KR2n0006 漢藝文志考證-宋-王應麟 (master)


[007-1a]
欽定四庫全書
 漢藝文志考證卷七
            宋 王應麟 撰
 名
鄧析二篇
 劉向序臣所校讎中鄧析書四篇臣叙書一篇凡中
 外書五篇以相校除復重為二篇子産卒後二十年
 而鄧析死𫝊或稱子産誅鄧析非也其論無厚者言
[007-1b]
 之異同與公孫龍同類隋志一卷無厚轉辭二篇韓/非子曰堅白無厚
 之辭章而憲/令之法息晁氏曰析之學盖兼名法家今其書大
 㫖訐而刻真其言也其間時勦取他書頗駮襍不倫
 豈後人附益之與荀子非十二子與惠施並言左傳/鄭駟
 顓殺鄧析而用其竹刑淮南/鴻烈曰鄧析巧辯而亂法
尹文子一篇
 莊子天下篇云宋鈃尹文其為人太多其自為太少
 魏黄初末山陽仲長氏得其書始詮次為上下二篇
[007-2a]
 李獻臣云仲/長氏紇也晁氏曰序稱當齊宣王時居稷下學於
 公孫龍龍稱之而志叙此書在龍書上顔師古謂文
 嘗説齊宣王在龍之前史記云公孫龍客于平原君
 君相趙惠文王惠文王元年齊宣没已四十餘嵗矣
 則知文非學于龍者也今觀其書雖専言刑名然亦
 宗六藝數稱仲尼其叛道者盖鮮豈若龍之不宗賢
 聖好怪妄言哉洪氏曰劉歆云其學本於黄老今其
 文僅五千言亦非純本黄老者頗流而入於兼愛隋志
[007-2b]
 二卷周之處士逰齊稷下
公孫龍子十四篇
 史記趙有公孫龍為堅白同異之辯志毛公九篇趙/人與公孫龍等
 並逰平原君趙勝家索隠/謂龍即仲尼弟子非也列子釋文龍字子秉趙人
 莊子謂惠子曰儒墨楊秉四與夫子為五果孰是邪
 楊楊朱也秉公孫龍也晉太康地記云汝南西平縣
 有龍淵水可用淬刀劍特堅利故有堅白之論云黄
 所以為堅也白所以為利也或辯之曰白所以為不
[007-3a]
 堅黄所以為不利司馬彪曰堅白謂堅石非石白馬/非馬也同異謂使異者同同者異
 吕氏春秋云孔穿公孫龍相與論於平原君所深而
 辯至於藏三牙公孫龍言藏之三牙甚辯孔穿不應
 少選辭而出明日孔穿朝平原君謂孔穿曰昔有公
 孫之言甚辯孔穿曰然幾能令藏三牙矣雖然難願
 得有問於君謂藏三牙甚難而實非也謂藏兩牙甚
 易而實是也不知君将從易而是也者乎将從難而
 非者乎平原君不應明日謂公孫龍曰公無與孔穿
[007-3b]
 辯淮南鴻烈曰公孫龍粲於辭而貿名楊子曰公孫
 龍詭辭數萬東萊吕氏曰告子彼長而我長之彼白
 而我白之斯言也盖堅白同異之祖孟子累章辯析
 歴舉玉雪羽馬人五白之説借其矛而伐之而其技
 窮唐志三卷/今一卷
惠子一篇
 莊子天下篇惠施多方其書五車其道舛駁其言也
 不中荀子曰惠子蔽於辭而不知實荘子徳充符天/選子之形子以
[007-4a]
 堅白/鳴
孔子曰必也正名乎
 尹文子曰形以定名名以定事事以驗名察其所以
 然則形名之與事無所隠其理矣名有三科一曰命
 物之名方圓白黒是也二曰毁譽之名善惡貴賤是
 也三曰況謂之名賢愚愛憎是也
 墨
尹佚二篇
[007-4b]
 左傳稱史佚有言史佚之志晉語胥臣曰文王訪於
 辛尹注辛甲尹佚皆周大史洛誥逸祝册正義以為
