[002-1a] 
孔子家語卷第二
致思第八
孔子北遊於農山子路子貢顔淵侍側孔
子四望喟然而嘆曰於斯致思無所不至
矣所不至/言思無二三子各言爾志吾将擇焉子
路進曰由願得白羽若月赤羽若日鍾鼓
之音上震於天旍旗繽紛下蟠于地委/蟠由
當一隊而敵之必也攘地千里却/攘搴旗執
聝聝截耳也以效獲也/搴取也取敵之旍旗唯由能之使二子
[002-1b]
者從我焉夫子曰勇哉子貢復進曰賜願
使齊楚合戰於漭瀁之野大之類/漭瀁廣兩壘相
望塵埃相接挺刃交兵賜著縞衣白冠凶/兵
冠服也/事故白陳説其間推論利害釋國之患唯
賜能之使夫二子者從我焉夫子曰辯哉
顔囘退而不對孔子曰回来汝奚獨無願
乎顔回對曰文武之事則二子者既言之
矣回何云焉孔子曰雖然各言爾志也小
子言之對曰回聞薰蕕不同器而藏蕕臭/薰香
[002-2a]
堯桀不共國而治以其類異也回願得明
王聖主輔相之敷其五敎義母慈兄友弟/敷布也五教父
孝也/恭子導之以禮樂使民城郭不修溝池不
越越溝池/言無踰鑄劒㦸以為農器放牛馬於原
藪無水曰藪也/廣平曰原澤室家無離曠之思千歲無
戰闘之患則由無所施其勇而賜無所用
其辯矣夫子凛然曰美哉徳也子路抗手
而對曰夫子何選焉孔子曰不傷財不害
民不繁詞則顔氏之子有矣
[002-2b]
魯有儉嗇者瓦鬲煑食釜/瓦食之自謂其美
盛之土型之器甂/瓦以進孔子孔子受之歡
然而悦如受大牢之饋饋餽也/牛羊豕子路曰瓦
甂陋器也煑食薄膳也夫子何喜之如此
乎子曰夫好諫者思其君食美者念其親
吾非以饌具之為厚以其食厚而我思焉
孔子之楚而有漁者而獻魚焉孔子不受
漁者曰天暑市逺無所鬻也思慮棄之糞
壤不如獻之君子故敢以進焉於是夫子
[002-3a]
再拜受之使弟子掃地将以享祭門人曰
彼将棄之而夫子以祭之何也孔子曰吾
聞諸惜其腐䭃而欲以務施者仁人之偶
也惡有受仁人之饋而無祭者乎
季羔為衛之士師官/獄刖人之足俄而衛有
蒯聵之亂晉靈公卒立其子輙蒯聵自晉/初衞靈公太子蒯聵得罪出奔
路並位於衞也/襲衞時子羔子季羔逃之走郭門刖者守
門焉謂季羔曰彼有缺季羔曰君子不踰
又曰彼有竇季羔曰君子不隧竇出/隧從又曰
[002-3b]
於此有室季羔乃入焉既而追者罷季羔
将去謂刖者吾不能虧主之法而親刖子
之足矣今吾在難此正子之報怨之時而
逃我者三何故哉刖者曰斷足固我之罪
無可奈何曩者君治臣以法令先人後臣
欲臣之免也臣知獄决罪定臨當論刑君
愀然不樂見君顔色臣又知之君豈私臣
哉天生君子其道固然此臣之所以悦君
也孔子聞之曰善哉為吏其用法一也思
[002-4a]
仁恕則樹德加嚴暴則樹怨公以行之其
子羔乎
孔子曰季孫之賜我粟千鍾也而交益親
施與衆而交益親/得季孫千鍾之粟以自南宫敬叔之乗我
車也而道加行敬叔言於魯君給孔子車/孔子欲見老𣆀而西觀周
自周而還弟子四方來習也/馬問禮於老子孔子歷觀郊廟故道雖貴
必有時而後重有勢而後行微夫二子之
貺財則丘之道殆将廢矣
孔子曰王者有似乎春秋萬物皆正/正其本而文王
[002-4b]
以王季為父以太任為母以太姒為妃以
武王周公為子以太顛閎夭為臣其本美
矣武王正其身以正其國正其國以正天
下伐無道刑有罪一動而天下正其事成
矣春秋致其時而萬物皆及王者致其道
