九州八極土有九山山有九塞何謂九山/會稽泰山王屋首山太華岐山太行羊腸孟門也原言
司命代天操生殺之柄人君亦代天制一國之命故欲/與司命導帝適九州之山以觀四方之風俗天下之治
亂/靈衣兮被被被被長貌一作披/補曰被與披同玉佩兮陸離言巳得/依隨司
命被服神衣被被而長/玉佩衆多陸離而美也壹隂兮壹陽隂晦也/陽明也衆莫知兮
余所為屈原言巳得配神俱行出隂入陽一晦一明衆/人無緣知我所為作也補曰此言司命開闔變
[002-17b]
化能制萬民之命/人君亦當如此也折疏麻兮瑤華疏麻神麻也瑶華玉/華也補曰謝靈運詩
云折麻心莫展又云瑶華未敢折説者云瑶華麻花也/其色白故比於瑶此花香服食可致長夀故以為美將
以贈逺江淹雜擬詩云雜珮雖可贈/疏華竟無陳李善云疏華瑶華也將以遺兮離居離/居
謂隱者也言巳雖出隂入陽涉歴殊方猶思離居隱士/將折神麻采玉華以遺與之明巳行度如玉不以苦樂
易其志也補曰遺去聲離居猶逺者也/自此以下屈原陳己之志於司命也老冉冉兮既極
極窮也極/一作終不濅近兮愈疏濅稍也疏逺也言履行忠信/從小至老命將窮矣而君猶
疑之不稍親近而日以疏逺也濅一/作侵一作浸兮一作而愈一作踰乘龍兮轔轔轔轔/車聲
詩云有車轔轔也釋文作/軨音轔補曰今詩作鄰高駝兮沖天言已雖見疏逺/執志彌堅想乘
[002-18a]
神龍轔轔然而有節度抗志高行沖天而驅不以貧困/有枉橈也駝一作馳補曰史記云一飛沖天沖持弓切
直上飛也集韻作翀與沖通此/言司命高馳而去不復留也結桂枝兮延竚延長也/竚立也
詩曰竚立以泣釋文延作/延補曰竚久立也直吕切羌愈思兮愁人言己乘龍沖/天非心所樂
猶結木為誓長立而望想念楚國愁且思也補曰此言/司命既去猶結桂枝以延望喻君捨己不顧益憂思也
愁人兮奈何願若今兮無虧虧歇也言巳愁思安可奈/何乎願身行善常若於今
無有/歇也固人命兮有當孰離合兮可為言人受命而生有/當貴賤貧富者是
天祿也己獨放逐離别不復會合不可為思也補曰君/子之仕也去就有義用捨有命屈子於同姓事君之義
盡矣其不見用則有命焉或離或合神實司/之非人所能為也一云孰離合兮不可為
[002-18b]
大司命周禮大宗伯以槱燎祠司中司命疏/引星傳云三台上台司命為太尉又
文昌宫第四曰司命按史記天官書文昌/六星四曰司命晉書天文志三台六星兩
兩而居西近文昌二星曰上台為司命主/夀然則有兩司命也祭法王立七祀諸侯
立五祀皆有司命疏云司命宫中小神而/漢書郊祀志荆巫有司命説者曰文昌第
四星也五臣云司命星名主知生死輔天/行化誅惡䕶善也大司命云乘清氣兮御
隂陽少司命云登九天兮撫/彗星其非宫中少神明矣
秋蘭兮麋蕪羅生兮堂下言巳供神之室空閒清淨衆/香之草又環其堂下羅列而
生誠司命君所宜幸集也秋一作龝下同麋一作蘪補/曰爾雅曰蘄茝蘪蕪郭璞云香草葉小如萎狀山海經
[002-19a]
云臭如蘪蕪本草云芎藭其葉名蘼蕪似蛇床而香騷/人借以為譬其苗四五月間生葉作叢而莖細其葉倍