 史佚淮南鴻烈引成王問政於尹佚保傅傅丞立於
 後是史佚也説苑引成王問政於尹逸尹佚周史也
 而為墨家之首今書亡不可考按吕氏春秋魯惠公
 使宰譲請郊廟之禮於天子天子使史角徃惠公止
 之其後在於魯墨子學焉意者史角之後託於佚歟
田俅子三篇
[007-5a]
 文選注太平御覽引之隋志梁有一卷謂少昊鞬鞮/毛人獻羽裘
 赤□集户遺其丹書夏禹渠搜人/獻珍裘堯蓂莢成歴獬豸毛為帳
隨巢子六篇 胡非子三篇
 隋唐志各一卷洪氏曰二書今不復存馬揔意林所
 述隨巢兼愛明鬼而墨之徒可知胡非言勇有五等
 其説亦卑陬無過人處藝文類聚引隨巢子曰昔三
 苖大亂天命夏禹於𤣥宫有大神人面鳥身降而福
 之司禄益食而民不饑司金益富而國家實司命益
[007-5b]
 年而民不夭四方歸之禹乃克三苖而神民不違禹/産
 於崐石啟/生於石史記索𨼆引隨巢子云夷羊在牧飛拾滿
 野天鬼不顧亦不賔㓕太平御覽引昔三苖大亂龍生
 于廟犬哭于市天賜武王黄鳥之旗以代殷愚謂此
 即墨氏之明鬼也
墨子七十一篇
 館閣書目十五卷自親士至襍守為七十一篇亡節
 用節葬明鬼非樂非儒等九篇一本自親士至襍守/為七十一篇所存六
[007-6a]
 十一篇且多訛脱不相聨屬又一本止存一十三篇/晁氏曰荀孟皆非之而韓愈獨謂辯生於末學非二
 師之道本然也韓非子曰有相里氏相夫氏鄧陵氏/之墨墨離為三荀子曰墨子有有於齊無見於畸又
 曰墨子蔽於/用而不知文晉魯勝注墨辯其叙曰墨子著書作辯
 經以立名本惠施公孫龍祖述其學以正刑名顯於
 世墨辯有上下經經各有説凡四篇與其書衆篇連
 第故獨存史記云墨翟宋之大夫善守禦為節用或
 曰並孔子時或曰在其後索隠曰按别録云墨子書
 有文子文子子夏之弟子問於墨子如此則墨子在
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 七十子之後莊子天下篇云相里勤之弟子五侯之
 徒南方之墨者苦獲已齒鄧陵子之屬俱誦墨經而
 倍譎不同相謂别墨又云以巨子為聖人皆願為之
 尸吕氏春秋墨者有鉅子腹䵍居秦墨者鉅子孟勝
 善荆之陽城君孟勝曰我将屬鉅子於宋之田襄子
 此即莊子所謂巨子也
 從横
蘓子三十二篇
[007-7a]
 鬼谷子三卷樂壹注云蘓秦欲神秘其道故假名鬼
 谷也史記正義戰國䇿云乃發書陳篋數十得太公
 隂符之謀伏而誦之簡練以為揣摩鬼谷子有隂符
 七術有揣及摩二篇乃蘓秦書明矣東萊吕氏曰戰
 國游説之風蘓秦張儀公孫衍實倡之秦周人也儀
 與衍皆魏人也故言權變辯智之士必曰三晉兩周
 云石林葉氏曰蘓秦學出於揣摩未嘗卓然有志天
 下反覆無常不守一道度其隙苟可入者則為之此
[007-7b]
 揣摩之術也故始求説周周顯王不能用則去而之
 秦再求説秦秦孝公不能用則去而之燕幸燕文侯
 適合而從説行其所以説周者吾不能知若秦孝公
 而聴之則必先為衡説以噬六國何有於周此蘓秦
 所以取死也太平御覧引蘓子曰天子坐九重之内/樹塞其門旅以翳明衡以隠聴鸞以抑
