[008-1a] 
欽定四庫全書
鹽鐵論卷八
漢 桓 寛 撰
明 張之象 註
疾貪第三十三
大夫曰然為醫以拙矣又多求謝為吏既多不良矣
又侵漁百姓顔師古曰侵漁言侵奪/百姓若漁者之取魚也長吏厲諸小吏
厲病/也小吏厲諸百姓故不患擇之不熟而患求之與
[008-1b]
得異也不患其不足也患其貪而無厭也
賢良曰古之制爵禄也卿大夫足以潤賢厚士足以優
身及黨庻人為官者足以代其耕而食其禄管子曰爵/不尊禄不
重者不與圖難犯危以其道為未可以求之也是故先/王制軒冕足以著貴賤不求其美設爵禄足以守其服
不求其親使君子食/於道小人食於力今小吏禄薄郡國繇音/遥役逺至三
輔粟米貴不足相澹古聸/字常居則匱於衣食有故則賣
畜粥業非徒是也繇吏相遣官庭攝追小計權吏行施
乞貸長吏侵漁上府下求之縣縣求之鄉鄉安取之哉
[008-2a]
荀悦曰先王之制禄也下足以代耕上足以充祀故食/禄之家不與下民爭利所以厲其公義塞其私心其或
犯逾之者則繩以政法是以君子慕義小人無怨若位/苟禄薄外而不充憂匱是䘏所求不贍則私利之制萌
矣放而聼之則貪利之心濫矣以法繩之則下情怨矣/故位必稱徳禄必稱爵故一物而不稱亂之道也今漢
之賦禄薄而吏非員者衆在位者貪於財産規奪官民/之利則殖貨無厭奪民之利不以為耻是以清節毁傷
公義損缺富者比公室貧/者匱朝夕非所為濟俗也語曰貨賂音/路下流猶水之赴
下不竭不止今大川江河飲巨海巨海受之而欲谿谷
之讓流潦百官之廉不可得也夫音/扶欲影正者端其表
欲下廉者先之身曾子曰響不辭聲鑑不辭形君子正/一而萬物皆成夫行非為影也而影
[008-2b]
随之呼非為響也而響和之故君子功先成而名随之/主術訓曰君人者其猶射者乎於此毫末於彼尋丈矣
故慎所以感之也夫榮啓期一彈而孔子三日樂感于/和鄒忌一徽而威王終夕悲感于憂動諸琴瑟形諸聲
音而能使人為之哀樂縣法設賞/而不能移風易俗其誠心弗施也故貪鄙在率不在下
教訓在政不在民也主術訓曰通於本者不亂於末覩/於要者不惑于詳是故有諸已不
非諸人無諸已不求諸人所立於下者不廢於上所禁/於民者不行於身孔子曰其身正不令而行其身不正
雖令不從故禁勝於身則令行於民矣劉峻曰神非舜/禹心異朱均才絓中庸在於所習是以素絲無恒𤣥黃
代起鮑魚芳/蘭入而自變
大夫曰賢不肖有質而貪鄙有性君子内潔已而不
[008-3a]
能純教於彼故周公非不正管蔡之邪子産非不正
鄧晳之偽也韓嬰曰客有見周公者應之於門曰何/以道旦也客曰在外即言外在内即言
内入乎將母周公曰請入客曰立即言義坐即言仁/坐乎將母周公曰請坐客曰疾言則翕翕徐言則不
聞言乎將母周公唯唯旦也踰明日興師而誅管蔡/故客善以不言之説周公善聼不言之説若周公可
謂能聼微言矣故君子之告人也微其救人之急也/婉詩曰豈敢憚行畏不能趨鴻烈解曰鄧晳教鄭人
以訟訟不俱囬子産誅之也許慎曰鄧晳詭辯姦人/之雄也子産誅之故姦止也傳曰鄭駟遄殺鄧晳而
用其竹刑鄧晳制刑書之於/竹鄭國用之不以人廢言也夫音/扶内不從父兄之教
外不畏刑法之罪周公子産不能化必也今一二則
[008-3b]
責之有司有司豈能縛房入/聲其手足而使之無為非
哉
賢良曰駟馬不馴音/廵御者之過也百姓不治有司之罪
也主術訓曰人主之立法先自為檢式儀故令行於天/下孔子曰其身正不令而行其身不正雖令不從故
禁勝於身則令行於民矣今夫御者馬體調於車御心/和于馬則歴險致逺進退周游莫不如志雖有騏驥騄
駬之良臧獲御之則馬反自恣而人弗能制矣故治者/不貴其自是而貴其不得為非也故曰勿使可欲母曰
弗求勿使可奪母曰不争如此則人材釋而公道行矣/聖主之治也其猶造父之御乎齊輯之于轡銜之際而
急緩之于脣吻之和正度于胷臆之中而執節於掌握/之間内得于心中外合于馬志是故能進退履繩而旋
[008-4a]
曲中規取道致逺而氣力有餘誠得其術也體離車/輿之安而手失駟馬之心而能不危者古今未有也春
秋刺譏不及庻人責其率也故古者大夫將臨刑聲色
不御刑以當矣猶三廵而嗟嘆之其耻不能以化而傷
其不全也王制曰刑者侀也侀者成也一成而不可變/故君子盡心焉曽子曰上失其道民散久矣
如得其情則/哀矜而勿喜政教闇而不著百姓顛蹶音/决而不扶猶赤
子臨井焉聽其入也若此則何以為民父母康誥曰若/保赤子孟
子曰彼有取爾也赤子匍匐將入并非赤子之罪也又/曰人皆有不忍人之心所以謂人皆有不忍人之心者
今人乍見孺子將入於并皆有怵/愓惻隐之心無惻隐之心非人也故君子急於教緩於
[008-4b]
刑刑一而正百殺一而慎萬是以周公誅管蔡而子産