香或蒔於園庭則芬香滿徑七八月開白花管子曰五/沃之土生蘼蕪相如賦云穹窮昌蒲江離
蕪師古云
蘪蕪即穹窮/苖也下音戸綠葉兮素枝芳菲菲兮襲予襲及也予我/也言芳草茂
盛吐葉垂華芳香菲菲上及我也枝一作華五/臣云四句皆喻懐忠潔也補曰襲音習予上聲夫人自
有兮美子夫人謂萬民也一云夫人兮自有美子補曰/夫音扶考工記曰夫人而能為鎛也夫人猶
言凡/人也蓀何㠯兮愁苦蓀謂司命也言天下萬民人人自/有子孫司命何為主握其年命而
用思愁苦也以一作為五臣云蓀香草喻司命言凡人/各自有美愛臣子司命何為愁苦而司主之盖自傷也
補曰此言愛其子者人之常情非司命所憂猶恐不得/其所原於君有同姓之恩而懐王曽莫之恤也蓀亦喻
[002-19b]
君騷經曰荃不察/余之中情是也秋蘭兮青青綠葉兮紫莖言巳事神/崇敬重種
芳草莖葉五色芳香益暢也一本蘭下有生字/補曰詩云緑竹青青青青茂盛也音菁滿堂兮
美人忽獨與余兮目成言萬民衆多美人並㑹盈滿/於堂而司命獨與我睨而相
視成為親親也五臣云滿堂喻天下也謂天下亦有善/人而司命獨與我相目結成親親者為我修道徳爾謂
初與己/善時也入不言兮出不辭言神往來奄忽入不語言出/不訣辭其志難知辭一作詞
乘囘風兮載雲旗言司命之去乘風載雲其形貌不可/得見五臣云司命初與己善後乃往
來飄忽出入不言不辭乘風載雲/以離於我喻君之心與我相背也悲莫悲兮生别離屈/原
思神略畢憂愁復出乃長歎曰人居世間悲哀莫痛與/妻子生别離傷巳當之也補曰樂府有生别離出於此
[002-20a]
樂莫樂兮新相知言天下之樂莫大於男女始相知之/時也屈原言巳無新相知之樂而有
生别離之憂也五臣云喻已/初近君而樂後去君而悲也荷衣兮蕙帶儵而來兮忽
而逝言司命被服香淨往來奄忽難當値也儵一作倐/來一作倈五臣云言神倐忽往來終不可逢以喻
君補曰莊子疏曰/儵為有忽為無夕宿兮帝郊帝謂/天帝君誰須兮雲之際
言司命之去暮宿於天帝之郊誰待於雲之際乎幸/其有意而顧巳五臣云須待也兾君猶待己而命之與
女遊兮九河衝風至兮水揚波王逸無注古本無此二/句文選遊作游女作汝
風至作飇起五臣云汝謂司命九河天河也/衝飇暴風也補曰此二句河伯章中語也與女沐兮
咸池咸池星名葢天池也一作/咸之池補曰咸池見騷經晞女髪兮陽之阿晞乾/也詩
[002-20b]
曰匪陽不晞阿曲隅日所行也言巳願託司命俱沐咸/池乾髪陽阿齋戒潔巳兾䝉天祐也五臣云願與司命
共為清潔喻己與君俱行政教以治於國補曰晞音希/淮南曰日出湯谷浴於咸池拂於扶桑是謂晨明登于
扶桑是謂朏明至於曲阿是謂旦明逺遊/曰朝濯髪於湯谷兮夕晞余身兮九陽望美人兮未
來美人謂/司命臨風怳兮浩歌怳失意貌言巳思望司命而/未肯來臨疾風而大歌兾神
聞之而來至也五臣云以喻望君之使未至臨風/怳然而大歌也浩大也補曰怳敞怳也許往切孔葢
兮翠旍言司命以孔雀之翅為車葢翡翠之羽為旗旍/言殊飾也旍一作旌一本此句上有揚字補曰