 馳後漢王符傳注引蘓子曰人生一世若朝露之宅/於桐葉耳其與幾何 御覧又引蘭以芳自燒膏以
 肥自&KR0778翠以羽殃/身蚌以珠致破
鬼谷子不著録/
[007-8a]
 晁氏曰按史記戰國時隠居頴川陽城之鬼谷因以
 自號長於養性治身蘓秦張儀師之受縱横之事尹
 知章叙謂此書即授秦儀者捭闔之術十三章一云/十二
 章/本經持樞中經三篇一云受轉九/胠篋三章秦儀復徃見先
 生乃正席而坐嚴顔而言告二子以全身之道梁陶
 𢎞景注桞子厚嘗曰劉向班固録書無鬼谷子鬼谷
 子後出而嶮盭峭薄恐其言妄亂世難信尤者晚乃
 益出七術怪謬異甚言益隘使人猖狂失守來鵠亦
[007-8b]
 曰鬼谷子昔教人詭紿激訐揣測憸&KR0632之術悉備於
 章學之者惟儀秦而已始捭闔飛䈤實今之常態是知
 漸漓之後不讀鬼谷子書者其行事皆得自然符契
 也昔蒼頡作文字鬼為之哭不知鬼谷作是書鬼何
 為耶世人欲知鬼谷子者觀二子言略盡矣劉氏涇
 曰老之翕張儒之闔闢其與鬼谷徃來如環鬼幽而
 顯者也谷扣而應者也藏幽露顯一扣一應信如其
 名哉説苑引鬼谷子曰人之/不善而能矯之者難矣
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闕子一篇
 太平御覧引闕子云任公子冬羅鯉於山阿又云吳
 章莊吉之調又云魯人有好釣者以桂為餌黄金為
 鈎垂翡翠之綸藝文類聚引闕子云宋景公使弓工
 為弓九年來見云云/其餘力逸勁飲羽於石梁又云
 宋之愚人得燕石於梧臺之東歸而藏之以為寳
蒯子一篇
 蒯通𫝊論戰國時説士權變亦自序其説凡八十一
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 首號曰雋永史記通善為長短説論戰/國之權變為八十一首
主父偃二十八篇
 説苑引主父偃曰人而無辭安所用之昔子産脩其
 辭而趙武致其敬王孫滿明其言而楚莊以慙
縱横
 東萊吕氏曰連闗中之謂横合闗東之謂從胡氏曰
 秦合六國從儀以秦衡不再嵗其約皆觧蘓氏曰二
 者皆出於權譎而從為愈葉氏曰從人之與衡人相
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 去逺矣太史公言張儀之惡甚於蘓秦韓非子曰從/者合衆強以
 攻一弱也而衡者事一強以攻衆弱也皆非所以持/國也周去秦為從朞年而舉衛離魏為衡半嵗而亡
 是周㓕於從/衛亡於衡也
 襍
孔甲盤盂二十六篇
 田蚡傳學盤盂諸書注應劭曰黄帝史孔甲所作也
 文選注七畧曰盤孟書者其傳言孔甲為之孔甲/黄帝之史也書盤盂中為誡法或於鼎名曰銘
 盤盂中所以為法戒孟康曰襍家書兼儒墨名法蔡
[007-10b]
 邕銘論黄帝有巾機之法孔甲有槃杅之誡梁簡文
 帝云盤盂寓殷髙之辭
&KR0034三十七篇
 賈誼書脩政語引大禹曰民無食也則我弗能使也
 功成而不利於民我弗能勸也太史公大宛傳云禹/本紀言河出崑崙
尉繚二十九篇
 兵形埶又有尉繚三十一篇隋志尉繚子五卷今二
 十四篇天官至兵令言刑政兵戰之事其文意有附