誅鄧晳也指武篇曰齊人王滿生見周公周公出見之/曰先生逺辱何以教之王滿生曰言内事者
於内言外事者於外今言内事乎言外事乎周公導入/王滿生曰敬從布席周公不導坐王滿生曰言大事者
坐言小事者倚今言大事乎言小事乎周公導坐王滿/生坐周公曰先生何以教之王滿生曰臣聞聖人不言
而知非聖人者雖言不知今欲言乎無言乎周公俛念/有頃不對王滿生籍筆牘書之曰社稷且危傳之於膺
周公仰視見書曰唯唯謹聞命矣明日誅管蔡吕氏春/秋曰子産治鄭鄧晳務難之與民之有獄者約大獄一
衣小獄襦袴民之獻衣襦袴而學訟者不可勝數以非/為是以是為非是非無度而可與不可日變所欲勝因
勝所欲罪因罪鄭國大亂民口讙譁子産患之於是殺/鄧晳而戮之民心乃服是非乃定法令乃行汜論曰善
[008-5a]
賞者費少而勸衆善罰者刑省而姦禁故聖人因民之/所喜而勸善因民之所惡以禁姦故賞一人而天下譽
之罰一人而天下畏之故至賞不費至刑不濫孔子誅/少正夘而魯國之邪塞子産誅鄧晳而鄭國之姦禁以
近諭逺以/小知大也刑誅一施民遵禮義矣夫音/扶上之化下若風
之靡草無不從教何一一而縛之也泄冶曰夫上之化/下猶風靡草東風
則草靡而西西風則草靡而東在風所由/而草為之靡是故人君之動不可不慎也
後刑第三十四
大夫曰古之君子善善而惡音/汙惡人君不畜惡民農
夫不畜無用之苖叢談曰父不能愛無益之子君不/能愛不軌之民曹植曰唐堯至仁
[008-5b]
不能容無益之子湯武/至聖不能養無益之臣無用之苖苖之害也無用之
民民之賊也鉏音/鋤一害而衆苖成刑一惡而萬民説
音悦王符曰養稂莠者傷禾稼惠姦軌者賊良民管/子曰先王者為民興利除害故天下之民歸之所謂
興利者利農事者也所謂除害者禁害農者也兵略/訓曰治國者若耨田去害苖者而已今沐者堕髪而
猶為之不已以其所/去者少所利者多也雖周公孔子不能釋刑而用惡
家之有鉏音/鋤子器皿不居况鉏音/鋤民乎指武篇曰昔/堯誅四㓙以
懲惡周公殺管蔡以弭亂子産殺鄧晳以威侈孔子/斬少正卯以變衆佞賊之人而不誅亂之道也易曰
不威小不懲大/此小人之福也民者教於愛而聼刑故刑所以正民
[008-6a]
鉏音/鋤所以别苖也韓非子曰夫惜草茅者害禾穗惠/盗賊者傷良民今緩刑罰行寛惠
是利姦邪而害善人/也此非所以為治也
賢良曰古者篤教以導民明辟以正刑刑之於治猶策
之於御也良工不能無策而御有策而勿用聖人假法
以成教教成而刑不施故威厲而不殺刑設而不犯白/虎
通曰刑罰者五帝之鞭䇿也覽㝠訓曰鉗且大丙不施/轡銜而以善御聞於天下伏戯女媧不設法度而以至
徳遺於後世仲尼曰至刑/無所用政至政無所用刑今廢其紀綱而不能張壊其
禮義而不能坊古防/字民陷於罔從而獵之以刑是猶開
[008-6b]
其闌牢發以毒矢也不盡不止詩傳曰孔子曰詩曰俾/民不迷昔之君子道其
百姓不使迷是以威厲而刑措不用也故形其仁義謹/其教道使民目晰焉而見之使民耳晰焉而聞之使民
心晰焉而知之則道不迷而民志不惑矣詩曰示我顯/徳行故道義不易民不由也禮樂不明民不見也詩曰
周道如砥其直如矢言其易也君子所履小人所視言其/明也睠言顧之澘焉出涕哀其不聞禮教而就刑誅也
夫散其本教而待之刑辟猶决其牢而發以毒矢也亦/不哀乎故曰未可殺也昔者先王使民以禮譬之如御
也刑者鞭䇿也今猶無轡銜而鞭䇿以御也欲馬之進/則䇿其後欲馬之退則䇿其前御者以勞而馬亦多傷
矣今猶此也上憂勞而民多罹刑詩曰人而無禮胡不/遄死為上無禮則不免乎患為下無禮則不免乎刑上
下無禮胡/不遄死曾子曰上失其道民散久矣如得其情則哀
[008-7a]
矜而勿喜夫音/扶不傷民之不治而伐已之能得姦猶弋
者覩鳥獸挂音/卦罻音/尉羅而喜也孔融曰古者敦厖善否/不别吏端刑清政無過
失百姓有罪皆自取之末世凌遲風化壊亂政撓其俗/法害其人故曰上失其道民散久矣而欲繩之以古刑
投之以殘棄非所/謂與時消息者也今天下之被誅者不必有管蔡之邪
鄧晳之偽恐苖盡而不别民欺而不治也孔子曰人而
不仁疾之已甚亂也故民亂反之政政亂反之身身正
而天下定道應訓曰楚莊王問詹何曰治國奈何對曰/何明於治身而不明於治國楚王曰寡人得
立宗廟社稷願學所以守之詹何對曰臣未嘗聞身治/而國亂者也未嘗聞身亂而國治者也故本任於身不
[008-7b]
敢對以末楚王曰善故老/子曰修之身其徳乃真也是以君子嘉善而矜不能恩
及刑人徳潤窮夫施惠説音/悦爾行刑不樂音/洛也
授時第三十五
大夫曰共其地居是世也非有災害疾疫獨以貧窮
非惰則奢也無竒業旁入而猶以富給非儉則力也
今曰施惠説音/悦爾行刑不樂音/洛則是閔無行去/聲之人
而養惰奢之民也故妄予不為惠惠惡者不為仁韓/非