而萬民皆治周公載已行化行已以行化/載亦行矣言
令而行也/其身正不而天下順之其誠至矣
曽子曰入是國也言信於羣臣而留可也
行忠於卿大夫則仕可也澤施於百姓則
[002-5a]
富可也孔子曰參之言此可謂善安身矣
子路為蒲宰為水備與其民修溝瀆以民
之勞煩苦也人與之一簞食笥/簞一壺漿孔
子聞之使子貢止之子路忿不悦徃見孔
子曰由也以暴雨将至恐有水災故與民
修溝洫以備之而民多匱餓者是以簞食
壺漿而與之夫子使賜止之是夫子止由
之行仁也夫子以仁教而禁其行由不受
也孔子曰汝以民為餓也何不白於君發
[002-5b]
倉廩以賑之而私以爾食饋之是汝明君
之無惠而見巳之德美矣汝速已則可不
則汝之見罪必矣
子路問於孔子曰管仲之爲人何如子曰
仁也道也/得仁子路曰昔管仲説襄公公不受
是不辯也欲立公子紏而不能是不智也
矣奉公子小白出奔莒公孫無知殺襄公/齊襄立無常鮑叔牙曰君使民慢亂將作
魯伐齊納子紏小白自莒先入是爲桓公/管夷吾召忽奉公子紏奔魯齊人殺無知
召忽死之也/公乃殺子紏家殘於齊而無憂色是不慈
[002-6a]
也桎梏而居檻車無慙心是無醜也耻惡/言無
心/之事所射之君是不貞也召忽死之管仲
不死是不忠也仁人之道固若是乎孔子
曰管仲説襄公襄公不受公之闇也欲立
子紏而不能不遇時也家殘於齊而無憂
色是知權命也桎梏而無慙心自裁審也
事所射之君通於變也不死子紏量輕重
也夫子紏未成君管仲未成臣管仲才度
義管仲不死束縛而立功名未可非也召
[002-6b]
忽雖死過與取仁未足多也
孔子適齊中路聞哭者之聲其音甚哀孔
子謂其僕曰此哭哀則哀矣然非䘮者之
哀矣驅而前少進見有異人焉擁鐮帶索
哭者不哀孔子下車追而問曰子何人也
對曰吾丘吾子也曰子今非䘮之所奚哭
之悲也丘吾子曰吾有三失晚而自覺悔
之何及曰三失可得聞乎願子告吾無隠
也丘吾子曰吾少時好學周遍天下後還
[002-7a]
䘮吾親是一失也長事齊君君驕奢失士
臣節不遂是二失也吾平生厚交而今皆
離絶是三失也夫樹欲静而風不停子欲
養而親不待徃而不來者年也不可再見
者親也請從此辭遂投水而死孔子曰小
子識之斯足為戒矣自是弟子辭歸養親
者十有三
孔子謂伯魚曰鯉乎吾聞可以與人終日
不倦者其唯學焉其容體不足觀也其勇
[002-7b]
力不足憚也其先祖不足稱也其族姓不
足道也終而有大名以顯聞四方流聲後
裔者豈非學之効也故君子不可以不學
其容不可以不飭不飭無類無類失親宜/類
禮貌矜莊然後親愛可久故曰無類失親/爲貌不在飭故無貌不得言不飭無類也
也失親不忠則無忠誠/情不相親不忠失禮信爲本/禮以忠
失禮不立無以立/非禮則夫逺而有光者飭也近
而愈明者學也譬之汙池水潦注焉雚葦
生焉雖或以觀之孰知其源乎水潦注於/源泉源也
[002-8a]
學者雖從外入及其用之人誰知其非從/池而生雚葦觀者誰知其非源泉乎以言
者乎/此出也
子路見於孔子曰負重渉逺不擇地而休
家貧親老不擇禄而仕昔者由也事二親
之時常食藜藿之實為親負米百里之外
親殁之後南遊於楚從車百乗積粟萬鍾
累茵而坐列鼎而食願欲食藜藿為親負
米不可復得也枯魚衘索幾何不蠧二親
之夀忽若過隟孔子曰由也事親可謂生
[002-8b]