相如賦云宛雛孔鸞孔孔雀也顔師古曰鳥赤羽者曰/翡青羽者曰翠周禮曰葢之圜也以象天漢樂歌曰庶
旄翠/旌登九天兮撫彗星九天八方中央也言司命乃陞/九天之上撫持彗星欲掃除邪
[002-21a]
惡輔仁賢也五臣云飛登於天撫掃彗星言願將忠正/美行還於君前翦讒賊矣補曰左傳曰天之有慧以除
穢也爾雅彗星為欃槍彗祥歲切/偏指曰彗自此以下皆喻君也竦長劒兮擁幼艾竦/執
也幼少也艾長也言司命執持長劒以誅絶凶惡擁䕶/萬民長少使各得其命也釋文竦作慫補曰竦慫並息
拱切竦立也國語曰竦善抑惡慫驚也孟子曰知好色/則慕少艾説者曰艾美好也戰國䇿云今為天下之工
或非也乃與幼艾又齊王有七孺子注云孺子謂幼艾/美女也離騷以美女喻賢臣此言人君當遏惡揚善佑
賢輔徳也或曰麗姬艾封人之子也故美/女謂之艾猶姬貴姓因謂美妾為姬耳蓀獨宜兮為
民正言司命執心公方無所阿私善者佑之惡者誅之/故宜為萬民之平正也蓀一作荃五臣云蓀香草
謂神也以喻君補/曰正音征叶韻
[002-21b]
少司命
暾將出兮東方謂曰始出東方其容暾暾/而盛大也補曰暾他昆切照吾檻兮扶
桑吾謂日也檻楯也言東方有扶桑之木其高萬仞日/出下浴於湯谷上拂其扶桑爰始而登照曜四方日
以扶桑為舍檻故曰照吾檻兮扶/桑也補曰檻䦨也戸黤切楯音盾撫余馬兮安驅余謂/日也
補曰淮南曰日至悲泉爰止其女爰息其馬是謂懸車/車日所乘也馬駕車者也御之者羲和也女即羲和馬
即六龍見/騷經注夜晈晈兮既明言日既陞天運轉而西將過/太隂徐撫其馬安驅而行雖
幽昧之夜猶晈晈而自明也晈一作皎補曰晈字从日/與皎同此言日之將出羲和御之安驅徐行使幽昧之
夜晈晈而復明也/補曰舊本明音亡駕龍輈兮乘雷輈車轅也補曰震東/方也為雷為龍日出
[002-22a]
東方故曰駕龍乘雷也春秋命厯序曰皇伯登扶桑日/之陽駕六龍以上下淮南曰雷以為車輪注云雷轉氣
也輈張留切方言曰/轅楚韓之間謂之輈載雲旗兮委蛇言日以龍為車轅/乘雷而行以雲為
旌旗委蛇而長委/一作逶蛇一作虵長太息兮將上心低佪兮顧懐言日/將去
扶桑上而升天則俳佪太息顧念其居也低一作俳一/作儃補曰低佪疑不即進貌出不忘本行則思歸物之
情也以諷其君迷不/知復也上上聲升也羌聲色兮娛人娛樂也一/作色聲觀者憺
兮忘歸憺安也言日色光明旦燿四方人觀見之莫不/娛樂憺然意安而忘歸也補曰東方既明萬類
皆作有聲者以聲聞有色者以色見耳目之娛各/自適焉以喻人君有明徳則百姓皆注其耳目也縆瑟
兮交鼓縆急張絃也交鼓對擊鼓也縆一作絙/補曰縆古登切長笛賦曰絙瑟促柱簫鍾兮
[002-22b]
瑤簴王逸無注簫一作蕭補曰儀禮有笙磬笙鍾周禮/笙師共其鐘笙之樂注云鍾笙與鍾聲相應之笙
然則簫鍾與簫聲相應之鍾歟簴其吕切爾雅/木謂之虡縣鍾磬之木也瑶簴以美玉為飾也鳴䶵兮
吹竽䶵竽樂器名也言巳願供修香美張施琴瑟吹鳴/䶵竽列備衆樂以樂大神䶵一作篪補曰篪與䶵