子曰無豐年旁入之利而獨以完給者非力則儉也/無饑饉疾疚禍罪之殃獨以貧窮者非侈則惰也侈
[008-8a]
而惰者貧而力而儉者富今徴斂于富人以布施於/貧家是奪力儉而與侈惰也而欲民之力作而節用
不可/得也
賢良曰三代之盛無亂萌教也夏商之季世無順民俗
也韓非子曰夫堯生在上位雖十桀紂不能亂者勢治/也桀紂亦生在上雖有十堯舜而不能治者勢亂也
朱穆曰時敦俗美則小人守正利不可誘也時否俗薄/雖君子為邪義不能止也楊恪曰堯舜之民可比屋而
封桀紂之民/可比屋而誅是以王者設庠序明教化以坊古防/字道其
民及政教之洽性仁而喻善詩曰皎皎練絲在所染之/上智下愚謂之不移中庸
之流要在教化儒林傳曰三代之道鄉里有教夏曰校/殷曰庠周曰序勸學行禮崇化厲賢以風四方太平之
[008-8b]
原/也故禮義立則耕者讓於野禮義壊則君子争於朝音/潮
人争則亂亂則天下不均故或貧或富富則仁生澹古/贍
字/則民爭止昏暮叩人門户求水火貪夫不恡音/吝何則
所饒也夫音/扶為政而使菽粟如水火民安有不仁者乎
韓非子曰夫山居而谷汲者膢臘而相遺以水澤居苦/水者買庸而決竇故饑嵗之春幼弟不饟穰嵗之秋疏
客必食非疏骨肉愛過客也多少之實異也是以古人/易財也非仁也財多也今之争奪非鄙也財寡也齊俗
訓曰夫民有餘即讓不足則争讓則禮義生争則暴亂/起扣門求水火莫弗與者所饒足也林中不賣薪湖上
不鬻魚所有餘也故物豐則欲省求贍則争止秦王之/時或人葅子利不足也劉氏持政獨夫收孤財有餘也
[008-9a]
故世治則小人守政而利不能誘也/世亂則君子為姦而法弗能禁也
大夫曰博戯馳逐之徒皆富人子弟非不足者也故
民饒則僭侈富則驕奢坐而委音/逶蛇音/迤起而為非未
見其仁也夫音/扶居事不力用財不節雖有財如水火
窮乏可立而待也有民不畜有司雖助之耕織其能
足之乎
賢良曰周公之相去/聲成王也百姓饒樂音/洛國無乏人非
代之耕織也易其田疇薄其税斂則民富矣上以奉君
[008-9b]
親下無饑寒之憂則教可成也傳曰夫百姓内不乏食/外不患寒則可教御以
禮義/矣語曰既富矣又何加焉曰教之以徳齊之以禮則
民從義而從善莫不入孝出悌夫音/扶何奢侈暴慢之有
孔子曰夫民教之以徳齊之以禮則民有格心教之以/政齊之以刑則民有遯心故君民者子以愛之則民親
之信以結之則民不倍㳟以涖之則民有孫心甫刑曰/苖民匪用命制以刑惟作五虐之刑曰法是以民有惡
徳而遂絶/其世也管子曰倉廪實而知禮節百姓足而知榮辱
故民易與適禮難與適道
大夫曰縣官之於百姓若慈父之於子也忠焉能勿
[008-10a]
誨乎愛之能勿勞乎故春親耕以勸農賑貸以澹古/贍
字/不足通滀音/畜水出輕繫使民務時也䝉恩被澤而
至今猶以貧困其難與適道若是夫音/扶
賢良曰古者春省耕以補不足秋省歛以助不給民勤
於財則貢賦省民勤於力則功業牢為去/聲民愛力不奪
須臾故召伯聼斷於甘棠之下為妨農業之務也傳曰/昔者
周道之盛召伯在朝有司請營邵以居召伯曰嗟以吾/一身而勞百姓此非吾先君文王之志也於是出而就
蒸庻於阡陌隴畆之間而聼斷焉召伯暴處逺野廬於/樹下百姓大悦耕桑者倍力以勸於是嵗大稔民給家
[008-10b]
足其後在位者驕奢不恤元元税賦繁數百姓困乏耕/桑失時於是詩人見召伯之所休息樹下美而歌之詩
曰蔽茀甘棠勿剪勿伐召伯所苃此之謂也貴徳篇曰/聖人之於天下百姓也其猶赤子乎飢者則食之寒者
則衣之將之養之育之長之唯恐其不至於大也詩曰/蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所苃傳曰自陜以東者周公
主之自陜以西者召公主之召公述職當桑蠶之時不/欲變民事故不入邑中舍於甘棠之下而聼斷焉陕間
之人皆得其所是故後世思而歌詠之善之故言之言/之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故歌詠之夫詩思然後
積積然後滿滿然後發發由其道而致其位焉百姓嘆/其美而致其敬甘棠之不伐也政教惡乎不行孔子曰
吾於甘棠見宗廟之敬也甚尊其人必敬其位順安萬/物古聖之道幾哉仁人之徳教也誠惻隐於中悃愊於
内不能已於其心故其/治天下也如救溺人今時雨澍音/樹澤澍時雨生/萬物也種懸
[008-11a]
而不得播秋稼零落乎野而不得收田疇赤地而停落
成市發春而後懸青幡音/番而䇿土牛殆非明主勸耕稼
之意而春令之所謂也
水旱第三十六
大夫曰禹湯聖主后稷伊尹賢相去/聲也而有水旱之
災水旱天之所為饑穰隂陽之運也非人力故太嵗
