KR3a0009 揚子法言-漢-揚雄 (master)


[000-1a]
御製書揚雄法言
偶觀法言用智之句喜其有卓識可謂明哲矣夫奔壘
之車沉流之航迫不及待安用其智然不有未奔沉之
先乎是誠明哲者所宜思也既而笑雄之能為比言而
不能行夫劉棻為車航之小而莽為車航之大劇秦美
新為在奔沉之先乎抑在奔沉之後乎雄何不思於奔
沉之先以致生而有投閣之驚死而蒙莽大夫之諡則
是雄之為言仍虗飾之車有繫之航耳吾於是知言顧
[000-1b]
行行顧言之為難也且以知立言之不可不慎也
[000-2a]
欽定四庫全書     子部一
 揚子法言       儒家類
  提要
    臣/等謹案揚子法言十卷漢揚雄撰宋司馬
    光集注考漢書藝文志儒家揚雄所序三十
    八篇注曰法言十三雄本傳具列其目曰學
    行第一吾子第二脩身第三問道第四問神
    第五問明第六寡見第七五百第八先知第
[000-2b]
    九重離第十淵騫第十一君子第十二孝至
    第十三凡所列漢人著述未有若是之詳者
    葢當時甚重雄書也自程子始謂其蔓衍而
    無斷優柔而不决蘇軾始謂其以艱深之詞
    文淺易之説至朱子作通鑑綱目始書莽大
    夫揚雄死雄之人品著作遂皆為儒者所輕
    若北宋之前則大抵以為孟荀之亞故光作
    潛虛以擬太元而又採諸儒之説以注此書
[000-3a]
    考自漢以來有侯芭注六卷宋衷注十三卷
    李軌解一卷辛徳源注二十三卷又有栁宗
    元注宋咸廣注呉祕注至光之時惟李軌栁
    宗元宋咸呉祕之注存故光裒合四家増以
    已意原序稱各以其姓别之然今本獨李軌
    注不著名餘則以宗元曰咸曰祕曰光曰為
    辨葢傳刻者所改題也舊本十三篇之序列
    於書後葢自書序詩序以來體例如是宋咸
[000-3b]
    不知書序為偽孔傳所移詩序為毛公所移
    乃謂子雲親㫖反列卷末甚非聖賢之㫖今
    升之章首取合經義其説殊謬然光本因而
    不改今亦仍之焉乾隆四十五年十二月恭
    校上
       總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
          總 校 官臣/陸 費 墀
[000-4a]
宋咸重廣注揚子法言原序
太儀之體渾淪無窮者也非夫周服諸家之論則度舎
之紀兹或罔焉欲明緯象不可得也羣經之文支離寡
要者也非夫孔傳衆氏之解則章趣之㑹無乃隠焉欲
辨綱常不可得也故先儒於聖人之書所以亹亹而為
已任者蓋此爾惟西京博士毛萇傳詩頗號太略鄭康
成大懼夫泯之弗行思覺於後故増之箋言而三百廓
如也自鳳徳云衰諸子繼作亞聖之譔獨揚孟而已七
[000-4b]
篇有趙臺卿為之題頗詳真經有范叔明為之解甚悉
惟法言者蓋時有請問子雲用聖人之法以應荅之也
凡有十三篇東晋李軌雖為之註然愈略於毛公之為
唐栁宗元刪定雖釋二三而不能盡補其亡誤故中有
義易决者反疏之如五聲十二律面友戰/悸之類甚顯而反釋之理尚秘者則
虛焉如猗頓之孝書與經同雉噫秦縊狐螾/不膢臘褐博没齒之類甚秘而反闕之闕文者弗
能正如衆人所不能/踰脫不字之類譌字者乃無辯如聖人不干/作不手之類至於
言不詁如殪傷/剬之類而事不屬如遷善隔㫁/參辰之類議失㫖如風不/再實録
[000-5a]