[007-11a]
 㑹者首篇稱梁惠王問意者魏人與秦始皇紀大梁人/尉繚來説秦王
尸子二十篇
 史記楚有尸子注劉向别録楚有尸子疑謂其在蜀
 今案尸子書晉人也名佼秦相衛鞅客也衛鞅商君
 謀事畫計立法理民未嘗不與佼規也商君被刑佼
 恐并誅乃亡逃入蜀造二十篇書凡六萬餘言後漢
 書注尸佼作書二十篇内十九篇陳道徳仁義之紀
 内一篇言九州險阻水泉所起吕強上疏引尸子曰/君如杅民如水杅方
[007-11b]
 則水方杅/圓則水圓隋志二十卷其九篇亡魏黄初中續李淑/書目
 存四卷館閣書目止/存二篇合為一卷爾雅疏引廣澤仁意綽子篇宋
 書禮志引禹治水為䘮法古今人表註雒陶已下/背舜之友也並見尸子
 梁傳引尸子曰舞夏自天子至/諸侯皆用八佾
吕氏春秋二十六篇
 史記吕不韋招致士厚遇之主食客三千人是時諸
 侯多辯士如荀卿之徒著書布天下不韋乃使其客
 人人著所聞集論以為八覧六論十二紀二十餘萬
[007-12a]
 言以為備天地萬物古今之事號曰吕氏春秋索隠
 曰八覧者有始孝行慎大先識審分審應離俗恃君
 凡八十/三篇六論者開春慎行貴直不苟似順士容凡三/十六
 篇/十二紀者記十二月也有孟春等紀/凡六十一篇是書以月紀
 為首故以春秋名髙誘注二十/六卷月令本十二月紀之
 首章東萊吕氏曰不韋春秋成於始皇八年按吕氏
 春秋維秦八年嵗在涒灘秋甲子朔朔之日良人請
 問十二紀此其書成之嵗月也涒灘者申也通鑑皇/極經世始皇八年嵗
[007-12b]
 在壬戌後吕氏春秋二年不韋當時/人必不誤盖後世筭歴者之差也不韋引夏書曰
 天子之徳廣運乃神乃武乃文商書曰五世之廟可
 以觀怪萬夫之長可以生謀仲虺有言曰諸侯之徳
 能自為取師者王者自為取友者存其所擇而莫如
 巳者亡周書曰若臨深淵若履薄氷舜自為詩曰普
 天之下莫非王土率土之濵莫非王臣其舛異如此
 豈一字不能増損乎司馬遷傳云不韋/遷蜀世傳吕覧
淮南内二十一篇
[007-13a]
 淮南王安𫝊招致賔客方術之士數千人作為内書
 二十一篇外書甚衆又有中篇八卷言神仙黄白之
 術亦二十餘萬言安入朝獻所作内篇新出上愛秘
 之西京襍記安著鴻烈二十一篇鴻大也烈明也言
 大明禮教自云字中皆挾風霜揚子雲以為一出一
 入安與蘓飛李尚左吳田由雷被毛披伍被晉昌八/人及諸儒大山小山之徒共講論道徳總統仁義
 而著此書許慎注標其首/皆曰問詁自名注曰記上
伯象先生一篇
[007-13b]
 新序公孫敖問伯象先生曰今先生收天下之術博
 觀四方之事久矣未能禆世主之治明君臣之義
荆軻論五篇
 文章縁起司馬相如作荆軻讚文心彫龍相如屬詞
 始讚荆軻
 農
神農二十篇
 孟子有為神農之言者許行食貨志鼂錯引神農之
[007-14a]
 教曰有石城十仞湯地百歩𢃄甲百萬而亡粟弗能
 守也吕氏春秋引神農之教曰士有當年而不耕者
 則天下或受其饑矣女有當年而不績者則天下或
 受其寒矣管子引神農之教曰一榖不登减一榖榖
 之法十倍汜勝之書亦引神農之教劉子引神農之
 法淮南子曰世俗之人多尊古而賤今故為道者必