事盡力死事盡思者也
孔子之郯也郯子達禮孔子故徃諮問焉/郯國名也少昊之後吾之本縣
遭程子於塗傾蓋而語駐車/傾蓋終日甚相親
顧謂子路曰取束帛以贈先生送/贈子路屑
然對曰由聞之士不中間見女嫁無媒君
子不以交禮也始介也/中間謂有間又顧謂子路
子路又對如初孔子曰由詩不云乎有美
一人清揚宛兮邂逅相遇適我願兮眉目/清揚
幽期而會令願也/之間也宛然美也今程子天下賢士也於
[002-9a]
斯不贈則終身弗能見也小子行之
孔子自衞反魯息駕于河梁而觀焉無梁/河水
言事者通渭水爲河也/莊周書說孔子於閭梁有懸水三十仞尺/八
四丈者也/曰仞懸二十圜流九十里水深急則然/圜流廻流也魚
鱉不能導黿鼉不能居行/道有一丈夫方將
厲之渡/厲孔子使人並涯止之曰此懸水三
十仞圜流九十里魚鼈黿鼉不能居也意
者難可濟也丈夫不以措意遂渡而出孔
子問之曰子乎有道術乎所以能入而出
[002-9b]
者何也丈夫對曰始吾之入也先以忠信
及吾之出也又從以忠信忠信措吾軀於
波流而吾不敢以用私所以能入而復出
也孔子謂弟子曰二三子識之水且猶可
以忠信成身親之而况於人乎
孔子将行雨而無蓋門人曰商也有之夏/子
也/名孔子曰商之為人也甚恡於財甚也/恡嗇吾
聞與人交推其長者違其短者故能久也
楚王渡江江中有物大如斗圓而赤直觸
[002-10a]
王舟舟人取之王大怪之遍問羣臣莫之
能識王使使聘于魯問於孔子子曰此所
謂萍實者也草也/萍水可剖而食之吉祥也唯
霸者爲能獲焉使者反王遂食之大美久
之使來以告魯大夫大夫因子游問曰夫
子何以知其然乎曰吾昔之鄭過乎陳之
野聞童謠曰楚王渡江得萍實大如斗赤
如日剖而食之甜如蜜此是楚王之應也
吾是以知之
[002-10b]
子貢問於孔子曰死者有知乎将無知乎
子曰吾欲言死之有知将恐孝子順孫妨
生以送死吾欲言死之無知将恐不孝之
子棄其親而不葬賜不欲知死者有知與
無知非今之急後自知之
子貢問治民於孔子子曰懔懔焉若持腐
索之扞馬貌扞馬突馬/懔懔戒懼之子貢曰何其畏也
孔子曰夫通達御皆人也以道導之則吾
畜也不以道導之則吾讎也如之何其無
[002-11a]
畏也
魯國之法贖人臣妾于諸侯者皆取金於
府子貢贖之辭而不取金孔子聞之曰賜
失之矣夫聖人之舉事也可以移風易俗
而教導可以施之於百姓非獨適身之行
也今魯國富者寡而貧者衆贖人受金則
為不廉則何以相贖乎自今以後魯人不
復贖人於諸侯
子路治蒲請見於孔子曰由願受教於夫
[002-11b]
子子曰蒲其何如對曰邑多壯士又難治
也子曰然吾語爾恭而敬可以攝勇寛而
正可以懐强愛而恕可以容困能容困窮/言愛恕者
温而斷可以抑姦如此而加之則正不難
矣
三恕第九
孔子曰君子有三恕有君不能事有臣而
求其使非恕也有親不能孝有子而求其
報非恕也有兄不能敬有弟而求其順非
[002-12a]
恕也士能明於三恕之本則可謂端身矣
孔子曰君子有三思不可不察也少而不
學長無能也老而不教死莫之思也有而
不施窮莫之救也故君子少思其長則務
學老思其死則務教有思其窮則務施
伯常騫問於孔子曰騫固周國之賤吏也
不自以不肖将北面以事君子敢問正道
宜行不容於世貴故行之則不容於世/正道宜行而出莫之能隠