同並音池爾雅注云篪以竹為之長尺四寸圍三寸一/孔上出一寸三分名翹横吹之小者尺二寸廣雅云八
孔竽已/見上思靈保兮賢姱靈謂巫也姱好貌言巳思得賢/好之巫使與日神相保樂也補
曰古人云詔靈保召方相説者曰靈保/神巫也姱音戸叶韻舊苦胡切未詳翾飛兮翠曾曾/舉
也言巫舞工巧身體翾然若飛似翠鳥之舉也補/曰翾小飛也許緣切曾作滕切博雅曰䎖翥飛也展詩
兮會舞展舒補曰展詩猶陳/詩也會舞猶合舞也應律兮合節言乃復舒展/詩曲作為雅
[002-23a]
頌之樂合會六律以應舞節補曰應/於證切漢樂歌曰展詩應律鋗王鳴靈之來兮蔽日言/日
神悦喜於是來下從/其官屬蔽日而至也青雲衣兮白霓裳言日神來下青/雲為上衣白蜺
為下裳也日出東方入西方故用/其方色以為飾也補曰霓見騷經舉長矢兮射天狼天/狼
星名以喻貪殘日為王者王者受命必誅貪殘故曰舉/長矢射天狼言君當誅惡也射一作䠶補曰射食亦切
晉書天文志云狼一星在/東井南為野將主侵掠操余弧兮反淪降言日誅惡/以後復循
道而退下入太隂之中不伐其功也補曰操持也七刀/切弧音胡説文曰木弓也一曰往體寡來體多曰弧淪
没也降下也戸江切叶韻晉志曰弧九星在狼東南天/弓也主備盗賊天文大象賦注云弧矢九星常屬矢而
向狼直狼多盗賊引滿則天下兵起河東賦云玃天狼/之威弧思𤣥賦云彎威弧之拔剌兮射嶓
之封狼
[002-23b]
援北斗兮酌桂漿斗謂玉爵言誅惡既畢故引玉斗酌/酒漿以爵命賢能進有徳也補曰援
音爰引也詩云酌以大斗斗酒器也又曰維北有斗不/可以挹酒漿此以北斗喻酒器者大之也斗舊音主射
天狼酌桂漿以諷其/君不能遏惡揚善也撰余轡兮高駝翔駝一作馳一無/此字補曰撰雛
免切定也持也逺遊曰撰余轡而正䇿反淪降者喻人/君退託不自有其功高馳翔者喻制世馭民於萬物之
上/杳冥冥兮以東行言日過太隂不見其光出杳杳入/冥冥直東行而復出或曰日月五
星皆東行也一云翔杳冥兮一無以字補曰杳深也/冥幽也日出東方猶帝出乎震也行胡岡切叶韻
東君博雅曰朱明耀靈東君日/也漢書郊祀志有東君
與女遊兮九河河爲四瀆長其位視大夫屈原亦楚大/夫欲以官相友故言女也九河徒駭太
[002-24a]
史馬頰覆鬴胡蘇簡潔鈎磐鬲津也補曰女讀作汝下/同九河名見爾雅書曰九河既道注云河水分為九道
在兖州界又曰又北播為九河同為逆河入於海注云/分為九河以殺其溢漢許商上書云古記九河之名有
徒駭胡蘇鬲津今見在成平東光鬲縣界中自鬲津以/北至徒駭其間相去二百餘里是知九河所在徒駭最
北鬲津最南葢徒駭是河/之本道東出分為八枝也衝風起兮横波衝隧也屈原/設意與河伯
為友俱遊九河之中想䝉神祐反遇隧風大波涌起所詩/託無所也一本横上有水字五臣云衝風暴風也補曰
云大風/有隧乘水車兮荷葢駕兩龍兮驂螭言河伯以水為/車驂駕螭龍而
戲遊也一本螭上有白字補曰括地圖云馮夷常乘雲/車駕二龍史記曰水神不可見以大魚蛟龍為候博物
志曰水神乘魚龍驂蒼含切在旁曰驂驂兩騑也螭丑/知切説文云如龍而黄北方謂之地螻一説無角曰螭