 託之于神農黄帝而後入説
野老十七篇
[007-14b]
 真隠𫝊六國時人遊秦楚間年老隠居著書言農家
 事因以為號
尹都尉十四篇
 劉向别録云尹都尉書有種芥葵蓼韭葱諸篇北史/蕭大
 圜云穫菽尋氾氏之/書露葵徴尹君之録唐志尹都尉書三卷
氾勝之十八篇氾音凡/
 皇甫謐云本姓凡氏遭秦亂避地於汜水因改焉勝
 之撰書言種植之事子輯為燉煌太守隋唐有氾勝
[007-15a]
 之書二卷月令注農書曰土長冐橛國語注引/春土冐橛陳根
 可拔耕者急發正義云先師以/為氾勝之書周禮草人注化之使
 羙若氾勝之術也䟽云漢時農書有數家氾勝為上
 後漢劉般傳注文選注缺/    學記太平御覧
 皆引之晉食貨志漢遣輕車使者氾穣/勝之督三輔種麥而闗中遂
蔡癸一篇
 食貨志宣帝時蔡癸以好農使勸郡國至大官太平
 御覧崔元始正論曰宣帝使蔡癸校民耕相三犂共
[007-15b]
 一牛一人持之下種挽摟皆取備焉一日種頃盖
 出於農稷之官
 吕氏春秋任地篇后稷曰子能以窐為突乎子能藏
 其惡而揖之以隂乎食貨志后稷始甽田
 小説
伊尹説二十七篇
 司馬相如𫝊注應劭曰伊尹書曰箕山之東青馬之
 所有盧橘夏孰吕氏春秋伊尹説湯以至味箕山之/東青島
[007-16a]
 之所有甘櫨焉即應劭所引盖戰國之士謂/伊尹以割烹要湯故為是説孟子辯之詳矣史記殷
 本紀伊尹從湯言素王及九主之事注引劉向别録
 曰九主者有法君専君授君勞君寄君等君破君國
 君三嵗任君凡九品圖畫其形
青史子五十七篇
 風俗通義引青史子書大戴禮保傅篇青史氏之記
 曰古者胎教隋志梁有青史子一卷文心彫龍云青/史日綴於街談
務成子十一篇
[007-16b]
 荀子舜學於務成昭注尸子曰務成昭之教舜曰避
 天下之逆從天下之順天下不足取也避天下之順
 從天下之逆天下不足失也
宋子十八篇孫卿道宋子/
 荀子云宋子有見於少無見於多注宋鈃宋人也與
 孟子同時孟子作/宋牼又云宋子蔽於欲而不知得又引
 子宋子曰明見侮之不辱使人不闘注莊子説宋子/曰見侮不辱救
 民之闘弟宋子/盖尹文 子又云子宋子曰人之情欲寡而皆以
[007-17a]
 巳之情欲為多是過也
天乙三篇
 賈誼書脩政語引湯曰云云/史記殷本紀湯曰予有
 言人視水見形視民知治不
虞初周説九百四十三篇
 郊祀志丁夫人雒陽虞初等以方祠詛匈奴大宛焉
孔子曰雖小道必有可觀者焉
 按論語子夏曰云云/非孔子之言蔡邕曰小能小善
[007-17b]
 雖有可觀孔子以為致逺則泥盖因此志之誤
相反而皆相成也
 致堂胡氏曰夫仁以親親義以尊尊施之雖有等衰
 發端則非異道故事父孝則忠可移求忠臣則於孝
 子未聞相反之理也曰法則慘刻曰名則苛繞曰墨
 則二本曰從横則妾婦之道是皆五經之棄也其歸
 豈足要乎儒家者流因修六藝矣列儒於九家而曰
 修六藝之術以觀九家之言則修六藝者無所名家
[007-18a]
 謂誰氏耶何以言之多舛也
 
 
 
 
 
 
 
[007-18b]
 
 
 
 
 
 
 
 漢藝文志考證卷七