道宜行然亦不忍然亦不忍爲隱事/世亂則隱道爲行今欲
[002-12b]
身亦不窮道亦不隠為之有道乎孔子曰
善哉子之問也自丘之聞未有若吾子所
問辯且説也得其説矣/辯當其理丘嘗聞君子之言
道矣聽者無察則道不入道則不能入也/言聽者不明察
竒偉不稽則道不信考校奇偉則道不見/稽考也聽道者不能
人道不虚行/信此言苟非其又嘗聞君子之言事矣制
無度量則事不成其政曉察則民不保安/保
察則民不安矣/也政大曉了分又嘗聞君子之言志矣㓻
折者不終終其性命矣/㓻則折矣不徑易者則數傷輕/徑
[002-13a]
傷於義矣/也志輕則數浩倨者則不親恭如是則不/浩倨簡略不
矣/親就利者則無不弊不可久也/言好利者又嘗聞養
世之君子矣從輕勿為先從重勿為後憂/赴
重者宜爲先養世者也/患從勞苦輕者宜爲後見像而勿强也見/像法
以強世也/法而已不陳道而勿怫不與世相詭違也/怫詭也陳道而已
此四者丘之所聞也
孔子觀於魯桓公之廟有欹器焉傾/欹夫子
問於守廟者曰此謂何器對曰此蓋為宥
坐之器孔子曰吾聞宥坐之器虚則欹中
[002-13b]
則正滿則覆明君以為至誡故常置之於
坐側顧謂弟子曰試注水焉乃注之水中
則正滿則覆夫子喟然歎曰嗚呼夫物惡
有滿而不覆哉子路進曰敢問持滿有道
乎子曰聦明睿智守之以愚功被天下守
之以讓勇力振世守之以怯富有四海守
之以謙此所謂損之又損之之道也
孔子觀於東流之水子貢問曰君子所見
大水必觀焉何也孔子對曰以其不息且
[002-14a]
遍與諸生而不爲也夫水似乎德生者物/遍與諸
與生而又不德也/得水而後生水不其流也則卑下倨邑必
修其理似義浩浩乎無屈盡之期此似道
流行赴百仞之嵠而不懼此似勇至量必
平之此似法盛而不求概此似正綽約微
達此似察發源必東此似志以出以入萬
物就以化絜此似善化也水之德有若此
是故君子見必觀焉
子貢觀於魯廟之北堂出而問於孔子曰
[002-14b]
向也賜觀於太廟之堂未既輟還瞻北蓋
皆斷焉之盖斷絶也/輟止觀北面彼将有説耶匠過之
也孔子曰太廟之堂宫致良工之匠匠致
良材盡其功巧蓋貴久矣尚有説也必也/尚猶
有說/言必
孔子曰吾有所齒有所鄙有所殆夫㓜而
不能强學老而無以教吾耻之去其鄉事
君而逹卒遇故人曽無舊言吾鄙之而達/事君
其平生之舊交而無進之之心者乎/得志於君而見故人曾無舊言是棄與小
[002-15a]
人處而不能親賢吾殆之而近小人是危/殆危也夫踈賢
道也/亡之
子路見於孔子孔子曰智者若何仁者若
何子路對曰智者使人知己仁者使人愛
己子曰可謂士矣子路出子貢入問亦如
之子貢對曰智者知人仁者愛人子曰可
謂士矣子貢出顔回入問亦如之對曰智
者自知仁者自愛子曰可謂士君子矣
子貢問於孔子曰子從父命孝臣從君命
[002-15b]
貞乎奚疑焉孔子曰鄙哉賜汝不識也昔
者明王萬乗之國有争臣七人則主無過
舉也四輔前曰疑後曰丞左曰輔右曰弼/天子有三公四輔主諫爭以救其過失
也千乗之國有争臣五人則社稷不危也
内外者也故有五人焉/諸侯有三卿股肱之臣有百乗之家有争
臣三人宰凡三人能以義諫諍/大夫之臣有室老家相邑則禄位
不替父有争子不陷無禮士有争友不行
不義君故湏朋友之諫爭於巳然後不義/士雖有臣旣微且陋不能以義匡其