[002-24b]
一音离集韻/螹
龍無角登崑崙兮四望崑崙山河源所從出補曰/援神契云河者水之伯上
應天河山海經云崑崙山有青河白河赤河黒河環其/墟其白水出其東北陬屈向東南流為中國河爾雅曰
河出崑崙虗色白所渠并千七百一川色黄百里一小/曲千里一曲直淮南曰河出崑崙貫渤海入禹所導積
石山/也心飛揚兮浩蕩浩蕩縱放貌言己設與河伯俱遊/西北登崑崙萬里之山周望四方
心意飛揚志欲陞天思/念浩蕩而無所據也日將暮兮悵忘歸言崑崙之中/多奇怪珠玉
之樹觀而視之不知日暮言己心樂志説忽忘還歸也/補曰此言登崑崙以望四方無所適從惆悵歎息而忘
歸也悵/失志也惟極浦兮寤懐寤覺也懐思也言已復徐惟念河/之極浦江之逺碕則中心覺寤
而復愁思也補曰惟思也極/浦所謂望涔陽兮極浦是也魚鱗屋兮龍堂紫貝闕兮
[002-25a]
朱宫言河伯所居以魚鱗葢屋堂畫蛟龍之文紫貝作/闕朱丹其宫形容異致甚鮮好也文苑作珠宫補
曰河伯水神也故託魚龍/之類以為宫室闕門觀也靈何為兮水中言河伯之屋/殊好如是何
為居水中而沈没也補曰/此喻賢人處非其所也乘白黿兮逐文魚大鼈為黿/魚屬也逐
從也言河伯遊戲逺出乘龍近出乘黿又從鯉魚也一/無文字補曰黿音元紀年曰穆王三十七年征伐起師
至九江叱黿鼉以為梁陶隱居云鯉魚形既可愛又能/神變乃至飛越山湖所以琴高乘之按山海經睢水東
注江其中多文魚注云有班采也又文選云騰文魚以/驚乘注云文魚有翅能飛逸以文魚為鯉豈亦有所據
乎/與女遊兮河之渚流澌紛兮將來下流澌解氷也言/屈原願與河伯
游河之渚而流澌紛然相隨來下水為汚濁故欲去也/或曰流澌解散屈原自北流澌者欲與河伯離别也補
[002-25b]
曰渚洲也澌音斯從仌者流氷也/從水者水盡也此當從仌下音戸子交手兮東行子謂/河伯
也言屈原與河伯别子宜東行還於九河之居我亦欲/歸也一本子上有與字補曰莊子曰河伯順流而東行
送美人兮南浦美人屈原自謂也願河伯送己南至江/之涯歸楚國也補曰江淹别賦云送君
南浦傷如之/何葢用此語波滔滔兮來迎魚隣隣兮媵予媵送也言/江神聞已
將歸亦使波流滔滔來迎河伯遣魚隣隣侍從而送我/也隣一作鱗補曰滔土刀切水流貌詩曰滔滔江漢媵
以證切予音與屈原託江海之神送迎巳者言時人遇/已之不然也杜子美詩云岸花飛送客檣燕語留人亦
此/意
河伯山海經曰中極之淵深三百仞唯氷夷/都焉氷夷人面而乘龍穆天子傳云天
[002-26a]
子西征至於陽紆之山河伯無夷之所都/居氷夷無夷即馮夷也淮南又作馮遲抱
樸子釋鬼篇曰馮夷以八月上庚日渡河/溺死天帝署為河伯清泠傳曰馮夷華隂
潼鄉隄首人也服八石得水仙是為河伯/博物志云昔夏禹觀河見長人魚身出曰
吾河精豈河伯也馮夷得道/成仙化為河伯道豈同哉
若有人兮山之阿若有人謂山鬼/也阿曲隅也被薜荔兮帶女羅女/羅
兔絲也言山鬼仿佛若人見於山之阿被薜荔之衣以/兔絲為帶也薜荔兔絲皆無根緣物而生山鬼亦晻忽