之數在陽為旱在隂為水天文訓曰八尺之景修徑/尺五寸景脩則隂氣勝景
短則陽氣勝隂氣勝則/為水陽氣勝則為旱六嵗一饑十二嵗一荒天道
[008-11b]
固然殆非獨有司之罪也
賢良曰古者政有徳則隂陽調星辰理風雨時故循行
於内聲聞於外為善於下福應於天亢倉子楚曰水隂/沴也隂於國政類
刑人事類私旱陽過也陽於國政類徳人事類盈楚以/為凡遭水旱天子宜正刑修徳百官宜去私戒盈則以
類而消百/福日至矣周公載紀而天下太平國無夭傷嵗無荒年
當此之時雨不破塊風不鳴條旬而一雨雨必以夜無
丘陵髙下皆熟傳曰國無道則飄風厲疾暴雨折木隂/陽錯氛夏寒冬温春熱秋榮日月無光
星辰錯行民多疾病國多不祥羣生不夀而五榖不登/當成周之時隂陽調寒暑平羣生遂萬物寧故曰其風
[008-12a]
治其樂連其驅馬舒其民依依其行遲遲其意好好董/仲舒曰太平之世則風不鳴條開甲散萌而已雨不破
塊潤葉津莖而已雷不驚人號令啓發而已電不眩目/宣示光耀而已霧不寒望浸滛被泊而已雪不封條凌
殄毒害而已雲則五色而為慶三色而成矞露則結味/而成甘結潤而成膏此聖人之在上則隂陽和風雨時
也論衡曰太平瑞應山出車澤出馬男女異路市無二/價耕者讓畔斑白不提挈關梁不閉道不擄掠風不鳴
條雨不破塊五日一風十日一雨尚書大傳曰成王時/越裳重譯而来朝曰久矣天之無烈風迅雨意中國有
聖人/乎詩曰有渰音/掩萋萋興雨祁祁今不省具所然而曰
隂陽之運也非所聞也孟子曰野有餓殍不知收也狗
豕食人食不知檢也為民父母民饑而死則曰非我也
[008-12b]
嵗也何異乎以刃殺之則曰非我也兵也方今之務在
除饑寒之患罷鹽鐡退權利分土地趣本業養桑麻盡
地力也寡功節用則民自富如是則水旱不能憂凶年
不能累也周書曰天有四殃水旱飢荒其至無時非務/積聚何以脩之夏箴曰小人無兼年之食遇
天飢妻子非其有也大夫無兼年之食遇天飢臣妾輿/馬非其有也戒之哉弗思弗行至無日矣不明開塞禁
舍者其如天下何人各修其學而尊其名聖人制之故/諸横生盡以養從生從生盡以養一文夫無殺夭胎無
伐不成材/無堕四時
大夫曰議者貴其辭約而指明可於衆人之聼不至
[008-13a]
繁文稠辭多言害有司化俗之計而家人語陶朱為
生本末異徑一家數事而治生之道乃備今縣官鑄
音/注農器使民務本不營於末則無饑寒之累鹽鐵何
害而罷
賢良曰農天下之大業也鐵器民之大用也器用便利
則用力少而得作多農夫樂音/洛事勸功用不具則田疇
荒榖不殖用力鮮功自半器便與不便其功相什而倍
也縣官鼔鑄音/注鐵器大抵多為大器務應員程不給民
[008-13b]
用民用鈍弊割草不痛是以農夫作劇音/極得獲者少百
姓苦之矣
大夫曰卒徒工匠以縣官日作公事財用饒器用備
家人合會褊於日而勤於用鐵力不銷鍊堅柔不和
故有司請總鹽鐵一其用平其賈通作/價以便百姓公
私雖虞夏之為治不易於此吏明其教工致其事則
剛柔和器用便此則百姓何苦而農夫何疾
賢良曰卒徒工匠故民得占去/聲租鼓鑄音/注煮鹽之時鹽
[008-14a]
與五榖同賈通作/價器和利而中用今縣官作鐡器多苦
惡臣瓉曰謂作鐵器民患苦其不好也顔師/古曰鹽既味苦器又脆惡故總云苦惡也用費不省
卒徒煩而力作不盡家人相一父子戮力各務為善器
器不善者不集農事急輓音/挽運衍之阡陌之間民相與
市買得以財貨五榖新弊易貨或貰音/世民不棄作業置
田器各得所欲更繇音/遥省約縣官以徒復作繕音/善治道
橋諸發民便之今總其原一其賈通作/價器多堅䃘音/坑善
惡無所擇吏數不在器難得家人不能多儲多儲則鎮
[008-14b]
生棄膏腴音/于之日逺市田器則後良時鹽鐡賈通作/價貴
百姓不便貧民或木耕手耨土耰啖音/談食鐵官賣器不
售音/夀或頗賦於民卒徒作不中去/聲程時命助之發徴無
限更繇以均劇故百姓疾苦之古者千室之邑百乗去/聲
之家陶冶工商四民之求足以相更故農民不離畦畆
而足乎田器工人不斬伐而足乎陶冶不耕田而足乎
粟米百姓各得其便而上無事焉司馬遷曰古者四民/因其土宜各在智力
夙興夜寐以治其業相與通功易事交利而俱贍非有/徴發期會而逺近咸足故易曰后以財成天地之道輔
[008-15a]
相天地之宜以左右民備物致用立成/器以為天下利莫大乎聖人此之謂也是以王者務本
不作末去炫音/縣燿音/耀除雕琢湛民以禮示民以檏是以
百姓務本不營於末管子曰凡民從上也不從口之所/言從情之所好者也故上之所好
民必甚焉是故明君知民之必以上為心也故置法以/自治立儀以自正也傳曰聖人不滛佚侈靡者非鄙夫
色而愛財用也夏不數浴非愛水也冬不頻湯非愛火/也不髙臺榭非無土木也不大鐘鼎非無金錫也直行