多愛周人行秦人/□行有病曼之類而舉失類如擊劒北賊莽/篡擬㤗之類已什其手
是使揚氏之意尚有所晦學子不能無冗豫也故康成
之志咸敢竊而取焉凡禆其闕糾其失五百餘條且署
咸曰以别舊貫觀夫詩書小序並冠諸篇之前蓋所以
見作者之意也法言毎篇之序皆子雲親㫖反列於卷
末甚非聖賢之法今升之於章首取合經義第次之由
隨篇具析其有艱字音切來理盡譜于後仍條其舊以
為十卷雖不能廣翼賢業庶充巾笥為詒謀之具云景
[000-5b]
祐三年二月日著作佐郎知尤溪縣事宋咸序
[000-6a]
宋咸進重廣註揚子法言原表
臣咸言臣聞魯堂諸子皆宗聖以宣猷漢室羣儒多註
書而顯氏矧遘㑹昌之旦敢忘釋詁之勤願塵典學之
明庶補傳疑之闕臣誠惶誠恐頓首頓首臣竊以前聖
既没微言即淪並行者非先王之流横議者皆處士之
輩儒綱盡弛民極都棼惟鄒國孟軻蘭陵荀況下及劉
世復生揚雄咸能著書更相樹道闢王基於絶代振天
爵於羣倫若趙岐之釋孟篇如楊倞之箋荀㫖大決宧
[000-6b]
奥靡留洞疑惟彼法言凖夫論語文髙而絶義祕而淵
雖李郁亭解之於前栁宗元裁之於後然多疏略猶或
誤遺凡坦然易别之條則五行俱下而詮釋洎卓爾難
明之意則一辭不措而闕亡遂使十三篇之㫖趣未融
數百年之駕說猶昧唐陸徳明云註既釋經經由註顯
若讀註不曉則經義難明誠此之謂也臣爰自効官未
嘗廢學因念子雲之業蓋紹仲尼之綱比縁從政之餘
輙恣討論之究増加剖理庶所詳明然聖人之門誠難
[000-7a]
言而是戒況愚夫之慮或有得而可收恭惟景祐體天
法道欽文聰武聖神孝徳皇帝陛下道冠先天業恢長
世若唐虞之稽古監商周而右文雖祕藏之多俾加於
采正在小説之異罔忽於棄遺臣是敢前冐邦刑仰干
天聽終篇稱善儻垂衡石之觀以文化成願廣鴻都之
教臣所重廣註揚子法言一十卷謹繕冩成三䇿隨表
昧死詣東上閤門投進以聞臣黷犯宸嚴無任屛營激
切之至臣誠惶誠恐頓首頓首謹言景祐四年十月十
[000-7b]
六日給事郎守祕書著作佐郎宋咸表
[000-8a]
司馬光註揚子法言序
韓文公稱荀子以為在軻雄之間又曰孟子醇乎醇者
也荀與揚大醇而小疵三子皆大賢祖六藝而師孔子
孟子好詩書荀子好禮揚子好易古今之人共所宗仰
如光之愚固不敢議其等差然揚子之生最後監於二
子而折衷於聖人潛心以求道之極致至于白首然後
著書故其所得為多後之立言者莫能加也雖未能無
小疵然其所潛最深矣恐文公所云亦未可以為定論
[000-8b]
也孟子之文直而顯苟子之文富而麗掦子之文簡而
奥唯其簡而奥也故難知學者多以為諸子而忽之晋
祠部郎中李軌始為之註唐栁州刺史栁宗元頗補其
闕景祐四年詔國子監校揚子法言嘉祐二年七月始
校畢上之又詔直祕閣吕夏卿校定治平元年上之又
詔内外制㸔詳二年上之然後命國子監鏤版印行故
著作佐郎宋咸司封貟外郎吳祕皆嘗註法言光少好
此書研精竭慮歴年已多今老矣計智識所及無以復
[000-9a]
進竊不自揆輙采諸家所長附以已意名曰集註凡觀
書者當先正其文辨其音然後可以求其義故相宋公
庠/家有李祠部註本及音義最為精詳音義多引天復
本未知天復何謂也諸公校法言者皆據以為正宋著
作吴司封亦據李本而其文多異同音義皆非之以為
俗本今獨以國子監所行者為李本宋著作吳司封本
各以其姓别之或參以漢書從其通者以為定本先審
其音乃解其義然此特愚心所安未必皆是兾來者擇
[000-9b]
焉元豐四年十一月己丑涑水司馬光序