無形故衣之以為飾也羅一作蘿補曰爾雅云唐䝉女/蘿女蘿兔絲詩云蔦與女蘿施于松上吕氏春秋云或
謂菟絲無根也其根不屬地茯苓是也抱朴子云菟絲/之草下有伏菟之根無此菟則絲不生於上然實不屬
[002-26b]
也/既含睇兮又宜笑睇㣲眄貌也言山鬼之狀體含妙/容美目盼然又好口齒而宜笑也
五臣云山鬼美貌既宜含視又宜發笑補曰睇音弟傾/視也一曰目小視也説文云南楚謂眄曰睇眄眠見切
詩曰巧笑倩兮美目盻兮大招曰靨䩉奇牙宜笑嘕只/山鬼無形其情狀難知故含睇宜笑以喻姱美乘豹從
狸以譬猛烈辛夷杜衡/以况芬芳不一而足也子慕予兮善窈窕子謂山鬼也/窈窕好貌詩
曰窈窕淑女言山鬼之貌既以姱麗亦復慕我有善行/好姿故來見其容也善一作譱五臣云喻君初與己誠
而用之矣補曰窈音杳窕徒了切方言云美/狀為窕美心為窈注云窈幽静窕閒都也乘赤豹兮
從文狸狸一作貍五臣云赤豹文貍皆奇獸也將以乘/騎侍從者明異於衆也乘一作椉補曰從隨行
也才用切豹有數種有赤豹有𤣥豹有白豹詩曰赤豹/黄羆陸機云毛赤而文黑謂之赤豹狸有虎斑文者有
[002-27a]
猫斑者河伯云乘白黿兮逐文魚山/鬼云乘赤豹兮從文狸各以其類也辛夷車兮結桂旗
辛夷香草也言山鬼出入乘赤豹從文狸結桂與辛夷/以為車旗言其香潔也文選桂誤作旌補曰以辛夷香
木為車結桂枝/以為旌旗也被石蘭兮帶杜衡石蘭杜衡皆香/草衡一作蘅折芳
馨兮遺所思所思謂清潔之士若屈原者也言山鬼修/飾衆香以崇其善屈原履行清潔以厲其
身神人同好故折芳馨相遺以同其志也五臣云所思/謂君也喻己被帶忠信又以嘉言而納於君也補曰遺
去/聲余處幽篁兮終不見天言山鬼所處乃在幽篁之内/終不見天地所以來出歸有
徳也或曰幽篁竹林也五臣云幽深也篁竹叢也補曰/篁音皇漢書云篁竹之中注云竹田曰篁西都賦云篠
簜敷衍編町成篁/注云篁竹墟名也路險難兮獨後來言所處既深其路/險阻又難故來晩
[002-27b]
暮後諸神也五臣云言己處江山竹叢之間上不見天/道路險阻欲與神游獨在諸神之後喻巳不得見君讒
邪塡塞難以前進所以/索居於此補曰來音釐表獨立兮山之上表特也言山/鬼後到特立
於山之上/而自異也雲容容兮而在下杳冥冥兮羌晝晦言山鬼/所在至
高邈雲出其下雖白晝猶暝晦也五臣云表明也雖明/然自異立於山上終被雲鄣蔽其下使不通也容容雲
出貌杳深也晦暗也羌語詞也言雲氣深厚冥冥使晝/日昏暗一云日窈冥兮羌晝晦補曰此喻小人之蔽賢
也下/音户東風飄兮神靈雨飄風貌詩曰匪風飄兮言東風/飄然而起則神靈應之而雨以
言隂陽通感風雨相和屈原自傷獨無和也/飄一作飄飄五臣云自傷誠信不能感君也留靈脩兮
憺忘歸靈脩謂/懐王也歲既晏兮孰華予晏晩也孰誰也言己/宿留懐王兾其還已
[002-28a]
心中憺然安而忘歸年歲晚暮將欲罷老誰復當令我/榮華也五臣云言君若能除去讒邪我則可進留止於
君所不然則歲晏衰老孰能榮華我乎補曰留止也不/必讀為宿留之留此言當及年徳盛壯之時留於君所