情性之所安而制度可以為天下法矣昔者舜甑盆無/膻而下不以餘獲罪飯乎土簋啜乎土型而農不以力
獲罪麑衣而䀈領而女不以巧獲罪傳曰易簡而天下/之理得也韓非子曰君無見其所欲見其所欲臣將自
雕琢君無見其意君見其意臣將自表異故/曰去好去惡臣乃見素去舊去智臣乃自備
[008-15b]
崇禮第三十七
大夫曰飾几杖修樽俎為去/聲賔非為去/聲主也炫音/縣燿
音/耀竒怪所以陳四夷非為去/聲民也夫音/扶家人有客尚
有倡優竒變之樂而况縣官乎故列羽旄陳戎馬以
示威武竒蟲珍怪所以示懐廣逺明徳逺國莫不至
也
賢良曰王者崇禮施徳上通作/尚仁義而賤怪力故聖人
絶而不言孔子曰言忠信行去/聲篤敬雖蠻貊之邦不可
[008-16a]
棄也今萬方絶國之君奉贄音/至獻者懐天子之盛徳而
欲觀中國之禮儀故設明堂辟雍以示之揚干戚昭雅
頌以風去/聲之今乃玩好去/聲不用之器竒蟲不畜之獸角
抵諸戲炫音/縣燿音/耀之物陳夸通作/誇之殆與周公待逺方
殊刑法志曰春秋之後滅弱吞小並為戰國稍增講武/之禮以為戯樂用相夸視而秦更名角抵先王之禮
沒於滛樂中矣應劭曰角者角技也抵者相抵觸也文/頴曰抵當也名此樂為角抵者兩兩相當角力角技藝
御射故名角抵盖雜技樂也巴俞戲魚龍蔓延之屬也/顔師古曰炫耀之物眩人也眩相詐惑也讀與幻同其
術本從西域來即今吞刀吐火植𤓰種樹屠人戮馬之/術皆是也漢紀曰元封三年春作角抵戲以享外國朝
[008-16b]
獻者三百餘里内人皆觀張騫傳曰是時上方數廵狩/海上廼悉從外國客大都多人過之則散財帛賞賜厚
具饒給之以覽視漢富厚焉大角抵出竒戯諸恠物多/聚觀者行賞賜酒池肉林令外國客徧觀名倉庫府藏
之積欲以見漢廣大傾駭之及加其眩者之工而角抵/竒戯嵗增變其益興自此始而外國使更來更去大宛
以西皆自恃逺尚驕恣未/可詘以禮羈縻而使也昔周公處謙以卑士執禮以
治下天下辭越裳之贄音/至見恭讓之禮既與入文王之
廟是見大孝之禮也風俗通曰越裳重九譯獻白雉周/公薦陳祖廟曰先人之徳有天下
尊歸於父此/人道之極也目覩威儀干戚之容耳聼清歌雅頌之聲
心充至徳欣然以歸此四夷所以慕義内附非重譯音/亦
[008-17a]
狄鞮音/低來觀猛獸熊羆也狄鞮西方/之民也夫音/扶犀象兕虎南
夷之所多也騾音/蘆驢音/离馲音/托駞音/跎北狄之常畜也中國
所鮮上/聲外國賤之南越以孔雀珥音/二門户崐山之旁以
玉璞抵烏鵲今貴人之所賤珍人之所饒非所以厚中
國明盛德也隋和之名寳也而不能安危存亡故喻徳
示威惟賢臣良相去/聲不在犬馬珍怪是以聖王以賢為
寳不以珠玊為寳雜事篇曰齊宣王與魏惠王㑹田於/郊魏王曰亦有寳乎齊王曰無有魏
王曰若寡人之小國也尚有徑寸之珠照車前後十二/乗者十枚奈何以萬乗之國無寳乎齊王曰寡人之所
[008-17b]
以為寳與王異吾臣有檀子者使之守南城則楚人不/敢為冦泗水上有十二諸侯皆來朝吾臣有盼子者使
之守髙唐則趙人不敢東漁于河吾臣有黔夫者使之/守徐州則燕人祭北門趙人祭西門從而歸之者十千
餘家吾臣有種首者使之備盗賊而道不拾遺吾將以/照千里之外豈特十二乗哉魏王慙不懌而去詩曰辭
之懌矣民之莫矣反質篇曰經侯徃適魏太子左帯羽/玊具劔右帯環珮左光照右右光照左坐有頃太子不
視也又不問也經侯曰魏國亦有寳乎太子曰有經侯/曰其寳何如太子曰主信臣忠百姓上戴此魏之寳也
經侯曰吾所問者非是之謂也乃問其器而已太子曰/有徒師沼治魏而市無預賈郄辛治陽而道不拾遺芒
卯在朝而四鄰賢士無不相因而見此三大夫乃魏國/之大寳於是經侯黙然不應左觧玉具右觧環佩委之
坐愆然而起黙然不謝趨而出上車驅去魏太子使騎/操劔佩逐與經侯使告經侯曰吾無徳所寳不能為珠
[008-18a]
玉所守此寒不可衣飢不可食無為遺我賊於是經侯/杜門不出傳死雜事篇曰秦欲伐楚使使者徃觀楚之
寳器楚王聞之召令尹子西而問焉曰秦欲觀楚之寳/器吾和氏之璧随侯之珠可以示諸令尹子西對曰不
知也召昭奚恤而問焉昭奚恤對曰此欲觀吾國得失/而圖之不在寳器在賢臣珠玉玩好之物非寳重者王
遂使昭奚恤應之昭奚恤發精兵三百人陳於西門之/内為東面之壇一為南面之壇四為西面之壇一秦使
者至昭奚恤曰君客也請就上位東面令尹子西南面/太宗子敖次之葉公子髙次之司馬子反次之昭奚恤
自居西面之壇稱曰客欲觀楚國之寳器楚國之所寳/者賢臣也理百姓實倉廩使民各得其所令尹子西在
此奉珪璧使諸侯觧忿悁之難交兩國之歡使無兵革/之憂太宗子敖在此守封疆謹境界不侵鄰國鄰國亦