行之者也/之事不得故子從父命奚詎為孝臣從君
[002-16a]
命奚詎為貞夫能審其所從宜從與不/當詳審所之
謂孝之謂貞矣
子路盛服見於孔子子曰由是倨倨者何
也夫江始出於岷山其源可以濫觴以盛/觴可
其微/酒言及其至于江津不舫舟不避風則不
可以渉非唯下流水多耶今爾衣服既盛
顔色充盈天下且孰肯以非告汝乎子路
趨而出改服而入蓋自若也子曰由志之
吾告汝奮於言者華者華而無實/自矜奮於言奮於行
[002-16b]
者伐者是自伐/自矜奮行夫色智而有能者小人也
故君子知之曰智言之要也不能曰不能
行之至也言要則智行至則仁既仁且智
惡不足哉
子路問於孔子曰有人於此披褐而懐玉
何如布衣/褐毛子曰國無道隠之可也國有道
則衮冕而執玉衣盛飾/衮冕文
好生第十
魯哀公問於孔子曰昔者舜冠何冠乎孔
[002-17a]
子不對公曰寡人有問於子而子無言何
也對曰以君之問不先其大者故方思所
以為對公曰其大何乎孔子曰舜之為君
也其政好生而惡殺其任授賢而替不肖
德若天地而静虚化若四時而變物是以
四海承風暢於異類之夷狄也/異類四方鳳翔麟至
鳥獸馴德順/馴無他也好生故也君舎此道
而冠冕是問是以緩對
孔子讀史至楚復陳莊王討之因陳取之/陳夏徵舒殺其君楚
[002-17b]
王從之還復陳/而申叔時諫莊喟然歎曰賢哉楚王輕千
乗之國而重一言之信匪申叔之信不能
達其義匪荘王之賢不能受其訓
孔子常自筮其卦得賁焉愀然有不平之
状子張進曰師聞卜者得賁卦吉也而夫
子之色有不平何也孔子對曰以其離耶
在周易山下有火謂之賁爲火艮爲山/離上艮下離非
正色之卦也夫質也黑白宜正焉今得賁
非吾兆也飾/賁吾聞丹
不文白玉不雕何
[002-18a]
也質有餘不受飾故也孔子曰吾於甘棠
見宗廟之敬甚矣其樹作甘棠之詩也/邵伯聽訟於甘棠愛思
其人必愛其樹尊其人必敬其位道也
子路戎服見於孔子㧞劒而舞之曰古之
君子以劒自衛乎孔子曰古之君子忠以
為質仁以為衛不出環堵之室而知千里
之外有不善則以忠化之侵暴則以仁固
之何持劒乎子路曰由乃今聞此言請攝
齊以受教教者攝齊升堂/齊裳下緝也受
[002-18b]
楚王出遊亡弓左右請求之王曰止楚王
失弓楚人得之又何求之孔子聞之惜乎
其不大也不曰人遺弓人得之而已何必
楚也嘷之良弓/王恭王弓鳥
孔子爲魯司冦斷獄訟皆進衆議者而問
之曰子以爲奚若某以爲何若皆曰云云
如是然後夫子曰當從某子幾是獄事故/近也重
議之/與衆
孔子問漆雕憑曰子事臧文仲武仲及孺
[002-19a]
子容此三大夫孰賢對曰臧氏家有守龜
焉名曰蔡文仲三年而為一兆武仲三年
而為二兆孺子容三年而為三兆憑從此
之見若問三人之賢與不賢所未敢識也
孔子曰君子哉漆雕氏之子其言人之美
也隠而顯言人之過也微而著智而不能
及明而不能見孰克如此宜爲如也/克能也而
魯公索氏反/先落将祭而亡其牲孔子聞之
曰公索氏不及二年将亡後一年而亡門
[002-19b]
人問曰昔公索氏亡其祭牲而夫子曰不
及二年必亡今過朞而亡夫子何以知其
然孔子曰夫祭者孝子所以自盡於其親
将祭而亡其牲則其餘所亡者多矣若此
而不亡者未之有也
虞芮二國争田而訟連年不决乃相謂曰
西伯仁也文王/西伯盍徃質之質正也/盍何不入其境