日月逝矣孰能使衰老之人復榮華乎自/此以下屈原陳己之志於山鬼也予音與采三秀兮於
山間三秀謂芝草也補曰爾雅苬芝注云一歲三華瑞/草也苬音囚思𤣥賦云冀一年之三秀近時王令
逢原作藏芝賦序云離騷九歌自詩人所紀之外地所/常産目所同識之草盡矣而芝復獨遺説者遂以九歌
之三秀為芝予以其不明又其辭曰適山而采之芝非/獨山草葢未足據信也余按本草引五芝經云皆以五
色生於五岳又淮南云紫芝生於山而不能生於盤/石之上則芝正生於山間耳逢原之説豈其然乎石
磊磊兮葛蔓蔓言巳欲服芝草以延年命周旋山間/采而求之終不能得但見山石磊磊
[002-28b]
葛草蔓蔓或曰三秀秀材之士隱處者也言石葛者喻/所在深也五臣云芝草仙藥采不可得但見葛石爾亦
猶賢哲難逢謟䛕者衆也補曰磊衆石貌魯猥切詩曰/葛之覃兮施于中谷又曰南有樛木葛藟纍之蔓莫干
切俗/作蔓怨公子兮悵忘歸公子謂公子椒也言已所以怨/公子椒者以其知已忠信而不
肯達故我悵然失志而忘歸也補曰怨椒/蘭蔽賢如葛石之於三秀故悵然忘歸也君思我兮不
得閒言懐王時思念我顧不肯以閒暇之日召己謀議/也五臣云君縱相思為小人在側亦無暇召我也
補曰閒/音閑山中人兮芳杜若山中人屈/原自謂也飲石泉兮䕃松栢
言巳雖在山中無人之處猶取杜若以為芬芳飲石泉/之水䕃松栢之木飲食居處動以香潔自修飾也五臣
云飲清潔之水/䕃貞實之木君思我兮然疑作言懐王有思我時然/讒言妄作故令狐疑
[002-29a]
也五臣云讒邪在旁起其疑惑作起也補曰然不疑也/疑未然也君雖思我而為讒者所惑是非交作莫知所
决/也靁塡塡兮雨冥冥靁一作雷補/曰塡音田猨啾啾兮又夜鳴又/一
作狖五臣云塡塡雷聲冥冥雨貌啾啾猨聲/皆喻讒言也補曰啾小聲也狖似猨余救切風颯颯兮
木蕭蕭言巳在深山之中遭雷電暴雨猨狖呼風木揺/動以言恐懼失其所也或曰雷為諸侯以興於
君雲雨冥昧以興佞臣猨猴善鳴以興讒言風以喻政/木以喻民雷塡塡者君妄怒也雨冥冥者羣佞聚也猨
啾啾者讒夫弄口也風颯颯者政煩擾也木蕭蕭者民/驚駭也蕭蕭文苑作捜捜補曰颯蘇合切捜捜動貌與
蕭/同思公子兮徒離憂言巳怨子椒不見達故遂去而/憂愁也五臣云思子椒不能用
賢使國若此但使我/羅其憂愁離羅也
[002-29b]
山鬼莊子曰山有䕫淮南曰山出/嘄陽楚人所祠豈此類乎
操吳戈兮被犀甲戈㦸也甲鎧也言國殤始從軍之時/手持吴㦸身被犀鎧而行也或曰操
吾科吾科楯之名也補曰操持也説文云戈平頭㦸也/考工記曰吴粤之劒又曰吳粤之金錫爾雅曰南方之
美者有梁山之犀象焉考工記曰犀甲壽百年荀子/曰楚人鮫革犀兕以為甲鞈如金石鞈堅貌音夾車
錯轂兮短兵接錯交也短兵刀劒也言戎車相廹輪轂/交錯長兵不施故用刀劒以相接擊也
補曰錯倉各切詩傳云東西為交邪行為錯司馬法曰/弓矢圍殳矛守戈㦸助凡五兵長以衞短短以救長
旌蔽日兮敵若雲言兵士竟路趣敵旌旗蔽/天敵多人衆來若雲也矢交墜兮