不見侵葉公子髙在此理師旅整兵戎以當疆敵提抱/鼓以動百萬之衆所使皆趨湯火蹈白刃出萬死不顧
[008-18b]
一生之難司馬子反在此懐覇王之餘議攝治亂之遺/風昭奚恤在此唯大國之所觀秦使者戄然無以對昭
奚恤遂揖而去秦使者反言於秦君曰楚多賢臣未可/謀也遂不伐楚詩云濟濟多士文王以寧斯之謂也語
曰黄金累千/不如一賢昔晏子修之罇爼之間而折衝乎千里髙/誘
曰衝車所以衝突敵之軍能陷破之也有道之國不可/攻伐使欲攻已者折還其衝車於千里之外不敢來也
晏子春秋曰晉平公欲伐齊使范昭徃觀焉景公賜之/酒酒酣范昭曰願請君之樽酌公曰酌寡人之樽進之
於客范昭已飲晏子曰徹樽更之罇觶具矣范昭佯醉/不悦而起舞謂太師曰能為我調成周之樂乎吾為子
舞之太師曰冥臣不習范昭趨而出景公謂晏子曰晉/大國也使人來將觀吾政也今子怒大國之使者將奈
何晏子曰夫范昭之為人非陋而不識禮也且欲試吾/君臣故絶之也景公謂太師曰子何以不為客調成周
[008-19a]
之樂乎太師對曰夫成周之樂天子之樂也若調之必/人主舞之今范昭人臣也而欲舞天子之樂臣故不為
也范昭歸以告平公曰齊未可伐也臣欲試其君而晏/子識之臣欲犯其禮而太師知之仲尼聞之曰夫不出
於樽爼之間而知千里之外其晏子/之謂也可謂折衝矣而太師其與焉不能者雖隋和滿
篋音/怯無益於存亡隋和謂隋侯之/珠和氏之璧也
大夫曰晏子相去/聲齊三君崔慶無道刼其君亂其國
靈公同圍莊公弑死景公之時晉人來攻取垂都舉
臨淄邊邑削城郭焚宫室隳寳器盡何衝之所能折
乎由此觀之賢良所言賢人為寳則損益無輕重也
[008-19b]
賢良曰管仲去魯入齊齊伯音/覇魯削非恃其衆而歸齊
也伍子胥挾弓干闔閭破楚入郢音/影非負其兵而適吳
也故賢者所在國重所去國輕雜事篇曰管仲傅齊公/子糾鮑叔傅公子小白
齊公孫無知殺襄公公子糾奔魯小白奔莒齊人誅無/知迎公子糾於魯公子糾與小白争入管仲射小白中
其帯鈎小白佯死遂先入是為齊桓公公子糾死管仲/奔魯桓公立國定使人迎管仲於魯遂立以為仲父委
國而聼之九合諸侯一匡天下為五伯長越絶書曰伍/子胥父誅於楚子胥挾弓身干闔廬闔廬曰士之甚勇
之甚將為之報仇子胥曰不可諸侯不為匹夫報仇臣/聞事君猶事父也虧君之行報父之仇不可於是止楚
客説春申君曰昔伊尹去夏之殷殷王而夏亡管仲去/魯而入齊魯弱而齊強由是觀之夫賢者之所在其君
[008-20a]
未嘗不善其國/未嘗不安也楚有子玊得臣文公側席虞有宫之竒
晉獻不寐尊賢篇曰晉荆戰於邲晉師敗績荀林父將/歸請死景公將許之士貞伯曰不可城濮之
役晉勝于荆文公猶有憂色曰子玉猶存憂未歇也困/獸猶鬪况國相乎及荆殺子玉乃喜曰莫予毒也今天
或者大警晉也林父之事君進思盡忠退思補過社稷/之衛也今殺之是重荆勝也景公曰善乃使復將泰族
訓曰晉獻公欲伐虞宫之竒存焉為之寢不安席食不/甘味而不敢加兵焉賂以寶玉駿馬宫之竒諫而不聼
言而不用越疆而去荀息伐之兵不血刃抱寳牽馬而/去尊賢篇曰虞有宫之竒晉獻公為之終夜不寐楚有
子玉得臣文公為之側席而/坐逺乎賢者之厭難折衝也夫音/扶臣所在辟除開塞者
亦逺矣陳琳曰古之用兵敵國雖亂尚有賢人則不伐/也是故三仁未去武王還師宮竒在虞晉不加
[008-20b]
戎季梁猶在强楚挫謀暨至衆賢奔絀/三國為墟明其無道有人猶可救也故春秋曰山有
虎豹葵藿為之不採國有賢士邊境為之不害也説山/訓曰
山有猛獸林木為之不斬園有螫虫藜藿為之不採鄭/昌傳曰山有猛獸藜藿為之不採國有忠臣姦邪為之
不/起
備胡第三十八
大夫曰鄙語曰賢者容不辱以世俗言之鄉曲有桀
人尚辟音/避之今明天子在上匈奴公為冦侵擾邊境
是仁義犯而藜藿不採昔狄人侵太王至公篇曰太/王有至仁之
[008-21a]
恩不忍戰百姓故事勲育戎氏以犬馬珎幣而伐不/止問其所欲者土地也於是屬其羣臣耆老而告之
曰土地者所以養人也不以所以養而害其養也吾/將去之遂居岐山之下邠人負幼扶老從之如歸父
母三遷而民五倍其初者皆興仁義趨上之事君子/守國安民非特鬪兵罷殺士衆而已不私其身惟民
是用保民盖所/以去國之義也匡人畏孔子孔子世家曰孔子去衛/將適陳過匡顔刻為僕
以其䇿指之曰昔吾入此由彼缺也匡人聞之以為/魯之陽虎陽虎嘗暴匡人匡人於是遂止孔子孔子
狀類陽虎拘焉五日顔淵後子曰吾以汝為死矣顔/淵曰子在回何敢死匡人拘孔子益急弟子懼孔子
曰文王既沒文不在兹乎天之將喪斯文也後死者/不得與于斯文也天之未喪斯文也匡人其如予何
孔子使從者為寗武/子臣於衛然後得去故不仁者仁之賊也是以縣官
[008-21b]
厲武以討不義設機械以備不仁