則耕者讓畔行者讓路入其朝士讓為大
夫大夫讓于卿虞芮之君曰嘻吾儕小人
[002-20a]
也等/儕不可以入君子之朝逺自相與而退
咸以所争之田為閒田矣孔子曰以此觀
之文王之道其不可加焉不令而從不教
而聽至矣哉
曽子曰狎甚則相簡荘甚則不親是故君
子之狎足以交歡其荘足以成禮孔子聞
斯言也曰二三子志之孰謂參也不知禮
乎
哀公問曰紳委章甫甫冠名也/委委貌章有益於仁
[002-20b]
乎孔子作色而對曰君胡然焉衰麻苴杖
者志不存乎樂非耳弗聞服使然也黼黻
衮冕者容不襲慢非性矜莊服使然也介
胃執戈者無退懦之氣非體純猛服使然
也且臣聞之好肆不守折好肆不守折也/言市弗能爲廉
而長者不為市不爲市買之事/言長者之行則竊夫其有
益與無益君子所以知爲察/竊宜孔子謂子路
曰見長者而不盡其辭雖有風雨吾不能
入其門矣故君子以其所能敬人小人反
[002-21a]
是
孔子謂子路曰君子以心導耳目立義以
為勇小人以耳目導心不愻以為勇故曰
退之而不怨先之斯可從已怨先之則可/言人退之不
爲師也/從足以
孔子曰君子三患未之聞患不得聞既得
聞之患弗得學既得學之患弗能行有其
德而無其言君子耻之有其言而無其行
君子耻之既得之而又失之君子耻之地
[002-21b]
有餘民不足君子耻之衆寡均而人功倍
已焉君子耻之而功殊倍已故耻之也/凡興功業多少與人同
魯人有獨處室者鄰之釐婦婦也/釐寡亦獨處
一室夜暴風雨至釐婦室壊趨而託焉魯
人閉戶而不納釐婦自牖與之言何不仁
而不納我乎魯人曰吾聞男女不六十不
同居今子㓜吾亦幼是以不敢納爾也婦
人曰子何不如柳下惠然嫗不逮門之女
國人不稱其亂魯人曰柳下惠則可吾固
[002-22a]
不可吾将以吾之不可學柳下惠之可孔
子聞之曰善哉欲學柳下惠者未有似於
此者期於至善而不襲其為可謂智乎
孔子曰小辯害義小言破道關雎興于鳥
而君子美之取其雄雌之有别鹿鳴興於
獸而君子大之取其得食而相呼若以鳥
獸之名嫌之固不可行也
孔子謂子路曰君子而强氣則不得其死
小人而强氣則刑戮荐蓁豳詩曰殆天之
[002-22b]
未隂雨徹彼桑土綢繆牖戶也桑土桑根/殆及也徹剥
喻我國家積累之功乃難成之苦者也/也鴟鴞天未雨剥取桑根以纏綿其牖戸
今汝下民或敢侮余王致此大功至艱而/今者周公時言我先
不可不遏絶之以存周室者也/下民敢侵侮我周道謂管蔡之屬孔子曰
能治國家之如此雖欲侮之豈可得乎周
自后稷積行累功以有爵土公劉重之以
仁及至大王亶甫敦以德讓其樹根置本
備豫逺矣初大王都豳翟人侵之事之以
皮幣不得免焉事之以珠玉不得免焉於
[002-23a]
是屬耆老而告之所欲吾土地吾聞之君
子不以所養而害人二三子何患乎無君
遂獨與大姜去之踰梁山邑于岐山之下
豳人曰仁人之君不可失也從之如歸市
焉天之與周民之去殷久矣若此而不能
天下未之有也武庚惡能侮禄父與管叔/武庚紂子名
亂也/共爲鄁詩曰執轡如組兩驂如儛服和調/驂之以
節/中孔子曰為此詩者其知政乎夫為組者
㥎紕於此成文於彼言其動於近行於逺
[002-23b]
也執此法以御民豈不化乎竿旄之忠告
至矣哉喻於素絲良馬如組紕之義/竿旄之詩者樂乎善道告人取
孔子家語卷第二