士爭先墜墮也言兩軍相射流矢交墮壯夫奮怒/爭先在前也墜一作隧補曰隧與墜同凌余
[002-30a]
陣兮躐余行凌犯也躐踐也言敵家來侵凌我屯陣踐/躐我行伍也躐一作補曰顔之推云六
韜有天陳地陳人陳雲鳥之陳左傳有魚麗之陳行陳/之義取於陳列耳俗作阜傍車非也躐並音獵行胡
岡/切左驂殪兮右刃傷殪死也言巳所乘左驂馬死右騑/馬被刃創也補曰殪壹計切驂見
逺遊創/初良切霾兩輪兮縶四馬縶絆也詩曰縶之維之言巳/馬雖死傷更霾車兩輪絆四
馬終不反顧示必死也霾一作/埋補曰霾讀若埋縶陟立切援玉枹兮擊鳴鼓言巳/愈自
厲怒勢氣益盛援一作搖枹一作桴補曰援音/爰引也左傳卻克傷於矢左并轡右援枹而鼓天時墜
兮威靈怒墜落也言巳戰鬬適遭天時命當墮落雖身/死亡而威神怒健不畏憚也墜一作隧文苑
作/懟嚴殺盡兮棄原壄嚴壯也殺死也言壯士盡其死命/則骸骨棄於原壄而不土塟也補
[002-30b]
曰壄古野/字又叶韻出不入兮往不反言壯士出鬬不復顧入/一往必死不復還反也平
原忽兮路超逺言身棄平原山壄之中去家道/甚逺也一云平原路兮忽超逺帶長劔
兮挾秦弓言身雖死猶帶劒持弓示不舍武也補曰漢/書地理志云秦地廹近戎狄以射獵為先又
秦有南山檀/柘可為弓幹首身離兮心不懲懲㣻也言巳雖死頭足/分離而心終不懲㣻身
一作雖補曰懲/音澄㣻音乂誠既勇兮又以武終剛強兮不可凌言/國
殤之性誠以勇猛剛/強之氣不可凌犯也身既死兮神以靈子魂魄兮為鬼
雄言國殤既死之後精神強壯魂魄武毅長為百鬼之/雄傑也一云䰟魄毅一云子魄毅補曰左傳曰人生
始化曰魄既生魄陽曰魂用物精多則魂魄強疏云人/禀五常以生感隂陽以靈有身體之質名之曰形有嘘
[002-31a]
吸之動謂之為氣氣之靈者曰魄既生魄矣其内自有/陽氣也氣之神者曰魂魂魄神靈之名本從形氣而有
附形之靈為魄附氣之神為魂附形之靈者謂初生之/時耳目心識手足運動啼呼為聲此則魄之靈也附氣
之神者神精神性識漸有所知此則附氣之神也魄在/於前魂在於後魄識少而魂識多人之生也魄盛魂強
及其死也形消氣滅聖人緣生以事死改生之魂曰神/改生之魄曰鬼合鬼與神教之至也魂附於氣氣又附
形形強則氣強形弱則氣弱魂以氣強魄以形強淮南/子曰天氣為魂地氣為魄注云魂人陽神魄人隂神也
國殤謂死於國事者小爾雅/曰無主之鬼謂之殤
成禮兮會皷言祠祀九神皆先齋戒成其禮敬乃傳歌/作樂急疾擊皷以稱神意也成一作盛
傳芭兮代舞芭巫所持香草名也代更也言祠祀作樂/而歌巫持芭而舞訖以復傳與他人更用
[002-31b]
之芭一作巴補曰芭卜加切司馬相如/賦云諸柘巴且注云巴且草一名巴焦姱女倡兮容與
姱好貌謂使童稚好女先倡而舞則進退容與/而有節度也與一作冶補曰姱音夸倡讀作唱春蘭兮
秋菊菊一作鞠補曰古語云春/蘭秋菊各一時之秀也長無絶兮終古言春祠/以蘭秋
祠以菊為芬芳長相繼/承無絶於終古之道也
禮魂禮一作祀魂一作䰟或/曰禮魂謂以禮善終者
楚詞補注巻二