賢良曰匈奴處沙漠之中生不食之地天所賤而棄之
無壇宇之居男女之別以廣野為閭里以穹廬為家室
衣去/聲皮䝉毛食肉飲血會市行音/杭牧豎音/樹居如中國之
麋鹿耳好去/聲事之臣求其義責之禮使中國干戈至今
未息萬里設備此兎罝之所刺故小人非公侯腹心干
城也
大夫曰天子者天下之父母也四方之衆其義莫不
[008-22a]
願為臣妾然猶修城郭設闗梁厲武士備衛於宫室
所以逺折難去/聲而備萬方者也今匈奴未臣雖無事
欲釋備如之何
賢良曰吳王所以見禽於越者以其越近而陵逺也秦
所以亡者以外備胡越而内亡其政也夫音/扶用軍於外
政敗於内備為所患增主所憂詩序曰文武以天保以/上治内采薇以下治外
始於憂勤終于逸樂指武篇曰内治未得不可以正外/本惠未襲不可以制末是以春秋先京師而後諸夏先
諸茟而後夷狄及周惠王以遭亂世繼先王之體而強/楚稱王諸侯背叛欲申先王之命一統天下不先廣養
[008-22b]
京師以及諸夏諸夏以及夷狄内治未得忿則不料力/權得失興兵而征強楚師大敗樽辱不行大為天下戮
笑幸逢齊桓公以得安尊故内治未得/不可以正外本惠未襲不可以制末故人主得其道
則遐邇潜行而歸之文王是也不得其道則臣妾為冦
秦王是也詮言曰用兵者先為不可勝以待敵之可勝/也治國者先為不可奪以待敵之可奪也舜
修之歴山而海内從化文王修之岐周而天下從風兵/略曰兵之勝敗本在於政政勝其民下附其上則兵强
矣民勝其政下畔其上則兵弱矣故徳義足以懐天下/之民事業足以當天下之急選舉足以得賢士之心謀
慮足以知強弱之勢此必勝之本也地廣人衆不足以/為強堅甲利兵不足以為勝髙城深池不足以為固嚴
令繁刑不足以為威為存政者雖小必存為亡政者雖/大必亡叢談曰所伐而當其福五之所伐不當其禍十
[008-23a]
之/夫音/扶文衰則武勝徳盛則備寡汜論曰一世之間而/文武代為雌雄有時
而用也今世之為武者則非文也為文者則非武也文/武更相非而不知時世之用也此見隅曲之一指而不
知八極之廣大也故東面而望不見西牆南/面而視不覩北方唯無所嚮者則無所不通
大夫曰徃者四夷俱强並為冦虐朝鮮踰徼刼燕之
東地東越東海略浙江之南南越内侵滑服令氐棘
人冉駹音/尨嶲音/髓唐昆明之屬擾隴西巴蜀今三垂已
平唯北邊未定夫音/扶一舉則匈奴中外震懼釋備而
何寡也
[008-23b]
賢良曰古者君子立仁修義以綏其民故邇者習善逺
者順之傳曰水淵深廣則龍魚生之山林茂盛則禽獸/歸之禮義修明則君子懐之故禮及身而行修
禮及國而政明能以禮扶身則貴名自揚天下順焉令/行禁止而王者之事畢矣詩曰有覺徳行四國順之夫
此之/謂矣是以孔子仕於魯前仕三月及齊平後仕三月及
鄭平務以徳安近而綏逺當此之時魯無敵國之難去/聲
鄰境之患强臣變節而忠順故季桓隳音/灰其都城大國
畏義而合好齊人來歸鄆音/運讙音/歡龜隂之田孔子世家/曰定公以
孔子為中都宰一年四方皆則之由中都宰為司空由/司空為司冦定公十年春及齊平夏齊大夫黎鉏言於
[008-24a]
景公曰魯用孔丘其勢危齊乃使使告魯為好㑹會於/夾谷魯定公且以乗車好徃孔子攝相事曰臣聞有文
事者必有武備有武事者必有文備古者諸侯出疆必/具官以從請具左右司馬定公曰諾具左右司馬㑹齊
侯夾谷為壇位土階三等以會遇之禮相見揖讓而登/獻酬之禮畢齊有司趨而進曰請奏四方之樂景公曰
諾於是旍旄羽祓矛㦸劔撥鼓噪而至孔子趨而進歴/階而登不盡一等舉𬒮而言曰吾兩君為好㑹夷狄之
樂何為於此請命有司有司却之不去則左右視晏子/與景公景公心怍麾而去之有頃齊有司趨而進曰請
奏宫中之樂景公曰諾優倡侏儒為戲而前孔子趨而/進歴階而登不盡一䓁曰匹夫而熒惑諸侯者罪當誅
請命有司有司加法焉手足異處景公懼而動知義不/若歸而恐告其羣臣曰魯以君子之道輔其君而子獨
以夷狄之道教寡人使得罪於魯君為之奈何有司進/對曰君子有過則謝以質小人有過則謝以文君若悼
[008-24b]
之則謝以實於是齊侯乃歸所侵魯之鄆汶陽龜隂之/田以謝過定公十三年夏孔子言於定公曰臣無藏甲
大夫毋百雉之城使仲由為季氏宰將堕三都於是叔/孫氏先墮郈季氏將墮費公山不狃叔孫輙率費人襲
魯公與三子入于季氏之宫登武子之臺費人攻之弗/克入及公側孔子命申句須樂頎下伐之費人北國人
追之敗諸姑蔑二子奔齊遂墮費將墮成公歛處父謂/孟孫曰墮成齊人必至於北門且成孟氏之保鄣無成
是無孟氏也我將弗墮/十二月公圍成弗克故為政而以徳非獨辟害折衝
也所欲不求而自得今百姓所以囂囂中外不寧者咎
在匈奴内無室宇之守外無田疇之積随美草甘水而
驅牧匈奴不變業而中國以騷動矣風合而雲解就之
[008-25a]
則亡擊之則散未可一世而舉也韓安國曰利不什不/易業功不百不變常
是故古之人君謀事必就聖發政必擇語重作事也自/三代之盛逺方夷狄不與正朔服色非威不能制非強
不能服也以為逺方絶域不收之民不足以煩中國也/且匈奴者輕疾悍亟之兵也畜牧為業弧弓射獵逐獸
随草居處無常難得而制也至不及圖去不可追聚若/風雨解若收電今使邊鄙久廢耕織之業以支匈奴常
事其勢不權臣/故曰勿撃為便
大夫曰古者明王討暴衛弱定傾扶危衛弱扶危則
小國之君説音/悦討暴定傾則無罪之人附今不征伐
則暴害不息不備則是以黎民委敵也春秋貶諸侯
[008-25b]
之後刺不卒戍音/絮行役戍音/絮備自古有之非獨今也
賢良曰匈奴之地廣大而戎馬之足輕利其勢易騷動
也利則虎曳音/異病則鳥折辟音/避鋒鋭而牧罷音/疲極少發
則不足以更適多發則民不堪其役役煩則力罷音/疲用
多則財乏二者不息則民遺怨此秦之所失民心隕音/允
社稷也榖梁傳曰財盡則怨力盡則懟主父偃曰怒者/逆徳也兵者凶器也争者末節也古之人君一
怒必伏尸流血故聖王重行之夫務戰勝窮武事者未/有不悔者也昔秦皇帝任戰勝之威蠶食天下并吞戰
國海内為一功齊三代務勝不休欲攻匈奴李斯諫曰/不可夫匈奴無城郭之居委積之守遷徙易舉難得而
[008-26a]
制也輕兵深入糧食必絶踵糧以行重不及事得其地/不足以為利也遇其民不可役而守也勝必殺之非民
父母也靡敝中國快心匈奴非長䇿也秦皇帝不聼遂/使䝉恬將兵攻胡辟地千里以河為境地固澤鹹鹵不
生五榖然後發天下丁男以守北河暴兵露師十有餘/年死者不可勝數終不能踰河而北是豈人衆不足兵
革不備哉其勢不可也又使天下蜚芻輓粟起於東腄/琅琊負海之郡轉輸河北率三十鍾而致一石男子疾
耕不足於糧饟女子紡績不足於帷幕百姓靡敝孤寡/老弱不能相養道路死者相望盖天下始畔秦也故兵
法曰興師十萬日費千金夫秦嘗積衆暴兵數十萬人/雖有覆軍殺將係虜單于之功亦適足以結怨深讐不
足以償天下之費夫上虚府庫下/敝百姓甘心于外國非完事也古者天子封畿千里
繇音/遥役五百里勝聲相聞疾病相恤無過時之師無踰
[008-26b]
時之役内節於民心而事適其力是以行者勸務而止
者安業今山東之戎馬甲士戍音/絮邊郡者絶殊遼逺身
在胡越心懐老母老母垂泣室婦悲恨推其饑渴念其
寒苦詩云昔我徃矣楊栁依依今我來思雨雪霏霏行
道遲遲載渴載饑我心傷悲莫知我哀故聖人憐其如
此閔其久去父母妻子暴露中野居寒苦之地故春
使使去/聲者勞賜舉失職者所以哀逺民而慰撫老母也
漢昭紀曰始元元年赦天下賜民百户牛酒遣故廷尉/王平等五人持節行郡國舉賢良問民所疾苦寃失職
[008-27a]
者/徳惠甚厚而吏未稱去/聲奉職承詔以存恤或侵侮士
卒與之為市并力兼作使之不以理故也士卒失職而
老母妻子感恨也宋伯姬愁思而宋國火魯妾不得意
而魯寢災春秋曰宋災宋伯姬卒左傳曰或呌于宋太/廟曰嘻嘻出出鳥鳴于亳社如曰嘻嘻甲午
宋大災宋伯姬卒待姆也君子謂宋共姬女而不婦女/待人婦義事也榖梁傳曰取卒之日加之災上者見以
災卒也其見以災卒奈何伯姬之舍失火左右曰夫人/少辟火乎伯姬曰婦人之義傅母不在宵不下堂左右
又曰夫人少辟火乎伯姬曰婦人之義保母不在宵不/下堂遂逮乎火而死婦人以貞為行者也伯姬之婦道
盡矣詳其事賢伯姬也公羊傳曰宋災伯姬卒焉其稱/諡何賢也何賢爾宋災伯姬存焉有司復曰火至矣請
[008-27b]
出伯姬曰不可吾聞之也婦人夜出不見傳母不下堂/傳至矣母未至也逮乎火而死傳曰魯監門之女嬰相
從績中夜而泣涕其偶曰何為而泣也嬰曰吾聞衛世/子不肖所以泣也其偶曰衛世子不肖諸侯之憂也子
曷為泣也嬰曰吾聞之異乎子之言也昔者宋之桓司/馬得罪於宋君出於魯其馬佚而𩥇吾園而食吾園之
葵是嵗吾聞園人亡利之半越王勾踐起兵而攻呉諸/侯畏其威魯徃獻女吾姊與焉兄徃視之道畏而死越
兵威者吳也兄死者我也由是觀之禍與福相反也今/衛世子甚不肖好兵吾男弟三人能無憂乎詩曰大夫
跋渉我心則憂是非類與乎列女傳曰魯漆室邑之女/過時未適人倚柱而嘯傍人聞之心莫不為之慘者鄰
婦從之遊曰何嘯之悲也子欲嫁乎吾為子求偶漆室/女曰吾豈為不嫁之故而悲哉憂吾君老太子少也
今天下不得其意者非獨西宫之女宋之老母也春秋
[008-28a]
動衆則書重民也宋人圍長葛譏久役也春秋曰宋人/伐鄭圍長葛
榖梁傳曰伐國不言圍邑此其言圍何也久之也伐不/踰時戰不逐奔誅不填服苞人民敺牛馬曰侵斬樹木
壊宫室/曰伐君子之用心必若是大夫黙然不對
[008-28b]
鹽鐵論卷八
